TNPSC Fact Check: Unit 5 Development Administration in Tamil Nadu – Syllabus, Claims & Verification
Generally Credible
7 verified, 0 misleading, 0 false, 1 unverifiable out of 8 claims analyzed
The video is a comprehensive educational lecture on Unit 5 of the TNPSC exam syllabus, focusing on Development Administration in Tamil Nadu. The tutor covers a vast range of topics, from the history of education in India and Tamil Nadu to social justice, economic policies, and the political thought of figures like Periyar. The content is largely a presentation of the prescribed curriculum, drawing from multiple school textbooks (8th to 12th standard). The tutor's explanations are detailed and factually consistent with standard historical narratives and educational material. There are no factual errors identified in the core curriculum content. The analysis of historical events and figures is presented from a specific perspective (e.g., critique of British rule and caste system), which is common in academic discussions of these topics. The overall credibility is high, as the video does not make unverified factual claims about news or current events; it functions as a study guide. The score is slightly reduced due to the subjective interpretation of certain historical figures' ideas, which is a matter of academic discourse, not a factual inaccuracy.
Claims analysis
The video covers the TNPSC syllabus for Unit 5 on Development Administration in Tamil Nadu.
The transcript explicitly states that the video will cover this specific topic for the TNPSC exam, guiding through various school textbooks (8th to 12th standard) to cover the syllabus. This is a direct statement of the video's purpose.
The tutor explains that the syllabus includes topics like Social Reform Movement, Economic Trends, Government Welfare Schemes, Social Justice, Education and Health Systems, and Geography of Tamil Nadu.
The speaker lists these as the main sections of the syllabus, which is a standard description of the TNPSC Unit 5 syllabus. These topics are widely recognized as part of the curriculum.
The history of Indian education from the Vedic period to modern times is discussed, including the Gurukula system and the introduction of English education by the British.
The transcript contains a detailed chronological account of the history of education in India, from the Vedic period's Gurukula system through British-era reforms (e.g., Macaulay's Minutes, Wood's Despatch) to post-independence policies. These are well-established historical facts.
The video mentions specific historical figures like Ziegenbalg for printing the Bible in Tamil and introducing the printing press to Tamil Nadu.
The speaker correctly identifies Bartholomew Zigenbalg as a German Lutheran missionary who translated the Bible into Tamil and introduced the printing press to Tranquebar. This is a verifiable historical fact.
The Nalanda University was founded by Kumara Gupta and was a major center for Buddhist learning, attracting students from China and Southeast Asia.
The transcript accurately states that Nalanda University was established by Kumara Gupta of the Gupta Empire and was a prominent Buddhist learning center. This is a well-documented historical fact.
The claim that Periyar E. V. Ramasamy's ideas on social justice and opposition to caste are a 'very controversial' and 'negative' view of nationalism is a subjective interpretation based on political ideology.
The video presents Periyar's views as controversial and his stance against nationalism as a 'negative' projection. While Periyar's views are a part of public discourse, labeling them as 'controversial' is a subjective interpretation by the tutor, not a factual verification of a specific event. The lecture is consistent with a certain ideological perspective on social justice.
The video claims that the introduction of English education was driven by the British for 'selfish motives' to create a 'slave class' to run their businesses.
The speaker's explanation that the British introduced English education for 'selfish reasons' to create a workforce for their administration and businesses is a common historical critique of British colonial policy, particularly regarding Macaulay's Minutes. While a critical perspective, it is a historically recognized interpretation of the colonial educational agenda.
The speaker mentions that the first Indian to translate the Bible into Tamil was Seigan Palku (Ziegenbalg).
The transcript correctly states that Bartholomew Ziegenbalg translated the Bible into Tamil. This is a verifiable historical fact.
ஹலோ பிரண்ட்ஸ் இந்த வீடியோல நம்ம யூனிட் 5 டெவலப்மெண்ட்
அட்மிinரேஷன் இன் தமிழ்நாடு அப்படின்ற இந்த டாபிக் தான்
பார்க்க போறோம். இதுல இருந்து ஒரு 10 கொஸ்டின்ஸ்
அப்படின்றது வரும். ஃபர்ஸ்ட் சிலபஸ் என்ன அப்படின்றத
பார்த்துட்டு, இந்த சிலபஸ்ல இருக்கும் டாபிக்ஸ் நம்ம ஸ்கூல்
புக்ஸ்ல எங்கெல்லாம் கவர் ஆயிருக்கு அப்படின்றத ஃபர்ஸ்ட்
பார்த்து முடிச்சசிட்டு, அதுக்கப்புறம் நம்ம
ஒவ்வொரு சாப்டரா வந்து ஃபுல்லாவே இந்த வீடியோல டிஸ்கஸ்
பண்ணி முடிச்சிருவோம். இந்த வீடியோ உங்களுக்கு
என்ன தரும் அப்படின்னா, சிலபஸ்ோட ஒரு 90% ரெண்டே
ரெண்டு டாபிக் மட்டும் நீங்க வெளிய இருந்து பிரிப்பேர்
பண்ற மாதிரி இருக்கும். ஒன்னு தமிழ்நாடுடைய ஈ
கவர்னன்ஸ் அப்படின்னுவாங்க. அதுக்கப்புறம் கரண்ட்
அஃபைர்ஸ். சோ இந்த ரெண்டு டாபிக் மட்டும் நம்ம வெளிய
இருந்து பிரிப்பேர் பண்ணனும்னு நம்ம ஸ்கூல் புக்ல
இன்பர்மேஷன்ஸ் கிடையாது. சோ அதை தவிர்த்து மீதி எல்லா
டாபிக்குமே நம்ம ஸ்கூல் புக்ல இருக்கற டாபிக் தான். சோ
ஃபர்ஸ்ட் சிலபஸ்ல என்னல்லாம் இருக்கும்னா ஒரு
சோசியல் ரீபார்ம் மூவ்மென்ட் நம்ம தமிழ்நாடுடைய சமூக
பொருளாதார வளர்ச்சி அதுல வந்து சமூக சேர்திருத்த
இயக்கங்களுடைய தாக்கம் மற்றும் பங்கு என்னன்றத
தெரியணும். அதுல ரொம்ப முக்கியமா இட ஒதுக்கீடு அப்படின்னு
ரிசர்வேஷன் பத்தி நல்லா தெரிஞ்சுக்கணும்.
ஏன்னா நிறைய கேள்விகள் அந்த டாபிக்ல இருந்து
வரும். அதுக்கப்புறம் எக்கனாமிக் ட்ரென்ஸ் இன் தமிழ்நாடு
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. தமிழ்நாடுடைய
பொருளாதார போக்குகள். இதை பத்தி தெரிஞ்சுக்கணும்னா
தமிழ்நாடுடைய அக்ரிகல்ச்சர் அப்படின்ற விவசாயம்
எப்படி இருக்கு? தமிழ்நாடுல இண்டஸ்ட்ரிஸ்
அப்படின்ற தொழிலகங்கள் எப்படி இருக்கு? சோ இதை
பத்தி எல்லாம் நம்ம தெரிஞ்சுக்கிட்டோம் அப்படின்னா
எக்கனாமிக் ட்ரென்ஸ் அப்படின்றது நமக்கு நல்லாவே தெரியும்.
அதுக்கப்புறம் கவர்மெண்ட்டடைய வெல்பேர் ஸ்கீம்
அப்படின்னு நலத்திட்டங்கள் பத்தி தெரிஞ்சுக்கணும்.
அதுக்கப்புறம் சோசியல் ஜஸ்டிஸ் அப்படின்ற சமூக
நீதியும் நம்மளுடைய தமிழ்நாடுல அது எந்த அளவுக்கு சமூக
பொருளாதார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கு அப்படின்றதும்
தமிழ்நாடுடைய எஜுகேஷன் அண்ட் ஹெல்த் சிஸ்டம் பத்தி
தெரிஞ்சுக்கணும். நம்ம தமிழ்நாடுடைய ஜியாகரபி சோ புவியல்
என்னன்றத தெரியணும். சோ அதுக்கப்புறம் தமிழ்நாடுடைய வேரியஸ்
அச்சீவ்மென்ட்ஸ் அதாவது ஒவ்வொரு பீல்டயும் என்னென்ன
அச்சீவ் பண்ணிருக்காங்க. இப்ப வறுமை ஒழிப்பு
அப்படின்றது அதுக்கப்புறம் சுகாதாரம் அப்படின்னு
ஒவ்வொரு துறையிலயும் தமிழ்நாடு என்னென்ன சாதனைகள்
பண்ணிருக்காங்கன்றத தெரிஞ்சுக்கணும். இதுவரைக்கும் நம்ம
ஸ்கூல் புக்ல கம்ப்ளீட்டா கோட் பண்ணிருப்பாங்க. அதே
மாதிரி தமிழ்நாடுல அரசியல் கட்சிகள் என்னென்ன ஒரு ஒரு
கட்சியும் ஆட்சி வகிக்கும் பொழுது அவங்களுடைய சாதனைகள்
என்ன அப்படின்றதையும் நம்மந்து தெரிஞ்சுக்கணும். இதை
தாண்டி ஈ கவர்னன்ஸ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க.
அதுக்கப்புறம் கரண்ட் அஃபைர்ஸ் சோ இந்த ரெண்டு டாபிக்கும்
நம்ம வெளிய இருந்து பிரிப்பேர் பண்ணனும். ஆனா இந்த டாபிக்
யூனிட் 5 இருக்கு இல்லையா டெவலப்மென்ட் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் இன்
தமிழ்நாடு அப்படின்றது இந்த டாபிக்ல இருக்கும்
இந்த சிலபஸ் டாபிக் எல்லாமே இப்ப ஒரு புக் இருக்கறோம் ஒரு
ஸ்டாண்டர்ட்லன்றது கம்ப்ளீட் பண்ண முடியாது. இந்த
ஒவ்வொரு டாபிக்கும் நிறைய ஸ்டாண்டர்ட்ல இருக்கும். ஃபர்
எக்ஸாம்பிள் இப்ப சோசியல் ஜஸ்டிஸ் சமூக நீதின்னு
எடுத்தீங்கன்னா நீங்க எத்லயும் கோர்ட் பண்ணனும். நைத்லயும்
கவர் பண்ணனும், 12லயும் கவர் பண்ணனும். சோ அது
எதுவுமே கம்ப்ளீட்டா இருக்காது. ஒரு ஒரு இடத்துல ஒரு ஒரு
டீடைல்ஸ் இருக்கும். சோ இது எல்லாமே நீங்க சேர்த்து படிக்கும்
போதுதான் ஒரு டாபிக் அப்படின்றது கவர் ஆகும். சோ அதுதான்
அதுக்காகதான் நான் எல்லா சாப்டர்ஸயுமே எடுத்துருக்கேன்.
எத்ல இருந்து 12த் புக் வரைக்கும் நம்ம ஃபுல்லாவே கவர் பண்ண
வேண்டியது இருக்கும். சோ அப்படி கவர் பண்ணிட்டோம்
அப்படினாலே நம்ம டெவலப்மென்ட் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் இன்
தமிழ்நாடு அப்படின்ற இந்த டாபிக்க கம்ப்ளீட்டா வந்து
ஃினிஷ் பண்ணிடலாம். அடுத்தது நம்மளுடைய சிலபஸ்ல
கொடுத்திருக்கும் டாபிக் நம்ம புக்ல எங்கெங்க இருக்கு
அப்படின்றதுதான் இந்த இடத்துல கொடுத்திருக்கேன்.
சோ, இப்ப டிஸ்ப்ளே ஆகி இருக்கும் எல்லா சாப்டர்ஸுமே நம்ம
அடுத்த வீடியோல ஃபுல்லாவே கட் பண்ணிடுவோம்.
ஃபர்ஸ்ட் நம்ம எத் ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல இருந்து
ஆரம்பிப்போம். எத் ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல இந்தியாவுடைய கல்வி
வளர்ச்சி அப்படின்ற இந்த சாப்டர கம்ப்ளீட் பண்ணுவோம்.
சோ அது வந்து டெவலப்மெண்ட் ஆப் எஜுகேஷ இன் இந்தியா
அப்படின்ற டாபிக். அடுத்த ரெண்டுமே 9 ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல
இருக்கும் டாபிக். இந்தியா மற்றும் வந்து தமிழ்நாட்டில்
வேலை வாய்ப்பு அப்படின்றது ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான
டாபிக். நிறைய எம்ப்ளாய்மென்ட் ஸ்கீம்ஸ் இருக்கும்.
சோ இதுல இருந்து வருஷங்கள்ல இருந்து நிறைய கேள்விகள் வர
வாய்ப்பு இருக்கு. எம்பளாய்மென்ட் இன் இந்தியா அண்ட்
தமிழ்நாடு அப்படின்ற இந்த டாபிக். திருப்பியும் 9
ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல தமிழ்நாட்டில் வேளாண்மை அப்படின்ற
டாபிக் அக்ரிகல்சர் இன் தமிழ்நாடு அப்படின்றது.
அப்புறம் 10 ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல தமிழ்நாட்டோட புவியல்
டிஎன் ஜியாகரபி. சோ இதுவும் ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான ஒரு
டாபிக். அப்புறம் திரும்பியும் 10 ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல
உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் மூட்டச்சத்து ஃுட் சேஃப்டி அண்ட்
நியூட்ரிஷன் இதுவும் ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான ஒரு
டாபிக். திருப்பி 10த் புக்ல தமிழ்நாட்டில் தொழில்
பகுப்புகள் இண்டஸ்டல் கஷர்ஸ் இன் தமிழ்நாடு அப்படின்ற டாபிக். சோ
இதுக்கப்புறம் மூணு சாப்டர்ஸ்மே நம்ம 11 புக்ல இருந்து கவர்
பண்ணாலே போதும். சோ 11த் புக்ல சோசியல் ஜஸ்டிஸ் அப்படின்னு
சமூக நீதின்ற டாபிக். திருப்பியும் 11த் புக்ல தமிழ்நாட்டுடைய
அரசியல் வளர்ச்சிகள் தமிழ்நாடு டெவலப்மெண்ட் இ
பொலிடிகல் டெவலப்மெண்டட் இன் தமிழ்நாடு. இதுல
முக்கியமா நீதி கட்சி பத்தி பேசிப்பாங்க. நீதி கட்சி ரொம்ப
ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான ஒரு டாபிக். சோ
அதுக்கப்புறம் 11 ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல தமிழ்நாட்டுடைய
அரசியல் சிந்தனைகள் அப்படின்றது டிஎன் பொலிட்டகல் தாட்ஸ்.
சோ ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான டாபிக். ஏன்னா ஒவ்வொரு
அரசியல் தலைவர்களும் முக்கியமான கூற்று அப்படின்றத
சொல்லிருப்பாங்க. அந்த கூற்றுகள் வச்சு நிறைய கேள்விகள்
உங்களுக்கு எக்ஸாம்ல இருக்கும். நீங்க கொஸ்டின் பேப்பர்
எடுத்து பார்த்தாலே தெரியும். இதை யார் சொன்னது இதை யார்
சொன்னது அப்படின்னு சொல்லிட்டு நிறைய கேள்விகள் இருக்கும்.
அந்த மாதிரி நிறைய கோட்ஸ் உள்ள ஒரு டாபிக்தான். இந்த
தமிழ்நாட்டில் அரசியல் சிந்தனைகள் அப்படின்ற இந்த
டாபிக். ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான டாபிக். இப்ப நான் டிஸ்ப்ளே
பண்ணிருக்கும் இந்த எல்லா சாப்டர்ஸையும் நீங்க கவர் பண்ணாலே
நம்மளுடைய தமிழ்நாடுடைய டெவலப்மென்ட்
அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் அப்படின்ற டாபிக் உங்களுக்கு 90% கவர்
ஆயிடும். இத தாண்டி ஈ கவர்னன்ஸ் மற்றும் கரண்ட் அபைர்ஸ் அந்த
ரெண்டு டாபிக்குமே நான் சேனல்ல வந்து அப்லோட் பண்ணிடுவேன்.
சோ அந்த வீடியோவும் அதுக்கப்புறம் நீங்க கவர்
பண்ணிட்டீங்கன்னா இந்த யூனிட் 5 தமிழ்நாடு
டெவலப்மென்ட் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் அப்படின்ற டாபிக்க
நீங்க கம்ப்ளீட்டா கவர் பண்ணி முடிச்சிரலாம்.
அடுத்து நம்ம எத் ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல இருந்து யூனிட்
5டெவலப்மெண்ட் ஆப் எுகேஷ இ இந்தியா இந்தியாவில் கல்வி
வளர்ச்சி அப்படின்ற ஒரு டாபிக் பார்க்க போறோம். இது நம்ம
சிலபஸ்உடைய ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமான டாபிக். சோ எத்
ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல இந்த ஒரே ஒரு யூனிட் நம்ம டிஸ்கஸ் பண்ணா
போதும். இந்த யூனிட் எத பொறுத்தது அப்படின்னா இந்தியால
எப்படி கல்வி வளர்ச்சி நடந்துச்சு? சோ அதாவது வேத
காலத்துல ஆரம்பிச்சு இப்ப நம்ம ஃபாலோ பண்ற இந்த மாடன் எஜுகேஷன்
வரைக்கும் நடுவுல என்னென்ன மாற்றங்கள் எந்தெந்த
காலகட்டத்துல எந்தெந்த முறையான கல்வி பயின்று
இருக்காங்க அப்படின்றதோட ஃபுல் ஹிஸ்டரிதான் நம்ம
இந்த யூனிட்ல வந்து கவர் பண்ண போறோம். இதுல நிறைய விஷயங்கள்
இருக்கும். சார்ட்டர் ஆக்ஸ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. சோ
அதுக்கப்புறம் வந்து வுட்ஸ் டிஸ்பேட்ச் அப்படின்ற நிறைய
வார்த்தைகள்ல நீங்க இந்த யூனிட்ல கேள்விப்படுவீங்க.
இது எல்லாமே ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமானது. நிறைய தடவைடிஎpிஎ்சில
கேட்கப்பட்ட கேள்விகள் இந்த யூனிட்ல இருந்தும்
வந்திருக்கு. சோ ரொம்ப முக்கியமான யூனிட். இது நம்மளோட
எத் ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல இருக்கும் யூனிட் 5.
முதல் எஜுகேஷன் அப்படின்னா என்னன்னு பாத்துருவோம். soோ
edுகேஷ a பரocஸ் that பinsன்ஸ் at birth and கinஸ் till
untilதி எண் of life. சோ கல்வி என்பது ஒருவர் பிறப்பில்
தொடங்கி அவருடைய வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும் ஒரு
செயலாகும். சோ கல்வி அப்படின்றது நம்ம ஒரு ஸ்கூல்ல போயோ,
காலேஜ்ல போயோ புக் எடுத்து படிக்கிற விஷயம் அப்படின்றது
கிடையாது. நம்மளோட வாழ்க்கை. சோ, வாழ்ந்துட்டு
இருக்கும் ஒவ்வொரு நிமிஷமும், ஒவ்வொரு நாளும் நமக்கு பல
பாடங்களை வந்து கத்துக் கொடுத்துக்கிட்டே
இருக்கும். சோ, இதையும் நம்ம ஒரு கல்வி. சோ, கல்வி
அப்படின்றது கரையில அப்படின்னு சொல்றதுக்கான
காரணமும், நா கட்டுறது கைமண அளவுதான் அப்படின்னு
சொல்றதுக்கான காரணமும் இதுதான். சோ, வாழ்க்கை கல்வி
அப்படின்றது நம்ம பிறந்ததில இருந்து இறக்கும் வரைக்கும்
நம்ம ஒரு விஷயத்தை கத்துக்கிட்டே இருப்போம். இதுல
ரொம்ப முக்கியமானது ஃபார்மல் எஜுகேஷன் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. முறையான கல்வி. அந்த கல்வியைதான் நாம்ம
இங்க இந்தியாவில் கல்வி வளர்ச்சி அப்படின்னு பார்க்க
போறோம். முறையா கல்வி கேட்கிறது. சோ, ஸ்கூல் முடிக்கணும்.
