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07th Expansion | Cosmología

07th Expansion | Cosmología

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[00:01]

Never get free the What

[00:07]

do PR of son and daughter What you

[00:15]

do Me In My Eyes Tell me Everything not

[00:21]

F people happ

[00:24]

[Música]

[00:31]

was mus don't know

[00:34]

how

[00:37]

all per and Don't

[00:40]

Trust on

[00:53]

[Música]

[00:56]

[Aplausos]

[01:12]

[Aplausos]

[01:21]

me for

[01:23]

Mercy adm You were

[01:26]

toxic you poisoned me Just for another

[01:30]

Dollar

[01:32]

in I'm

[01:34]

s scared

[01:36]

you If brother he lik Back back this Who

[01:41]

would the Is there

[01:44]

another about this sality morality If in

[01:50]

some cal all

[01:58]

[Música]

[02:10]

[Aplausos]

[02:11]

[Música]

[02:18]

Where Where

[02:20]

want is

[02:24]

[Música]

[02:34]

[Aplausos]

[02:39]

I am the people I am the Storm I am the

[02:43]

I am the

[02:45]

the

[02:47]

the

[02:49]

W

[02:52]

your What's

[02:55]

your What's your

[03:02]

[Música]

[03:17]

[Aplausos]

[03:18]

[Música]

[03:21]

Where

[03:24]

[Aplausos]

[03:25]

[Música]

[03:51]

he

[04:03]

la séptima expansión es un grupo japonés

[04:05]

especializado en la creación de novelas

[04:07]

visuales mayormente conocidos por la

[04:10]

creación de la serie de novelas wend Cry

[04:12]

estas novelas son producto de la mente

[04:14]

maestra del líder del grupo El hombre

[04:16]

conocido como yukis 07 creador y

[04:19]

escritor de estos trabajos si bien la

[04:21]

séptima expansión está conformada por

[04:23]

una gran cantidad de títulos al hablar

[04:25]

de su cosmología solo será necesario

[04:28]

indagar acerca de cinco trabajos

[04:32]

ambi triología la novela visual de reite

[04:36]

Y por supuesto um coron que es de donde

[04:39]

viene la mayoría del material

[04:40]

cosmológico de la franquicia puesto que

[04:43]

casi toda la terminología conceptos y

[04:45]

temas de la franquicia provienen de esta

[04:47]

obra en específico también explicaré a

[04:50]

detalle otras cosas para entenderla a

[04:52]

fondo dicho Todo esto empecemos

[04:56]

[Música]

[05:09]

reur es una novela visual desarrollada

[05:12]

por el Studio Ke y a menudo asociada a

[05:14]

la séptima expansión debido a la

[05:16]

participación de ryukishi en el proyecto

[05:19]

en este vídeo tomaré en cuenta Esta

[05:20]

novela para la cosmología de la séptima

[05:23]

expansión y Para ello mostraré el Por

[05:25]

qué es válido utilizarla los argumentos

[05:27]

para descartar reur de la cosm provienen

[05:30]

del hecho de que la novela no fue

[05:32]

producida por la séptima expansión sino

[05:34]

por el estudio Ke así como el hecho de

[05:36]

que el material de reite utilizado para

[05:38]

escalar la franquicia proviene de la

[05:40]

ruta de la luna siendo que ryuki si solo

[05:42]

escribió la ruta de Lucia porque no era

[05:45]

su trabajo también está el hecho de que

[05:47]

ryuki si simplemente fue invitado al

[05:49]

proyecto lo que sugiere que el material

[05:51]

de la novela no tiene nada que ver con

[05:53]

sus trabajos para empezar Debemos

[05:55]

entender que reite es una obra de

[05:57]

colaboración escrita por tres personas

[05:59]

rukis 07 Romeo Tanaka y tonoko ayuto el

[06:03]

mismo Trío que escribió Tri anología una

[06:05]

de las obras de la séptima expansión los

[06:08]

conceptos cosmológicos presentados en la

[06:10]

serie W day Cry están presentes en la

[06:12]

ruta de la luna y aunque no fue ryuki

[06:15]

Quien escribió esta ruta lo cierto Es

[06:17]

que todas las rutas de la novela están

[06:19]

estrechamente interrelacionadas y todos

[06:21]

los autores trabajaron Y supervisaron

[06:23]

juntos el guion Por ende cuando vemos

[06:26]

Romeo Tanaka utilizar conceptos de

[06:28]

triant olía en la ruta de la luna

[06:30]

sabemos que se trata de una influencia

[06:32]

de las ideas de ryukishi esto Es lógico

[06:35]

porque el presidente del proyecto quería

[06:37]

literalmente fusionar las ideas del

[06:39]

estudio Ke con las de ryukishi aparte de

[06:41]

eso reur aparece directamente en el

[06:44]

sitio oficial de la séptima expansión en

[06:46]

la categoría de otros trabajos para

[06:49]

saber lo que es canónico en la séptima

[06:51]

expansión solo tenemos que fijarnos en

[06:53]

las cosas que están directamente

[06:55]

relacionadas algunos ejemplos serían

[06:57]

conexiones entre personajes como rica

[06:59]

furude y frederica bern Castel o

[07:01]

conceptos recurrentes como fragmentos

[07:04]

brujas camadas etcétera el personaje

[07:06]

okonogi es uno de estos ejemplos ya que

[07:09]

está presente No solo en iguras umineko

[07:11]

y siconia sino también en reite y Cabe

[07:14]

destacar que ni siquiera es un personaje

[07:16]

de la ruta de Lucia lo que confirma que

[07:18]

ryuki si tiene influencia en la obra

[07:20]

como un todo a pesar de la ligera

[07:23]

diferencia en el nombre la propia página

[07:25]

de la séptima expansión afirmó a través

[07:27]

de Twitter que lo konoi de gurashi y el

[07:29]

de reite Son la misma persona

[07:31]

presumiblemente versiones alternativas

[07:33]

del personaje de otros universos lo que

[07:35]

automáticamente pone a reite en el mismo

[07:38]

universo que la séptima expansión el

[07:40]

tweet también muestra que ryuki si

[07:42]

utiliza el sistema estelar del

[07:44]

influyente mangaka osamu esuka algo que

[07:46]

él mismo confirmó en una entrevista

[07:48]

demostrando que sus personajes están

[07:50]

conectados desde diferentes trabajos en

[07:52]

una especie de multiverso teatral los

[07:55]

conceptos utilizados en la ruta de la

[07:57]

luna no están relacionados con las ideas

[07:59]

de Romeo Tanaka o el estudio Ke son

[08:02]

características e ideas de yuki por lo

[08:04]

que es válido utilizar reite para

[08:06]

escalar la cosmología de W day Cry al

[08:08]

tratarse literalmente de la misma visión

[08:10]

del autor con esto podemos concluir que

[08:13]

Su uso es válido para este vídeo

[08:44]

[Música]

[08:52]

la cosmología de la séptima expansión

[08:55]

consiste en un viaje evolutivo

[08:57]

metafísico del ser barra espíritu desde

[08:59]

el punto en que su existencia es la de

[09:01]

un humano hasta el punto en que se

[09:03]

convierte en un creador todopoderoso

[09:05]

este viaje se divide en dos extremos el

[09:08]

lado que crea el destino y el lado que

[09:09]

lo sigue conformando los tres dominios

[09:11]

de existencia comprender estos tres

[09:14]

dominios es el primer paso para navegar

[09:16]

por esta vasta cosmología el primer

[09:19]

extremo es el lado más bajo conocido

[09:21]

como El dominio humano los humanos son

[09:23]

los seres que siguen el destino porque

[09:25]

Son estúpidos indefensos y no pueden

[09:27]

crear nada que valga la pena

[09:29]

Sin embargo a diferencia del mundo de

[09:32]

las brujas los seres del dominio humano

[09:34]

tienen un suelo en el que apoyarse que

[09:36]

no les traicionarán un paso en falso en

[09:38]

su viaje lo que significa que no caerán

[09:40]

en el infierno El dominio o mundo de las

[09:43]

brujas es el segundo dominio y se

[09:45]

encuentra en medio de estos dos extremos

[09:48]

los seres del mundo de las brujas crean

[09:50]

el destino y juegan con él se divierten

[09:52]

con esta libertad que los libera de las

[09:54]

ataduras del mundo humano sin embargo

[09:57]

tienen ciertos límites y restricciones

[09:59]

para que de esta forma tengan una base y

[10:01]

no caigan en su viaje el mundo de las

[10:04]

brujas es como una escalera infinita es

[10:06]

decir un mundo con infinitas capas que

[10:09]

como veremos en las próximas secciones

[10:11]

están representadas por fragmentos barra

[10:13]

territorios que conducen hacia las

[10:15]

profundidades sin fondo cualquier bruja

[10:17]

que dé un paso en falso en este viaje

[10:19]

caerá en el infierno sin fondo las

[10:21]

profundidades del olvido por último

[10:24]

aunque no sea literalmente un extremo

[10:26]

sino más bien el plano más elevado el

[10:28]

tercer dominio o dominio de los

[10:30]

creadores se describe como uno de los

[10:32]

extremos de Hum mineco siendo el lado

[10:34]

que crea el destino Este es el reino de

[10:37]

los creadores seres omniscientes y

[10:39]

todopoderosos ilimitados y sin

[10:41]

restricciones impuestas A diferencia de

[10:43]

los seres del mundo de las brujas que

[10:45]

caen en las profundidades porque pierden

[10:48]

el sentido de su existencia un Dios o un

[10:50]

creador pierde las restricciones de un

[10:52]

suelo o una escalera que los limite

[10:54]

puesto que trascienden toda la jerarquía

[10:56]

infinita de las brujas son entidades sin

[10:59]

la restricción de un sentido o

[11:01]

significado el mismo concepto de vida y

[11:03]

muerte desaparece para ellos por lo que

[11:05]

llegan al límite del Cero en otras

[11:07]

palabras se podría decir que sus

[11:09]

existencias son tan grandiosas que ellos

[11:12]

ni siquiera existen si las brujas crean

[11:14]

el destino para los humanos los

[11:16]

creadores crean el destino para las

[11:18]

brujas porque son los autores del mundo

[11:20]

algo que veremos más adelante

[11:23]

[Música]

[11:35]

con respecto a lo que he dicho con

[11:36]

anterioridad existe la idea errónea de

[11:38]

que la escalera infinita recorre todos

[11:40]

los tres dominios haciendo que la

[11:42]

cosmología de wend day Cry sea

[11:44]

equivalente a una única escalera

[11:46]

infinito dimensional sin embargo Esto

[11:48]

está lejos de ser la realidad se afirma

[11:51]

que la parte más baja de la escalera

[11:53]

infinita es el infierno sin fondo las

[11:55]

profundidades del olvido pero se dice

[11:57]

específicamente que El dominio mano

[11:59]

tiene un suelo en la parte inferior en

[12:01]

el que los humanos pueden apoyarse si

[12:03]

caen de su escalera como pueden ver esto

[12:06]

es contradictorio si solo hay una única

[12:08]

escalera infinita que recorre los tres

[12:10]

dominios Entonces como dicha escalera no

[12:13]

tiene fondo y tenga un suelo al mismo

[12:15]

tiempo bueno está claro que no es así

[12:18]

cada dominio tiene su propia escalera es

[12:20]

decir su propia jerarquía de reinos Y

[12:22]

dimensiones en una entrevista del 2012

[12:25]

ryukishi explicó que el mundo de umineko

[12:27]

funciona en un sistema jerárquico donde

[12:30]

diferentes mundos están apilados uno por

[12:32]

encima del otro denotando una idea de

[12:34]

superioridad e inferioridad en estas

[12:36]

capas de la realidad de esta forma

[12:38]

múltiples personajes de planos

[12:40]

superiores miran a los inferiores como

[12:42]

una historia y hacen críticas a ella y a

[12:44]

los lectores desde un mundo más elevado

[12:46]

actuando como camadas de metaficción o

[12:49]

camadas metanarrativas en triant olía

[12:52]

vemos un ejemplo de estas camadas pues

[12:54]

se afirma que los tres fragmentos que

[12:55]

Alice estaba leyendo están conectados a

[12:58]

través de una jerárquica en el que uno

[13:00]

de ellos existe como la capa o camada

[13:02]

superior para su mundo como pueden ver

[13:05]