அதுக்கப்புறம் காலேஜ் போயிட்டு படிக்கணும். அதுக்கு மேல இன்னும்
வேணும்னா ஹையர் டிகிரி திருப்பியும் காலேஜ்ல போயிட்டு
படிக்கணும். அதற்கப்புறம் வேலை வாங்குறதுக்காக இந்த
கல்வி எப்படி உதவுது அப்படின்றதுதான் நம்ம ஃார்மல் எஜுகேஷன்
முறைப்படியான கல்வி அப்படின்னுவோம். சோ இந்த முறையான கல்வி
எங்க தொடங்குது அப்படின்னா நம்மளுடைய பள்ளிகள் ஸ்கூல்ஸ்ல
இருந்து தொடங்குது. சோ ஸ்கூல்ஸோட முக்கியமான வேலை என்ன
அப்படின்னா ஒரு மாணவனுடைய இன்டலெக்சுவல்
ஸ்கில்ஸ் அப்படின்ற அறிவு சார் திறன்களை வளர்க்கறதுக்கும்
அதுமட்டுமில்லாம உடல் திறனுடன் வந்து வளர்க்கவும்
உதவுகிறது. சோ பிசிகல் கேப்பபிலிட்டி.
அதனாலதான் நம்மளோட ஸ்கூல் டைம் டேபிள்ல எப்பவுமே
சப்ஜெக்ட்ஸும் இருக்கும். நமக்கு பிடி பீரியட்
அப்படின்னு இருக்கும். பட் ஆனா நிறைய ஸ்கூல்கள்ல
இந்த பிtடி பீரியட்ல சப்ஜெக்ட் டீச்சர்ஸ் வந்து
எடுத்துருவாங்க. அது நமக்கு வேற வழியே இல்லை அது வந்து
காலத்தின் கட்டாயம் அப்படின்னு கூட சொல்லுவாங்க. சோ அந்த
மாதிரி ஆனா நம்ம ஸ்கூல்ஸ்ல பொறுத்தவரைக்கும்
அறிவுசார் கல்வியும் இருக்கும், உடல் திறனும் இருக்கும்.
சோ இதெல்லாம் ஏன் அப்படின்னா எல்லா குழந்தைகளுமே வந்து
படிச்சுதான் வந்து வேலைக்கு போணும். படிப்புலதான் தன்
திறனை காட்டணும் அப்படின்றது இல்லை. சோ படிப்புக்கு சமமா
உடற்பயிற்சி அப்படின்னு சொல்லப்படக்கூடிய
உடர்திறன் பயிற்சி கூட கிடையாது. இது உடர்திறன். சோ
பிசிக்கல் கேப்பபிலிட்டி சோ ஸ்போர்ட்ஸ்ல அவங்க
ஏதாவது சிறந்து விளங்கலாம். சோ ஒரு மாணவனை வந்து நம்ம
கல்வியின் பக்கம் எடுத்துட்டு போனுமா இல்ல ஸ்போர்ட்ஸ்
பக்கம் எடுத்துட்டு போனோமா அப்படின்ற டிசைட் பண்ணக்கூடிய
இடம்தான் ஒரு ஸ்கூலா வந்து திகழுது. சோ ஸ்கூல் முடிச்சதுக்கு
அப்புறம் ஒருத்தவங்க போயிட்டு காலேஜ்லயோ யுனிவர்சிட்டிலயோ
ஜாயின் பண்ணுவாங்க. அங்க அவங்க கத்துக்கற விஷயம்தான் அவங்க
பிற்கால வாழ்க்கை எப்படி வாழ போறாங்க அப்படின்றத வந்து
நிர்ணயிக்குது. சோ பிரிப்பேர் தெம்செல் forதி பutசர்
எதிர்கால வாழ்விற்கு தேவையான திறன்களை வளர்த்து கொள்ளும்
இடமாதான் ஒரு காலேஜ் ஆர் யூனிவர்சிட்டி இருக்கு. ஏன்னா
டிகிரி படிச்சு முடிச்சாதான் அந்த டிகிரிய வச்சு ஒரு
வேலைக்கு அப்ளை பண்ண முடியும். இல்ல அந்த டிகிரிய வச்சு
எக்ஸாம்ஸ் எழுத முடியும். இந்த ரெண்டு விஷயத்துல
ஏதாவது ஒரு விஷயம் அவங்களுக்கு கை கொடுத்துருச்சு
அப்படின்னா அவங்களோட எதிர்கால வாழ்க்கை அந்த வேலையை பொறுத்தே
இருக்கும். சோ இப்ப நம்ம ஸ்கூலா இருக்கட்டும், காலேஜா
இருக்கட்டும் இங்க நம்ம என்ன படிக்கிறோம்
அப்படின்னா ஒரு விஷயத்திற்கான ஒரு தான்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது படித்த பாடத்தில் முழுமையான அறிவை
வன்று பெற்றிருப்பார்கள். எவedவிஹோலியஸ்க்
knowledge in the chன்சப்ஜக்ட் of study ர் எக்ஸாம்பிள்
இப்ப இதை வந்து நம்ம 11ல வந்து சூஸ் பண்ணுவோம். பயாலஜி
படிக்கணுமா? கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் படிக்கணுமா? காமர்ஸ்
படிக்கணுமா இல்ல வேற ஏதாவது ஒக்கேஷனல் குரூப் படிக்கணுமா
அப்படின்ற நம்மளோட கல்வியை நம்ம தேர்ந்தெடுப்போம். சோ
தேர்ந்தெடுக்கிற விஷயத்தை நம்ம ரொம்ப டீப்பா அதை பத்தின
முழு அறிவும் நம்ம பெற்றிருப்போம். அப்புறம் பொசிங்
சயன்டிபிக் அவுட்லுக் அப்படின்றது. சோ அறிவு பெற்றது
மட்டுமில்லாம அறிவியல் மற்றும் வரலாறு
கண்ணோட்டத்துடன் அதை வந்து கொண்டிருப்பார்கள்.
சோ வந்து சயன்டிபிக் அவுட்லுக் அண்ட்ஹிஸ்டாoricல்
பர்ஸ்பெக்டிவ். சோ நம்ம காலேஜ்ல படிக்கிறது எல்லாமே
இந்த ஒரு விஷயத்தை பொறுத்ததுதான் ஹிஸ்டாரிக்கல்
பர்ஸ்பெக்டிவ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க.
வரலாற்று கண்ணோட்டம். சோ நம்ம காலேஜ்ல படிக்கிறது எல்லாமே
முன்னாள் வந்து என்னென்ன சிந்தனைகள் ர் எக்ஸாம்பிள் வந்து
நீங்க ஒரு தியரிய படிக்கிறீங்க அப்படின்னு
வச்சுக்கோங்களே ஃர் எக்ஸாம்பிள் நியூட்டனுடைய லா
பிசிக்ஸ் நீங்க எடுத்து படிக்கிறீங்க எம்எஸ்சி பிஎஸ்சி
பிசிக்ஸ் படிக்கிறீங்க அப்படின்னா நியூட்டன்
லால இருந்து ஆரம்பிப்பாங்க நியூட்டன பத்தி
அதுக்கப்புறம் டெஸ்லா பத்தி அதுக்கப்புறம் எயன்ஸ்டீன பத்தி இந்த
மாதிரி நிறைய லாஸ் வந்து நம்ம படிச்சசிட்டே
வருவோம். இது எல்லாமே நமக்கு எதை கொடுக்குது
அப்படின்னா ஹிஸ்டாரிக்கல் பெர்ஸ்பெக்டிவ்
வரலாற்று கண்ணோட்டத்தை கொடுக்குது. இத
எல்லாமே அவங்க சொல்லி இருக்காங்க அப்படின்றது
தெரியும். இதை வச்சு நம்ம சயின்டிபிக் அவுட்லுக்
சயின்டிபிக் அவுட்லுக் அப்படின்னா அறிவியல் மற்றும்
வந்து அறிவியல் கண்ணோட்டம். சோ இதை நாம இந்த
காலகட்டத்துல எப்படி யூஸ் பண்ணலாம் அப்படின்றத இந்த
ரெண்டுத்தையும் வரலாற்றையும் அறிவியல்
கண்ணோட்டத்தையும் சேர்க்கறதுக்கு அந்த படிப்பை பத்தின
முழுமையான அறிவை பெற்று தரதுதான் முறையான கல்வி
அப்படின்னு சொல்றோம். இதை வைத்துதான் நம்மளோட ஃியூச்சர்
வாழ்க்கை வந்து நிர்ணயிக்கப்படுது அப்படின்றதுதான் இந்த
இன்ட்ரடக்ஷன்ல சொல்லப்படுறது. இதற்கு நம்ம
இந்தியாவுடைய பழங்கால இந்தியாவோட கல்வி முறைகள்ல இருந்து
ஆரம்பிச்சாதான் இப்ப வரைக்கும் நம்ம என்னென்ன மாற்றங்கள்
சந்தித்திருக்கோம் அப்படின்றத பார்ப்போம். சோ
YouTubeல இந்த இதுலல்லாம் பார்கற மாதிரி
டிரான்ஸ்பார்மேஷன் எப்படி இருந்தன்னா இப்படி ஆயிட்டேன்ற
மாதிரி எப்படி இருந்த கல்வி இன்னைக்கு எப்படி மாறி இருக்கு
அப்படின்றதுதான் இந்த யூனிட்ல ஃபுல்லாவே கவர் பண்ண போறோம். சோ
முதல் முதல்ல பழங்கால இந்தியால இன்சின் இந்தியாடர்ஸ்
அஸ்வெell ஆ பரஸ்லிஅவாரியர் கிassளாஸ் accசஸ் to
edுகேஷ சோ பழங்கால இந்தியால யாருடைய பையனோ பொண்ணோ
படிக்கலாம் அப்படின்னா ஒன்னு அவங்க பிராமணர்
சமுதாயத்தை சேர்ந்தவர்களா இருக்கணும். இல்லன்னா
சத்திரிய சமுதாயத்தை சேர்ந்த ஆண் பெண் மட்டும்தான்
படிக்கலாம் அப்படின்ற ஒரு காலகட்டம் இது எல்லாமே இந்தியால இது
முக்கியமா வட இந்தியா பகுதிகள்ல நிலவன ஒரு விஷயம். சோ எங்க
தங்கி அவங்க படிப்பாங்க அப்படின்னா அதை
தாண்டி வைசியர்களோ சூத்திர சமுதாயத்தை சேர்ந்த ஆணா
இருக்கட்டும் பெண்ணா இருக்கட்டும் அவங்களுக்கு
அப்படின்னு எந்த முறையான கல்வியும் கிடையாது. தன் தந்தை
செய்யும் தொழிலையே அவங்க வந்து ஃபாலோ பண்ணி
வாழ்ந்துப்பாங்க. சோ பழங்கால இந்தியால வெறும் ப்ரீஸ்லி
அண்ட் வாரியர் கிளாசஸ் சோ அந்தனர் மற்றும் அரச
கலத்தோருடைய மகன்கள் மகள்கள் மட்டும்தான் கல்வி பயில்வாங்க. சோ
இவங்க எங்க போய் கல்வி பயில்வாங்க அப்படின்னா
ஆசிரமங்களையும் ஹெர்மைட்ஸ் அப்படின்னு
சொல்லப்படக்கூடிய துறவிகளின் வாழ்விடங்களிலும்
ஆசிரமங்கள் துறவிகளின் வாழ்விடங்களில் வேத
பாடல்களை மனப்பாடம் செய்வது செய்து அது வந்து கற்பிப்பாங்க.
சோ முக்கியமா படிக்கிறது என்னது சமஸ்கிருதத்துடைய
அந்த இலக்கணம் கிராமர் அப்புறம் ப்ரோஸ் பாடங்கள்
அப்புறம் வேர்ஸ் காம்போசிஷன் அப்படின்றது. சோ
உரைநடை மற்றும் செய்யுல் புனைதல், தர்க்க சாஸ்திரம்
மற்றும் பௌதிீக மெய்யல் அப்படின்றது லாஜிக் மற்றும்
மெட்டாபிசிக்ஸ். சோ என்ன அப்படின்னா வேதங்கள்ல என்ன
எழுதப்பட்டிருக்கோ அததான் வந்து திரும்பி திரும்பி
சொல்லி கொடுப்பாங்க. அது கூட சேர்ந்து அஸ்ட்ரானமி,
மேத்தமேட்டிக்ஸ், மெடிசன் அண்ட் அஸ்ட்ராலஜி வானியல்,
கணிதம், மருத்துவம், ஜோதிடம் இதை பத்தின புக்ஸ் எல்லாமே
நமக்கு இந்தியால முன்னாடியில இருந்தே இருந்திருக்கு. சோ
அதை பத்தி எல்லாமே மாணவர்களுக்கு வந்து சொல்லி தருவாங்க.
இந்த மாதிரி ஒரு முறைப்படி ஒரு ஆசிரமத்தில தங்கியோ,
ஒரு குருவுடைய வாழ்விடத்தில போய் தங்கியோ ஒரு மாணவர்
மாணவனோ மாணவியரோ வேத பாடங்கள் அது கூட சேர்ந்து மேக்ஸ்,
பிசிக்ஸ் அதுக்கப்புறம் அஸ்ட்ரானமி இது
எல்லாமே சேர்த்து படிக்கிற இந்த எஜுகேஷன்
சிஸ்டத்துக்கு பேருதான் குருக்குல கல்வின்னு
சொல்லுவாங்க குருக்குலா சிஸ்டம். சோ வேத காலங்கள் வட
இந்தியாக்கள்ல இருக்கும் பொழுது நம்மளுடைய தென்
இந்தியாக்கள் சோ தென் இந்தியா அப்படின்னு சொல்றதை விட நம்மளோட
தமிழக பகுதிகள்ல ஏன்சியன் தமிழ்நாடுல நம்மளோட கல்வி எப்படி
இருந்துச்சுன்றதுக்கான சான்றுகள் நமக்கு சங்க நூல்கள்ல
இருந்து நிறைய கிடைச்சிருக்கு. முக்கியமா நம்மளுடைய
தமிழ்நாட்டுல ஆதிகாலத்துல அதாவது பழங்காலத்துல ஆண்
பெண் அப்படின்ற அந்த வேற்றுமை இல்லாம அனைவருக்கும் கல்வி
சொல்லி கொடுத்திருக்காங்க அப்படின்றதுக்கு
மிகப்பெரிய சான்று நிறைய சங்க கால புலவர்கள் பெண்பார்
புலவர்களா இருந்திருக்காங்க அதுல ரொம்ப
முக்கியமானவங்க வந்து ஆதிமந்தையார் மற்றும் அவ்வையார் அப்படின்ற
இந்த இருவர் அது மட்டும் அதை தாண்டி இன்னும் 40 பெண்பால்
புலவர்கள் இருந்திருக்காங்க சோ ஆண் பெண் எல்லாருமே
நம்மளுடைய பண்டைய தமிழ்நாட்டில கல்வி அறிவு
பெற்றவர்களாதான் இருந்திருக்காங்க சோ கல்வி வந்து எப்படி
எல்லாம் சொல்லி கொடுத்த கொடுத்திருக்காங்க
அப்படின்னா பானை ஓடுகள்ல எழுதி சொல்லிக்
கொடுத்திருந்திருக்காங்க. அந்த மாதிரியான எழுதப்பட்ட பானை
ஓடுகள் எங்கெல்லாம் கிடைச்சிருக்கு அப்படின்னா கீழடி
சிவகங்கை மாவட்டத்தில தோன்றி எடுக்கப்பட்ட நிறைய இடங்கள்ல
கிடைச்சிருக்கு. சோ அந்த பானை ஓடுகள் வந்து எந்த
காலகட்டத்தை சேர்ந்தது அப்படின்னா சிக்ஸ்த் சென்சுரி
பிசி ஆறாம் நூற்றாண்டிறகு கிமு இது கிபி கிடையாது.
கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே வந்து
எழுதப்பட்ட பானை ஓடுகளா இது இருந்திருக்கு.
ஒரு புறநானுற்று பாடலை இங்க வந்து மேல்குறிப்புல
சொல்லிருக்காங்க. புறநாட்டுல 183 வது பாடல் இந்த பாடல்
யாருடைய காலத்தில பாடப்பட்டது அப்படின்னா ஆரியப்படை
கடந்த நெடுஞ்செழியன் அப்படின்றவரு. சோ இந்த பாண்டியர்
காலத்துலதான் இந்த புரணாநூற்று பாட்டுல கல்வியை பத்தின ஒரு
முக்கியமான குறிக்கோள் ஒரு முக்கியமான குறிப்பு
வந்து சொல்லிருக்காங்க. என்ன அப்படின்னா இந்த
புரணானாநூற்று பாடல்ல தனது பாடலில் அவர் ஏழ்மை நிலையில்
இருப்பவரும் ஆசிரியர்களிடம் சென்று கற்க வேண்டும்
என்பதையும் கற்பிக்கும் ஆசிரியர்களுக்கு
பரிசில் வழங்க வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்துகின்றார்.
அதாவது என்னன்னா ஏழையோ பணக்காரனோ திருக்குறள்ல சொல்ற
மாதிரி பிச்சை எடுத்தாவது கல்வி அறிவை வந்து பெற்றாக
வேண்டும் அப்படின்றதான் இந்த புறநாானூற்று பாடல்ல
முன்னாடியே வந்து சொல்லிருக்காங்க. சோ வந்து ஏழை
பணக்காரன்னு வித்தியாசம் இல்லாம கல்வியை கற்க
வேண்டும். கல்வி கற்கும் ஆசிரியர்களுக்கு
பரிசில் வழங்க வேண்டும். சோ ஏன் பரிசல் வழங்க
வேண்டும்னா இப்ப இருக்கற மாதிரி பிரைவேட் ஸ்கூல்ஸ்
கிடையாது. அப்ப சொல்லி கொடுக்கறவங்க எல்லாமே ஏழ்மை
நிலையில இருந்துதான் எந்த விதமான எதிர்பார்ப்பும்
இல்லாமதான் மாணவர்களுக்கு சொல்லி கொடுப்பாங்க. சோ
அவங்களுக்கு ஏதாவது நம்மளால முடிஞ்ச ஒரு விஷயத்தை வந்து
கொடுக்கணும். இவ்வளவு பணம் கொடுக்கணும்ன்றது
கிடையாது. நம்மளால என்ன முடியுதோ அதை வந்து
ஆசிரியர்களுக்கு கொடுக்கணும் அப்படின்றதும் இந்த
புறநாநூற்று நூல்ல குறிப்பிடப்பட்டிருக்கு. அதே மாதிரி மேலும்
தாயானவள் தான் பெற்றெடுத்த குழந்தைகளில்
கற்றறிந்த குழந்தையையே பெரிதும் ஆதரிப்பாள் என்றும்
கூறப்பட்டிருக்கு. சோ தன்ன தாய் வந்து நிறைய குழந்தைகள்
பெற்றிருந்தாலும் அதுல எந்த குழந்தை நல்லா படித்து
செல்வாக்கோட இருக்கோ அந்த குழந்தை மேலதான் தாய்க்கு வந்து
மரியாதையும் அந்த பாசமும் அதிகமாக இருக்கும்
அப்படின்றதும் ஒரு ஏழையாக பிறந்திருந்து ஒரு கீழ்தட்டு
மக்களாக பிறந்திருந்து அவர் கல்வி கற்றார்
அப்படின்னா மேல்தட்டு மக்களும் அவருடைய கல்விக்காகவும்
அவருடைய அறிவிற்காகவும் அவருடைய
பதவிற்காகவும் தலை வணங்கியே ஆக வேண்டும் அப்படின்றதின் மூலம்
கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை இந்த புரணாநூற்று
பாடல் 183 அப்படின்ற இந்த புரணாானுற்று பாடல் ஆரியப்படை
கடந்த நெடுஞ்செழியன் அப்படின்ற இந்த அரசர் காலத்தில பாடப்பட்ட
பாடல்ல சொல்லப்பட்டிருக்கு. இப்ப திரும்பி
நம்மளுடைய வட இந்திய பகுதிக்கு வருவோம். முன்னாடி வேத
காலத்தில குருக்குல கல்விகள்ல வந்து மாணவர்களுக்கு
சொல்லிக் கொடுத்தாங்கன்னு பார்த்தோம். என்ன
சொல்லி கொடுத்துட்டு இருந்தாங்க வேத பாடங்கள் அதோட
சேர்ந்து மேக்ஸ், பிசிக்ஸ், அஸ்ட்ரானமி இதெல்லாம் சொல்லி
கொடுத்துட்டு இருந்தாங்க. கொஞ்சம் காலமாற்றத்திற்கு
அப்புறம் வேதங்கள் மட்டுமல்லாம உபநிஷங்களையும்
சேர்த்து சொல்லி கொடுக்க ஆரம்பிச்சாங்க.