El dominio de las brujas denota su

[13:07]

propio sistema jerárquico con la idea de

[13:09]

mundos apilados como capas superiores e

[13:11]

inferiores Pero esto es solo el pico del

[13:13]

eberg la diferencia entre El dominio

[13:16]

humano y el de las brujas es tratada

[13:18]

como la diferencia entre dos planos de

[13:20]

existencia como se ve con willard que

[13:22]

existe en un plano cuyo nivel es

[13:24]

completamente diferente al de los

[13:26]

humanos sin embargo la parte interes

[13:29]

sante está en el diálogo en japonés

[13:31]

donde el término utilizado es el de

[13:33]

jerarquía aportando la idea de que los

[13:35]

dos dominios tienen sus propias

[13:37]

jerarquías de existencia Algo similar

[13:39]

ocurre con yasuda quien al llegar al

[13:41]

mundo de las brujas Afirma estar ubicada

[13:44]

en su propia dimensión inaccesible para

[13:46]

los humanos sin embargo una vez más la

[13:49]

versión japonesa nos dice que esto se

[13:51]

trata de una jerarquía diferente siendo

[13:53]

la jerarquía de las brujas inaccesible

[13:55]

para la jerarquía de los humanos Esto se

[13:58]

relaciona con la idea de que mientras

[14:00]

las brujas buscan poder y pierden sus

[14:02]

restricciones humanas ellas se vuelven

[14:04]

más alejadas del mundo material y del

[14:06]

piso humano se alejan del mundo de los

[14:08]

humanos y se convierten en brujas con

[14:10]

sus propias clasificaciones ya debería

[14:13]

estar Claro pero alcanzar el mundo de

[14:15]

las brujas significa superar el mundo de

[14:17]

los humanos significa superar las

[14:19]

limitaciones impuestas por la existencia

[14:21]

humana y alcanzar el estado de un ser de

[14:24]

nivel superior a estos significa

[14:26]

trascender todo lo que conlleva la

[14:28]

existencia naturaleza humana y ascender

[14:30]

a un mundo superior en pocas palabras

[14:33]

una bruja es una entidad que trascendió

[14:35]

el plano de existencia humano y alcanzó

[14:37]

un plano superior las brujas Residen en

[14:39]

un mundo más elevado un mundo superior a

[14:42]

lo que llamamos el metamundo una

[14:44]

dimensión donde el plano inferior es

[14:46]

visto como una simple partida de ajedrez

[14:48]

en el que los humanos están

[14:50]

representados como sus piezas

[14:52]

controladas por el ser del mundo

[14:53]

superior que las observa a ellas y a

[14:55]

todo su plano inferior de existencia sé

[14:58]

que es redundante pero la cantidad de

[15:00]

veces en las que se menciona que las

[15:01]

brujas existen en un plano superior de

[15:04]

existencia al de los humanos son tantas

[15:06]

que el autor Incluso se dio el trabajo

[15:08]

de clasificarlas directamente como

[15:10]

dimensiones superiores las cuales

[15:12]

hablaremos a detalle más adelante y esto

[15:14]

llega a ser tan descaradamente explícito

[15:17]

que incluso se afirma de manera

[15:18]

indirecta que ellas no existen no solo

[15:21]

en nuestro universo como tampoco en

[15:23]

nuestra dimensión para finalizar desde

[15:25]

la perspectiva de los seres del mundo de

[15:27]

las brujas ellos tendrían que

[15:29]

manifestarse en el mundo humano a través

[15:31]

de recipientes siendo esto por un método

[15:33]

de invocación donde si fallan no

[15:35]

alcanzarán El dominio de los humanos

[15:37]

sino el vacío de esta manera sabemos que

[15:40]

la jerarquía de las brujas equivale a

[15:42]

mundos que están apilados como capas y

[15:44]

dimensiones superiores Más allá del

[15:46]

mundo físico ubicándose en planos de

[15:48]

existencia completamente diferentes

[15:50]

donde se requiere avatares para

[15:52]

interactuar en El dominio inferior

[15:54]

siendo ambos dominios dos jerarquías

[15:56]

independientes

[16:10]

[Música]

[16:20]

uno de los conceptos más recurrentes de

[16:22]

umco son las instancias donde los

[16:25]

personajes se encuentran en una

[16:26]

dimensión Superior y debaten a respecto

[16:29]

de los acontecimientos de la dimensión

[16:30]

inferior como un misterio esto es

[16:33]

representado por un efecto visual de la

[16:35]

novela donde aparecen líneas en forma de

[16:37]

flores junto con una tonalidad oscura de

[16:39]

fondo estas líneas indican que los

[16:42]

personajes están hablando en una

[16:44]

dimensión Superior y vemos más de una

[16:46]

versión del mismo personaje señalando

[16:48]

respectivamente su manifestación

[16:50]

superior e inferior en particular Esto

[16:52]

se debe al concepto de tableros de juego

[16:54]

en el mundo de las brujas ya que las

[16:56]

piezas del tablero que son los

[16:58]

personajes en el mundo humano son vistos

[17:00]

desde un mundo superior el metamundo a

[17:03]

través del efecto visual de estas líneas

[17:05]

evidentemente esto se trata de los

[17:07]

planos camadas y dimensiones superiores

[17:09]

que ya hemos visto varias veces con

[17:11]

anterioridad La pregunta es qué tanta

[17:14]

diferencia existe entre un ser de

[17:16]

Dimensión superior a comparación de uno

[17:18]

de Dimensión inferior la respuesta a

[17:20]

esto se da en el episodio 4 donde hiromi

[17:23]

an afirma que algo infinito en una

[17:25]

dimensión tiende a ser menos infinito en

[17:27]

una dimensión Superior ella lo Afirma

[17:30]

basándose en la Esponja de menger ya que

[17:32]

incluso si una estructura tuviera una

[17:34]

superficie infinita esto Solo se

[17:36]

aplicaría en un mundo con menos de tres

[17:38]

dimensiones en el mundo tridimensional

[17:40]

de la realidad su masa y su volumen

[17:42]

serán iguales a cero no solo no será

[17:44]

infinita sino que ni siquiera va a

[17:46]

existir a la primera vista esta

[17:48]

afirmación de ange Parece ser solo una

[17:50]

analogía con el infinito de beatrice en

[17:53]

relación con un hámster corriendo en

[17:55]

círculos Eternamente sin lograr ninguna

[17:57]

progresión siendo el hamst battler en

[17:59]

esta comparación sin embargo utilizar

[18:02]

esto para descartar la afirmación de

[18:03]

ange realmente no tiene sentido Porque

[18:06]

la idea del autor Es simplemente

[18:08]

Resaltar Cómo funcionan los planos del

[18:10]

metamundo Incluso si es indirectamente o

[18:12]

por medio de una pequeña pista como esta

[18:15]

por ejemplo en ese mismo episodio la

[18:17]

misma ane reconoce a lambr del Delta y

[18:19]

bern Castel como seres de una dimensión

[18:21]

superior a la suya siendo que la

[18:23]

concepción de ane sobre dimensiones

[18:25]

superiores es la misma que ya se

[18:26]

mencionó anteriormente Esto se debe a

[18:29]

que las brujas son inherentemente

[18:30]

nativas de dimensiones superiores a

[18:33]

través de la idea del océano de

[18:34]

fragmentos que ya fue presentada en

[18:36]

iguras cuya dimensionalidad superior es

[18:39]

mencionada varias veces lo que

[18:40]

demostraría que la intención del autor

[18:42]

es sumamente explícita y evidente para

[18:44]

retratar estos planos como infinitamente

[18:47]

superiores a las dimensiones inferiores

[18:49]

sin embargo para una mejor comprensión

[18:51]

de las informaciones tratadas veamos el

[18:54]

contexto completo de la escena

[18:56]

contextualizando al manifestarse en el

[18:58]

plan de existencia donde se encontraba

[19:00]

ange la mera presencia de lambra Delta

[19:02]

desgarró El tejido de la realidad

[19:04]

congeló todo el espacio todo el mundo

[19:06]

haciéndolo quedar estático y paralizado

[19:09]

se da a entender que las reglas no se

[19:11]

aplican para lambda Delta al mismo

[19:13]

tiempo que se resalta la diferencia

[19:15]

entre ella y beatrice luego viene la

[19:17]

afirmación de que ella pertenece a una

[19:19]

dimensión superior una aclaración aparte

[19:22]

pero me gustaría señalar que la captura

[19:24]

en pantalla es una mala traducción ya

[19:26]

que se da a entender que incluso

[19:27]

comparada con bern Castel lambda Delta

[19:30]

existe en una dimensión superior Pero

[19:32]

esto es erróneo pues tanto bern Castel

[19:34]

como lambda Delta existen en el mismo

[19:36]

plano de existencia ambas son brujas

[19:38]

voyagers otra traducción corrige esto

[19:41]

diciendo que tanto bern Castel como

[19:42]

lambda Delta existen en una dimensión

[19:45]

superior en comparación con beatrice y

[19:47]

ane la versión original del juego que es

[19:49]

la japonesa también dice lo mismo

[19:52]

básicamente lo que esta escena nos

[19:54]

señala es que las brujas de nivel

[19:56]

superior existen en dimensiones

[19:58]

superiores a comparación de las brujas

[20:00]

de nivel inferior no están limitadas por

[20:02]

las reglas del plano inferior Y esto es

[20:04]

representado por la idea de infinitos

[20:06]

mayores que mencionó ange junto con la

[20:08]

idea de que el plano inferior es

[20:10]

estático para el superior la idea de que

[20:12]

las dimensiones superiores vean a las

[20:14]

inferiores como estáticas también se

[20:16]

aborda en el enfrentamiento de battler

[20:18]

contra dlanor en donde ambos percibieron

[20:20]

el mundo en tiempo congelado desde una

[20:22]

capa superior del tablero de juego que

[20:24]

mencionaré más adelante al comienzo del

[20:27]

episodio 5 yomiya battler como el

[20:29]

detective decide mover el tablero de

[20:32]

juego de la misma manera que lo hizo

[20:33]

beatrice como la maestra del juego en

[20:35]

los últimos cuatro episodios battler

[20:38]

recrea los últimos cuatro episodios para

[20:40]

comprender el razonamiento Y por qué

[20:42]

beatrice mató las piezas blancas a lo

[20:44]

largo de estos juegos barra episodios si

[20:47]

bien battler en ese momento era apenas

[20:49]

un alma humana que no tenía ningún poder

[20:51]

extraordinario el simple hecho de

[20:53]

existir en el metamundo ya le da la

[20:55]

posición de afectar a todo el multiverso

[20:57]

del tablero de juego siendo

[20:58]

infinitamente superior a él lo que una

[21:00]

vez más indica que los metas seres son

[21:02]

infinitamente superiores a sus piezas

[21:05]

viéndolas como personajes de una simple

[21:07]

historia Sí tal como lo escucharon los

[21:09]

metas seres No trascienden apenas los

[21:11]

conceptos físicos de masa y volumen de

[21:13]

las dimensiones inferiores sino que lo

[21:15]

hacen de forma metaficcional y

[21:17]

conceptual viendo los planos inferiores

[21:19]

como mera ficción algo más evidente con

[21:22]

respecto al maestro del juego que

[21:23]

escribe los eventos del plano inferior

[21:26]

como un simple juego entonces podde

[21:28]

concluir que tratamos con la idea de

[21:30]

dimensiones superiores a partir de una

[21:32]

trascendencia entre realidad y ficción

[21:34]

donde el volumen infinito en una

[21:36]

dimensión inferior es inexistente para

[21:38]

aquellos en una dimensión superior

[21:40]

siendo una trascendencia dimensional y

[21:42]

conceptual entre las camadas y

[21:43]

jerarquías ya mencionadas

[21:46]

[Música]

[22:09]

tal vez el concepto más importante de

[22:11]

toda la séptima expansión son los

[22:13]

llamados fragmentos en japonés las

[22:15]

caeras los fragmentos son prismas que

[22:18]

llenan el océano de fragmentos la

[22:20]

estructura cosmológica más prominente en

[22:22]

wend Cry que es observada y atravesada

[22:24]

por seres de nivel superior las brujas

[22:27]

las caeras como como su nombre lo

[22:29]

sugiere son cristales del tamaño

[22:31]

aproximado de un puño cerrado los cuales

[22:33]

solidifican conceptos como mundos

[22:35]

alternativos destinos y posibilidades

[22:38]

por supuesto siendo la Encarnación de

[22:40]

universos enteros puedes observar

[22:42]

incontables nebulosas y galaxias dentro

[22:44]

de cada fragmento cakera son prismas que

[22:47]

encarnan diferentes conceptos

[22:49]

naturalmente universos paralelos pero

[22:51]

también mundos y memorias humanas de

[22:53]

seres del plano inferior los fragmentos

[22:55]

existen como futuros y posibilidades y a

[22:58]

través de las acciones y decisiones de

[23:00]

los metas seres dichas posibilidades

[23:02]

pueden convertirse en realidades

[23:04]

definitivas en el mundo además Incluso

[23:06]

si hablamos de la existencia de seres

[23:08]

sobrenaturales la posibilidad de que

[23:10]

estos existan es grabada en un fragmento

[23:12]

no como una suposición sino como un

[23:15]

hecho como tal fragmentos pueden existir

[23:17]

Incluso como personas y sentimientos una

[23:20]

vez estén representados en el mundo de

[23:22]

los humanos puesto que son memorias

[23:24]

acerca de este una descripción similar

[23:26]

ocurre en reite donde un fragmento en la

[23:29]

escalera de mundos encarnaba el concepto

[23:31]

de amor que existe Incluso en una

[23:33]

realidad aún más alta esto nos lleva al

[23:35]

punto más importante y es que los

[23:37]

fragmentos si bien pueden existir en el

[23:39]

mundo de los humanos su verdadera

[23:41]

naturaleza pertenece al mundo de los

[23:43]

dioses El dominio de las brujas lo que

[23:45]

aparece como un mundo para los humanos

[23:47]

es un fragmento en las dimensiones

[23:49]

superiores o sea las caperas en el mundo

[23:52]

humano son apenas manifestaciones

[23:53]

dimensionalmente inferiores de lo que

[23:55]

realmente son tal es así que incluso

[23:58]

seres superiores se preocupan por cual

[24:00]

forma un fragmento que pertenece a una

[24:02]

dimensión superior puede tomar en el

[24:04]

plano inferior lo que como les dije

[24:06]

termina siendo por medio de sentimientos

[24:09]

abstractos las brujas crean el destino

[24:11]

para los humanos y lo gobiernan como un

[24:13]

ser de orden superior haría sobre uno de

[24:15]

orden inferior sus destinos son apenas

[24:18]

fragmentos y las brujas pueden

[24:20]

manipularlos a su voluntad en el océano

[24:22]

de fragmentos más específicamente es

[24:24]

donde los conceptos de destino y

[24:26]

posibilidad se hacen visibles para estas

[24:28]

entidades para las brujas los fragmentos

[24:31]

son vistos como libros mangas y juegos

[24:33]

es decir Son medios de entretenimiento

[24:36]

dado la existencia dimensionalmente

[24:38]

superior de los fragmentos sus

[24:40]

contenidos son vistos como simples

[24:42]

historias existiendo como ficción dentro

[24:44]

de un libro mientras sus verdaderas

[24:47]

formas existen en el metamundo sus

[24:49]

contenidos que son los universos del

[24:51]

dominio humano son tratados como libros

[24:53]

e historias manipulables desde este

[24:55]

mundo superior siendo las brujas seres

[24:57]

exteriores a este libros que existen

[24:59]

fuera de sus historias y que las ven

[25:01]

como ficción con respecto a los

[25:03]

universos paralelos también Debemos

[25:05]

entender que esta idea no está limitada

[25:07]