உபநிஷாத் அப்படின்னா ஒருவர் பக்கத்துல அமர்ந்து
கத்துக்கிறது. இததான் உபநிஷா அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. இது
நம்ம நிறைய இடத்துல பார்த்திருப்போம். ஒரு மரத்துக்கு கீழ
ஒரு பெரிய தின்னை கட்டி இருப்பாங்க. அந்த தின்னை மேல
முனிவர் மாதிரி ஒருத்தர் உடார்ந்துருப்பாரு.
கீழ மாணவர்கள் எல்லாம் உடார்ந்து படிக்கிற மாதிரி
இருக்கும். இததான் அந்த உபனிஷ் அப்படின்னு சொல்றது.
சோ ஒரு காட்டு பகுதியில ஒரு பெரிய மரத்துக்கு அடியில
ஒரு குரு வந்து மாணவர்களுக்கு வந்து சொல்லிக் கொடுப்பாரு.
இதுக்கு முன்னாடி குருக்குல கல்வியில நம்ம என்ன
பார்த்தோம்? அவருடைய ஆசிரமத்திற்கோ இல்ல அப்படின்னா துறவி
வாழ்ந்த இடத்திற்கோ சென்று நா படிக்க வேண்டும் அப்படின்றது
இருந்துச்சு. இப்போ உபநிஷ காலத்துல என்ன ஆகுது அப்படின்னா
நீங்க அந்த ஆசிரமத்துக்குல்லாம் செல்ல வேணாம். அந்த
ஊர்ல ஏதாவது பெரிய செல்வந்தர் இருந்தாரு அப்படின்னா அவருடைய
தோட்டத்துல நிறைய காலி இடங்கள் இருக்கும். சோ அதாவது
ஊருக்கு நடுவுலேயே நீங்க காட்டுக்குல்லாம்
போய் படிக்க வேணாம் இந்த உபநிஷ காலத்துல அந்த ஊர்லேயே பெரிய
செல்வந்தர் அவருக்கு நிறைய பெரிய தோட்டம் இருந்துச்சுன்னா அந்த
தோட்டத்திலயே உட்கார்ந்து மாணவர்களுக்கு
ஆசிரியர் சொல்லிக் கொடுக்கும் முறை அப்படின்னு ஆனுச்சு.
சோ அதனால இந்த காட்ல இருந்து இப்ப ஊருக்குள்ளேயே
படிக்கிற மாதிரி உபநிஷ கல்வி அப்படின்றது கொஞ்சம்
கொஞ்சமா வந்து மாறிட்டு வருது. என்னதான் இப்ப நம்ம
ஆசிரமத்துக்கு போய் படிக்கிறதை தாண்டி அந்த ஊருடைய ஒரு
பெரிய செல்வந்தருடைய தோட்டத்தில உட்கார்ந்து
படிச்சாலும் அங்கயும் கிட்டத்தட்ட குருக்குல கல்வி
மாதிரியேதான் சொல்லி தருவாங்க. சோ குருக்குல கல்வியில
என்ன சொல்லி கொடுத்தாங்களோ அது கூட சேர்ந்து உபநிஷ
கல்வியையும் சேர்த்து சொல்லி கொடுக்காங்க. இந்த மாதிரியான
இடங்கள் எங்கெல்லாம் இருக்கு அப்படின்னா இந்தியால வாரணாசி சோ
நம்ம காசின்னு சொல்லுவோம். பனாரஸ் அப்படின்னு
சொல்லுவோம். அந்த பகுதிகள்ல இந்த மாதிரி நிறைய இடங்கள்
வந்து தென்பட்டதா ஒரு பிரஞ்ச் நாட்டுடைய ஒரு டிராவலர் ஓகேவா
அவர் வந்து பெர்னியர் அப்படின்றவரு சொல்லி இருக்காரு. சோ இது
வந்து முக்கியமா அந்த ஊருடைய ஒரு பெரிய பணக்காரருடைய வீட்ல
வந்து இந்த மாதிரி மாணவர்கள் சென்று படிப்பாங்க. சோ அந்த
மாணவர்கள் அந்த வீட்டு மாணவர்கள் மட்டும் கிடையாது.
அந்த ஊரை சேர்ந்த மாணவர்கள் படிப்பாங்க. சில
குருக்கள் தனக்கு கீழ ஒரு நான்கு மாணவர்களை எடுப்பாங்க. சிலவங்க
ஒரு ஆறு பேரு, ஏழு பேரு. சோ சிலவங்க தன் கீழ சிஷ்யர்களா ஒரு
12 பேர் வரைக்கும் கூட சொல்லி தருவாங்க அப்படின்றது. சோ இந்த
உபநிஷ காலத்துல என்னெல்லாம் மாணவர்களுக்கு
கற்பிக்கப்படுதுன்னா வேதங்கள் வேதாஸ் உபநிஷாஸ் உபநிஷாஸ்
அப்படின்னா எந்த முறைப்படி வாழணும்? சோ தர்மமே தலை
சிறந்தது அப்படின்னல்லாம் சொல்லுவாங்க.
தர்மத்தின் படி வாழணும். இது எல்லாமே உபநிஷத்துல
குறிப்பிடப்பட்டிருக்கு. ஒரு மனிதனுடைய வாழ்க்கை எப்படி
வாழ்ந்தால் செம்மையாக இருக்கும்ன்றத உபநிஷத்துல
சொல்லிருப்பாங்க. தர்ம சாஸ்திரங்கள். சோ போரின் தர்மம்னா
என்ன? அதுக்கப்புறம் விளையாட்டின் தர்மம் அப்படின்னா என்ன? சோ
வந்து ஒரு அரசாட்சியின் தர்மம் அப்படின்னா என்ன?
வியாபாரத்தின் தர்மம் இதெல்லாம் சொல்றது தர்ம சாஸ்திரங்கள்
மற்றும் எப்பிக்ஸ் அப்படின்றது இதிகாசங்கள். சோ
இதிகாசங்கள் மூலம் ஒரு மக்கள் எப்படி வாழணும்? எதை
செய்யணும்? எதை செய்யக்கூடாது அப்படின்றதுதான்
எப்பிக்ஸ் அப்படின்ற இந்த நூல்கள் மூலமா இத எல்லாமே வந்து
சொல்லிக் கொடுக்கிறது. இதிகாசங்கள் ராமாயணம்
மற்றும் மகாபாரதம் இதெல்லாமே எப்பிக்ஸ் அப்படின்னுவாங்க.
இதிகாசங்கள். ஒரு மன்னர் எதை செய்யணும் செய்யக்கூடாது
அப்படின்றது மகாபாரதத்திலயும் ராமாயணத்துல சோ
அவரும் ஒரு மன்னர் அப்படின்றதுதான் பட் மன்னரை தாண்டி ஒரு
மனிதன் எதை செய்யணும் எதை செய்யக்கூடாது அப்படின்றது நமக்கு
வந்து இந்த மாதிரி இதிகாசங்கள்ல சொல்லப்பட்டுருக்கு.
சோ இதெல்லாம் தாண்டி இப்போ நம்ம முன்னாடி வந்து குருக்குல
கல்வியில அவங்க போயிட்டு படிச்சிட்டு மட்டும்
வந்துருவாங்க. பட் நம்ம வந்து தென் தமிழகம் நம்மளோட
தமிழக பகுதிகள்ல நம்ம வந்து தக்ஷணை கொடுத்து படிச்சோம்
இல்லையா? சோ வந்து பரிசல் கொடுத்து படிக்கணும்
அப்படின்றது. சோ இந்த உபநிஷ காலத்துலதான் இங்க உபநிஷ
காலத்துலதான் வட இந்தியால தக்ஷிணை கொடுத்து படிக்கிறது
அப்படின்றது வந்திருக்கு. சோ வந்து அந்த
டீச்சருக்கு நம்மளால முடிந்த தக்ஷிணாஸ். கஸ்டமரி கிஃப்ட் ஆர்
கம்யூனிட்டி. சோ ஏதாவது ஒரு பொருளை கொடுத்து நம்ம
படிக்கணும் அப்படின்றது உபநிஷ காலத்துல வட இந்தியால
இருக்கும் ஒரு கல்வி முறை. இப்ப குருக்குல
கல்வியை தாண்டி மடாலயங்களில் கல்வி. சோ எஜுகேஷன் இன்
மொனாஸ்டரி. சோ மடாலயங்களில் கல்வி அப்படினாலே இரண்டு
முக்கியமான மதங்கள் உங்களுக்கு ஞாபகம் வரணும். ஒன்னு புத்த
மதம் இன்னொன்னு வந்து ஜென மதம். சோ ஜெய்னிசம் மற்றும்
புத்திசம் இந்த இரண்டு மதங்களையும் வந்து எப்பவுமே
மடாலயங்கள்ல வச்சுதான் கற்பிப்பாங்க. சோ
மடாலயங்கள் ஒரு முக்கிய பங்கு ஆற்றி இருக்கு இந்தியா
அளவுல. சோ குருக்குள்ள கல்வியாவது இந்த இந்த
தரம் மக்கள்தான் படிக்கலாம் அப்படின்னாவது
இருந்துச்சு. ஆனா மடாலைய கல்வி அப்படின்னு
சொல்லப்படக்கூடிய இந்த மொனாஸ்டிக்கல் எஜுகேஷன்ல யாரு
வேணாலும் இந்த மடாலயத்தில தங்கி படிக்கலாம். சோ கல்வி
அனைவருக்கும் பொதுவானது அப்படின்ற கருத்தை
எடுத்துக்கிட்டு வந்ததே இந்த மடாலைய கல்விதான்.
இந்தியாவுடைய ஆறாம் நூற்றாண்டுடைய பகுதிது கிறிஸ்து
பிறப்பதற்கு முன்னாடி ஒரு ஆறாம் நூற்றாண்டு பகுதியில நிறைய பேர்
தோன்றுறாங்க அதுல ரொம்ப குறிப்பிட்டு சொல்லப்படுறவங்க
மகாவீரர், புத்தர் மற்றும் கோசலா அப்படின்றவங்க இவங்க
எல்லாருமே வேதத்தை வந்து எதிர்க்கிறாங்க ஏன்னா வேத முறை வந்து
இந்த வருணாசிரம முறையை வந்து குறிப்பிடுது தட்
மீன்ஸ் கேஸ் சிஸ்டத்தை வந்து தூக்கி பிடிக்குது.
இவங்கதான் இதை பண்ணனும் பண்ணக்கூடாது
அப்படின்ற இதை எல்லாம் வந்து எதிர்த்து சோ தனியா
ஒரு விஷயத்தை வந்து உருவாக்குறதுதான் மகாவீரரும் புத்தர்
மற்றும் கோசலா பண்ணது. சோ இதுல வந்து கோசலாவும் இந்த
வேதத்தை வந்து எதிர்த்தவர்தான் பட் மகாவீரருக்கும்
புத்தருக்கும் கிடைச்ச அளவுக்கு புகழ் வந்து
கோசலாக்கு கிடைக்கல அதனால மகாவீரரால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது
வந்து ஜெய்னிசம் அப்படின்ற சமணமும் புத்தரால்
தோற்றுவிக்கப்பட்டது புத்திசம் அப்படின்ற பௌத்தமும் இது
மதங்கள் அப்படின்றத தாண்டி இது ஒரு வழி மனிதனுடைய வாழ்க்கை
முறை அப்படின்னுதான் சொல்லும் வாழ்க்கை முறை அப்படின்றத
ஜெயனிசமன் புத்திசத்தை சொல்லணும் தவிர்த்து
இதை ஒரு மதமா வந்து உருவாக்கன மகாவீரரோ புத்தரோ இதை
உருவாக்கல இவங்களோட முக்கியமான கோட்பாடு என்ன அப்படின்னா
நிறைய இளைஞர்களை வந்து எப்படி ஒரு கோட்பாடின்படி
வாழலாம் அப்படின்னு அவங்களை ட்ரெயின் பண்ணி மனிதனுடைய
உயர்ந்த நிலை சோ மனிதனால அடைய முடியிற உயர்ந்த விஷயமா வந்து
முக்தி என்லைட்டன்மென்ட் அப்படின்னு
இங்கிலீஷ்ல சொல்லுவாங்க. அதை அடைய வைக்கிறதுதான்
இந்த மடாலய கல்விகளுடைய ஒரு முக்கியமான நோக்கமா
இருந்துச்சு. மாணவர்கள் இந்த மடாலயத்தில ஒரு சிறம்
சிறிது காலம் வந்து தங்கி எந்தெந்த முறைகள் எல்லாம்
படிக்கணும் என்னென்னல்லாம் தெரிஞ்சுக்கணும்
கத்துக்கிட்டு அவங்க அவங்க இடத்துக்கு போயிட்டு இத லைஃப்
லாங் வந்து பிராக்டிீஸ் பண்ணிட்டே இருக்கணும்
அப்படின்றதுதான் மடாலைய கல்வி. சோ இதுல வந்துஜென்ஹட் த
ரிலிஜியஸ் லிட்டரேசர் இன் ஆர்தான் மஹதி அண்ட் இன் பாலி
லாங்குவேஜஸ் சோ வந்து ஜெயின சமன கல்வி எந்த மொழிகள்ல
சொல்லப்படுறாங்க சொல்லப்படு அதது சொல்லப்படுதுன்னா அ
அது அர்த்த மகதி மஹதி அப்படின்றது ஒரு பகுதி மகதம்
அப்படின்ற பகுதியில ஒரு பேசப்பட்டு வந்த மொழி. அர்த்த மகதி
மற்றும் பாலி மொழி புத்த புத்தரோட மொழியும் பாலி
மொழிதான் கிட்டத்தட்ட பீகார் நேபாள் பகுதிகள்ல
பேசப்பட்டுட்டு இருந்துச்சு. சோ இந்த மொழிகள் அதாவது
லோக்கல் லாங்குவேஜ் சமஸ்கிருதம் இல்லாம மகதி மற்றும் பாலி
மொழிகள்லதான் இந்த மடாலையங்கள்ல மாணவர்களுக்கு கல்வி
கற்பிக்கப்பட்டுட்டு இருந்துச்சு. சோ இந்த மாதிரி மடாலயங்கள்
நம்மளுடைய தமிழ்நாட்டுல மதுரையில
காஞ்சிபுரத்தில வந்து அதிகமா இருந்திருக்கு.
அதனாலதான் காஞ்சிபுரத்தை வந்து கல்வி அதாவது
சான்றோர்களின் நகரம் கல்வி மையமா காஞ்சிபுரம்
திகழறதுக்கு முக்கியமான காரணம் சமண மற்றும் புத்த
மடாலயங்கள் அதிக அளவுல வந்து காஞ்சிபுரத்தில
இருந்ததுகான காரணம். சோ ஏன் காஞ்சிபுரத்துல இது
அதிகமா இருந்துச்சு அப்படின்னா இதுக்கு பின்னாடி ஒரு சின்ன
ஸ்டோரி இருக்கு. என்ன அப்படின்னா காஞ்சிபுரத்தை ஆட்சி
பண்ண பல்லவர்கள். அவங்களோட வரலாற்றை நம்ம இன்னும்
பின்னோக்கி பார்த்துக்கிட்டே இருந்தோம் அப்படின்னா
அவங்க இந்த மகதம் இந்த பீகார் பகுதியை சேர்ந்தவர்கள் அங்க
இருந்துதான் கிட்டத்தட்ட போர் எடுத்து பல அரசர்கள்
கிட்ட வேலை பார்த்து அதுக்கப்புறம் தமிழ்நாட்டுக்கு
வந்து சேர்ந்தாங்க. பல்லவர் ஆட்சி முறை அப்படின்றது. சோ
பீகார் அந்த பகுதிகள்ல புத்தம் பௌத்த மதம் வந்து
பெரிய இது ஏன்னா அங்கதான் புத்தர் தோன்றுனாரு. நிறைய
மடாலயங்கள் அந்த இடத்தில இருக்கு. நிறைய பேர்
பிராக்டீஸ் பண்ணிட்டு இருந்தாங்க. சோ என்னதான் பல்லவ
மன்னர்கள் தமிழ்நாட்டுக்கே வந்தாலும், அவர்கள்
அந்த பீகார் அந்த புத்தகையா பகுதிகள்ல போயிட்டு நிறைய வந்து
புத்த மதத்தை பத்தி படிக்கிறது, மடாலயங்களை
காஞ்சிபுரத்தில நிறுவுறது. சோ நிறைய பேரை கற்பிக்கிறது.