A universos regulares pudiendo abarcar

[25:09]

dimensiones superiores el metamundo es

[25:12]

un ejemplo ya que es tratado como un

[25:14]

Mundo paralelo siendo el plano donde los

[25:16]

eventos humanos son discutidos desde una

[25:19]

realidad superior puesto que estos

[25:21]

mundos no interactúan entre sí ellos son

[25:23]

tratados como paralelos aún cuando uno

[25:25]

de estos es completamente trascendente

[25:27]

sobre el otro para finalizar Existen

[25:30]

tres tipos de fragmentos los que

[25:32]

representan emociones y universos en El

[25:34]

dominio humano los que representan

[25:36]

dimensiones superiores y mundos en un

[25:38]

territorio y por fin los que

[25:39]

directamente encarnan todo el territorio

[25:42]

de la bruja en cuestión cada juego en un

[25:44]

tablero es tratado como un fragmento

[25:46]

individual y para brujas de niveles

[25:48]

incluso mayores todo el territorio de la

[25:50]

bruja inferior es tan solo un único

[25:52]

fragmento además fragmentos pueden ser

[25:55]

contenidos en fragmentos aún mayores a

[25:57]

esto lo amos territorios superiores en

[25:59]

la jerarquía de las brujas gran parte de

[26:02]

esta cosmología gira en torno a las

[26:04]

camadas y reinos de cada territorio que

[26:06]

es el mundo el fragmento de una

[26:08]

respectiva bruja finalizando esta

[26:10]

extensa

[26:19]

[Música]

[26:23]

explicación las series de W day Cry en

[26:26]

gran medida umco utiliza el concepto de

[26:28]

tableros y piezas como un juego de

[26:30]

ajedrez entre seres de una dimensión

[26:32]

superior el metamundo las brujas siendo

[26:35]

dioses que observan el mundo desde

[26:37]

arriba escriben historias como un juego

[26:39]

en un gran tablero donde las piezas

[26:41]

interactúan representando los

[26:43]

movimientos y acciones del mundo de los

[26:45]

humanos las piezas blancas en el tablero

[26:47]

representan los humanos mientras las

[26:49]

piezas oscuras representan sus aspectos

[26:51]

sobre naturales controlados por la bruja

[26:54]

en cuestión que trata de hacerlas

[26:56]

realidad a través de la ilusión de la

[26:58]

bru siendo y realidades no observadas el

[27:01]

tablero de juego está directamente

[27:02]

asociado a lo que llamamos la caja de

[27:04]

gatos donde distintas posibilidades de

[27:07]

fragmentos existen como escenarios

[27:08]

alternos sobre un evento en particular

[27:11]

todos creados y controlados por el señor

[27:13]

del territorio que puede crear cualquier

[27:15]

cantidad de juegos y fragmentos para su

[27:17]

tablero siendo más específico Puede

[27:19]

crear infinitas historias en un mismo

[27:21]

tablero de juego lo que convierte cada

[27:23]

tablero barra territorio en su propio

[27:25]

multiverso personal generado por su caja

[27:27]

de G llenando su respectivo océano de

[27:30]

fragmentos mientras las piezas

[27:31]

interactúan dentro de estos por supuesto

[27:34]

no existe un único tablero cada bruja

[27:37]

tiene su propio tablero en su propio

[27:38]

territorio barra fragmento existiendo

[27:40]

una cantidad incontable de juegos barra

[27:43]

historias o más bien infinitas como

[27:45]

veremos más adelante tableros de juego

[27:48]

se relacionan con distintos eventos los

[27:50]

cuales pueden dar luz a nuevas brujas

[27:52]

que a su vez expanden su influencia a

[27:54]

otros territorios como es el caso de las

[27:57]

voyagers toda la historia de iguras

[27:59]

transcurre en uno de estos tableros que

[28:01]

a su vez es solo uno de los muchos que

[28:03]

existen en umineko

[28:07]

[Música]

[28:15]

el gato de stringer es un experimento

[28:19]

mental que ilustra una paradoja de la

[28:21]

mecánica cuántica desarrollado por el

[28:23]

físico austríaco heringer en

[28:26]

1935 en el ejemplo puesto hay un gato

[28:29]

encerrado en una caja de modo que no

[28:31]

solo está vivo o muerto sino más bien en

[28:33]

una superposición de estos dos estados

[28:35]

mientras la caja cerrada no es observada

[28:37]

en W day Cry este concepto se utiliza

[28:40]

junto con la teoría de los muchos mundos

[28:42]

formulando algo conocido como caja de

[28:44]

gatos en la historia de iguras los

[28:47]

fenómenos de la mecánica cuántica

[28:49]

dependen de un observador normalmente

[28:51]

fuera de las leyes de la física en este

[28:53]

experimento un observador puede

[28:55]

contemplar los muchos mundos paralelos

[28:58]

donde un ligero cambio crearía una

[29:00]

divergencia que se ramificar en

[29:01]

distintas posibilidades puesto que

[29:03]

higurashi es una historia de terror y

[29:05]

misterio se utiliza hipótesis sobre sus

[29:08]

personajes Y qué posibles futuros

[29:10]

podrían tomar un personaje puede tener

[29:12]

altas probabilidades de convertirse en

[29:14]

un asesino Pero eso no significa que lo

[29:16]

será en todos los futuros posibles nada

[29:19]

es estrictamente lineal y esto da camino

[29:21]

a infinitas posibilidades divergentes de

[29:24]

la misma manera los dados del tablero

[29:26]

pueden inclinarse a inos personajes Y

[29:29]

cóm estos pueden prosperar en diferentes

[29:31]

mundos alternos a los que sufren en un

[29:33]

mineco el gato de schrodinger es una

[29:35]

técnica de razonamiento que afirma que

[29:37]

múltiples verdades sobre un evento en

[29:39]

particular pueden existir al mismo

[29:41]

tiempo mientras el evento en sí mismo no

[29:43]

sea observado este concepto es utilizado

[29:46]

para describir el estado de la isla de

[29:48]

renima del 4 y 5 de octubre de

[29:51]

1986 esto permite que la isla exista

[29:54]

como un mundo cerrado donde la teoría

[29:56]

mágica y científica existe en

[29:58]

simultáneamente siendo una brecha para

[30:00]

ambos mundos e interpretaciones La Isla

[30:02]

existe como un mundo completamente

[30:04]

Imparcial en relación con ambos mundos

[30:07]

que coexisten al mismo tiempo en una

[30:09]

función de onda incierta donde todos los

[30:11]

estados pueden justificarse a pesar de

[30:13]

que solo haya una única verdad hasta que

[30:15]

se abra la caja de gatos el gato de

[30:17]

schrodinger es una técnica de reducción

[30:19]

de mundos en multicapas el poder para

[30:22]

contrarrestar infinitas interpretaciones

[30:24]

con una única verdad en particular en la

[30:26]

realidad de umineko la verdades no son

[30:28]

fijas pueden ser distorsionadas y se

[30:31]

consideran constantes físicas como

[30:33]

partículas funciones de onda etcétera

[30:35]

pudiendo presentarse en formas

[30:37]

conflictivas al mismo tiempo cualquiera

[30:40]

de ellas son teorías abstractas cuya

[30:42]

forma se cambia haciendo que solo puedan

[30:44]

ser refutadas cuando se abra la caja de

[30:46]

gatos infinitas verdades pueden existir

[30:49]

sin ser negadas siendo dichas verdades

[30:51]

posibilidades fragmentos universos

[30:53]

enteros la caja de gatos es infinita

[30:56]

porque precisamente al no saber lo que

[30:58]

ocurrió de verdad en la isla infinitas

[31:00]

teorías y suposiciones se vuelven

[31:02]

posibles

[31:39]

como les dije los fragmentos existen en

[31:42]

planos y dimensiones superiores al mundo

[31:44]

de los humanos por lo que sus contenidos

[31:46]

barra manifestaciones se representan

[31:48]

como universos paralelos es decir

[31:50]

estructuras de cuatro dimensiones hay

[31:53]

una gran variedad de estos universos

[31:55]

Pero por supuesto asignarles una

[31:57]

cantidad por números no tiene sentido

[31:59]

pues es bien sabido que existen

[32:00]

infinitos universos el conjunto de estos

[32:03]

universos es lo que llamamos

[32:04]

directamente de multiverso por lo que la

[32:07]

base del dominio humano es un multiverso

[32:09]

infinito el océano de fragmentos que

[32:11]

almacena todo este multiverso como un

[32:13]

libro es un mundo de infinitas

[32:15]

posibilidades cristalizadas en múltiples

[32:17]

fragmentos todo este multiverso

[32:19]

constituye los infinitos mundos en la

[32:21]

existencia Hablamos de una cantidad

[32:23]

reiteradamente infinita de mundos barra

[32:26]

universos estos universos a su vez son

[32:29]

el equivalente de infinitos futuros

[32:30]

barra líneas de tiempo ramificadas una

[32:33]

cantidad infinita de mundos en futuros y

[32:35]

posibilidades alternativas dentro de

[32:37]

infinitos universos puesto que todo este

[32:39]

multiverso está basado en el concepto

[32:41]

cuántico de posibilidades dependiendo de

[32:44]

las acciones de los seres vivos el mundo

[32:46]

irá dividirse en infinitas ramas entre

[32:48]

una cantidad infinita de fragmentos

[32:50]

barra universos que a su vez se

[32:52]

ramifican a cada momento presente según

[32:54]

las infinitas posibilidades El futuro es

[32:57]

un tejido infinito de innumerables

[32:58]

decisiones por lo que existen infinitas

[33:01]

elecciones para infinitas ramificaciones

[33:03]

que crean infinitos universos como

[33:05]

resultado de que una persona elija un

[33:07]

camino diferente su destino el mundo la

[33:10]

persona y sus familiares se ven

[33:11]

afectados por esa decisión dando brecha

[33:14]

para los muchos mundos que se ramifican

[33:16]

según estas posibilidades cuya

[33:18]

construcción es no lineal y está

[33:19]

ramificada infinitamente esto ya

[33:22]

ubicaría El dominio humano como un

[33:23]

multiverso cuántico infinito Pero esto

[33:26]

aún no es todo en el de las brujas las

[33:29]

cajas de gato cuya infinidad almacena un

[33:31]

sinfín de posibilidades existen como

[33:33]

compendios Mágicos incompletos en el

[33:35]

mundo humano lo que esto significa es

[33:38]

que ellas existen como manifestaciones

[33:40]

incompletas en El dominio humano

[33:42]

mientras sus formas completas son los

[33:44]

territorios de las brujas la caja de

[33:46]

gatos de beatrice es un compendio mágico

[33:49]

capaz de producir infinitas historias a

[33:51]

su vez dichas historias son universos

[33:53]

manifestados en su tablero de juego esto

[33:56]

significa que El dominio humano no posee

[33:58]

apenas un único multiverso sino un

[34:00]

multiverso aparte para cada caja de

[34:01]

gatos incompleta lo que en suma sería el

[34:04]

equivalente de infinitos multiversos

[34:06]

puesto que existen infinitas cajas barra

[34:08]

tableros la caja de gatos de beatrice

[34:11]

que no está relacionada con el

[34:12]

multiverso de iguras contiene un número

[34:14]

infinito de fragmentos en su tablero de

[34:16]

juego que representa el lado humano

[34:18]

siendo su propio multiverso con esto

[34:21]

llegamos a la conclusión de que cada

[34:22]

caja de gatos tiene una manifestación

[34:24]

inferior donde sus fragmentos existen

[34:27]

como un universos en vez de dimensiones

[34:29]

superiores culminando en infinitos

[34:31]

multiversos dentro del dominio humano lo

[34:33]

que confirma esto es que incluso la

[34:35]

ciudad de los libros que contiene todos

[34:37]

los fragmentos del dominio de las brujas

[34:40]

tiene una manifestación inferior en el

[34:41]

mundo humano el registro acasico y la

[34:44]

biblioteca del tiempo un respaldo para

[34:46]

todos los libros que contienen los

[34:48]

fragmentos del mundo de las brujas que

[34:50]

se han escrito y que se están por

[34:51]

escribir todos los elementos del mundo

[34:54]

[Música]

[35:03]

volviendo con las

[35:07]

caquero copios caeras y juegos tienen

[35:10]

reglas especiales que crean un

[35:12]

calidoscopio de diferentes mundos además

[35:15]

la caja de gatos donde se contienen

[35:17]

dichas caeras son calidoscopi infinitos

[35:19]

las mismas brujas como tal son patrones

[35:22]

y calidoscopi vivientes según ryukishi

[35:25]

en una entrevista del 2021 por fin la

[35:28]

caja de gatos en su totalidad es un gran

[35:30]

calidoscopio donde puedes observar un

[35:32]

número infinito de mundos paralelos en

[35:34]

base a todas estas menciones entendemos

[35:37]

que un calidoscopio es un instrumento

[35:39]

óptico con dos o más superficies

[35:41]

reflectantes que interactúan entre sí

[35:43]

como espejos esto nos lleva al Universo

[35:45]

de higanbana y a una estructura llamada

[35:48]

mundo espejo koo es un yokai que

[35:50]

gobierna la frontera entre el mundo real

[35:52]

y el mundo espejo gobernando sobre todos

[35:54]

los espejos en el otro lado de los

[35:56]

espejos existen mundos como el nuestro y

[35:59]

por su parte ellos reflejan la verdadera

[36:01]

naturaleza de los seres vivos en

[36:03]

diferentes versiones paralelas de estos

[36:05]

K gobierna sobre incontables mundos en

[36:08]

el otro lado del espejo existiendo

[36:09]

incontables mundos paralelos o mejor

[36:12]

dicho existen infinitos mundos en todas

[36:14]

las posibilidades y en toda la creación

[36:17]

y cada mundo reflejado contiene dentro

[36:19]

de sí otros espejos que a su vez

[36:20]

reflejan otros mundos Y así

[36:22]

sucesivamente Este detalle es importante

[36:25]

Ya que demuestra que cada fragmento

[36:27]

siendo un calidoscopio refleja universos

[36:29]

que se expanden a través de infinitos

[36:31]

mundos en todas las posibilidades lo que

[36:33]

sería otra prueba de que cada caja de

[36:35]

gatos comprende su propio multiverso

[36:37]

reflejado en el mundo

[36:39]

[Música]

[36:47]

humano volviendo con kou este no solo

[36:50]

gobierna el mundo espejo como también la

[36:52]

frontera entre la realidad y los sueños

[36:54]

la frontera entre los mundos Este es el

[36:57]

mundo El ensueño un lugar de sueños

[36:59]

despiertos que existe entre la frontera

[37:01]

hacia el mundo de los sueños El ensueño

[37:03]

es abordado a través de la idea de que

[37:05]

diferentes mundos se consideran falsos

[37:07]

el equivalente de sueños y cualquier

[37:09]

acción en estos no son más que una

[37:11]

ilusión o un ensueño existiendo

[37:13]

diferentes universos que son vistos como

[37:15]

Ensueños en el océano de fragmentos El

[37:17]

ensueño es el espacio que existe entre

[37:19]

la verdad y la ficción donde el mundo en

[37:21]

sí mismo y sus eventos no son reales

[37:24]

están equivocados y se consideran falsos

[37:26]

esta idea está relacionada con la

[37:28]

interpretación de los muchos mundos que

[37:30]

sugiere que una persona podría soñar

[37:32]

consigo misma en otro Mundo paralelo

[37:34]

donde sus sueños reflejarían su Universo

[37:36]

de origen pero que no son reales estos

[37:39]

sueños son mundos alternativos que se

[37:41]

ramifican desde el evento original

[37:43]

siendo universos de sueños con esto

[37:46]

entendemos que el multiverso no se

[37:47]

ramifica apenas con decisiones físicas

[37:50]

sino también con sueños y realidades

[37:52]

metafísicas que no consideramos reales

[37:54]

el viaje de rika furude en el océano de

[37:56]

fragmentos explicaría esta idea ya que

[37:59]

ella atravesó incontables mundos con

[38:01]

algunos de estos siendo sueños debido a

[38:03]

sus elecciones elegir una determinada

[38:06]

realidad hará con que la otra realidad

[38:07]

se convierta en un sueño el equivalente

[38:10]

de dos futuros en la caja de gatos donde

[38:12]

el futuro que no fue elegido se

[38:13]

convertirá en un sueño entonces El

[38:16]

dominio humano no se ramifica solamente

[38:18]

a través de las posibilidades y espejos

[38:20]

como también a través de los

[38:22]

pensamientos y sueños de cada ser y

[38:24]

estos sueños lógicamente tendrían sus

[38:26]

propias versiones del mundo espejo lo

[38:28]

que crearía una cadena de realidades en

[38:30]

una repetición

[38:32]

[Música]

[38:40]

infinita la quinta dimensión es una

[38:42]

dimensión fuera del universo atravesada

[38:44]

por anju furude para vivir en el mundo

[38:46]

actual y que existe por encima de la

[38:48]

Tercera y cuarta dimensiones para

[38:50]

entender la quinta dimensión necesitamos

[38:53]

entender la tercera y cuarta dimensión

[38:55]

supongamos que una piedra es un mundo y

[38:58]

la arrojamos desde una determinada

[38:59]

distancia donde cayó a un lado izquierdo

[39:02]

la piedra sería un concepto de cuatro

[39:04]

dimensiones el pasado donde estaba en tu

[39:07]

mano el presente donde está en el suelo

[39:09]

y el futuro donde la recogerás de nuevo

[39:12]

si bien la piedra cayó hacia la

[39:13]

izquierda también podría caer en la

[39:15]

derecha o en línea recta incluso seguir

[39:17]

rodando hasta atravesar el santuario

[39:20]

Esto es lo que llamamos posibilidad un

[39:22]

concepto de cinco dimensiones las tres

[39:25]

dimensiones espaciales que conocemos con

[39:27]

tienen las direcciones en las que se

[39:28]

pueden mover todos los seres y todos los

[39:31]

objetos materiales que existen en ella

[39:33]

altura anchura y profundidad la cuarta

[39:36]

dimensión contiene los estados en los

[39:38]

que interactúa toda la materia

[39:39]

tridimensional es el tiempo un concepto

[39:42]

cuatridimensional la quinta dimensión a

[39:44]

su vez contiene todos los estados

[39:46]

posibles de la cuarta dimensión llamados

[39:49]

posibilidades o mundos paralelos En

[39:51]

otras palabras la quinta dimensión es

[39:53]

una camada de existencia que contiene

[39:55]

todos los estados y posibilidades del

[39:57]

multiverso ya que las posibilidades

[39:59]

gobiernan el tiempo de la misma manera

[40:01]

que el tiempo gobierna los objetos

[40:03]

tridimensionales esto significa que la

[40:05]

quinta dimensión se encuentra en el

[40:07]

mundo humano ramificando cada universo

[40:09]

existente como una dimensión adicional

[40:11]

de tiempo siendo un continúo infinito

[40:14]

incontable de ramificaciones una

[40:16]

estructura 5d

[40:44]

en primer lugar es importante señalar

[40:47]

que los términos Dios y bruja son

[40:49]

sinónimos los escalones de esfuerzos son

[40:51]

ideas metafísicas representadas por la

[40:53]

determinación del ser barra espíritu que

[40:56]

puede utilizarlos para ascender en la

[40:57]

escalera barra jerarquía que conduce al

[40:59]

mundo de las brujas la razón por la que

[41:02]

el ser necesita ascender estos escalones

[41:04]

de esfuerzos es para acostumbrarse a la

[41:06]

presión del mundo de los dioses es decir

[41:09]

El dominio de las brujas todas las

[41:11]

brujas y seres que existen en el

[41:13]

metamundo están hechos de la nada misma

[41:15]

sus formas simplemente se proyectan a

[41:17]

partir de sus pensamientos e identidad

[41:19]

en este vacío si un humano de repente se

[41:22]

convirtiera en una bruja sin primero

[41:23]

ascender en estos escalones el Humano

[41:26]

sería incapaz de portarlo y su

[41:28]

existencia misma se dispersara por

[41:30]

completo ya que no tendría la

[41:31]

determinación y la voluntad de

[41:33]

mantenerse en este mundo abstracto

[41:35]

puesto que estos esfuerzos están

[41:37]

representados por los seres del dominio

[41:39]

humano ellos no deben temer caer en el

[41:41]

olvido ya que todavía tienen un terreno

[41:43]

sobre el que apoyarse a diferencia del

[41:45]

mundo de las brujas cuya Ascensión no

[41:47]

tiene fondo en cuanto a la cantidad de

[41:49]

esfuerzos estos no están limitados por

[41:52]

ningún tipo de número por lo que existe

[41:54]

una Ascensión infinita hasta el mundo de

[41:56]

las brujas lo que equivale a una

[41:57]

eternidad de esfuerzos y es en reur

[42:00]

donde vemos con gran detalle esta

[42:02]

Ascensión infinita desde El dominio

[42:03]

humano al dominio de las brujas la

[42:06]

habilidad de reescritura es un

[42:07]

superpoder que permite al usuario en

[42:09]

este caso cotaro Elevar su mente a un

[42:11]

nivel Superior y esto se basa en

[42:13]

rechazar su existencia actual hay una

[42:16]

brecha intimidante en estas elevaciones

[42:18]

Que solo se puede alcanzar reescribiendo

[42:20]

tu existencia en niveles superiores al

[42:23]

Elevar su mente e inteligencia a niveles

[42:25]

superiores el ser pierde aspecto

[42:27]

importantes de su sensibilidad humana su

[42:29]

naturaleza comienza a diluirse y se

[42:31]

transforma en algo completamente

[42:33]

diferente en La Búsqueda del

[42:34]

conocimiento una vez que tu mente se

[42:36]

eleva tu consciencia de la realidad es

[42:39]

jalada hacia arriba la materia el

[42:41]

espacio y el tiempo se separan de ti y

[42:43]

el proceso equivale a subir una escalera

[42:45]

colocándose Más alto que el universo y

[42:47]

el tiempo donde puedes verlos desde

[42:49]

arriba Al subir esta escalera

[42:51]

comprenderás completamente las leyes

[42:53]

fundamentales de la física podrás

[42:55]

comprenderlas en un nivel abstracto y

[42:57]

con una mayor reescritura podrás

[42:59]

comprenderlo todo después de otra

[43:01]

elevación tenemos una combinación de

[43:03]

estas leyes fundamentales junto con

[43:05]

fuerzas y realidades abstractas Más

[43:07]

firmes sin embargo todavía hay mucho más

[43:10]

por encima de cotaro el pico está muy

[43:12]

lejos y los aspectos de la humanidad ya

[43:14]

no importan el siguiente nivel es un

[43:17]

resfriado existencial que se puede

[43:19]

llamar conceptos mentales relacionados

[43:21]

con la mente el alma y el corazón como

[43:24]

esta es una visión Materialista del

[43:25]

universo esta parte puede traer

[43:27]

desesperación donde no hay nada divino y

[43:29]

donde la humanidad se convierte en algo

[43:32]

sin valor afortunadamente en el

[43:34]

siguiente nivel cotaro encontró la

[43:36]

salvación en la forma de una

[43:37]

manifestación más pequeña del fragmento

[43:39]

que Encarna el concepto de amor que vino

[43:41]

de un lugar mucho más elevado y que es

[43:43]

importante en el gran esquema del Cosmos

[43:46]

este fragmento proporcionó aún más

[43:48]

comprensión sobre el mundo pero aún era

[43:50]

apenas el primer capítulo luego hay

[43:53]

algunas verdades sobre la historia del

[43:54]

mundo sobre la cultura de las cosas

[43:57]

materiales y espirituales fragmentos de

[43:59]

Verdades entonces mientras subes la

[44:01]

escalera algo te golpea en la cabeza

[44:04]

llegamos a un concepto duro y riguroso

[44:06]

que solo puede describirse como el

[44:08]

infinito y cotaro ya está acercándose a

[44:10]

su límite la elevación sigue y los

[44:13]

malentendidos no hacen más que aumentar

[44:15]

cada paso contribuye a la

[44:16]

incomprensibilidad de este viaje

[44:19]

Entonces el viaje finalmente termina se

[44:21]

alcanza el muro de la incomprensibilidad

[44:23]

absoluta este nivel es el límite de la

[44:26]

conceptu humana el límite del dominio

[44:29]

humano cotaro entendió Dentro de este

[44:31]

límite el problema de saberlo todo el

[44:33]

problema del aburrimiento que es una

[44:35]

característica de los seres superiores

[44:37]

Es decir de las brujas por lo que ya es

[44:39]

un nivel de transición que acerca al ser

[44:42]

humano al dominio de las brujas cotaro

[44:44]

está en el pico del dominio humano tan

[44:46]

alto que la escalera inferior de

[44:48]

conceptos ha perdido su significado el

[44:51]

suelo del dominio humano que evita que

[44:53]

los humanos caigan en las profundidades

[44:55]

del mundo de las brujas ha desap ido

[44:57]

estamos hablando de una trascendencia

[44:59]

tan alta que ya no hay fondo al que

[45:01]

regresar Es una elevación infinita que

[45:03]

culmina en la pérdida de los sentidos

[45:05]

humanos y efectivamente la única forma

[45:08]

en la que cotaro pudo descender del pico

[45:10]

de la existencia y regresar a su cuerpo

[45:12]

fue porque fue arrastrado por la cinta

[45:14]

de kagari después de regresar al mundo

[45:16]

cotaro explica que existe una crueldad

[45:19]

por encima del pico de la inteligencia

[45:21]

barra existencia las brujas naturalmente

[45:24]

son conocidas por su crueldad también

[45:27]

explica que los humanos no podrían

[45:28]

soportar convertirse en dioses y que si

[45:31]

continuaba ascendiendo su existencia se

[45:33]

dispersara Esto va de la mano con la

[45:35]

declaración de aml Delta sobre cómo

[45:37]

sería fácil convertir a un humano en una

[45:39]

bruja pero que su mente se dispersara en

[45:41]

el proceso finalmente explica que un

[45:44]