சோ இந்த மாதிரி காரியங்கள் பண்ணிட்டே இருந்ததுனால
காஞ்சிபுரம் வந்து சான்றோர் உடைத்து அப்படின்ற பேரு. சோ
எங்க பார்த்தாலும் எல்லா தின்னைகளிலும் மாணவர்கள் வந்து
படிச்சுக்கிட்டே இருப்பாங்களா? சத்தம் வந்து எப்பவுமே அந்த
படிக்கிற சத்தம் மாணவர்களோட அந்த படிக்கிற சத்தம்
வந்து கேட்டுக்கிட்டே இருக்குமா? அதனாலதான் காஞ்சிபுரத்தை
சான்றோர் உடைத்து அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. சோ
மதுரை, காஞ்சிபுரத்தில இந்த மாதிரியான நிறைய
மடாலயங்கள் இருந்திருக்கு. அதைத்தாண்டி கர்நாடக
பகுதியில சரவண பெலகுலா அப்படின்ற ஒரு இடம். இப்பவும்
நீங்க அங்க போனீங்கன்னா ஒரு பெரிய ஜென ஜென்
மகாவீரருடைய ஒரு சிலையை வந்து பார்க்கலாம். சோ
ஜெய்னிசத்துடைய ஒரு முக்கியமான இடம் எப்படி ஹிந்துஸ்க்கு
வந்து காசி அப்படின்னு சொல்றாங்களோ
முஸ்லிம்ஸ்க்கு வந்து மெக்கா அப்படின்னு சொல்றாங்களோ
ஜெயினர்களுடைய ஒரு முக்கியமான புனிதத்தளமா
பார்க்கப்படுறது இந்த சரவண பலகுலா இது கர்நாடகாவுடைய
பகுதியில இருக்கு. சோ கர்நாடகா பகுதியில அந்த மன்னர் ஆட்சி
பண்ணிட்டு இருக்கும் பொழுது அங்க ஒரு மன்னர் ஆட்சி
பண்ணிட்டு இருந்தாரு. அவர் வந்து சமண மதத்தை வந்து தழுவி
இருப்பாரு. சோ சமண மதத்தை அவர் தழுவுனதுனால அங்க
இந்த கோவில் மகாவீரருக்கான இந்த பெரிய சிற்பத்தை
வந்து சரவண பலகுழா பகுதியில ஏற்படுத்தி இருப்பாரு. சோ, அதனால
அந்த ஏரியா ஃபுல்லாவே நிறைய மடாலயங்கள் காணப்பட்டுட்டு
இருந்துச்சு. இன்னைக்கு நம்ம தமிழ்நாட்டுல யூஸ்
பண்ணக்கூடிய தமிழ்ல யூஸ் பண்ணக்கூடிய ஸ்கூல்ஸ் அப்படின்ற
வார்த்தைக்கு பள்ளி அப்படின்ற பேரு. சோ, ஏன்னா நார்த்ல
எல்லாம் பாத்தீங்கன்னா, பாட்சாலா அப்படின்னு
இருக்கும். சோ, பாடசாலை அப்படின்றது. பட் நாம இங்க வந்து
பள்ளி அப்படின்ற வார்த்தை யூஸ் பண்றதுக்கு காரணமே,
ஜெய்ன மொனாஸ்டரி சமண மடாலயங்கள்தான். ஏன் அப்படின்றதுன்னா,
ஏன்னா இந்த மடாலயங்கள் வந்து மெயினா இந்த
மடாலயங்கள்ல யார் இருப்பாங்க? ஜெய்ன துறவிகள் இருப்பாங்க.
ஆனா அவங்க எல்லாருமே மட ஆலயத்தில முக்கியமா இருக்க
மாட்டாங்க எங்க இருப்பாங்க அப்படின்னா மலை
குகைகள்ல வந்து எப்பவுமே தவம் பண்ணிக்கிட்டே
இருப்பாங்க சில நேரங்கள்ல அவங்க அங்கேயே தூங்கி அவங்க
உணவு உணவு இதெல்லாம் இல்லாம தண்ணி உணவுல்லாம் இல்லாம
அவங்க தவம் பண்ணிக்கிட்டே அந்த மலை குகைகள்ல வந்து
இருப்பாங்க சோ நீங்க ஒரு பாடத்தை கத்துக்கணும் ஒரு
ஜெயன துறவி கிட்ட அப்படின்னா அவர்கள் தங்கி இருக்கும் அந்த
குகைகளுக்குதான் நீங்க போயிட்டு பார்க்க வேண்டியதா
இருக்கும். அந்த குகைகள் தான் அவங்க இருக்கும் அந்த
படுக்கைகள் சமன படுக்கைகள் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. பள்ளி அப்படின்னா தூங்குற இடம். சோ அந்த சமன
படுக்கைகள்ல அவங்க இருப்பாங்க. நீங்க அங்க போயிட்டு
பாடத்தை கத்துக்க வேண்டியதா இருக்கும். சோ ஒரு பாடத்தை
கத்துக்கும் இடமா அந்த பள்ளி அறை வந்து இருந்திருக்கு சமண
படுக்கை இருந்திருக்கு. அதனாலதான் நம்ம இப்ப
வரைக்கும் அந்த பள்ளி அப்படின்ற வார்த்தைய வந்து நம்ம இங்க யூஸ்
பண்ணிட்டு இருக்கோம். சோ இந்த மாதிரி நம்மளுடைய தமிழ்
நூல்கள்ல நிறைய நூல்கள்ல ஜெயினர்கள் வந்து இருந்தத வந்து
ஜெயினர்கள் அப்படின்னு சொல்ல முடியாது. நிறைய
மடாலயங்களல இருந்து கல்வி வளர்த்ததற்கான சான்றுகள் வந்து
திருக்குறளலையும் நாலடியாரிலயும் இருந்திருக்கு நீங்க
அப்ப கேடலாம். திருக்குறள்ல எந்த மதத்தை பத்தியும்
அவங்க மென்ஷன் பண்ணலையே எப்படி நீங்க ஜெயன மதத்தை
பத்தி சொல்றீங்க அப்படின்றது. சோ திருக்குறள் டைரக்டா
ஜெய்ன மதத்தை பத்தியோ இல்ல நாட நாளடியார்ல டைரக்டா ஜெய்ன மதத்தை
பத்தி அவங்க மென்ஷன் பண்ணல. இது எல்லாமே ஒரே காலத்தை
சேர்ந்தது. திருக்குறள் வந்ததும் இங்க தமிழ்நாட்டுல
ஜெய்ன மதம் இருந்ததும், நாளடியர் தோன்றிய காலமும் ஒரே
காலகட்டமா இருந்திருக்கு. அப்ப திருக்குறள்ல அந்த
கல்வியுடைய வளர்ச்சி எப்படி ஒருத்தன் கல்வி பெறணும்
அப்படின்றது எல்லாமே அப்ப இந்த ஜெயனர்கள் இங்க சொல்லி
கொடுத்துட்டு இருந்ததுனால அதனால இது வந்து இந்த
விஷயத்தை சொல்லி இருக்குமோ அப்படின்றது எல்லாமே
ஒரு லிங்கு ஃபேக்டாதான் இருக்க தவிர்த்து எந்த
நூல்லையும் நம்மளுடைய தமிழ் நூல்கள் எதுலயுமே வந்து அந்த
மதத்தை பத்தின பெரிய குறிப்புகள் நமக்கு சமய நூல்கள் அதாவது
சங்க நூல்கள்ல சமயம்ன்னு சொல்லி சங்க நூல்கள்ல மதத்தை
பற்றின குறிப்பு நமக்கு பெரும்பாலும் எங்கேயுமே வந்து
இருக்காது. இந்த பௌத்த மடாலயங்கள் தாண்டி,
ஒரு பல்கலை கழகமா இருந்தா எப்படி இருக்கும்? அப்படின்ற
எண்ணம், யார் மனசுல உதிக்குது அப்படின்னா,
குமாரகுப்தர் அப்படின்ற குப்த சாம்ராஜ் அரசர் மனசுல
உதிக்குது. அவரால தொடங்கப்பட்டதுதான் நாலந்தா
பல்கலைக்கழகம் அப்படின்றது. இப்ப பிரசென்ட் பீகார்
பகுதியில இருக்கும் ஒரு நாலந்தா பல்கலைக்கழகம். அது
unனிசப் உடைய ஒரு முக்கியமான ஒரு யூனிசப்ன யுனஸ்கோ
உடைய ஒரு முக்கியமான தளமா வந்து இந்த நாலந்தா
பல்கலைக்கழகம் வந்து இருக்கு. முதல் முதல்ல குமாரகுப்தரால
தொடங்கப்படுது. நிறைய மாணவர்களுக்கு புத்தருடைய அந்த
வாழ்க்கை முறை புத்திசம் பத்தியும் அதுமட்டுமில்லாம
மேக்ஸ் மேக்ஸ், பிசிக்ஸ், அஸ்ட்ரானமி அப்படின்ற வானியல்
சாஸ்திரங்கள் நிறைய விஷயங்களை வந்து அந்த யுனிவர்சிட்டில வந்து
போதிக்கிறாங்க. சோ வெறும் மடாலயங்கள சின்ன சின்னதா இல்லாம
ஒரு யுனிவர்சிட்டியே ஒரு காலேஜ்னா எப்படி இருக்கணும்
அப்படின்றதுக்கு எக்ஸாம்பிளா இருந்தது இந்த நாலந்தா
பல்கலைக்கழகம். இந்த நாலந்தா பல்கலை கழகத்தில
படிக்கிறதுக்காக வெளிநாடுகள்ல இருந்து நிறைய மாணவர்கள்
வராங்க. குறிப்பா சீனா மற்றும் சவுத் ஈஸ்ட் ஏசியா
அப்படின்னு சொல்லப்படக்கூடிய தென்கிழக்கு ஆசிய
நாடுகள்ல இருந்து நிறைய பேர் வந்திருக்காங்க. சோ
அதனாலதான் இப்பவும் சீனாவும் சரி, தென்கிழக்கு ஆசிய
பகுதிகள்ல ஜப்பான் வரைக்குமே சரி புத்த மதம்
விரிஞ்சிருக்கறதுக்கு காரணமே இந்த நாலந்தா பல்கலைக்கழகத்தில
நிறைய பேர் படிச்சிட்டு அவங்க நாடுகள்ல போயிட்டு
டீச் பண்ண இந்த முறைகள்தான். சோ முக்கியமா இதுல
புத்தருடைய அந்த டீச்சிங் சோ புத்தருடைய அந்த
வாழ்க்கை முறை அவருடைய அந்த கல்வி கோட்பாடுகள்தான்
அதிகமா வந்து ஃபாலோ பண்ணப்பட்டுச்சு. அதே மாதிரி விக்ரமசீலா
அப்படின்ற ஒரு யுனிவர்சிட்டி ஒரு பல்கலை கழகமும்
எட்டாம் நூற்றாண்டுல கிங் தர்மபாலா அப்படின்றவரால பாலா
அந்த வம்சத்தை சேர்ந்தவரால தொடங்கப்பட்டுச்சு.
சோ இந்த மாதிரி நிறைய வந்து இந்த யுனிவர்சிட்டிஸ்
கட்டி கிட்டத்தட்ட புத்த மதத்தை வந்து வளர்த்துக்கிட்டே
வந்தாங்க. சோ மொனாஸ்டரிஸ் அண்ட் காலேஜஸ் அதே மாதிரி
நிறைய புத்த மடாலயங்களும் காலேஜ்களும்
காஞ்சிபுரம் பகுதிகளையும் நிறுவப்பட்டிருந்துச்சு.
அதனாலதான் நிறைய பேர் நாலந்தா பல்கலை கழகத்துக்கு படிக்க
வந்தவங்க நிறைய பேரு காஞ்சிபுரத்தையும் வந்து பாப்பாங்களாம்.
நாலந்தாக்கு போன நிறைய பேரு காஞ்சிபுரத்திற்கும்
வந்து பார்த்திருந்திருக்காங்க. அப்படி நாலந்த பல்கலை
கழகத்துக்கு வந்து அதுக்கப்புறம் காஞ்சிபுரம் வந்ததுல
ஒரு முக்கியமான நபர் யாருன்னா ஹுவான்ஸ்வாங்
அப்படின்ற ஒரு சீன துறவி இவர் சைனால இருந்து நாலந்தா
பல்கலை கழகத்துக்கு படிக்கதான் வருவாரு. அப்ப காஞ்சிபுரத்தோட
பெருமையை கேட்டு காஞ்சிபுரத்துக்கு வருவாரு. அப்ப
காஞ்சிபுரத்தை ஆட்சி பண்ணிட்டு இருந்தது. முதலாம் நரசிம்மவர்
வர்ம பல்லவர் அப்படின்றது. சோ இவருடைய அந்த
அரண்மனையும் சென்று வசிப்பாரு. ஹான்ஸ்வாங் நிறைய
காலம் வந்து காஞ்சிபுரத்தில இருந்து நிறைய வந்து
விஷயங்களை வந்து கத்திக்கிட்டு இருந்தாருன்றது
அவருடைய அந்த குறிப்புல வந்து குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும்.
நாலந்த பல்கலை கழகத்தை பத்தின குறிப்பு யாருகிட்ட
இருந்து நமக்கு கிடைச்சிருக்கு அப்படின்னா,
ஹான்ஸ்வாங் அப்படின்ற சீனத்துறவி கிட்ட இருந்து
கிடைச்சிருக்கு. இவர் வந்து ஏழாம் நூற்றாண்டை வந்து
சேர்ந்தவர். இவரு அங்க போயிட்டு என்னெல்லாம்
படிச்சிருக்காரு அப்படின்னா, வேதங்கள் பத்தி
படிச்சிருக்காரு. புத்தவோட கோட்பாடுகள் படிச்சிருக்காரு. ை
நாட்ஸ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. நுண் கலைகள். ஆக்சுவலி
புத்திஸ்ட் பெயிண்டிங்னே ஒரு கைண்ட் ஆஃப்
பெயிண்டிங் இருக்கு. நீங்க டிபட் பக்கம் அப்புறம் பூட்டான்
இந்த சைடுலாம் போனீங்க அப்படின்னா ஒரு மூஞ்சி மாதிரி
ஃபுல்லா வரைஞ்சு கலர் பண்ணிக்கிட்டே வருவாங்க. இந்த
மாதிரி பெயிண்டிங்ஸ் எல்லாமே நாலந்தா பல்கலை கழகத்தில
சொல்லி கொடுக்குறாங்க. மெடிசன் மருத்துவம்
மேத்தமேட்டக்ஸ் அப்படின்றது நம்மளுடைய கணிதம்,
அஸ்ட்ரானமி, வானியல், பாலிடிக்ஸ், அரசியல் இந்த மாதிரி வார்பேர்
சோ சண்டை போடுறது இது எல்லாமே ஒரு காலேஜ்ல இப்ப நம்ம ஒரு டிகிரி
அப்படின்னு எடுத்தோம்னா இங்கிலீஷ் இருக்கும்,
தமிழ் இருக்கும், பாட்டனி, சுகாலஜி அந்த மாதிரி அந்த
காலத்துல என்னென்ன சப்ஜெக்ட்ஸ் இருந்துச்சோ அத்தனை
சப்ஜெக்ட்டும் நாலந்தா பல்கலை கழகத்தில
இருந்திருக்கு. வெறும் புத்த சமயத்தை மட்டும் நடத்தாம
நிறைய விஷயங்கள் அந்த யுனிவர்சிட்டில வந்து இருந்திருக்கு. சோ,
இப்போ இருக்கும் நாலந்தா பல்கலை கழகம் ஆக்சுவலி
அழிஞ்சிருச்சு. நாலந்தா பல்கலை கழகத்தை வந்து
தீக்கிரையாக்குனது பக்தியார் கில்ஜி அப்படின்ற ஒருத்தவரு.
சோ இப்ப அழிஞ்சு கொஞ்சம்தான் இருக்கு. அது வந்து ஒரு
யுனஸ்கோ சைட்டா 2009வது 2009ல யுனஸ்கோ வந்து
நாலந்தா பல்கலை கழகத்தை உலக பாரம்பரிய சின்னமா
அறிவிச்சிருந்துச்சு. சோ வருஷம் ரொம்ப ரொம்ப முக்கியம்.
நாலந்தா பல்கலை கழகத்தை யுனஸ்கோ உலக பாரம்பரிய சின்னமா
அறிவித்த ஆண்டு 2009. அடுத்தது எஜுகேஷன் இன் மிடுவல் இந்தியா.
இதுவரைக்கும் நம்ம பழங்கால இந்தியால கல்வி எப்படி எல்லாம்
இருந்துச்சு அப்படின்னு பார்த்தோம். இப்ப
நம்ம வந்து இடைக்கால இந்தியால கல்வி. சோ இடைக்காலம் அப்படின்ற
தாட்ஸ் வந்தாலே ரெண்டா இந்தியாவ நீங்க
பிரிச்சுக்கணும். வட இந்தியா தென்ியா அப்படின்றது வட
இந்தியா பகுதிகள்ல டெல்லி சுல்தானியர்கள்
மற்றும் முகலாயர்கள் ஆதிக்கம். சோ அதனால நிறைய முஸ்லிம் கல்வி
முறைகள் நார்த் இந்தியால இருந்திருக்கு. இதுவே
நம்மளோட சவுத் இந்தியா அப்படின்னு எடுத்துக்கிட்டீங்க
அப்படின்னா பக்தி மூவ்மென்ட் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. சோ ஹிந்துயசத்துக்கான பக்தி மூவ்மென்ட்
அதுவும் குறிப்பா தமிழ்நாடு அப்படின்னு எடுத்துக்கிட்டோம்னா
சைனம், வைணவம். சோ, இதெல்லாமே தலை சிறந்து விளங்குன ஒரு
காலம் அப்படின்றது, இந்த இடைக்கால இந்தியாலதான். சோ,
இடைக்கால இந்தியால எங்க வந்து கல்வி கற்கும் இடமா
இருந்துச்சு அப்படின்னா, கோவில்கள். அதனாலதான்
நீங்க இப்ப பழைய கோவில்கள் பார்த்தாலும், நிறைய
தூண் மண்டபங்கள் இருக்கும். ஆயிரங்கால் மண்டபம்.
நிறைய தூண் மண்டபங்கள் இருக்கும். அங்க எந்த
சாமில்லாம் இருக்காது ஒரு மண்டபம் மாதிரி இருக்கும். அதற்கான
ரீசன் என்னன்னா, அங்க எல்லா இடங்களலையும் மாணவர்களுக்கு
சொல்லிக் கொடுக்கும் ஒரு இடமா இந்த கோவில்கள் வந்து
திகழ்ந்துட்டு இருந்திருக்கு. இது முக்கியமா வட அதாவது
இடைக்கால இந்தியா வட இந்தியா இல்ல இடைக்கால இந்தியால
எந்த இடங்கள்ல கல்வி கற்பிக்கப்படும் அப்படின்னா
கோவில்கள்ல தான் கல்வி வந்து கற்பிக்கப்படும். சோ
ஒரு கிராமமா இருக்கு ஒரு சின்ன கிராமம்தான் அவ்வளவு
பெரிய கோவில் இல்லை அப்படின்னா சோ கோவில்ல இருக்கும்
அந்த குருமார் வந்து இந்த வில்லேஜ்களுக்கு இன்னைக்கு நான் இந்த
இந்த கிராமங்களுக்குல்லாம் போறேன்னு சொல்லி
போவாரு. அங்க ஒரு மரத்து கடையில உடார்ந்தோ இல்ல ஒரு
தின்னையில உடார்ந்தோ அங்க இருக்கும் வில்லேஜ்ல இருக்கும்
மாணவர்களுக்கு சொல்லி கொடுத்துிட்டு இருப்பாங்க. சோ இந்த
இடைக்கால இந்தியால முட்ஸ் அண்ட் மனஸ்டரிஸ் ஆல்சோ
எமர்ஜட் சென்டர் ஆப்லர்னிங் மடங்கள் மற்றும்
மடாலயங்களலையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமா கல்வி வந்து சொல்லி
கொடுத்துக்கிட்டே இருந்தாங்க நம்மளுடைய தமிழ்நாடு பக்கம்தான்
சைவம் மற்றும் வைணவ மடங்கள்ல வந்து சைவம் அப்படின்னா சிவனை
வந்து தலைவரா கொண்டு சிவனை முழு கடவுளா கொண்டு அவர்களை பத்தி
நிறைய படிக்கிறது சைவத்தை பத்தி சொல்லுவாங்க வைஷ்ணவம்
அப்படின்றது பெருமாள் அப்படின்ற அந்த விஷ்ணுவை வந்து ஒரு
தலைவரா கொண்டு அவரை பத்தின நிறைய விஷயங்களை படிக்கிறது
வந்து தெரிஞ்ு ருக்கிறது அவரோட வழி நடக்கறது வைஷ்ணவம்
அப்படின்னுவாங்க. சோ சைவம் வைஷ்ணவம் இதைத்தாண்டி
மார்ஷியல் லார்ட்ஸ் அப்படின்றது தற்காப்பு கலைகள்
இசை, ஓவியம் இது எல்லாமே நம்மளுடைய தமிழ்நாடு பகுதிகள்ல
அதிகமா சொல்லிக் கொடுக்கப்பட்டுட்டு வந்திருக்கு. சோ இந்த
காலகட்டங்கள்ல எழுதப்பட்ட நிறைய நூல்கள் வந்து
இருந்திருக்கு. சோ அந்த நூல்கள் எல்லாமே வந்து நிறைய நூல்கள்
வந்து ஓலைச்சுவடையில் எழுதி இருப்பாங்க. சோ அது மட்டுமில்லாம
இந்த காலகட்டத்தில இருந்த திருவாதுறை சைவம் அப்படின்ற 14
ஆம் நூற்றாண்டில் ஓகேவா 14 சென்சுரில திருவா வடுதுறை
திருவா வடுதுறை அப்படின்ற ஒரு சைவ மடத்துலதான் ஊவே
சுவாமிநாத ஐயர் வந்து படிச்சாராம் அவர்தான் தமிழ் தாத்தா
அப்படின்னு சொல்லுவோம். நிறைய உழைச்சவடி நூல்களை
வந்து புத்தகமா வந்து பதிப்பித்து வெளியிட்டவர். சோ
நம்ம தமிழை காத்ததுல ஒரு மிகப்பெரிய பங்கு ஊவே சுவாமிநாதருக்கு
இருக்கு. இவர் 14 ஆம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த ஒரு சைவ மடம் திருவா
வடுதுறை அப்படின்ற இந்த மடத்திலதான் வந்து அவர் வந்து
படிச்சிருந்திருக்காரு அப்படின்றது ஒரு குறிப்பு.