Dios es solitario y que cuando se

[45:46]

dispersa nunca podrá revivir estas

[45:49]

también son características de las

[45:50]

brujas que no solo son solitarias sino

[45:53]

también formas inmateriales que se

[45:55]

dispersan en el océano de fragmentos

[45:57]

cuando pierden su identidad y forma

[45:58]

humana con esto podemos concluir que

[46:01]

antes del dominio de las brujas existe

[46:03]

una jerarquía conceptual representada

[46:05]

por una escalera infinita de esfuerzos

[46:07]

en El dominio humano la cual sirve de

[46:09]

transición para que el espíritu pueda

[46:11]

evolucionar y acostumbrarse a la presión

[46:13]

del mundo de las brujas siendo una

[46:15]

trascendencia y elevación infinita

[46:31]

[Música]

[46:46]

[Música]

[46:51]

[Música]

[47:00]

en El dominio de las brujas existen

[47:02]

camadas que sirven de transición entre

[47:04]

El dominio de los humanos y los mundos

[47:05]

superiores la oscuridad de Gap es uno de

[47:08]

estos reinos que hace frontera entre

[47:10]

ambos dominios es un lugar que no existe

[47:13]

en ningún lugar y en ningún tiempo en el

[47:15]

mundo siendo exterior al mundo humano en

[47:17]

ese lugar que no es un lugar cuestiones

[47:20]

como la ubicación y el tiempo son

[47:21]

irrelevantes todos los lugares se

[47:23]

conectan a él pero ningún lugar podría

[47:26]

acceder y de la misma manera todos los

[47:28]

tiempos se conectan a él pero ningún

[47:30]

tiempo podría transcurrir en él esta

[47:32]

oscuridad es lo que llamamos la parte

[47:34]

inferior del tablero de ajedrez la

[47:36]

frontera entre el mundo humano y el otro

[47:38]

es decir el mundo mágico una oscuridad

[47:41]

infinita Más allá de los conceptos de

[47:43]

espacio y tiempo del dominio humano

[47:45]

Incluso si se postula la existencia de

[47:47]

infinitas posibilidades basadas en un

[47:49]

determinado evento el que pueda ver

[47:51]

desde la parte inferior del tablero es

[47:53]

capaz de saber la respuesta negando

[47:55]

todas estas posibilid

[47:57]

esto significa que la parte inferior del

[47:59]

tablero permite la visualización de todo

[48:01]

el espaciotiempo en infinitas

[48:03]

posibilidades situándose Más allá del

[48:05]

mundo humano puesto que El dominio

[48:07]

humano existe como una ficción en el

[48:09]

tablero de ajedrez y la parte inferior

[48:11]

de este lo conecta al mundo mágico y

[48:13]

está más allá de todo su espacio-tiempo

[48:16]

esto significa que este plano tiene una

[48:18]

escala de infinito por encima de lo

[48:19]

anterior siendo al f1

[48:30]

como hemos visto a través del gato de

[48:32]

schrodinger la realidad de omino existe

[48:34]

entre el lado científico y el lado

[48:36]

mágico que son dos mundos diferentes el

[48:39]

mundo mágico es la interpretación

[48:41]

sobrenatural y se encuentra cortado del

[48:43]

mundo de los humanos y encerrado dentro

[48:45]

del mundo de los no humanos una vez la

[48:47]

isla de renima es cortada del mundo

[48:49]

humano Esta es tragada a un Mundo

[48:51]

paralelo lo que podría llamarse el

[48:53]

Inframundo el mundo espiritual o el

[48:56]

mundo mágico

[48:57]

esta dimensión tiene diferentes nombres

[48:59]

y está cortada de todas las verdades del

[49:01]

mundo humano siendo un mundo de mentiras

[49:03]

e ilusiones donde los valores humanos no

[49:05]

existen a esto también lo llamamos

[49:08]

simplemente como un mundo de los no

[49:10]

humanos conocido como el otro y es una

[49:12]

descripción coherente con otras

[49:14]

declaraciones que la describen

[49:16]

exactamente como el otro recordemos que

[49:18]

la parte inferior del tablero es lo que

[49:20]

separa el mundo de los humanos de este

[49:22]

otro en el mundo mágico el estudio de

[49:24]

kinso que pertenece al mundo humano se

[49:27]

declara como el lugar donde el maestro

[49:28]

del tablero de juego puede mirar a los

[49:30]

humanos desde arriba en el mundo de los

[49:32]

no humanos siendo el plano de existencia

[49:34]

donde el señor del territorio ve toda la

[49:36]

realidad humana desde un plano superior

[49:39]

Entonces el mundo mágico no solo tiene

[49:41]

una manifestación como un Mundo paralelo

[49:43]

que cubre la isla con la interpretación

[49:45]

mágica como también una camada superior

[49:47]

por encima de la realidad humana por

[49:50]

supuesto es una dimensión superior con

[49:52]

diferentes versiones de los mismos

[49:54]

personajes el mundo mágico y el mundo

[49:56]

humano son como dos lados diferentes de

[49:58]

la misma moneda es decir son reflejos

[50:00]

del tablero de juego que existe entre la

[50:03]

interpretación humana y la mágica el

[50:05]

mundo mágico es un Mundo paralelo al

[50:07]

mundo de los humanos siendo Comparado

[50:09]

con un meta espacio es decir una

[50:11]

dimensión metanarrativa lo que la haría

[50:13]

infinitamente superior a la camada

[50:15]

humana viendo el contexto de la escena

[50:17]

en japonés sabemos que se está abordando

[50:20]

los conceptos de metaficción de la

[50:22]

franquicia y como su descripción es una

[50:24]

alusión a un espacio superior un espacio

[50:27]

de metafísico y metaficcional una

[50:29]

aclaración aparte Y es que si bien la

[50:31]

metah habitación suele utilizar el mismo

[50:33]

escenario de fondo que el mundo mágico

[50:35]

ambas Son estructuras completamente

[50:38]

diferentes el mundo mágico no puede

[50:40]

estar en el mismo nivel de existencia

[50:42]

que la meta habitación porque la

[50:43]

beatrice del Mundo mágico es solo una

[50:46]

pieza de subversión del plano superior

[50:48]

que es la beatrice que vemos en la meta

[50:50]

habitación donde se encuentra el maestro

[50:52]

del tablero la pieza de beatrice que es

[50:54]

capaz de manifestarse en dimensión

[50:56]

superiores al mundo humano sigue

[50:58]

existiendo dentro del tablero y es

[51:00]

incapaz de tener cualquier influencia

[51:02]

con lambda Delta la maestra del tablero

[51:04]

del episodio 5 obviamente Esto se debe

[51:07]

al hecho de que la pieza de beatrice

[51:09]

también Es solamente una pieza para

[51:11]

lambra Delta para finalizar el mundo

[51:13]

mágico existe como la parte superior del

[51:15]

tablero que es separada del mundo humano

[51:18]

por la parte inferior de este sin

[51:20]

embargo aún siendo la parte superior del

[51:22]

tablero sigue existiendo Dentro de este

[51:24]

a diferencia de la meta habitación

[51:27]

existe fuera del tablero puesto que este

[51:29]

plano trasciende toda la realidad humana

[51:31]

también es una dimensión cuya escala de

[51:33]

infinito es

[51:45]

[Música]

[52:03]

[Música]

[52:13]

después del tablero de ajedrez y antes

[52:15]

de los mundos y territorios de las

[52:17]

brujas tenemos la meta habitación el

[52:19]

purgatorio También conocido como la meta

[52:22]

habitación o la habitación de fumadores

[52:24]

de las brujas es una realidad superior

[52:26]

dentro de del mar de fragmentos de donde

[52:28]

los mundos del dominio humano aparecen

[52:30]

como juegos Esta es la realidad

[52:32]

principal que los seres del metamundo

[52:34]

utilizan para jugar sus juegos cuando

[52:37]

una pieza en el tablero de juego muere

[52:39]

es enviada fuera del tablero siendo la

[52:41]

meta habitación un mundo exterior a toda

[52:43]

la realidad del tablero de juego lo que

[52:45]

incluye todas las camadas que hemos

[52:47]

visto hasta ahora entonces evidentemente

[52:49]

es un plano de existencia al que podemos

[52:52]

describir como al F 2 ya que el mundo

[52:54]

mágico existe como una realidad donde

[52:57]

sus seres son piezas para este

[52:59]

[Aplausos]

[53:00]

[Música]

[53:02]

[Aplausos]

[53:07]

reino a diferencia del purgatorio donde

[53:10]

las brujas y los humanos debaten y

[53:12]

juegan la catedral es un plano en el que

[53:14]

los humanos los muebles Las brujas y las

[53:16]

brujas de nivel aún más elevado debaten

[53:19]

sirviendo como una corte de las

[53:20]

ilusiones este plano no es retratado

[53:23]

como una camada superior a la meta

[53:25]

habitación sino más bien un plano donde

[53:27]

se abordan los juegos de manera más

[53:29]

completa e integral entonces también

[53:31]

sería una dimensión de escala al

[53:34]

[Música]

[53:42]

f2 la tierra dorada es el plano de

[53:45]

existencia creado por idomi María y

[53:47]

beatrice que cristaliza los pensamientos

[53:49]

y sentimientos de ambas es la dimensión

[53:52]

donde reside el señor del territorio y

[53:54]

evidentemente se encuentra fuera del

[53:56]

tablero de juego sin embargo Aquí es

[53:59]

importante hacer una distinción entre el

[54:01]

tablero de juego convencional del

[54:02]

territorio barra fragmento de la misma

[54:05]

manera que la caja de gatos existe como

[54:07]

un compendio incompleto en el mundo de

[54:09]

los humanos el tablero de juego existe

[54:11]

como la camada de existencia donde el

[54:13]

maestro del juego crea sus juegos e

[54:15]

historias en su territorio es decir

[54:17]

existe el tablero de juego que contiene

[54:19]

los eventos de los planos inferiores y

[54:21]

el tablero de juego que contiene el

[54:23]

territorio de una respectiva bruja y a

[54:25]

menos que sea una bruja Voyager es

[54:27]

imposible ir más allá del territorio la

[54:30]

tierra dorada siendo la dimensión más

[54:32]

importante del territorio de beatrice es

[54:34]

el lugar más impenetrable de dicho

[54:36]

tablero barra territorio Además está

[54:38]

directamente asociada con la misma caja

[54:41]

de gatos Pues como ya les mostré el

[54:43]

tablero de juego y la caja de gato son

[54:45]

lo mismo y la tierra dorada es la camada

[54:47]

más alta de ambos Esto es algo que la

[54:49]

misma beatrice nos confirma señalando

[54:52]

que en su territorio que es la caja de

[54:53]

gatos de roquen jima del 4 y 5 de

[54:55]

octubre de

[54:57]

1986 la tierra dorada existe como el

[54:59]

espacio más inviolable es decir el plano

[55:02]

más alto en su descripción en el

[55:04]

episodio 5 básicamente se dice que la

[55:06]

Beatriz en la tierra dorada existe en el

[55:09]

plano más alto siendo la creadora de su

[55:11]

mundo en la descripción de batler en el

[55:13]

episodio 6 luego de volverse el señor

[55:16]

del territorio se dice que él existe en

[55:18]

un plano de existencia Más alto que el

[55:20]

de los demás entonces la tierra dorada

[55:23]

es la camada más alta de la jerarquía de

[55:25]

dimensiones en el territorio de beatrice

[55:27]

otra información que apoya esta idea es

[55:29]

que la misma observa toda la metah

[55:31]

habitación como una dimensión inferior

[55:33]

con un análisis superficial podríamos

[55:36]

decir que esta dimensión tiene una

[55:37]

escala de aled 3 Pero esto no es tan

[55:40]

simple existen camadas narrativas por

[55:42]

encima del Mundo Mágico y de la metah

[55:44]

habitación Pero que aún no están al

[55:46]

nivel de la tierra dorada el genji del

[55:48]

metamundo y battler pueden interactuar

[55:50]

en una dimensión superior en relación

[55:52]

con el plano en el que el propio battler

[55:54]

se manifestó para encontrar a beatrice

[55:57]

luego de crear el tablero del sexto

[55:58]

juego esto haría de este plano al f 3 y

[56:01]

la tierra dorada al F cu Pero esto

[56:03]

todavía no es correcto la magia infinita

[56:06]

de beatrice es el poder mágico paternal

[56:08]

capaz de conceder una evolución infinita

[56:11]

a través del océano de fragmentos es

[56:13]

decir tiene el control sobre el viaje y

[56:15]

los esfuerzos de un individuo a través

[56:17]

de las infinitas camadas de la jerarquía

[56:19]

de las brujas según lambda Delta El

[56:21]

compendio de Beatriz se la permite

[56:23]

descender rápidamente hacia las

[56:25]

profundidades sin de la jerarquía de las

[56:27]

brujas lo cual como hemos visto es el

[56:29]

equivalente de una evolución infinita en

[56:31]

el océano de fragmentos Entonces el

[56:34]

nivel de la tierra dorada siendo la

[56:36]

cúspide de su sistema mágico es al menos

[56:38]

al oma algo que veremos a detalle en la

[56:40]

siguiente

[56:50]

estructura puesto que existen los

[56:52]

fragmentos representados como universos

[56:54]

y dimensiones Superiores de un

[56:56]

territorio y los fragmentos

[56:57]

representados como territorios enteros

[57:00]

Entonces tenemos dos tipos de océanos el

[57:02]

océano o mar de fragmentos es el plano

[57:05]

de fondo que existe en la caja de gatos

[57:07]

que contiene los infinitos fragmentos de

[57:09]

mundos y posibilidades como calidoscopi

[57:12]

a esto lo llamaremos el mar local de

[57:14]

fragmentos para evitar confusiones el

[57:16]

mar local de fragmentos se describe como

[57:19]

una especie de universo oscuro una

[57:21]

expansión y oscuridad ilimitada con

[57:23]

incontables objetos brillantes siendo

[57:25]

Comparado con las profundidades de un

[57:27]

océano donde innumerables fragmentos

[57:29]

flotan como ya hemos visto en el mundo

[57:31]

de umineko existe el tablero de ajedrez

[57:34]

luego la metah habitación después el

[57:36]

mundo de las brujas y así sucesivamente

[57:38]

de forma jerárquica lo que esto implica

[57:41]

es que los fragmentos contenidos en la

[57:43]

caja de gatos se distribuyen como

[57:45]

camadas dentro del territorio de

[57:46]

beatrice siendo algunos ejemplos el

[57:49]

mundo mágico y la meta habitación con la

[57:51]

capa más alta de esta jerarquía siendo

[57:53]

la tierra dorada esto significa que los

[57:55]

fragmentos que llenan el mar local de

[57:57]

fragmentos no son solo universos

[57:59]

paralelos como en el mundo de los

[58:00]

humanos sino también camadas de

[58:02]

dimensiones superiores y puesto que

[58:04]

existen infinitos de estos fragmentos

[58:07]

tenemos una jerarquía infinita en el

[58:08]

territorio de beatrice culminando en una

[58:11]

estructura alefa

[58:17]

[Música]

[58:32]

[Música]

[58:40]

todo lo mostrado anteriormente es la

[58:43]

composición de la caja de gatos de

[58:44]

beatrice pero esta no es la única que

[58:46]

existe en El dominio de las brujas la

[58:49]

caja de gatos de bern Castel es el

[58:51]

tablero de juego creado por la misma que

[58:53]

es una bruja de nivel superior en se nos

[58:56]

dice que esta caja de gatos es más

[58:58]

grande que la de beatrice cubriendo todo

[59:00]

su territorio lo que automáticamente la

[59:03]

ubicaría como una camada por encima de

[59:05]

todo lo anterior si bien ambas son

[59:07]

infinitas Debemos entender que la caja

[59:09]

de gatos de Beatriz se cubre solamente

[59:11]

dos días el 4 y 5 de octubre de

[59:14]

1986 la caja de bern Castel por otro

[59:17]

lado contenía posibilidades relacionadas

[59:19]

a la existencia de beatrice hace 19 años

[59:22]

lo que técnicamente la haría más grande

[59:24]

que la caja de beatrice que solo

[59:26]

contiene posibilidades de dos días

[59:28]

puesto que su duración es mucho mayor

[59:30]

esta caja también es un conglomerado de

[59:32]

diferentes fragmentos unificados creando

[59:35]

una posibilidad dentro de una caja de

[59:36]

gatos aún mayor la superioridad de esta

[59:39]

caja sobre la de beatrice es tal que un

[59:41]

solo fragmento de ella abarca todos los

[59:43]

juegos barra episodios anteriores de

[59:45]

umco que tienen lugar en el territorio

[59:47]

de beatrice además la pieza principal de

[59:50]

este tablero laion al obtener la

[59:52]

información de este fragmento fue capaz

[59:55]

de presenciar todo Su contenido como si

[59:57]

se tratara de una partida de ajedrez

[59:59]

algo equivalente a una trascendencia

[60:01]

entre camadas superiores e inferiores

[60:03]

según la naturaleza de la serie esta

[60:05]

caja de gatos cuenta con tres

[60:07]

localizaciones principales Empezando por

[60:09]

la capilla un edificio construido en

[60:12]

rocking jima y un escenario habitual

[60:14]

dentro de la historia de umineko en el

[60:16]

episodio 7 la capilla fue separada del

[60:18]

fragmento humano y encerrada en un

[60:20]

vórtice de tiempo comprimido dentro de

[60:22]

la caja de gatos de donde nadie puede

[60:24]

salir a menos que jueguen según los

[60:26]

deseos del maestro del juego teatro de

[60:29]

las brujas este lugar se representa como

[60:31]

la propia capilla superpuesta a otra

[60:33]

frecuencia No necesariamente en una capa

[60:36]

superior sino unificadas como dos

[60:38]

realidades que existen en el mismo lugar

[60:40]

porque los escenarios de ambas cambian

[60:42]

mientras Beatriz se confiesa océano de

[60:44]

fragmentos puesto que este mar pertenece

[60:47]

a la caja de bern Castel es mucho mayor

[60:49]

que el mar local de beatrice el mar

[60:51]

local de bern Castel también son las

[60:53]

profundidades del océano donde los

[60:56]

mentos son esparcidos por todas las

[60:57]

direcciones y lo que es más se menciona

[61:00]

que si lyen se cayera de este océano

[61:02]

estaría hundiéndose infinitamente en sus

[61:05]

profundidades con respecto a la escala

[61:07]

de esta estructura podemos seguir el

[61:09]

mismo esquema utilizado con la caja de

[61:11]

beatrice la caja de gatos de bern Castel

[61:14]

tiene su propio mar de fragmentos y Por

[61:16]

ende su propia jerarquía de camadas

[61:18]

puesto que el mar de fragmentos de bern

[61:20]

Castel también aplica la regla de que

[61:22]

los fragmentos son mundos paralelos como

[61:24]

capas superiores como vimos con el hecho

[61:26]

de que Lion ve estos planos como una

[61:28]

partida de ajedrez y puede descender

[61:31]

infinitamente en sus profundidades

[61:33]

Entonces esta caja de gatos tiene su

[61:35]

propio conjunto de infinitas camadas

[61:37]

repitiendo el proceso anterior el primer

[61:39]

fragmento sería Alf Omega Omega El

[61:41]

segundo Alf omega oma oma y así

[61:43]

sucesivamente finalizando en una

[61:45]

estructura Alf Omega sobre infinito

[61:48]

[Música]

[61:57]

además de las cajas de gatos de beatrice

[61:59]

e bern Castel El dominio de las brujas

[62:01]

también cuenta con una multitud de otras

[62:03]

cajas de gatos Si volvemos con la

[62:05]

descripción de la caja de bern Castel

[62:07]

notaremos en el fondo la existencia de

[62:09]

una infinidad de otras cajas de gatos

[62:11]

algunas dibujadas con un tamaño mayor

[62:13]

que la de beatrice cada objeto en la

[62:16]

forma de una caja es básicamente una

[62:18]

caja de gatos diferente y lo que es más

[62:20]

una de las portadas del manga nos

[62:22]

muestra esto de manera explícita como

[62:24]

sabemos cada caja es un territorio en la

[62:27]

jerarquía de las brujas lo que significa

[62:29]

que cada caja se trasciende entre sí

[62:31]

como en el caso de la caja de bern

[62:33]

Castel que abarca y trasciende la de

[62:34]

beatrice para entenderlo a profundidad

[62:37]

debemos regresar a la magia del infinito

[62:39]

de beatrice que es una evolución

[62:41]

infinita en el océano de fragmentos esta

[62:44]

evolución se representa como un número

[62:46]

infinito de cajas de gato apiladas unas

[62:48]

por encima de las otras lo que demuestra

[62:50]

que la escalera infinita de umineko está

[62:52]

formada por infinitas cajas de gato que

[62:54]

se trascienden entre sí además la misma

[62:57]

bern Castel nos muestra que un fragmento

[62:59]

en el mundo de las brujas es el

[63:00]

equivalente de una caja de gatos en el

[63:02]

océano del olvido es decir en el océano

[63:05]

de fragmentos lo cual es otra de las

[63:07]

múltiples pruebas de que fragmento caja

[63:09]

de gatos y territorio son lo mismo para

[63:11]

resumirlo todas las cajas de gato son

[63:14]

territorios que tienen fragmentos en su

[63:16]

mar local los cuales se sitúan

[63:17]

jerárquicamente unos por encima de los

[63:19]

otros a su vez ya hemos visto cómo

[63:22]

funcionan dichas jerarquías ya que una

[63:24]

caja más grande como la de bern Castel

[63:26]

contiene todo el contenido de una caja

[63:28]

más pequeña como la de Beatriz en un

[63:30]

solo fragmento y repite todo el proceso

[63:32]

evolutivo en el mar de fragmentos como

[63:34]

su propia jerarquía individual siendo la

[63:36]

totalidad infinitas cajas apiladas esto

[63:39]

significa que cada caja tiene su propia

[63:41]

jerarquía ya que poseen su propio mar

[63:43]

local de fragmentos entonces la primera

[63:46]

caja sería Alf Omega la segunda Alf ega

[63:48]

sobre infinito la tercera lef ega sobre

[63:51]

infinito sobre infinito la cuarta lf ega

[63:53]

sobre infinito sobre infinito sobre

[63:55]

infito y así infinitamente hasta cubrir

[63:58]

toda la jerarquía de las

[63:59]

[Aplausos]

[64:00]

[Música]

[64:08]

brujas Este es el segundo tipo de océano

[64:11]

de fragmentos que se podría llamar la

[64:13]

galería de todo El dominio de las brujas

[64:15]

el verdadero océano de fragmentos Por

[64:17]

así decirlo es el plano de fondo donde

[64:19]

existen todos los infinitos fragmentos

[64:22]

del dominio de las brujas el mundo de

[64:24]

las brujas viajeras las viers todos

[64:27]

estos fragmentos son cuentos barra

[64:28]

territorios enteros y aquellas capaces

[64:31]

de navegar por estos pueden presenciar

[64:33]

billones de mundos de fragmentos siendo

[64:35]

apenas una porción del mundo de las

[64:37]

brujas las brujas viajeras pueden

[64:39]

navegar por cualquier camada o

[64:41]

territorio del dominio de las brujas

[64:43]

siendo un ejemplo un fragmento cuya

[64:45]

camada es representada por el número que

[64:47]

están viendo en pantalla como ya se dijo

[64:49]

Hasta el cansancio la jerarquía de las

[64:51]

brujas es un mundo de infinitos

[64:53]

fragmentos representados como territorio

[64:55]

y dimensiones superiores por lo que la

[64:57]

totalidad del océano son infinitas cajas

[65:00]

apiladas con infinitas jerarquías y

[65:02]

océanos locales en cada una el tablero

[65:04]

de beatrice que hace parte de esta

[65:06]

escalera no es más que un pequeño juego

[65:08]

entre los infinitos en el océano de

[65:10]

fragmentos para terminar es interesante

[65:13]

señalar que el fan club de laamb Delta

[65:15]

se compone de una gran variedad de

[65:16]

señores del territorio que gobiernan sus

[65:18]

respectivos dominios cuya influencia y

[65:21]

tamaño puede existir en el medio del

[65:22]

océano de fragmentos es decir su

[65:25]

ascendencia es tan elevada e

[65:27]

incuantificable que pueden existir en el

[65:29]

medio de infinitas camadas

[65:38]

[Música]

[65:48]

[Música]

[65:58]

luego de innumerables territorios

[66:00]

fragmentos y mundos superiores nos

[66:02]

encontramos con la realidad más alta del

[66:04]

dominio de las brujas la ciudad de los

[66:06]

libros también conocida como la

[66:08]

biblioteca o la honorable ciudad de los

[66:10]

libros cuidadosamente seleccionados por

[66:12]

la gran bruja del teatro drama y

[66:14]

espectáculo la ciudad de los libros

[66:17]

contiene libros presentados como cuentos

[66:19]

enteros que superan a todos los reinos

[66:21]

inferiores mostrados hasta ahora todos

[66:23]

los territorios y fragmentos de los

[66:25]

están contenidos como libros dentro de

[66:27]

la ciudad de los libros cada uno de

[66:30]

estos libros almacenan cuentos y

[66:32]

territorios enteros como el tablero de

[66:34]

juego de beatrice que es un único libro

[66:36]

de todos los fragmentos y mundos Tenemos

[66:39]

también los cuentos que no se convierten

[66:40]

en libros los mejores cuentos tienen sus

[66:43]

mejores protagonistas seleccionados por

[66:45]

la gran Aurora y se convierten en los

[66:47]

gatos overlord que son la guardia

[66:49]

personal de frea faine cada uno de estos

[66:52]

gatos posee un poder de creación y

[66:53]

destrucción universal en la la de la

[66:55]

ciudad de los libros la ciudad de los

[66:58]

libros es un reino sagrado bajo la

[67:00]

supervisión de las brujas del senado que

[67:02]

son las brujas de más alto Rango que

[67:04]

existen la única forma de entrar en la

[67:06]

ciudad de los libros es siendo una bruja

[67:08]

del senado o teniendo una invitación

[67:10]

temporal de una de ellas Aunque Para

[67:12]

ello se requiere atravesar el océano de

[67:14]

fragmentos las brujas del senado

[67:17]

escriben los anales de la historia que

[67:18]

luego se registran como los cuentos en

[67:20]

la ciudad de los libros y están

[67:22]

directamente asociadas con todo el mundo

[67:24]

de las brujas como conceptos

[67:29]

[Música]