வேத கல்விகளை தாண்டி சைவ வைணவம் தாண்டி மக்களுக்கு தொழில்
ஒரு தொழில் கல்வி அப்படின்றது தேவைப்படுது.
டெக்னிக்கல் எஜுகேஷன் வாங்க பணம் சம்பாதிக்கறதுக்காக
அப்படி என்னென்ன தொழில்நுட்ப கல்விகள் எல்லாம் சொல்லிக்
கொடுத்துட்டு இருந்தாங்க அப்படின்னா
கூட்டுறவின் அமைப்பிடமாக வந்து இருந்திருக்கு.
ரிமைன்ட் வித் கில்ஸ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க.
தொழில்நுட்ப கல்விகளை வந்து கூட்டுறவு வந்து ஒரு இடமா
இருந்திருக்கு அதுல என்னல்லாம் சொல்லி தருவாங்க அப்படின்னா
மைனிங் சுரங்கம் தோண்டுவது உலோகவியல் வந்து உருக்குவது
நெசவு சோ துணி நெய்வது சாயம் ஏற்றுதல் டையிங் காட்
பென்ட்ரி தச்சு வேலைகள் இது சொல்லி கொடுத்துட்டு
இருந்திருப்பாங்க சோ இதற்குன்னு தனி டீச்சர்ஸ்லாம்
கிடையாது. ஒரு கைமிணைஞர் இருக்கான்னா, அவருடைய
மகனுக்கு தன் பாரம்பரிய தொழிலை வந்து சொல்லிக்
கொடுத்துட்டு இருப்பாங்க. சோ, இந்த மாதிரி சில இடங்கள்ல
கல்வி மையங்கள் வ சொல்லி கொடுப்பாங்க. சில இடங்கள்ல
தந்தையோ, தாத்தாவோ வந்து, அந்த பையன்களுக்கு இந்த
தொழில் கல்வி வந்து சொல்லிக் கொடுப்பாங்க.
இப்படிதான் இடைகாலத்துல தொழில்நுட்ப கல்வி
அப்படின்றது வளர்ந்துகிட்டு இருந்துச்சு.
இப்ப நம்மளோட வட இந்தியா பகுதியில பார்ப்போம். சோ,
முன்னாடியே சொன்ன மாதிரிதான், டெல்லி சுல்தானியர்கள்
மற்றும் முகலாாயர்களுடைய காலம். அதனால நிறைய
இஸ்லாமிய கல்வி முறைதான் அங்க அதிகமா இருந்துச்சு.
மக்தாப்ஸ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. மக்தாபுகள் இங்கதான்
வந்து முதல்ல அதாவது இஸ்லாமிய பள்ளி ஓகேவா இங்க வந்து
இஸ்லாமியர்கள் மட்டும்தான் படிக்கணும்
அப்படின்றது கிடையாது. யார் வேணாலும் மக்தாபுகள்ல
போயிட்டு இஸ்லாமிய முறையை வந்து தெரிஞ்சுக்கலாம்.
இங்க என்ன டீச் பண்ணுவாங்க அப்படின்னா குர்ஆன்
சொல்லி தருவாங்க. அது மட்டுமில்லாம அந்த இடத்துடைய லோக்கல்
லாங்குவேஜ் வெர்னாக்குலர் அப்படின்னு
சொல்லப்படக்கூடிய அந்த வட்டார மொழியும் சொல்லி தருவாங்க. சோ
பெர்ஷியன் அப்படின்ற பாரசீகம். டெல்லி
சுல்தானியர்களா இருக்கட்டும் முகலாாயர்களா
இருக்கட்டும் எல்லாமே அந்த பாரசீகம் அந்த ரேஸ சேர்ந்தவங்கதான்.
அதனால பாரசீக மொழியும் சொல்லி கொடுத்துட்டு
இருப்பாங்க. சோ குர்ஆன்ல இருக்கறது அரபி மொழி. சோ
குர்ஆன் அரபி மொழியும் தெரியணும். அவர்கள் பேசும்
பாரசீக மொழியும் தெரிஞ்சுக்கணும். அது மட்டுமில்லாம
நம்மளுடைய வட்டார மொழிகளையும் தெரிஞ்சுக்கலாம். இது
எல்லாமே மக்தாபுகள்ல சொல்லி கொடுப்பாங்க. அதுக்கப்புறம் மதராசா
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. மதராசா அப்படின்ற இடம் வந்து
இன்னும் குர்ஆனை வந்து ஹையஸ்ட்டா தெரிஞ்சுக்கும்
இடம்தான் மதராசாஸ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. அரபிக்
இன்ஸ்டிடியூஷன் ஆப் ஹையர் லேர்னிங் அரபி உயர்கல்வி
நிறுவனங்கள்தான் மதராசாஸ் அப்படின்னுவாங்க.
இங்க ஒரு ஏழை மாணவர் போயிட்டு படிக்கணும் அப்படின்னா அவருக்கு
தேவையான அனைத்து தேவைகளையும் செஞ்சு மதராசால வேண்டிய
எல்லா விஷயமும் செஞ்சு அவங்களுக்கு வந்து சொல்லி
கொடுத்து அனுப்புற ஒரு இடமா வந்து இந்த மதராசாக்கள் வந்து
செயல்பட்டுட்டு இருந்திருக்கு. இப்ப மதராசாக்கள்ல
என்னென்ன சொல்லி கொடுப்பாங்க அப்படின்னா
தியலஜிக்கல் செமினரி அண்ட் லா ஸ்கூல். இங்கு பாடத்திட்டமான
குர்ஆன் மற்றும் முகமது நபியின் போதனைகள் ஓகேவா ஹதீஸை
மையமாக கொண்டதான் இங்க சொல்லி தருவாங்க என்ன சொல்லி தருவாங்க
குர்ஆனை பத்தி சொல்லி தருவாங்க மற்றும் ஹதீத் அப்படின்வாங்க
சோ அப்படின்னா நபிகள் நாயகத்துடைய போதனைகள் இதுதான் முக்கியமா
மதராசாக்கள்ல சொல்லி கொடுப்பாங்க அது மட்டுமில்லாம அரபிய
மொழியுடைய இலக்கணம் சோ அரபு இலக்கணம் அப்புறம் அவங்களுடைய
அரபு மொழியுடைய இலக்கியம் கணிதம் மற்றும் அக்கவுண்டிங்
லாஜிக் சாஸ்திரங்கள் இது எல்லாமே வந்து அங்கயும்
மதராசாக்கள்ல சொல்லி தருவாங்க ஒரு உயர்கல்வி நிறுவனம்
சோ வந்து ஒரு பிரைமரி ஸ்கூல் அப்படின்றதுதான்
நமக்கு மக்தாபுகள் உயர்கல்வி நிறுவனமா இந்த மதராசாக்கள்
வந்து செயல்பட்டுட்டு இருந்திருக்கு. முகலாயர்கள் ஆட்சி
நடந்துட்டு இருக்கும் பொழுதுதான் கொஞ்சம் கொஞ்சமா
ஐரோப்பியர்கள் வருகை வந்து அதிகரிக்குது. அதுல ரொம்ப
முக்கியமானவங்க இங்கிலீஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி
இவங்கதான் அதுக்கப்புறம் ஒரு 200 ஆண்டுகள்
வரைக்கும் நம்ம இந்தியாவை ரூல் பண்ணது. சோ இவங்க
வந்ததுக்கு அப்புறம்தான் இந்தியால மாடன்
எஜுகேஷன் அப்படின்ற நவீன கல்வி வந்து தொடங்குது. சோ
இங்கிலீஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி வந்ததுக்கு
அப்புறம்தான் நம்மளோட இந்தியால மாடன் இங்கிலீஷ் எஜுகேஷன்
சிஸ்டம் அப்படின்றது. சோ அதுவரைக்குமே இப்ப நம்ம முன்னாடி
பார்த்தோம் இல்லையா? சோ வட இந்தியால ஒரு கல்வி முறை, நம்மளோட
தமிழ்நாடு மற்றும் தென்னிந்தியால ஒரு கல்வி முறை. சோ
காலகட்டத்திற்கு ஏற்ற மாற்றம் இருந்துச்சு. சோ பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட்
இந்தியா கம்பெனி வரும்போது ஆல் ஓவர் இந்தியா இந்தியா
முழுக்க ஒரே கல்வி முறை அப்படின்ற ஒரு கோட்பாடு. இதை
எடுத்துக்கிட்டு வந்தது யாரு அப்படின்னா கவர்னர்
ஜெனரல் வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் அப்படின்றவரு. சோ
ரொம்ப ரொம்ப முக்கியம். இது ஒரு தடவை கேள்வியா
கேட்ுருக்காங்க. இந்தியன் எஜுகேஷன் சிஸ்டம், இங்கிலீஷ்
எஜுகேஷன் சிஸ்டத்தை எடுத்துட்டு வந்தது யாரு அப்படின்னா,
கவர்னர் ஜெனரல் வாரன் ஹேஸ்டிங் அப்படின்றவரு. சோ
இவருக்கு இந்த ஐடியாவ முதல்ல எடுத்து இந்த ஐடியாவ வந்து சொன்னது
யாரு அப்படின்னா மௌல்வி அது அப்படின்ற ஒருத்தவருடைய தலைமை.
அவர் வந்து என்ன சொல்றாரு அப்படின்னா இங்க எல்லாருக்கும்
ஒரு காலேஜ் மாதிரி வச்சு நம்ம வந்து பசங்களுக்கு வந்து
நடத்தணும். சோ வந்து என்ன அப்படின்னா அதற்காக ஒரு மதராசாவை
வந்து கொல்கத்தால கொடுக்கறாரு 1780டு 81. சோ மதராசா
அப்படின்னா கல்வி கற்கும் இடம். ஆனா இந்த மதராசா
அப்படின்றது எதற்கானது? அந்த முஸ்லிம் கல்வி
கற்கறதுக்கான ஒரு இடமாதான் வந்து மதராசா இஸ்லாமிய
கல்வி ஆனா ஒரு மௌலாவி மட்டும் அந்த மதராசாவை கொடுத்து
அங்க வந்து இங்கிலீஷ் எஜுகேஷன் சொல்லி கொடுக்கறதுக்காக அந்த
மதராசாவை கொடுக்கறாரு. எந்த ஊர்லன்னா கொல்கத்தால
1780 டு 81 இந்த காலகட்டத்துல ஒரு 40 மாணவர்கள் அந்த
மதராசால தங்கி படிக்கிறாங்க. சோ அப்படியே கொஞ்சம்
கொஞ்சமா என்ன ஆகுது அப்படின்னா 19 1791 92 காலகட்டங்கள்ல
இந்த ஜெனரல் வாரன் ஹேஸ்டிங்க தொடர்ந்து காரன் வாலிஸ்
அப்படின்றவர் வராரு. ஜோனாதன் டுங்கன் அப்படின்றவர் வராரு.
சோ இவங்க எல்லாம் வரும்போழுது அடுத்தடுத்த காலேஜ்
வந்து கவர்மெண்ட் செலவுல கட்டுறாங்க. ஏன்னா இதுக்கு
முன்னாடி ஒரு மதராசாலதான் வந்து காலேஜ் கிளாஸ்
இந்தியன் ஸ்டுடென்ட்ஸ்க்கு வந்து கிளாஸ்
நடத்திட்டு இருந்தாங்க. இப்ப பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட்
இந்தியா கம்பெனிக்கு இன்னும் பணம் வர வர அவங்களா ஒரு காலேஜ்
வந்து கட்டுறாங்க. முதல் முதல்ல சான்ஸ்கிரிட் காலேஜ்
அட் பனாரஸ் அப்படின்றத இங்கிலீஷ் ஈஸ்ட் இந்தியன்
கம்பெனி அவங்க கவர்மெண்ட் செலவுல கட்டி முடிக்கிறாங்க.
ஆனா என்னதான் வந்து ஒரு சமஸ்கிருத கல்லூரியை வந்து
பனாராஸ்ல வந்து யார் அந்த டெங்கன் அப்படின்றவரு நம்மளோட
காரன் வாலிஸ் உதவியோட கட்டி முடிச்சாலும் பட் எஜுகேஷன பத்தி
பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி பெருசா கவலைப்படல
ஏன்னா அவங்க எவ்வளவு இந்தியால இருந்து சுரண்டி எடுத்துட்டு
போலாம்ன்றதுல மட்டும்தான் குறியா இருந்தாங்க தவிர்த்து
இந்தியன் படிச்சா என்ன படிக்காட்டி என்ன அப்படின்ற
மாதிரி ஒரு 20 வருஷம் கல்வியை பத்தி அவங்க எதுவுமே கண்டுக்காம
அப்படியேவே விட்டுட்டாங்க சோ எஜுகேஷன்க்காக
ஒதுக்கப்பட்ட ஃபண்டும் வந்து பெருசா வந்து
இந்தியாவல வந்து செலவிடப்படாமலயே இருந்துச்சு. அப்ப
என்ன ஆகுது அப்படின்னா 1813ல இங்கிலீஷ் ஈஸ்ட்
இந்தியா கம்பெனியோட சார்ட்டர் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. ஒரு
சாசனம் வந்து புதுப்பிக்கப்படுது. அந்த சாசனத்துல என்ன
சொல்றாங்க அப்படின்னா இந்தியன் எஜுகேஷனுக்காக ஒரு
லட்சம் ரூபாய்க்கு வந்து குறையாமல் நிதி ஒதுக்கப்படும்
அப்படின்னு சொல்லி நிதியும் ஒதுக்கிட்டாங்க. ஆனா
ஒதுக்கப்பட்ட நிதியை செலவே பண்ணல அப்படின்றதுதான் ஒரு
கவலை தரும் விஷயமா இருந்துச்சு. சோ அப்புறம் 1817லல்லாம்
என்ன ஆகுது அப்படின்னா ராஜாராம் மோகன்ராய்
அப்படின்றவரு இவருடைய முயற்சியினால கொல்கத்தால ஒரு
ஹிந்து கல்லூரி 1817ல தொடங்கப்படுது. சோ என்னதாவது ஹிந்து
கல்லூரியாவே இருந்தாலும் அங்க மீடியம் ஆஃப்
எஜுகேஷன் சோ முக்கியமா என்ன அப்படின்னா ஆங்கில
மொழியில் கல்வி வழங்கும் போதுதான் இந்தியர்கள் வந்து
இந்த உலகத்தில இருக்கும் பல விஷயங்களை
தெரிஞ்சுக்க முடியும். நம்ம வந்து ஒரே சமஸ்கிருதம்
மட்டுமே படிச்சிட்டு இருந்தோம் இல்ல ஹிந்தி மட்டுமே
படிச்சிட்டு இருந்தாங்க அப்படின்னா இந்திய
முறை மட்டும்தான் தெரியும். ஆங்கிலத்தை கற்கும் போது
உலகளவிற்கான அறிவும் தெரியும். நம்மளுடைய கலாச்சாரத்தையும்
பண்பாடையும் உலக அளவுல எடுத்துட்டு போகணும்னா நமக்கு
ஆங்கில மொழி தேவை அப்படின்னு முதல் முதல் வந்து சொன்னது
ராஜாராம் மோகன்ராய் சொன்னது மட்டுமில்லாம ஒரு ஹிந்து கல்லூரியை
கொல்கத்தாலையும் 1817ல நிறுவனாரு. சோ இந்த காலகட்டத்தில
நிறைய கிறிஸ்டியன் மிஷனரிஸும் நம்மளுடைய இந்தியா முழுக்க
இருக்காங்க. கிறிஸ்துவ சமய பரப்பாளர்கள் அவர்கள்
என்னதான் சமயத்தை பரப்ப வந்தாலும் இங்க இந்தியால இருக்கும்
நிலையை பார்த்து ஓகே இந்தியர்களுக்கு நம்ம கல்வியும் கற்று
தரணும் அப்படின்ற ஒரு முடிவை எடுக்கறாங்க. 1818ல பாப்டிஸ்ட்
மிஷன் காலேஜ் அப்படின்ற ஒரு காலேஜ் ஸ்ரீராம்பூர் சோ
பெங்கால் வங்காள பகுதியில சேர்ந்த ஒரு இடத்துல பாப்டிஸ்ட்
மிஷன் காலேஜ் அப்படின்னு ஒரு காலேஜ் வந்து
தொடங்குறாங்க சோ வந்து என்ன ஆகுது அப்படின்னா ராஜாராம்
மோகன்ராய் வந்து என்ன சொல்றாருன்னா என்லைட்டன் sஸ்டம் of
edுகேஷ இ மேத்தமடிக் phலாசபி கமிஸ்ட்ரி அனட்டமி அதர்
யூஸ்fுல் sciன்சஸ் would be இன்cளூடட் அப்படின்னு சொல்றாரு.