[67:35]

fundamentales las profundidades del

[67:38]

olvido son una oscuridad eterna donde no

[67:40]

existen los conceptos de vida o muerte

[67:42]

siendo un plano al que se le puede

[67:44]

llamar por diferentes nombres que

[67:45]

veremos a continuación este reino si se

[67:48]

le puede llamar De esta manera es

[67:50]

básicamente el fondo del océano de

[67:52]

fragmentos la jerarquía infinita en su

[67:54]

estado de inexistencia

[67:56]

en la guía del episodio 8 ryukishi

[67:58]

explica que en el vasto mar de la nada

[68:00]

flotan Los fragmentos de posibilidades y

[68:02]

territorios lo que significa que el

[68:04]

océano de la Nada es básicamente el

[68:05]

vacío donde Existen los fragmentos que

[68:08]

ya hemos visto y que están contenidos en

[68:10]

la ciudad de los libros también son las

[68:12]

profundidades donde se encuentran las

[68:14]

brujas viajeras como lambda Delta para

[68:17]

entender a detalle este reino es

[68:19]

necesario entender que el mundo de las

[68:21]

brujas es puramente hecho de imaginación

[68:23]

la fuente de los compendios mágicos que

[68:25]

dan luz a los territorios y mundos de

[68:27]

las brujas la analogía de océano juega

[68:30]

un papel importante aquí ya que si

[68:32]

pierdes la voluntad la emoción o la

[68:34]

forma de tu existencia caerás en la

[68:36]

jerarquía hacia las profundidades del

[68:38]

océano es decir perderás el piso en el

[68:40]

que te apoyas en tu viaje las brujas que

[68:43]

no piensan es decir que no tienen

[68:45]

imaginación caen en su viaje y se

[68:47]

convierten en algas marinas dispersas en

[68:49]

el océano de fragmentos y una vez caigan

[68:51]

en el océano del vacío es necesario que

[68:53]

recuerden sus verdaderas formas para

[68:55]

poder regresar en particular Esto es

[68:57]

algo que lentamente afecta a las brujas

[68:59]

viajeras que lentamente desaparecen y se

[69:02]

dispersan como algas marinas en el

[69:03]

océano del aburrimiento se convierten en

[69:06]

restos de algas marinas se dispersan en

[69:08]

el mar de fragmentos hundiéndose en el

[69:10]

Abismo del olvido eventualmente caen

[69:13]

tanto en las profundidades del olvido

[69:15]

que simplemente se convierten en

[69:17]

conceptos sin forma y nadie recuerda de

[69:19]

sus existencias o de lo que alguna vez

[69:21]

fueron el fondo del océano conocido como

[69:23]

las profundidades del olb el plano

[69:26]

utizado por para enterrar la caja de

[69:28]

gatos de beatrice en la perspectiva del

[69:30]

metamundo

[69:46]

[Música]

[70:06]

el último dominio de umineko es donde

[70:09]

Residen las grandes brujas dioses y

[70:11]

creadores desde su perspectiva las

[70:13]

historias de los seres del dominio de

[70:15]

las brujas valen poco más que un simple

[70:17]

libro el primer paso hacia el mundo de

[70:19]

los dioses y creadores es el mundo al

[70:21]

que fefer regresó tras alcanzar el

[70:24]

estado de creadora su estudio donde se

[70:26]

manifiesta como una bruja su librería es

[70:29]

una realidad superior donde todos los

[70:30]

fragmentos del dominio de las brujas

[70:32]

aparecen en forma de libros y a través

[70:34]

de ella es posible presenciar toda la

[70:37]

jerarquía de esfuerzos de un ser como se

[70:39]

muestra con los esfuerzos de la Beatriz

[70:41]

joven en su viaje para descubrir su

[70:43]

existencia A diferencia de la ciudad de

[70:45]

los libros que contiene fragmentos como

[70:47]

libros por las brujas que viajan en el

[70:49]

océano el estudio de fefer existe fuera

[70:52]

del mundo de las brujas pudiendo traer a

[70:54]

seres del dom de las brujas para su

[70:56]

librería La trascendencia entre esta

[70:58]

realidad y El dominio de las brujas es

[71:00]

tan insanamente elevada que de la misma

[71:02]

manera que las brujas Ven a los humanos

[71:04]

como piezas fefer las ve a ellas de esa

[71:07]

misma manera tratándolas como piezas

[71:09]

desde un mundo aún más alto es decir la

[71:12]

diferencia entre fefer y las brujas

[71:14]

viajeras es equivalente a la diferencia

[71:16]

entre estas mismas brujas y los humanos

[71:19]

si la fuerza de una bruja puede ser

[71:21]

definida por la altura del mundo que

[71:23]

alcanzó en su viaje entonces Ne tocó las

[71:26]

alturas más altas y prohibidas del reino

[71:28]

de los dioses Sobreviviendo al regresar

[71:30]

de allí básicamente su poder la permite

[71:33]

ver todo el mundo como una historia que

[71:35]

puede reescribir a su voluntad para ella

[71:37]

todo El dominio de las brujas es un

[71:39]

pedazo de papel que puede borrar cuando

[71:40]

desee tratando todos los tableros y

[71:43]

reglas como irrelevantes y siendo la

[71:45]

maestra del juego más poderosa que

[71:46]

existe para finalizar según pise fefer

[71:50]

sustenta todo El dominio de las brujas

[71:52]

siendo que todas sus entidades son una

[71:54]

participación menor de lo que ella

[71:59]

[Música]

[72:08]

representa Más allá del estudio se

[72:10]

encuentra la naturaleza de los dioses y

[72:12]

de las brujas que alcanzaron el estado

[72:14]

de creadores seres omnipotentes y

[72:16]

omniscientes ilimitados y sin

[72:18]

restricciones es importante aclarar que

[72:20]

la fefer que vemos en su estudio aún

[72:23]

tiene restricciones como una apariencia

[72:25]

física y el dispositivo en su cabeza que

[72:27]

almacena sus memorias esto es porque es

[72:30]

simplemente un avatar de su verdadera

[72:32]

forma aunque esto lo veremos después

[72:34]

pero antes de esto se requiere aclarar

[72:37]

un malentendido común acerca de los

[72:38]

creadores y de su

[72:42]

[Música]

[72:46]

posición algunos de ustedes tal vez

[72:48]

tengan la concepción de que el creador

[72:51]

es una entidad única y Suprema que él es

[72:53]

un Dios singular básicamente una entidad

[72:55]

panteísta el problema con esto es que

[72:58]

hay una gran confusión acerca de la

[73:00]

traducción de creador si es en singular

[73:02]

o en plural pero aquí traigo la

[73:04]

respuesta a esta pregunta para empezar

[73:06]

el idioma japonés carece de plurales en

[73:08]

el sentido normal del inglés las

[73:11]

palabras en plural suelen ser precedidas

[73:13]

de un número y un contador o simplemente

[73:15]

se entienden por el contexto en japonés

[73:18]

la definición y la pluralidad de un

[73:20]

sustantivo están implícitas lo que

[73:22]

significa que no se puede saber sin

[73:23]

contexto si un sustantivo es singular o

[73:26]

plural o si es definido o indefinido

[73:28]

porque un solo sustantivo japonés puede

[73:30]

traducirse de cinco formas distintas por

[73:33]

lo tanto cualquier traducción que

[73:34]

intente situar al creador como una

[73:36]

entidad singular es errónea porque otras

[73:39]

descripciones de la serie presentan a

[73:40]

los creadores en plural como seres de

[73:43]

orden superior que han alcanzado la

[73:44]

posición de un creador la propia

[73:47]

explicación de beatrice para María

[73:49]

presenta al ser barra espíritu subiendo

[73:51]

los escalones de la jerarquía hasta

[73:53]

alcanzar la posición de creador por

[73:55]

ejemplo la misma beatrice también le

[73:57]

explica a María que el creador es un

[73:59]

cargo que ocupa una bruja muy poderosa

[74:01]

las mismas brujas viajeras en cierta

[74:04]

medida son comparadas con creadores en

[74:06]

un sentido de pluralidad por último

[74:08]

tenemos la descripción de lambda Delta

[74:10]

acerca de las brujas creadoras aludiendo

[74:13]

a que han alcanzado la posición de

[74:14]

creadora y que por ello lo siguen siendo

[74:16]

Aunque nadie crea en ellas como ocurre

[74:18]

con los demás cargos de bruja sabiendo

[74:21]

que el creador es un cargo no una

[74:23]

entidad nos encontramos con la

[74:25]

descripción de fefer luego de alcanzar

[74:27]

esa posición trascendiendo El dominio de

[74:29]

las brujas y alcanzando el nivel de

[74:31]

creadora por supuesto ella es lo más

[74:33]

cercano a un creador que vemos en la

[74:35]

franquicia es la única entidad cuya

[74:38]

existencia tiene esta clasificación por

[74:40]

esto se le adjudica este cargo aún

[74:42]

cuando apenas su verdadera forma sería

[74:44]

una creadora en el sentido más literal

[74:46]

donde no tiene ninguna restricción el

[74:49]

creador es un cargo dado para las

[74:50]

entidades que superaron a las brujas

[74:52]

siendo María destinada a ser la mayor

[74:55]

creadora del mundo algo que no significa

[74:57]

que sea más poderosa que los demás

[74:59]

creadores y su contexto será explicado

[75:01]

en breve Pero con esto finalizamos la

[75:04]

explicación de esta cosmología y a

[75:06]

continuación les dejaré un mapa para

[75:08]

simplificar de manera visual todo lo que

[75:10]

hemos visto

[75:21]

[Música]

[75:27]

[Música]

[76:25]

k

[76:29]

[Música]

[76:47]

[Música]

[77:00]

umineko es uno de los viajes más grandes

[77:03]

en todos los sentidos posibles Pero

[77:05]

principalmente porque este es un viaje

[77:07]

metaficcional en esta sección veremos

[77:09]

las concepciones y elementos de

[77:11]

metaficción presentes en la historia y

[77:13]

como su cosmovisión se relaciona con el

[77:15]

estudio de su cosmología antes de

[77:18]

iniciar es importante señalar que la

[77:20]

base para este viaje son dos mundos el

[77:22]

metamundo y el mundo real que son dos

[77:24]

perspectivas diferentes de los mismos

[77:26]

eventos que transcurren en la novela

[77:29]

ambos mundos se relacionan en el

[77:30]

contexto meta que veremos a continuación

[77:33]

y que es de suma importancia para

[77:34]

entender la naturaleza de la serie

[77:37]

entonces empecemos

[77:53]

[Música]

[78:01]

um mineco se divide en diferentes

[78:03]

episodios que tienen como premisa los

[78:05]

eventos de renima del 4 y 5 de octubre

[78:08]

de

[78:09]

1986 en los episodios 1 hasta el cuat

[78:12]

tenemos la presentación de la historia y

[78:14]

los enfrentamientos entre batler Y

[78:16]

beatrice ambos juegan en el metamundo

[78:18]

para definir si los asesinatos de La

[78:20]

Isla son producto de magia o si son

[78:22]

posibles a través de trucos humanos el

[78:24]

incidente de roken jima ya ocurrió en el

[78:27]

mundo real por lo que no se puede hacer

[78:29]

nada para evitarlo beatrice a través de

[78:31]

su tablero de juego cubre la verdad con

[78:33]

diferentes escenarios que Aparentemente

[78:35]

solo son posibles a través de magia y

[78:37]

elementos sobrenaturales a esto lo

[78:39]

llamamos fantasía si bien las

[78:42]

discusiones parecen ser fantasía contra

[78:44]

el misterio bern Castel nos explica que

[78:46]

la posición de batler es fantasía contra

[78:48]

antif fantasía la ilusión de la bruja es

[78:51]

la posición opuesta al misterio lo que

[78:53]

significa que para matar es necesario

[78:55]

interpretar los juegos como un misterio

[78:58]

beatrice no existe en el mundo real Es

[79:00]

simplemente una ilusión creada por el

[79:02]

lado de la Fantasía en el metamundo

[79:04]

puesto que no existe en el mundo real la

[79:07]

magia y los elementos sobrenaturales

[79:09]

tampoco existen son producto de

[79:11]

ilusiones en el metamundo y en el

[79:13]

tablero de juego la descubierta de que

[79:15]

todas las descripciones mágicas no

[79:17]

existen es el primer paso para navegar

[79:19]

por el misterio e intentar solucionarlo

[79:21]

es decir la obra quiere que no dejes de

[79:23]

pensar y buscar puestas es por esto que

[79:26]

willard durante el episodio 7 muestra El

[79:28]

lector las soluciones del Misterio para

[79:30]

que puedas averiguarlos la ilusión de la

[79:33]

bruja es una interpretación que procede

[79:35]

del metamundo pero esta misma hace parte

[79:37]

de algo aún mayor

[79:45]

[Música]

[79:57]

el concepto más importante para entender

[79:59]

la epistemología que constituye el mundo

[80:01]

de umineko son las falsificaciones y

[80:04]

botellas de mensaje falsificaciones son

[80:06]

teorías de lo que ocurrió en los eventos

[80:08]

del incidente de renima cada una basada

[80:11]

en una nueva botella de mensaje

[80:12]

supuestamente escrita por ushiromiya

[80:14]

María que relata lo que ocurrió en la

[80:16]

isla y cómo las personas murieron luego

[80:19]

del incidente una botella fue encontrada

[80:21]

vagando por el océano y dentro de esta

[80:23]

un mensaje describió Endo una masacre

[80:25]

realizada en la isla por una bruja este

[80:28]

mensaje fue supuestamente escrito por

[80:30]

María y desde entonces nuevas botellas

[80:32]

fueron encontradas lo que a su vez

[80:34]

generó falsificaciones y teorías sobre

[80:36]

el incidente luego una investigación

[80:39]

concluyó que su escrita no pertenecía a

[80:41]

María sino a otra persona que escribió

[80:43]

en su lugar Esta persona es la misma

[80:45]

beatrice o para ser más exacto su

[80:47]

persona en el mundo real a través de

[80:50]

estos mensajes beatrice rechazó todas

[80:52]

las posibilidades de que el incidente no

[80:54]

fue fue cometido por una bruja puesto

[80:56]

que nadie puede verificar lo que ocurrió

[80:58]

en La Isla no pueden rechazar la

[81:00]

interpretación mágica de que los

[81:01]

asesinatos fueron realizados por una

[81:04]

entidad sobrenatural en el mundo real

[81:06]

beatrice se escribió una cantidad

[81:08]

desconocida de mensajes en botellas y

[81:10]

dos de estas fueron encontradas más

[81:12]

tarde siendo los episodios uno y dos

[81:15]

mientras que las demás botellas nunca

[81:16]

fueron encontradas en el metamundo

[81:19]

beatrice escribió infinitas de estas

[81:21]

historias Incluyendo los episodios 1 y 2

[81:24]

y cada una es un escenario para su

[81:25]

tablero de juego todos los episodios

[81:28]

posteriores de umine son falsificaciones

[81:30]

escritas en el mundo real extensiones de

[81:33]

las dos botellas de beatrice que fueron

[81:35]

encontradas y en particular cuando ange

[81:37]

estaba leyendo la falsificación del

[81:39]

sexto episodio se dio cuenta de que

[81:41]

subversión en el metamundo es una

[81:43]

historia dentro de esa historia pues

[81:45]

como dije son dos perspectivas de los

[81:47]

mismos eventos las falsificaciones

[81:49]

escritas por las otras personas que

[81:51]

afirmaron haber encontrado otras

[81:53]

botellas de son fragmentos del futuro

[81:56]

manifestados como nuevas botellas que en

[81:58]

la perspectiva del metamundo son las

[82:00]

cabras teóricas criaturas formadas a

[82:02]

partir de infinitas desilusiones y

[82:04]

distorsiones de la verdad en el mundo

[82:06]

real es aquí donde viene el libro de la

[82:08]

única verdad escrito por la única

[82:10]

superviviente del incidente ushiromiya

[82:12]

Eva Este libro contiene la verdad de lo

[82:15]

que ocurrió en La Isla siendo un relato

[82:17]

de la única persona que pudo escapar con

[82:19]

vida una vez que la exposición de Su

[82:21]

contenido se vuelva público todas las

[82:23]

incontables botellas de mensaje y

[82:25]

fragmentos del océano de la internet van

[82:27]

a desaparecer En otras palabras los

[82:30]

fragmentos y cuentos en el metamundo que

[82:32]

existen en el océano de fragmentos son

[82:34]

una analogía para los mensajes y teorías

[82:36]

en el océano de la internet en el mundo

[82:38]

real y este detalle será importante para

[82:41]

entender el siguiente punto

[82:49]

[Música]

[82:58]

[Música]

[83:03]

sabiendo que todos los eventos del

[83:04]

metamundo son escrituras en el mundo

[83:06]

real nos encontramos con los simbolismos

[83:09]

puestos por ryukishi en su concepto de

[83:11]

brujas los creadores que tienen la

[83:13]

capacidad de crear algo a partir de la

[83:15]

nada son los autores del mundo capaces

[83:17]

de dar luz a nuevas historias desde cero

[83:20]

fefer y su manifestación humana aijo

[83:23]

yuko es quien hace parte de esta

[83:24]

categoría las brujas viajeras son los

[83:27]

lectores de estas historias que leen

[83:29]

estos cuentos y lo interpretan a su

[83:31]

manera pudiendo Añadir cualquier engaño

[83:33]

o interpretación que deseen el océano de

[83:35]

fragmentos que en el mundo real es el

[83:37]

océano de la internet posee una

[83:39]

infinidad de estos cuentos y libros

[83:41]

incluyendo otras obras de ficción como

[83:43]

fantasma en el caparazón e hijos del

[83:46]

paraíso esto explica por qué la ciudad

[83:48]

de los libros contiene mundos como

[83:50]

diferentes historias y fragmentos como

[83:52]

todas las otras botellas de mensaje de

[83:54]

de beatrice e que no fueron encontradas

[83:56]

Y por último los señores del territorio

[83:59]

son los personajes principales de estos

[84:01]

libros personajes ficticios creados por

[84:03]

los escritores y leídos por las brujas

[84:05]

viajeras el concepto de humanos y brujas

[84:08]

en el metamundo es una alusión a que

[84:10]

todos los seres vivos son los

[84:11]

protagonistas de sus propias historias y

[84:13]

se dan cuenta de que son simplemente

[84:15]

personajes que están siendo escritos por

[84:17]

otra persona Ahora si todos los

[84:20]

personajes y estructuras son historias

[84:22]

en el mundo real esto significa que toda

[84:24]

la cosmología anteriormente expuesta no

[84:26]

existe la respuesta es un No sí hay una

[84:30]

alusión metaficcional entre los dos

[84:32]

mundos pero ambos son Igualmente

[84:34]

importantes y sirven como transiciones

[84:36]

por esto vemos yuko en el mundo real

[84:38]

siendo capaz de utilizar una habilidad

[84:40]

sobrenatural como la verdad roja o

[84:42]

siendo descrita como una bruja que no

[84:44]

envejece lo que es algo sobrenatural

[84:46]

Incluso en higanbana en el crossover

[84:48]

entre las obras de la séptima expansión

[84:50]

se utiliza la verdad roja para confirmar

[84:52]

la existencia de seres sobrenaturales

[84:55]

como dimensiones Más allá del mundo

[84:57]

humano donde habitan seres espirituales

[84:59]

y esto que la misma obra cita

[85:01]

directamente un mineco y su concepto de

[85:03]

brujas por lo que si bien el metamundo

[85:05]

existe como una historia en el mundo

[85:07]

real sus aspectos sobrenaturales tienen

[85:10]

influencia en el mundo de la misma

[85:11]

manera que las brujas tienen influencia

[85:14]

sobre el destino de los humanos como se

[85:15]

ve en iguras que claramente tiene

[85:17]

elementos sobrenaturales y no utiliza

[85:19]

metaficción un inco es básicamente una

[85:22]

historia donde su autor expande de la

[85:24]

noción de historias de detective y hace

[85:26]

críticas a sus lectores sirviendo como

[85:28]

una analogía para escritores y lectores

[85:30]

de historias y para que esto quede lo

[85:33]

más claro nos falta hablar sobre el

[85:34]

último

[85:37]

[Música]

[85:44]

punto

[85:46]

hachijo yuko conocida por sus seudónimos

[85:49]

hj yaito y kukuro es una falsificadora

[85:52]

de mensajes de misterio que escribe

[85:54]

diferentes falsificaciones sobre el

[85:56]

incidente de renima Ella alcanzó la

[85:58]

verdad de beatrice pudiendo expandir su

[86:00]

caja de gatos añadiendo infinitos mundos

[86:03]

paralelos a partir de las dos botellas

[86:05]

encontradas si alguien alcanza la verdad

[86:07]

de beatrice puede crear un nuevo cuento

[86:09]

sobre el misterio que en el contexto es

[86:12]

un nuevo episodio esto implica en la

[86:14]

creación de nuevas brujas sin fin que

[86:16]

expandirán la caja de gatos con

[86:18]

infinitas teorías sin embargo como se

[86:21]

descubre más adelante ikuko no escribe

[86:23]

estas historias por sí sola en el día 6

[86:26]

de octubre de 1986 Butler logra escapar

[86:29]

de La Isla con beatrice quien termina

[86:31]

arrojándose al mar y ambos se hunden en

[86:33]

un doble suicidio en la perspectiva del

[86:36]

metamundo ambos ascienden al purgatorio

[86:38]

luego de morir donde Butler pierde sus

[86:40]

memorias beatrice para hacerle recordar

[86:43]

empieza su juego utilizando una de sus

[86:45]

botellas de mensaje siendo la botella

[86:47]

del episodio 1 a partir de Aquí empieza

[86:50]

el viaje de ambos en el metamundo en la

[86:53]

perspectiva del mundo real Butler

[86:55]

sobrevive y es encontrado por ikuko en

[86:57]

una vía pública quien lo rescata

[86:59]

trayéndolo a su casa incapaz de recordar

[87:01]

su nombre yiko le otorga su seudónimo a

[87:04]

chij tooya y ambos empiezan a escribir

[87:06]

sus historias juntos eventualmente

[87:08]

descubren acerca del incidente de roking

[87:11]

jima lo que crea un desorden en la mente

[87:13]

de toya ya que logra recordar sus

[87:15]

memorias como ushiromiya batler ikuko

[87:17]

puso a batler para escribir con ella

[87:19]

dándole ideas y escribiendo sobre lo

[87:21]

sucedido en roen jima con un detalle

[87:23]

impecable de su propia familia la

[87:25]

primera falsificación que escribieron

[87:27]

fue el episodio 3 donde por la memoria a

[87:30]

un superficial de berler este pensó que

[87:32]

Eva era la culpable siendo la teoría más

[87:34]

aceptada por las demás personas sobre lo

[87:36]

sucedido ange se vio drásticamente

[87:39]

afectada por todos los cuentos

[87:40]

publicados por esto la última

[87:42]

falsificación el episodio 8 es una

[87:45]

historia para enterrar la caja de gatos

[87:47]

ya debería estar Claro pero el

[87:49]

dispositivo de memorias de faine es la

[87:51]

perspectiva mágica de la pérdida de

[87:53]

memorias de B que lentamente recupera

[87:55]

sus memorias durante su viaje con

[87:57]

beatrice en el metamundo para entender

[88:00]

Qué tipo de existencia es fea faine

[88:02]

necesitamos analizar el guía del

[88:03]

episodio 8 que contiene preguntas para

[88:06]

ryukishi más específicamente las páginas

[88:08]

90 y 91 puesto que son muchas cosas me

[88:12]

limitaré a transcribir lo más importante

[88:14]

para empezar las primeras tres preguntas

[88:16]

nos dice que fefer es una representación

[88:19]

del mismo ryukishi en la obra ella es lo

[88:21]

más cercano a un Dios en el mundo la

[88:23]

autor del mundo el personaje más

[88:25]

poderoso ella fue Quien escribió todo lo

[88:28]

que ocurrió en el episodio 8 incluyendo

[88:30]

su entre comillas pelea contra Landa

[88:32]

Delta algo que el mismo ryuki Afirma

[88:35]

haber sido él mismo escribiendo que

[88:36]

derrotó a Landa de la misma manera

[88:38]

podemos decir que su dispositivo de

[88:40]

memorias es también simplemente algo que

[88:42]

ella escribió para su personaje en la

[88:44]

historia feaf herain es el mismo

[88:46]

ryukishi luego de convertirse en un

[88:48]

escritor siendo la persona que se dibuja

[88:50]

a sí misma en sus historias cosa que

[88:52]

llamamos avatares las otras dos

[88:55]

preguntas también son interesantes y

[88:57]

hablan a respecto de la analogía que ya

[88:59]

expliqué bern Castel y lambr Delta

[89:01]

existen en una jerarquía que les permite

[89:03]

cambiar la historia dando órdenes al

[89:05]

guionista esto por supuesto aludiendo a

[89:07]

sus posiciones de lectores de la misma

[89:09]

manera que los humanos son personajes

[89:11]

escritos por las brujas esas mismas

[89:14]

brujas son creaciones de otros

[89:15]

escritores y el hecho de que sean

[89:17]

conscientes de ello Es lo que las

[89:19]

diferencian de los humanos como mostrado

[89:21]

antes cuando se acaban sus ideas la

[89:24]

brujas se aburren y eventualmente mueren

[89:26]

María fue llamada la bruja de los

[89:28]

orígenes es decir la mayor creadora del

[89:31]

mundo porque sería capaz de escribir sus

[89:33]

ideas sin aburrirse nunca Esto es lo que

[89:35]

afecta a fefer su enfermedad es el mismo

[89:38]

aburrimiento de no saber qué escribir

[89:40]

pues Bajo su perspectiva trascendental

[89:42]

ya escribió todo lo que se ha de

[89:44]

escribir en el mundo María no es más

[89:46]

poderosa que fea faine o los demás

[89:48]

creadores pero tiene la capacidad de

[89:50]

expandir sus ideas sin aburrimiento que

[89:52]

es lo que mató a feer según ryukishi en

[89:55]

una página escrita por ryukishi este

[89:57]

describe al autor de la historia como un

[89:59]

Dios omnipotente fefer a su vez es

[90:03]

descrita como omnipotente resaltando su

[90:05]

posición por encima de todo y todos para

[90:08]

fefer y ajoya que son el mismo ser la

[90:10]

diferencia entre el mundo humano y los

[90:12]

dominios superiores es algo trivial

[90:15]

siendo que ambas son papeles igualmente

[90:17]

triviales y temporales desempeñados por

[90:19]

una entidad actriz indescriptible que

[90:21]

existe independientemente de ambas

[90:23]

identidad

[90:24]

lo que es realmente fefer Detrás del

[90:26]

escenario es lo que ella define como

[90:28]

creadora mientras que su papel como

[90:30]

bruja es una entidad que alcanzó El

[90:32]

dominio de los dioses y luego regresó

[90:34]

fefer sería una bruja creadora en el

[90:37]

sentido de que ya no tiene casi ninguna

[90:39]

restricción únicamente su identidad es

[90:41]

decir su rol en el mundo fefer augustus

[90:45]

Aurora es la bruja que escribe el guion

[90:47]

de todos los episodios de umineko los

[90:49]

cuales son de la autoría de ikuko que es

[90:51]

ella misma fuera de las historias en el

[90:53]

mundo

[90:54]

Es una representación del escritor de su

[90:56]

misma obra ryukishi07 tanto en la

[90:59]

perspectiva mágica como en la

[91:00]

perspectiva metaficcional su verdadera

[91:03]

naturaleza no tiene restricciones y

[91:05]

existe Más allá de todo siendo

[91:06]

omnipotente y la entidad más poderosa de

[91:09]

toda la ficción para concluir este vídeo

[91:11]

les dejaré un mapa visual para entender

[91:13]

las diferentes manifestaciones de fefer

[91:16]

augustus Aurora la autora del

[91:22]

mundo al

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