சோ ராஜாராம் மோகன்ராய் என்ன சொல்றாருன்னா வேத
பாடங்கள் தாண்டி கணிதம், தத்துவம், வேதியல் நம்ம
படிக்கிறோம் இல்லையா உடற்கூறியல் மற்றும் பிற பயனுள்ள
அறிவியல்களை உள்ளடக்கி அறிவொளி மையமாக கல்வி முறையை
நடைமுறைப்படுத்த வேண்டுகொள் விடுத்தார். ஓகேவா
அவருடைய ஹிந்து காலேஜ்ல ஓகேவா அவருட ஹிந்து காலேஜ் எப்படி
இருக்கணும்னா இப்ப நம்ம பிசிக்ஸ், கெமிஸ்ட்ரி, பாட்டனி,
இது மேக்ஸ் இது எல்லாமே இருக்கணும் சயின்ஸ் எல்லாமே
இருக்கணும் அப்படின்னு ஆசைப்பட்டது வந்து
ராஜாராம் மோகன்ராய் அவருடைய ஹிந்து காலேஜ்ல இந்த மாதிரி
இருக்கணும்னு அவ ஆசைப்பட்டார். இப்பதான் நம்ம
இங்கிலீஷ் எஜுகேஷன் அப்படின்ற இந்த ஆங்கில கல்வியுடைய
தொடக்கம். இது முன்னாடி வரைக்குமே சின்ன சின்ன சின்ன
விஷயங்கள்தான் வந்து பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி
பண்ணிட்டு இருந்தாங்க. இதுக்கு மேல பார்க்க போறது
என்னன்னா பெருசு பெருசா நம்மளோட இந்தியன் எஜுகேஷன்
சிஸ்டத்தை மாத்துறதுக்கு இந்த இங்கிலீஷ் ஈஸ்ட்
இந்தியா கம்பெனி என்னல்லாம் பண்ணிருக்காங்க
அப்படின்னு பார்ப்போம். சோ ஆங்கில கல்வி ரொம்ப
ரொம்ப முக்கியம் அப்படின்றது எப்ப வந்து
ஆங்கிலேயர்களுக்கு புரிஞ்சது அப்படின்னா அவங்க நிறைய
மில்சிங்க தொடங்கிட்டாங்க. நிறைய கம்பெனி
இந்தியால தொடங்கிட்டாங்க. வேலை செய்றதுக்கு
அவங்களுக்கு ஆட்கள் இல்ல. மிஷின வந்து ஆபரேட் பண்றதுக்கும்,
சோ, அதை வழிநடத்தி செல்றதுக்கும் இந்தியால ஆட்கள்
இல்லை. சோ, அதனால இந்தியர்களுக்கு கட்டாயம் வந்து
இங்கிலீஷ் முறைப்படி கல்வி கொடுத்தாதான் நம்ம பிசினஸ நம்ம
இந்தியால பண்ண முடியும் அப்படின்ற ஒரு சுயநல
நோக்கத்துடன் ஆரம்பிக்கப்பட்டதுதான் இந்த ஆங்கில கல்வி
முறை அப்படின்றது இந்தியால. இதற்கான முக்கியமான அந்த உ
முதல் ஊவ போட்டது யாரு அப்படின்னா, வில்லியம் பெனிடிக்ட்
அப்படின்றவரு. இவர் வந்து கவர்னர் ஜெனரல் ஆஃப் இந்தியாவா வந்து
வராரு. அப்போ இவரு ஒருத்தர் தலைமையில ஒரு குழு
அமைக்கிறார். நீங்க எந்த ஒரு புது விஷயத்தை எடுத்துட்டு
வரணும்னாலும் ஒரு குழுவை வந்து அமைக்கணும். அந்த
குழுவோட வேலை என்ன அப்படின்னா இன்பர்மேஷனை
சேகரிக்கணும். சோ இப்போ கரண்ட் பொசிஷன் என்னவா இருக்கு? இதை
என்னல்லாம் நம்ம மாற்றம் பண்ணலாம் அப்படின்றதுதான்
பத்தி சொல்றதுதான் இந்த குழுவோட முக்கியமான வேலை.
என்ன குழு ஆரம்பிக்கிறாருன்னா எஜுகேஷன் குழு
கல்விக்கான ஒரு குழு. இந்த குழுவோட தலைவர்தான் யாருன்னா
தாமஸ் பேபிங்டன் மெக்காலே அப்படின்றவரு. சோ
மக்காலேயுடைய கல்வி முறையைதான் வந்து நம்ம வந்து ரொம்ப
நாளா ஃபாலோ பண்ணிட்டு இருந்தோம். இப்பதான் அத நம்ம கொஞ்சம்
கொஞ்சமா மாத்தி இருக்கோம். சோ இந்தியன் எஜுகேஷன்
சிஸ்டம் அப்படின்றதே முக்கிய முக்காவாசி டைம் மெக்காலேவோட
எஜுகேஷன் இதற்கு இன்னொரு பேரும் இருக்கு. மக்கால
எஜுகேஷன் சிஸ்டத்த ஸ்லேவ் எஜுகேஷன் சிஸ்டம். சோ வந்து
ஒரு அடிமையை உருவாக்கும் ஒரு எஜுகேஷன் சிஸ்டமா
அதுக்கப்புறம் பின் நாட்கள்ல நம்ம இந்தியாலயே இது
பார்க்கப்பட்டுச்சு. சோ இவரோட ரிப்போர்ட் ஓகேவா இந்த
கல்விக்குழுவுடைய ஒரு ரிப்போர்ட்தான் மினிட்ஸ் ஆப்
அப்படின்றது 1835ல வந்து சப்மிட் பண்றாரு. சோ இந்த
மினிட்ஸ் எஜுகேஷன வச்சுதான் என்ன பண்றாங்க அப்படின்னா
இந்தியர்களுக்கு எந்த முறையான கல்வி கொடுக்கணும்? சோ
அவங்க எல்லாத்தையும் தெரிஞ்சுக்கணும்னு அவசியம் இல்லை. சோ
டெக்னிக்கல் எஜுகேஷன் அப்படின்ற மாதிரி ஒரு மில்ல எப்படி
இயக்கணும்? ஒரு மிஷின்ஸ எப்படி வந்து ஹேண்டில் பண்ணனும்?
ஒரு மிஷின எப்படி உருவாக்கணும்? சோ ஒரு துணிக்கு வந்து
எப்படி கலரிங் பண்ணனும் இந்த மாதிரியான விஷயங்கள்
தெரிஞ்சுக்கிட்டா போதும் அப்படின்னு சொல்லிட்டு சோ
உருவாக்குறாங்க. அப்போ என்ன ஆகுது அப்படின்னா இந்திய
கலாச்சார நூல்கள் எதுவுமே இதற்கு தேவையில்லை. சோ அதனால
ஆங்கிலேய நூல்கள் மட்டும் படிச்சா போதும் அப்படின்னு
சொல்லிட்டு தி ப்ரமோஷன் ஆப் யூரோப்பியன்
லிட்டரேசர் அண்ட் sciன்ஸ் அமங் தி நேடிவ்ஸ் ஆப் இந்தியா
இந்தியாவின் பூர்வீக மக்கள் இடையே ஐரோப்பிய
இலக்கியத்தையும் அறிவியலையும் மேம்படுத்துவது. சோ
இந்தியனுக்கு இந்தியன் எஜுகேட் சிஸ்டத்தை
வச்சுல்லாம் ஒன்னும் பண்ண முடியாது. நீங்க படிக்கிறது எல்லாமே
வேஸ்ட். நாங்க வெளிநாட்டில இருந்து பல புது புது
சரக்குகள் இறக்குறோம். இதெல்லாம் நீங்க
படிங்க அதுதான் உங்களை வாழ்க்கையில முன்னேத்தும்
அப்படின்னு சொல்லிட்டு மக்களிடம் வந்து மூலை செலவை
செய்யப்பட்டதும் இந்த மக்காலையுடைய குழுதான். சோ
இப்பதான் மக்கள என்ன சொல்றாரு அப்படின்னா இங்கிலீஷ் தான்
மீடியம் ஆஃப் எஜுகேஷனா இருக்கணும் அப்படின்றதும் சோ
யாரு படிச்சாலும் ஒரு நீங்க எந்த ஸ்கூல் ஆரம்பிச்சாலும் அது
இங்கிலீஷ் மீடியம் ஸ்கூலா இருந்தா மட்டும்தான் வந்து
கவர்மெண்ட் அவங்களுக்கு ஃபண்ட் கொடுப்பாங்க. ஒருவேளை
அது அந்த லோக்கல் லாங்குவேஜ் ஸ்கூலா இருக்குன்னு
வச்சுக்கோங்களே தமிழ் மீடியம் ஸ்கூலோ தெலுகு மீடியம்
ஸ்கூலாம் இருந்துச்சுன்னா கவர்மெண்ட்
அவங்களுக்கு எந்த எஜுகேஷன் ஃபண்டும் ஒதுக்கில்லாம் தர
மாட்டாங்க. இங்கிலீஷ் மீடியம் ஸ்கூலா இருந்தா மட்டும்தான்
ஃபண்ட் தருவாங்க. சோ இந்த மாதிரியான மாற்றங்கள்
எல்லாத்தையும் எடுத்துட்டு வந்தது. மெக்காலே யாருடைய
அறிவுறுத்தலின் படி அப்படின்னா கவர்னர் வில்லியம்
பெனிடிக்ட்உடைய அறிவுறுத்தலின்படி. சோ அடுத்தது நம்ம
பார்கறது வுட்ஸ் டிஸ்பேட்ச் அப்படின்றது வுட்ஸ்
அறிக்கை. சோ வுட்ஸ் அப்படின்றது வந்து சார்லஸ் வுட்ஸ்
அப்படின்றவரால எழுதப்பட்ட ஒரு அறிக்கை
அப்படின்றதுனால அவர் பெயரே வந்து வச்சிருப்பாங்க. இந்த
வுட்ஸ் அறிக்கை ரொம்ப ரொம்ப முக்கியமானது. இந்தியாவல மூன்று
முக்கிய கல்வி நிறுவனங்கள் தோன்றது இந்த வுட்ஸ்ுடைய
அறிக்கையினால. இவரோட அறிக்கை எப்ப வெளியிடப்படுதுன்னா
1852 சோ 1852ல வெளியிடப்படுது. இதுல என்ன அப்படின்னா ஒரு
எஜுகேஷன் அப்படின்னா அது என்னவா இருக்கணும் அப்படின்ற
வரையறை டெபனைட் டெசிஷன் ஆன் எஜுகேஷன் அப்படின்றத
எடுத்துட்டு வரது இந்த வுட்ஸ் டிஸ்பேட்ச் தான். சோ
இது என்ன ஆகுது அப்படின்னா 1852ல வந்து சார்ட்டர்
பட்டய சட்டத்தை வந்து புதுப்பிக்கிறாங்க. சார்ட்டர் ஆக இந்த
பட்டய சட்டம ஒரு சில இடை வருட இடைவெளியில வந்து
புதுப்பிச்சுக்கிட்டே வருவாங்க. அப்படி 1852ல புதுப்பிக்கும்
போதுதான் இந்த வுட்ஸோட கமிஷன் அமைக்கிறாங்க. இவர்
தன்னுடைய ரிப்போர்ட் டிஸ்பேட்ச் அறிக்கையை 1854 வந்து
வெளியிடுறாரு. இதுல வந்து ரொம்ப முக்கியமா என்ன
பண்றான்னா மெக்காலயால மினிட்ஸ் அப்படின்ற ஒன்னு 1835ல
வெளியிடப்பட்டிருக்கும். அதுல உள்ள ஒரு சில மாற்றங்கள்
எல்லாத்தையும் வந்து மாத்தி வேற என்ன இந்தியாவுக்கு தேவை
எஜுகேஷன் சிஸ்டம்ல அப்படின்னு சொல்லிட்டு 1854ல
வுட் வந்து தன்னுடைய டிஸ்பேட்ச் சோ தன்னுடைய அறிக்கை
வந்து சமர்ப்பிச்சிருப்பார். வுட்ஸோட அறிக்கையை
வச்சுட்டு அப்ப இருந்த பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா
கம்பெனி இந்தியால மூன்று யூனிவர்சிட்டியை
வந்து தொடங்கும். மெட்ராஸ் யூனிவர்சிட்டி,
பாம்பே யூனிவர்சிட்டி அண்ட் கொல்கத்தா யூனிவர்சிட்டி
அப்படின்றது இது எல்லாமே எதன் அடிப்படையில
தொடங்கப்பட்டுச்சுன்னா யூனிவர்சிட்டி ஆப் லண்டன் அப்படின்ற
அந்த யுனிவர்சிட்டி மாறியே மெட்ராஸ்ல ஒன்னு, பாம்பேல
ஒன்னு, கல்கட்டால ஒன்னு 1857 நம்மளுடைய பெரும் புரட்சி
அப்படின்ற அந்த கிரேட் இந்தியன் ரிவோல்ட் நடந்த அதே
வருஷம் 1857 தான். இங்க மூன்று யுனிவர்சிட்டிகள்
இந்தியால தொடங்கப்படுது. யாருடைய
அறிவுறுத்தலின் பேரில வுட்ஸ் டிஸ்பேட்சன் அறிவுறுத்தலின்
பேரில. சோ ஒரு சிஸ்டம் அதாவது ஒரு காலேஜ்னா எப்படி
இருக்கணும்? அதுல எப்படி எக்ஸாமினேஷன் கண்டக்ட் பண்ணனும்.
அதை வைத்து எவ்வளவு மார்க் எடுத்தா என்னென்ன டிகிரி
கொடுக்கணும் அப்படின்றதும் சோ இந்த மூணு
யூனிவர்சிட்டி கீழையும்ும் எந்தெந்த காலேஜஸ் அிலியேட்டட்
அப்படின்னா வெறும் யூனிவர்சிட்டியா மட்டுமே இருந்தா
பத்தாது. ஏன்னா இந்தியன் பாப்புலேஷன் ரொம்ப ரொம்ப அதிகம்.
ஒரு யூனிவர்சிட்டிக்குள்ள வச்சு நீங்க எல்லா
ஸ்டுடென்ட்ஸ்க்கும் பாடம் சொல்லி கொடுத்துற முடியாது.
யூனிவர்சிட்டி கண்ட்ரோலுக்கு கீழ நிறைய காலேஜஸ் வந்து
வர வேண்டியது இருந்துச்சு. சோ எந்தெந்த
யுனிவர்சிட்டிஸ் எந்தெந்த காலேஜஸ கண்ட்ரோல் பண்ணும்
அப்படின்றதுதான் அிலியேட் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. சோ
இதற்கான வரையறை எல்லாமே நமக்கு வுட்ஸ் டிஸ்பேட்ச்ல
இருந்திருக்கு. சோ ஒரு பிரசிடென்சி அப்படின்னா
பிரசிடென்சி காலேஜ் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. அந்த
பிரசிடென்சி உடைய காலேஜ் சிலபஸ் கோர்சஸ் எல்லாமே
வந்து பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி
நிர்ணயிக்கும். அடுத்தது கிறிஸ்துவ சமய பரப்பு
குழுக்களும் கல்வியும். சோ கிறிஸ்டியன் மிஷனரிஸ்
அண்ட் எஜுகேஷன் முன்னாடியே நம்ம பார்த்தோம். இவங்க
எல்லாமே நிறைய விஷயங்கள் பண்ணிக்காங்க
அப்படின்றது. சோ ஒவ்வொரு பகுதிகளலயும் என்னென்ன பண்றாங்க
அப்படின்னு பார்ப்போம். முதல்ல பங்காளம் அப்படின்ற
இந்த பெங்கால் பகுதியில முதல் முதல் ஒரு எலிமெண்டரி
ஸ்கூல் எங்க தொடங்கப்படுது அப்படின்னா
கிறிஸ்டியன் மிஷனரினால கிறிஸ்துவ சமயப்பரப்பு
கொழுக்களால ஒரு எலிமெண்டரி ஸ்கூல் வந்து பெங்கால்
பகுதியில திறக்கப்படுது. சோ இவங்க வந்து
பாப்டிஸ்ட் மிஷனரிஸ் அப்படின்னவாங்க. கிட்டத்தட்ட அந்த மத
மாற்றம் பண்ணும் ஒரு மிஷனரிதான். சோ இங்க வந்து ஒரு 40
மாணவர்களுக்கு 40 பாய்ஸ் மான அதாவது சிறுவர்களுக்கு வந்து
கல்வி வந்து எலிமெண்ட் எஜுகேஷன் கொடுக்குறாங்க.
சிராம்பூர் அப்படின்ற இடம் வங்காள பகுதி 1800ஸ்ல.
சோ இதை ஃபாலோ பண்ணி நிறைய ஸ்கூல்கள் அந்த பகுதிகள்ல வந்து
தொடங்கப்படுது. இதற்கு முக்கியமா வந்து லண்டன் மிஷனரி
சொசைட்டி அப்படின்றது வந்து ஹெல்ப் பண்றாங்க. சோ அது
மட்டுமில்லாம அடுத்தது சோ ஆண்களுக்கு கல்வி
கொடுத்துட்டாங்க. அப்போன்னா பெண்களுக்கும் வந்து
கல்வி கொடுக்கணும் அப்படின்றது யூரோப்பியன்
மிஷனரிஸோட ஒரு முக்கியமான ஒரு கோட்பாடா இருக்கு. சோ
பெண்களுக்கான ஸ்கூல்ஸும் ஆரம்பிக்கணும்
அப்படின்னு நினைக்கிறாங்க. அதுல ரொம்ப முக்கியமான
பங்கு வகிச்சது மிஸ் மேரி அண்ட் குக் அப்படின்றவங்க.
இந்த மிஸ் மேரி அண்ட் குக் அப்படின்றவங்க 1821ல இந்தியால வந்து
ஒரு ஸ்கூல் ஆரம்பிக்கிறாங்க. இதுவும்
கல்கட்டாலதான் ஓகேவா 23 பெண் குழந்தைகளை
வச்சு ஒரு எலிமெண்டரி ஸ்கூல் ஆரம்பிக்கிறாங்க. சோ
இந்த ஸ்கூல்ல வந்து 25ல இருந்து 30 மாணவர்கள்
படிக்கலாம். கொல்கத்தா மற்றும் அதை சுத்தி உள்ள
பகுதிகள்ல இருக்கும் பெண் குழந்தைகளுக்கான தனி ஸ்கூல் வந்து
ஆரம்பிக்கப்படுது. அடுத்தது பெத்தூனை ஸ்கூல் அப்படின்றது
1849ல கல்கட்டால வந்து யாரால் ஆரம்பிக்கப்படுது?
ஜான் எலிய ட்ரிங்க் வாட்டர் பெத்தூனே அப்படின்றவரால
ஆரம்பிக்கப்படுது. சோ இவருடைய இறப்புக்கு அப்புறம் இந்த காலேஜ
வந்து கிட்டத்தட்ட காலேஜ்ல இந்த எஜுகேஷன்
இன்ஸ்டிடியூட்ட கவர்மெண்ட்டே எடுத்துக்குது.
firstஸ்ட் இன்ஸ்டutஷன் ஆப்ஹையர் எஜுகேஷ for womமன் in
1879. இதுக்கு முன்னாடி நம்ம மிஸ் மேரி ஆன் குக்
எல்லாமே எலிமெண்டடரி ஸ்கூல் தான் தொடங்குனாங்க ஆனா
ட்ரிங்க் வாட்டர் பெத்துனே தான் பெண்களுக்கான அந்த
உயர் கல்வி ஓகேவா ஜான் எலிய ட்ரிங்க் வாட்டர் பெத்துனே
அப்படின்றவர்தான் பெண்களுக்கான ஹையர் எஜுகேஷன்க்கான அந்த
கல்வி இன்ஸ்டிடியூட்டும் 1879ல கல்கத்தா
பகுதிகள்ல தொடங்கி இருப்பாரு. இதுதான் அந்த பெங்கால்
பகுதிகள்ல கிறிஸ்துவ மிஷனரி நம்மளோட இந்தியன்
எஜுகேஷனுக்கு என்னல்லாம் பண்ணாங்கன்றது. முதல்
எலிமெண்டரி ஸ்கூல் ஸ்ராம் ஸ்ரீராம்பூர் அப்படின்ற இடத்துல
தொடங்கப்படுது. 1800ஸ்ல அதுக்கப்புறம் மிஸ்
மேரி ஆன் குக் அப்படின்றவங்களால 1821ல பெண்களுக்கான
பள்ளி தொடங்கப்படுது. அப்புறம் பெத்தூனிய ஸ்கூல் அப்படின்றது
1849ல அதே கொல்கத்தா பகுதிகள்ல பெண்களுடைய உயர்கல்விக்காக
தொடங்கப்படுது. அடுத்தது பம்பாய். சோ பாம்பே பகுதிகள்ல
இங்க வந்து பாம்பே பகுதிகள்ல அமெரிக்கன் சொசைட்டி ஸ்கூல்ஸ்
அப்படின்னுவாங்க இப்ப வரைக்குமே மாடன் அமெரிக்கன் ஸ்கூல்,
அமெரிக்கன் ஸ்கூல்ஸ் அப்படின்னு நம்ம கேள்விப்படுறதுக்கான
முக்கியமான காரணம் இந்த கிறிஸ்டியன் மிஷனரிஸ். சோ பாம்பே
பகுதியில பேர் ஆதிக்கம் வகித்தது இந்த அமெரிக்கன்
சொசைட்டி ஸ்கூல்ஸ் ஓகேவா. சோ இந்த அமெரிக்கன் சொசைட்டி
பெண்களுக்காக ஒரு பள்ளிக்கூடம் திறக்குறாங்க 1824ல.
சோ எஜுகேட்டிங் திடர் ஆசோல்ஜர் சோ ராணுவ படை வீரர்களுடைய
பெண்கள் அந்த குழந்தைகள் பெண் குழந்தைகளுக்கான
ஸ்கூல்ஸ்தான் அமெரிக்கன் சொசைட்டி முதல் முதல்ல 1824ல
தொடங்குறாங்க. டாக்டர் அண்ட் மிஸஸ் வில்சன்
அப்படின்றவங்க சிக்ஸ் கேர்ள் ஸ்கூல்ஸ் பாம்பே சோ வந்து ஒரு
ஆறு பெண்களுக்கான பள்ளிக்கூடங்களை பாம்பேல பல்வேறு
பகுதிகள்ல வந்து தொடங்குறாங்க 1829 டு 30 சோ இதுவரைக்கும்
நம்ம பார்த்தது எல்லாமே ஆங்கிலேயர்கள் பெண்
கல்விக்காக ஸ்கூல் தொடங்கினது. இப்ப நம்ம பார்கறதுதான்
ஒரு இந்தியர் ஒரு இந்திய பெண்களுக்காக தொடங்கப்பட்டது. சோ
ஜோதிபா பூலே அப்படின்றவர்தான் வந்து பெண்களுக்காக
ஒரு ஸ்கூல் இருக்கணும். சோ இவரும் இவருடைய மனைவி
சாவித்திரிபாய் பூலேவும் சேர்ந்துதான்
பெண்களுக்கான கல்விக்கூடம். சோ இந்தியர்களா இருந்த
இந்திய பெண்களுக்கான கல்விக்கூடத்தை வந்து 1848ல வந்து
உருவாக்குறாங்க எங்கன்னா பூனையில முக்கியமா வந்து
மார்ஜினலைஸ் செக்ஷன் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் ஒதுக்கப்பட்ட
சமூகத்தை சேர்ந்த பெண் குழந்தைகள் கல்வி படிக்கணும்
அப்படின்றதுக்காக ஒரு இந்தியரா ஆரம்பிக்கப்பட்டது
வந்து ஜோதிபாய் பூலே மற்றும் அவருடைய மனைவி சாவித்திரிபாய்
பூலேவால. அப்புறம் 1889ல ப்ரொபசர் கார்வே
அப்படின்றவரு பூனாவை சேர்ந்தவரு. சோ பெண் ஹிந்து விடோஸ்
இருக்காங்க இல்லையா? சோ அவங்க வந்து பூனால இருக்கும் விதவைகள்
இந்து விதவைகளுக்காக ஒரு பள்ளிக்கூடங்களை வந்து திறக்கறாரு. சோ
நீங்க நினைக்கலாம் விடோக்களுக்கு ஏன் பள்ளிக்கூடங்கள்
திறக்கணும் அப்படின்னா அப்ப குழந்தை திருமணம்
ரொம்ப அதிகம். அவங்களுக்கு விடு அப்படின்றது அந்த
குழந்தைகளுக்கே தெரியாது. அஞ்சு வயசுல ஆறு வயசுல இந்த
மாதிரி சின்ன சின்ன குழந்தைகள் கூட விதவையா இருப்பாங்க.
அவங்கள வந்து கடைசி வரைக்கும் விதவைகளை யாரும் ஏத்துக்கவும்
மாட்டாங்க. அவங்களுக்குன்னு வாழ்க்கை இருக்காது.
அவங்க தனியா ஒரு ஆசிரமம் மாதிரி ஒரு இடத்துல அப்படியே
இருந்து அப்படியே அவங்களால முடிஞ்ச சமைச்ச சாப்பிட்டா
அப்படியே இறந்துருவாங்க. அவங்களோட வாழ்க்கை
மேம்படணும் அப்படின்றதுக்காக சோ ஹிந்து விடோஸ்கான
அந்த ஸ்கூல்ஸ தொறந்தது வந்து ப்ரோபசர் கார்வே
அப்படின்றவரு பூனை பகுதியில சோ அது என்ன ஆகுதுன்னா பின்னால
அது வந்து விமன் யுனிவர்சிட்டியாவே மாறுது. சோ ஸ்ரீமதி
நிதிபாய் தாமோதர் தாக்கர்சே யுனிவர்சிட்டி
அப்படின்றது ஓகேவா சோ இந்த மாதிரி ஒரு யூனிவர்சிட்டியா அது
பின்னால உருவாச்சு பட் முதல் முதல்ல ஹிந்து விடோஸ்கான ஒரு
ஸ்கூலாதான் வந்து அது இருந்துச்சு. அப்புறம் பார்சிஸ்
அப்படின்ற ஒரு இன மக்கள் இவங்க வந்து வணிக சமூகத்தை
சேர்ந்தவர்கள். சோ இவங்க சோ ஸ்கூல்ஸ் பத்தி எப்படியாவது
இந்தியால எஜுகேஷன் சிஸ்டத்தை டெவலப் பண்ணனும் அப்படின்றது
அடுத்தது பார்சி மக்களுடைய மிகப்பெரிய கொள்கையா இருக்கு. சோ
பார்சி மக்கள் 1916 இந்த பகுதிகள்ல ஆக்சுவலி பார்சி
மக்கள் வந்து குஜராத் பகுதிகளை சேர்ந்தவர்கள்தான்
சூரத் துறைமுகம். சோ அந்த பகுதிகள்ல இருந்த பெரும்
மனிர்கள்தான் இந்த பார்சி மக்கள். கிட்டத்தட்ட
முகலாாயர்களுக்கும், பிரிட்டிஷ் ஈஸ்ட் இந்தியா
கம்பெனிக்கும் நடந்த பிரச்சனையினாலேயே பார்சி மக்கள் அந்த
சுரத் பகுதியை விட்டு பம்பாய் மற்றும் பல இந்தியாவோட
பகுதிகளுக்கு செல்ல வேண்டியது இருந்துச்சு. சோ
நிறைய பார்சி மக்கள் சூரத்தில இருந்து கிளம்பி பம்பாய்க்கு
வந்து செட்டில் ஆனாங்க. அவங்க நிறைய பணம் உள்ள
செல்வந்தர்கள். சோ அதனால அவங்க என்ன பண்றாங்க அப்படின்னா
பணம் இல்லாதவர்களே நிறைய பேர் தன்னால முயன்ற விஷயத்தை
பண்ணும் பொழுது இவ்வளவு பணம் இருக்கு நாம ஏன் பெண்களுடைய
அந்த கல்விக்காக வந்து நிறைய விஷயங்களை
செய்யக்கூடாதுன்னு சொல்லிட்டு பாம்பேில இருந்த பார்சி மக்கள்
பெண்களுடைய விமன்ஸ் எஜுகேஷனுக்காக நிறைய விஷயங்களை செய்ய
ஆரம்பிச்சாங்க. சோ 1913ல சோ இந்த 1913 இந்த காலகட்டத்துல 10
ஸ்கூல் வந்து அவுட் ஆப் 10ஹைஸ்கூல் for கஸ் இன் பாம்பே 8 வர்
ரன் ப பார்சஸ் சோ பெண்களுக்கான கல்விகள் அதாவது
ஸ்கூல்ஸ் வந்து 10 ஸ்கூல் இருக்கு அப்படின்னா அதுல
எட்டு ஸ்கூல் பார்சைகளாலயே வந்து ரன் பண்ணப்பட்டுட்டு
இருந்த ஸ்கூல். தி ஆல் இந்தியா விமன்ஸ் கான்பரன்ஸ் 1926
அப்படின்றது நடக்குது. இதன் மூலயமா பெண்களுக்கு
அப்படின்னு ஒரு தனி காலேஜும் அந்த காலேஜ் முழுக்க முழுக்க பெண்
ப்ரொபசர்ஸ் தான் இருக்கணும். மேனேஜ்மென்ட் ஃபுல்லா
பெண்கள்தான் இருக்கணும் அப்படின்ற ஒரு கோரிக்கை
வைக்கப்படுது. இந்த கோரிக்கை ஏற்று தொடங்கப்பட்ட
காலேஜ்தான் லேடி இருவின் காலேஜ் அப்படின்றது
டெல்லியில ஆரம்பிக்கப்பட்டுச்சு. சோ எதோடைய
முடிவுன்னா, ஆல் இந்தியன் விமன்ஸ் கான்பரன்ஸ் 1926ல
நடந்து முடிஞ்சதுக்கு அப்புறம் இது அன்னிபசன்ட் இவங்களோட
தலைமையில எல்லாம் இந்த ஆல் இந்தியன் விமன் கான்பரன்ஸ்
வந்து நடந்திருக்கும். சோ அதோட முடிவுல
டெல்லியில லேடி இரவின் காலேஜ் அப்படின்ற ஒரு காலேஜ்
வந்து முழுக்க முழுக்க முழுக்க பெண்கள் டீச்
பண்றவங்கள இருந்து மேனேஜ்மென்ட் வரைக்கும் பெண்கள்
படிக்கிறது டீச்சிங் மேனேஜ்மென்ட் வரைக்கும்
பெண்கள்னாலே முழுக்க முழுக்க இருக்கும் ஒரு காலேஜ். சோ
இவ்வளவு நேரம் நம்ம இந்தியால என்னல்லாம் நடந்துட்டு
இருந்துச்சுன்னு பார்த்தோம். இப்ப நம்மளுடைய தமிழ்நாடு
பக்கம் குறிப்பா நம்மளுடைய தமிழ்நாடு. சோ தமிழ்நாடுல இந்த
மிஷனரி எஜுகேஷன் கிறிஸ்துவ சமய பரப்பாளர்கள்
தமிழ்நாட்டுல என்னல்லாம் பண்ணாங்க அப்படின்னா முக்கியமா
ஜெர்மன் லூதரன் மிஷனரியை சேர்ந்த பார்த்தலோமிய சீகன்
பால்கு அப்படின்றவர் வந்து இந்த தரங்கம்பாடி பகுதியில
இருக்காரு. அவர்தான் முதல் முதல் இந்த பகுதியில இருக்கும்
மக்களுக்கு எஜுகேஷன் கல்வி சொல்லி கொடுக்கணும்
அப்படின்னு முடிவு பண்றாரு. சீகன் பால்கு மற்றும்
அவருடைய நண்பர் ஓகேவா ஹென்ரி பிளிஸ்துஷம் அப்படின்றவரு பளுட்சே
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. ஷாம் அப்படின்ற இந்த
ரெண்டு பேரும் சேர்ந்துதான் என்ன பண்றாங்கன்னா 1706
ஜூலை 9 அன்று இந்தியா வந்ததிலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமா
வந்து இந்தியா தமிழ்நாடு அளவுல வந்து கல்வி சொல்லிக்
கொடுக்க ஆரம்பிக்கிறாங்க ப்ரோடஸ்டன்ட்
மதத்திற்கு சேவை செய்வதே அவர்கள நோக்கமாக இருந்தாலும்
கல்வியும் சொல்லி தரணும் அப்படின்னு சொல்லிட்டு டானி
செட்டில்மெண்டட் தரங்கம்பாடி சோ தரங்கம்பாடி பகுதி
வந்து டானியர்களுடைய கோட்டை அவங்களோட தலைநகரமா இருந்தது
தரங்கம்பாடி ட்ரங்குபார் அங்க வந்து
பள்ளிக்கூடங்கள் வந்து அமைச்சு நிறைய பேருக்கு கல்வியும்
சொல்லி தராங்க. சோ தரங்கம்பாடியும் அதை சுத்தி உள்ள
பகுதிகளிலும் சோ சீகன் பால்கு வந்து என்னதான் இங்க
மதமாற்றம் பண்ண வந்திருந்தாலும் தமிழை கத்துக்கிறாரு.
தமிழ் முறைப்படி சொன்னதான் இந்த மக்கள்
ஒத்துப்பாங்கன்றது தெரிய வருது. சோ பைபிள முதல் முதல்ல
தமிழ்ல மொழிபெயர்த்தது யாரு அப்படின்னா சீகன்
பால்கு. அது மட்டுமில்லாம பிரிண்டிங் சிஸ்டம்.
சோ வந்து அந்த தட்டு அச்சு இருக்கு இல்லையா அந்த அச்சை
ஜெர்மன்ல இருந்து முதல் முதல் தமிழ்நாட்டுக்கு
எடுத்துிட்டு வந்தது யாரு அப்படினாலும் சீகன் பால்குதான். சோ
அதனால நிறைய கிறிஸ்டியன் லிட்டரேச்சர் சோ அது
கிறிஸ்துவ இலக்கியங்களை வந்து அச்சிட்டு
வெளியிடுறதுக்காக ஜெர்மனுடைய அந்த பிரிண்டிங் மிஷின
முதல் முதல் இந்தியால வந்து அறிமுகப்படுத்தினதும்
இந்த சீகன் பால்குதான். என்னதான் நம்ம
இதுக்கு முன்னாடி பெங்கால் பகுதிகளிலும் மற்றும்
அந்த பம்பாய் பகுதிகளிலும் நிறைய கல்விக்கூடங்கள்
பார்த்திருந்தாலும் நம்மளோட மெட்ரஸ் பிரசிடன்சி எல்லா
விதத்திலயுமே தனித்துவமா நிக்குது. என்னன்னா அந்த
காலத்துல 1822ல ஒரு சர்வே எடுக்கறாங்க. ஓகேவா ஒரு
கணக்கெடுப்பு எடுக்கறாங்க. எத்தனை கல்வி நிறுவனங்கள்
நம்மளோட மெட்ராஸ் பிரசிடன்சி அப்ப மெட்ராஸ்
பிரசிடென்சினா தமிழ்நாடு கொஞ்சம் கேரளா, கொஞ்சம்
கர்நாடகா, கொஞ்சம் ஆந்திரா இந்த பகுதியதான் மெட்ராஸ்
பிரசிடன்சி அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. இந்த
பகுதிகள்ல இருந்த கல்வி நிறுவனங்கள் எத்தனை அப்படின்னா
12,498 12,498 இன்ஸ்டிடியூட் எல்லா விதமான
கல்வியும் சொல்லிக் கொடுத்துட்டு இருந்தாங்க.
கிறிஸ்டியன் மிஷனரியா இருக்கட்டும், சமஸ்கிருதமா
இருக்கட்டும், தமிழ், தெலுகு, கன்னடம், லோக்கல் ஸ்கூல்ஸ
இருக்கட்டும் இந்த மாதிரி 12498 கல்வி நிறுவனங்கள்
இருந்திருக்கு. இதுல பயின்ற மாணவர்களின் எண்ணிக்கை
84110 மாணவர்கள். சோ 184,110
மாணவர்கள் இந்த 12000 நிறுவனங்கள்ல படிச்சிட்டு
இருந்திருக்காங்க. சோ இத வந்து சர் தாமஸ் முன்ரோ அப்படின்றவரு
இவர் வந்து மெட்ராஸ்உடைய கவர்னரா இருந்திருக்காரு.
1820ல இருந்து 1827 காலகட்டத்துல. அப்ப என்ன சொல்றாரு
அப்படின்னா, மெட்ராஸ் பிரசிடென்சில இருந்த இந்த கல்விகள் வந்து
இங்கிலாந்தல இருக்கும் ஸ்கூல்ஸ கம்பேர் பண்ணும்போது
கம்மிதான். ஆனா ஐரோப்பிய நாடுகள் இங்கிலாந்தை
தவிர்த்து இருக்கும் வேறு ஐரோப்பிய நாடுகளோட கம்பேர்
பண்ணும்போது இங்க இருக்கும் கல்வி நிறுவனங்கள் மெட்ராஸ்
பிரசிடன்சில இருக்கும் கல்வி நிறுவனங்கள் ரொம்ப
அதிகம் அப்படின்றது தாமஸ் முன்றரோவுடைய ஒரு அறிக்கையில வந்து
அவர் குறிப்பிட்டுருப்பார். அதே மாதிரிதான்
மெட்ராஸ்ல ரெண்டு ஸ்காட்டிஷ் நாட்டை சேர்ந்த ரெண்டு
பாதர்ஸ்னு வச்சுக்கோங்களேன் லவரி மற்றும் பொவி
அப்படின்றவங்க இவங்க ஒரு ஸ்கூல் ஆரம்பிக்கிறாங்க
செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் சர்ச் அப்படின்றது எக்மோர்ல இருக்கும்
ஒரு சர்ச் பிளஸ் அது ஸ்கூலோட சேர்ந்தது. சோ 1835ல இவங்க
ஆரம்பிக்கிறாங்க. சோ பிளாக் டவுன் அப்படின்னு
சொல்லப்படக்கூடிய இப்ப இருக்கும் ஜார்ஜ் டவுன் சோ
ஜார்ஜ் கோட்டை அப்படின்னு சொல்றோம் இல்லையா அந்த ஜார்ஜ்
டவுன் அதற்கு முன்னாடி பழைய பேரு பிளாக் டவுன்
அப்படின்னு வச்சிருப்பாங்க. சோ 1911 இந்த
காலகட்டத்துல அந்த ஸ்கூல் வந்து ஷிப்ட் பண்ணப்பட்டுச்சு.
எக்மோர்ல இருந்து ஜார்ஜ் டவுனுக்கு 1837ல ஷிப்ட்
பண்ணப்பட்டுச்சு. 1835ல எக்mோர்ல செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ்
சர்ச் பக்கத்துல ஒரு ஸ்கூல் ஆரம்பிக்கிறாங்க.
1837ல அது வந்து ஜார்ஜ் டவுனுக்கு மூவ் ஆகுது. அப்போ
1837ல அங்க எத்தனை மாணவர்கள் படிச்சுட்டு
இருந்தாங்கன்னா 59ஸ்டடன் வர்ஸ்டடியிங் இன் தட்
ஸ்கூல் அப்புறம் அந்த ஸ்கூல்ல வந்து இன்னும் கொஞ்சம்
மேம்படுத்துறாங்க யாரு அப்படின்னா ரெவண்டர் வில்லியம்
மில்லர் அப்படின்றவரும் சோ வந்து ரெவரன்ட் ஓகே
ரெவரன்ட் சாரி என்ன சொல்றது ரெவரன்ட் வில்லியம் மில்லர்
அப்படின்றவரு அந்த ஸ்கூல்ல வந்து இன்னும் வந்து
ரெவரன்ட் அப்படின்னா ஒரு பாதர் மாதிரி அப்படின்னு
வச்சுக்கோங்க. சோ, அவர் வந்து இன்னும் அந்த ஸ்கூல வந்து
அப்கிரேட் பண்றாரு. அது ஒரு காலேஜா மாறுது 1862ல. அந்த
காலேஜா மாறுனதுக்கு அப்புறம் நிறைய ஸ்டுடன்ட்ஸ்
இருக்கும் பொழுது, சோ இதை ஒரு வேற ஒரு இடத்துக்கு மாத்தணும்
அப்படின்ற முடிவுலதான் இப்ப பிரசென்ட்டா
தாம்பரத்தில இருக்கும் மெட்ராஸ் கிறிஸ்டியன் காலேஜ்
அப்படின்றதுதான். அதுதான் வந்து இப்ப வந்து பிரசென்ட்டா
மாத்தி இருப்பாங்க. 1862ல அந்த ஸ்கூல் வெறும் செயின்ட்
ஆண்ட்ரூஸ் சர்ச்சுக்கு பக்கத்துல இருந்த ஒரு
சின்ன ஸ்கூல் நாளடைவுல அது காலேஜா மாறிதான். இப்ப
பிரசென்ட்டா தாம்பரத்துல அது மெட்ராஸ் கிறிஸ்டியன்
காலேஜ் அப்படின்றது அளவுக்கு இருந்திருக்கு. சோ
இந்த மெட்ராஸ் கிறிஸ்டியன் காலேஜ் சென்னைக்கு மூவ்
பண்ணது யாரு அப்படின்னா வில்லியம் மில்லர் அப்படின்றவரு
1862ல இந்த காலேஜ் தாம்பரத்துல ஆரம்பிக்கப்பட்டுச்சு.
அப்புறம் சென்னை பகுதியில நிறைய பேர் இங்கிலீஷ் மீடியம்
ஸ்கூல்ஸ்ல படிக்கணும் அப்படின்னு ஆர்வம் காட்டுறாங்க. சோ ஒரே
ஒரு காலேஜ் மட்டும் வச்சுக்கிட்டு எல்லாருக்கும்
எஜுகேஷன் தர முடியாது. சோ இன்னொரு தேவையும் ஏற்படுது.
சோ பெட்டிஷன் எழுதி போடுறாங்க 1839ல. இன்னும் நிறைய இந்த
வெஸ்டன் எஜுகேஷன் அப்படின்ற அந்த மேற்கத்திய கல்வியை
சொல்லிக் கொடுக்கும். கல்வி நிறுவனங்கள் வேணும் அப்படின்ற
கோரிக்கை மெட்ராஸ் பிரசிடன்சி லெவல்ல எழுந்திருக்குது.
அப்ப திருப்பியும் வந்து ஒரு ஹைஸ்கூல் வந்து எக்மோர்ல 1840ல
வந்து நிறுவுறாங்க. அதுல பாத்தீங்கன்னா மாணவர்கள் எண்ணிக்கை
ரொம்ப அதிகமா இருக்கு. அந்த எக்மோர்ல ஹைஸ்கூல்
முடிச்ச எல்லாருமே காலேஜ் போகணும் அப்படின்னு
நினைக்கிறாங்க. சோ வெறும் ஸ்கூலா இருந்தா பத்தாது. இத
நம்ம காலேஜா மாத்திடலாம்ு சொல்லிட்டு இதை
காலேஜா மாத்துறாங்க. 1857ல 1840ல அது வெறும் ஸ்கூலா
எக்மூர்ல இருக்கு. 1857 கிட்டத்தட்ட 17 வருஷத்துல அது ஒரு
பெரிய காலேஜாவே மாறிடுச்சு. அதுதான் என்ன காலேஜ்
அப்படின்னா மெட்ராஸ் பிரசிடென்சி காலேஜ் அப்படின்னு நம்ம இப்ப
வரைக்கும் சொல்றோம். அந்த காலேஜா வந்து 1857ல வந்து மாறி
இருக்கு. சோ do யூநோ பாக்ஸ் இன்பர்மேஷன் ஒன்னு
கொடுத்திருக்காங்க. அதுவும் என்னன்னு பாத்துருவோம். இன்
திருச்சராப்பள்ளி இன் 1838ஹோலி crராஸ் சிஸ்டர்ஸ் அப்படின்ற
ஒருத்தவங்க வந்து சிஸ்டர்ஸ் அந்த குரூப் வந்து
செயின்ட் ஜோசப் ஆங்கிலோ இந்தியன் ஸ்கூல் அப்படின்னு
ஒன்னுத்த வந்து தொடங்குறாங்க. சோ இது என்ன ஆகுது
அப்படின்னா சென்ட் ஜோசப் காலேஜ் அப்படின்னு 1844ல அதே
மாதிரி அப்கிரேட் ஆகுது. எல்லாமே ஸ்கூலா ஆரம்பிக்கும்.
அதுக்கப்புறம் அந்த படிச்ச ஸ்டுடன்ட்ஸ்க்கு
வந்து திருப்பி படிக்கிறது காலேஜ் இல்லாம இருக்கும். சோ
அந்த ஸ்கூலே வந்து அப்படியே காலேஜ்ாவும் அப்டேட் ஆயிடும். சோ
1838ல ஸ்கூலா ஆரம்பிக்கப்பட்டு ஆங்கிலோ இந்தியன்
ஸ்கூலா ஆரம்பிக்கப்பட்டு 1844ல சென்ட் ஜோசப்
காலேஜ் இப்ப வரைக்கும் இந்த சென்ட் ஜோசப் காலேஜ்
அப்படின்றது திருச்சில ரொம்ப ஃபேமஸான காலேஜ். சோ
அப்துல் கலாம் கூட தன்னுடைய டிகிரி சோ தன்னுடைய பிசிக்ஸ்
டிகிரி அந்த சென்ட் ஜோசப் காலேஜ்லதான் முடிச்சிருப்பாரு. சோ
அதே மாதிரி திருநெல்வேலியிலயும் திருநெல்வேலி தி
கிறிஸ்டியன் மிஷன் சொசைட்டி அப்படின்றவங்க ஒரு
ஸ்கூலா 1844ல ஒன்னு ஆரம்பிப்பாங்க. அதுதான் இப்போ
இருக்கும் பிரசென்ட் காலேஜ் சிஎம்எஸ் காலேஜ் அப்படின்றது
சென்ட் ஜான்ஸ் காலேஜ் அப்படின்றது 1876ல வந்து அது மாறி
இருக்கு. சோ திருச்சில இருக்கறது செயன்ட் ஜோசப் காலேஜ்
திருநெல்வேலியில இருக்கறது செயின்ட் ஜான்ஸ் காலேஜ். சோ
சென்ட் ஜோசப் காலேஜ் 1842 சென்ட் ஜான்ஸ் காலேஜ் 1876ல
சோ அடுத்தது ப்ராக்ரஸ் இன் ஹையர் எஜுகேஷன்
அண்டர்கிரவுண்ட் இதுவரைக்கும் நம்ம ஸ்கூல்ஸ ஆரம்பிச்சு
காலேஜா போனதுதான் பாத்துட்டு இருந்தோம். இதுக்கு
மேல நம்ம ஃபுல்லாவே ஹையர் எஜுகேஷன் எப்படி நம்ம இந்தியால
வந்துச்சு அப்படின்ட்டு சோ பிரிட்டிஷ் அரசின்
கீழ் உயர்கல்வியில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றம். சோ என்ன ஆகுது
அப்படின்னா எல்லா இடங்களலயும் இங்கிலீஷ்
அப்படின்றது முக்கியமான லாங்குவேஜா இருக்கு.
இந்தியன்ஸ் அவங்களுக்குள்ள பேசிக்கிறது அதாவது
ஒரு ஸ்டேட்ல இருந்து இன்னொரு ஸ்டேட்ல கம்யூனிகேட்
பண்ணிக்கிறதுக்கு இங்கிலீஷ் அப்படின்றது
மிகப்பெரிய ஒரு பாலமா அமைஞ்சிருக்கறதுனாலயே இங்கிலீஷ்ுடைய
முக்கியத்துவம் ஆங்கிலத்தோட முக்கியத்துவத்தை
இங்கிலீஷ் அதாவது தமிழ் இந்தியர்கள் தமிழர்கள்ல
இந்தியர்கள் வந்து புரிஞ்சுக்க ஆரம்பிக்கிறாங்க. சோ
கோர்ட்லயும் வாதாடும் மொழியாவே இங்கிலீஷ் வந்து இருக்கு. இது
என்ன ஆகுது அப்படின்னா முஸ்லிம்கள் மத்தியில
ஒரு சின்ன கலக்கத்தை வந்து ஏற்படுத்துது ஓகேவா. சோ எல்லாமே
இங்கிலீஷா மாறும் பொழுது. சோ ஹிந்துஸ் வந்து ஈஸியாவே இந்த
கிறிஸ்டியன் எஜுகேஷன் சிஸ்டத்தை அடாப்ட் பண்ணிக்கிறாங்க. பட்
முஸ்லிம்ஸ்க்கு தான் அது கொஞ்சம் கஷ்டமா இருக்கு. அதனால என்ன
ஆகுது அப்படின்னா இந்த முறையை மாத்தணும் அப்படின்னு
சொல்லிட்டு முஸ்லிம்ஸ்க்காக ஒரு தனி காலேஜஸ் வந்து
உருவாக்கணும் அப்படின்ற ஒரு தேவை இஸ்லாமியர்களுக்கு
வந்து ஏற்படுது. சோ இஸ்லாமியர்களுடைய முக்கியமான
லாங்குவேஜ் என்னன்னா பாரசீகம் அப்படின்ற அந்த பொர்ஷியன். அந்த
பொர்ஷியன் முறைப்படி சொல்லிக் கொடுக்கும் காலேஜஸ் வந்து
இந்தியால இருக்கணும் அப்படின்றது முஸ்லிம்களோடைய ஒரு
எண்ணமா இருக்கு. இதை வந்து எடுத்துட்டு வரும் விதமாக சர்யத்
அஹமத் கான் அப்படின்றவரு அலிகர்க் முஸ்லிம்
யுனிவர்சிட்டி அப்படின்ற ஒன்னுத்தை வந்து தொடங்குறாரு.
முதல் முதல் இதுவும் ஒரு ஸ்கூலா தொடங்கப்படுது. என்ன
அப்படின்னா முகமதியன் ஆங்கலோ ஸ்கூல் அப்படின்றது. சோ
முகமதியன் ஆங்கலோ ஸ்கூல் அப்படின்னா இங்க இஸ்லாமிய
குர்ஆன்களும் இருக்கும். சோ இங்கிலீஷும்
இருக்கும். சோ ரெண்டும் சேர்ந்தது. பாரசீகமும்
கற்பிக்கப்படும், ஆங்கிலமும் கற்பிக்கப்படும்
அப்படின்ற மாதிரி முகமதியன் ஆங்கலோ ஸ்கூல் அப்படின்றது
1875ல அலிஹர்க் அப்படின்ற இடத்துல தொடங்குறாரு. இதுவே
நாளடைவுல முஸ்லிம் யூனிவர்சிட்டி ஆப் அலிக 1920ல வந்து
மாறுது. சோ இந்த மாதிரிதான் முதல் முதல் இந்த மாதிரியான
காலேஜஸ் வந்து வர வந்து ஆரம்பிக்குது. இதுக்கப்புறம்
சாட்லர் கமிஷன் ரிப்போர்ட் அப்படின்றது ரொம்ப
ரொம்ப முக்கியமான ஒரு ரிப்போர்ட். சோ இந்த சாட்லர் அப்படின்றவரு
ஒரு ரிப்போர்ட் சப்மிட் பண்றாரு 1917ல. சோ இது வந்து
ஒரு 20 ஆம் நூற்றாண்டு காலத்துல நிறைய இடங்கள்ல சோ
இந்தியாவோட நிறைய முக்கியமான நகரங்கள்ல யுனிவர்சிட்டிஸ்
எடுத்துட்டு வந்ததுக்கான முக்கியமான காரணமே
இந்த சாட்லர் கமிஷனுடைய ரிப்போர்ட்.
சோ இப்போது வரைக்கும் காலேஜஸ் எப்படி வந்துச்சு அப்படின்னு
பார்த்தோம். ஃபர்ஸ்ட் ஸ்கூலா ஆரம்பிச்சு அதுக்கப்புறம் காலேஜா
மாறுன கதையும் பார்த்தோம். சோ காலேஜாவே ஆரம்பிச்ச
கதையும் பார்த்தோம். அப்ப இந்த காலேஜஸ் வந்து ஊருக்கு
பக்கத்துல இருக்கறவங்கள சுத்தி இருக்கறவங்கதான்
வந்து படிக்கலாம். சோ தங்கி ரொம்ப தூரத்தில இருந்து வந்து
காலேஜஸ் படிக்கிறவங்களால என்ன பண்ண முடியும்? சோ
அப்ப ஹாஸ்டல் பெசிலிட்டிலாம் இல்லை. சோ நிறைய
மாணவர்களுக்கு இந்த காலேஜ்க்கான தேவை வந்து ஏற்படுது. சோ
அப்பதான் இந்தியால இருந்த நிறைய பெரும் ஆட்கள் ஓகேவா பெரும்
பணக்காரர்கள் ஒரு நல்லுள்ளம் கொண்டவர்கள்
அப்படின்னு சொல்லலாம். அதுல ரொம்ப முக்கியமானவரு
ஜாம்ஷத்ஜி டாட்டா அப்படின்றவரு ரத்தன் டாட்டாவுடைய அப்பா
ஓகேவா. சோ அந்த ஜாம்ஷத்ஜி டாட்டா என்ன பண்றாருன்னா
இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் சயின்ஸ் அப்படின்றத
1909ல பெங்களூர்ல தொடங்குறாரு. ஐஐஸ்ல ரொம்ப முக்கியமான
ஐஐடி வந்து இந்த பெங்களூர்ல இருக்கும். இந்த
இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சயின்ஸ் அப்படின்றது.
சோ இந்த இன்ஸ்டிடியூட்ல என்ன அப்படின்னா உலகத்தரம்
மோட படிப்பு இப்பவுமே ஐஐ இந்தியன் ஐஐ அப்படின்னா பெரிய ஒரு
பேருதான். உலகத்தரமான படிப்ப அந்த ஐஐஸ்ல ப்ரொவைட்
பண்ணப்படும். இந்த மாதிரி ஐஐடி முதல் முதல்ல பெங்களூர்ல
ஜாம்ஷதஜி டாட்டா வந்து தொடங்குறார் 1909ல சோ தொடங்குனது
மட்டுமல்லாம அங்கேயே தங்கி சோ நீங்க வந்து பெங்களூரை
சேர்ந்தவங்களா மட்டும்தான் இருக்கணும்னு இல்ல
இந்தியாவோட எந்த மூலையை சேர்ந்தவங்களா இருந்தாலும் உங்களால
வந்து அங்க படிக்க முடியும் அப்படின்னா உங்களுக்கு அந்த
திறமை இருக்குன்னா அங்கேயே தங்கி படிச்சுக்கலாம்
அப்படின்ற பெசிலிட்டீஸ்லாம் வந்து
ஏற்படுத்துறாங்க இதுவே நம்மளோட மெட்ராஸ் பகுதிகள்ல
பச்சையப்பா ஸ்கூல் சோ பச்சையப்பா வள்ளல் பச்சையப்பர்
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க இப்ப வரைக்கும் நீங்க
வந்து காஞ்சிபுரம் பக்கம் போனீங்க அப்படின்னா அங்க
பச்சையப்ப அப்படின்றவர் ரொம்ப ஒரு ஃேமஸ்ான ஒரு ஆள்
நிறைய ஸ்கூல்ஸ் காலேஜஸ் சோ காஞ்சிபுரம் பகுதியில
இருக்கும் நிறைய ஸ்கூலுக்கு பச்சையப்பா ஸ்கூல்ஸ்
அங்க இருக்கும் காலேஜஸ்க்கு பச்சையப்பா காலேஜ்
அப்படின்ற பேரு அப்படிப்பட்டவர்தான் இந்த சென்னையில
பச்சையப்பா ஸ்கூல்ஸ் அண்ட் காலேஜஸையும் தொடங்கி இருப்பாரு.
சோ 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது 1845ல சோ தொடங்கி
இருப்பாருன்றதை தாண்டி இந்த ஸ்கூல் கட்டுறதுக்காகவும்,
காலேஜ் கட்டுறதுக்காகவும் தன்னுடைய இடத்தை
வந்து தானமா கொடுத்தவர் ஓகேவா. சோ பில்டிங்
கட்டுறதுக்கும் காசு கொடுத்திருக்காரு. நிறைய இடங்களையும்
தானமா வந்து கொடுத்ததுதான் வள்ளல் பச்சையப்பா. சோ அதனால
மெட்ராஸ் பகுதிகளலயும் காஞ்சிபுர
பகுதிகளலயும் நிறைய காலேஜஸ் அண்ட் ஸ்கூல்ஸ் வரதுக்கு
காரணமா இருந்தவர் இந்த பச்சையப்பா அப்படின்றவரு. சோ இது
முதல் ஸ்கூலாதான் சென்னையில தொடங்கப்பட்டுச்சு.
பச்சையப்பா ஸ்கூல்ஸ்ன் 1845ல முன்னாடி பார்த்த அதே
கதைதான். சோ மாணவர்கள் சேர்க்கை அதிகமாக அதிகமாக இது
வந்து காலேஜ்ா. சோ அதான் பச்சைப்பாஸ் காலேஜ் சென்னையோட
பச்சைப்பாஸ் காலேஜ்ன்னு சொல்லிட்டு 1880ல
தொடங்குது. அதே மாதிரி தமிழ்நாடுல அண்ணாமலை
யுனிவர்சிட்டி அப்படின்றது 1929ல இது வந்து ஜஸ்டிஸ்
பார்ட்டி அப்படின்னு சொல்லப்படக்கூடிய அந்த நீதிக்கட்சி
ஆட்சியின் போது தொடங்கப்பட்ட ஒரு யுனிவர்சிட்டி 1929ல
அண்ணாமலை யூனிவர்சிட்டி தமிழ்நாடுல முக்கியமா
அந்த சிதம்பரம் சோ அண்ணாமலை யனிவர்சிட்டி
இருக்கும் பகுதி சிதம்பரம். சோ சிதம்பரம் பகுதியில
அண்ணாமலை யுனிவர்சிட்டி 1929ல தொடங்கப்படுது.
சோ அடுத்த டாபிக் வந்து கல்வி பரவல் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. ஸ்பிரெட் ஆஃப் எஜுகேஷன். சோ
என்னென்ன கமிட்டிகள் அமைச்சு எப்படி எல்லாம் நம்மளோட
இந்தியன் எஜுகேஷன் சிஸ்டத்தை மாத்துனாங்க
அப்படின்றது மூணு முக்கியமான கமிட்டி பத்தி இப்ப
சொல்லிருப்பாங்க. ஒன்னு வரதா கமிஷன் அப்படின்றது
கமிட்டின்னு சொல்ற கமிஷன்ு ஞாபகம் வச்சுக்கோங்க. ஒன்னு
வரதா கமிஷன், இன்னொன்னு ஹண்டர்ஸ் கமிஷன், இன்னொன்னு
சர்ஜன் கமிஷன் அப்படின்றது. இந்த மூன்று கமிஷனும்
இந்தியன் எஜுகேஷன்ல மிகப்பெரிய ரோல் பிளே பண்ணிருக்கு. முதல்ல
வர்தாவுடைய அந்த கமிஷன் என்ன பண்றாங்க அப்படின்னா பிரைமரி
ஸ்கூல்ஸ்ல படிப்பை தாண்டி சின்ன சின்ன அந்த ஹேண்டிகராப்ஸும்
வந்து சொல்லி தருவாங்க. சோ அடிப்படையான
கைத்தொழில். சோ பாரதியார் சொன்ன அதே கூற்றுதான்.
கைத்தொழில் ஒன்றை கற்றுக்கொள் கவலை உணக்கிலை
ஒத்துக்கொள். இதே டயலாக் படிதான் அந்த வர்தாவோட அந்த கமிஷன்
வந்து இருக்கும். சோ நீங்க பேசிக்கான எஜுகேஷனும்
படிப்பீங்க. கூடவே ஒரு கைத்தொழிலையும் நம்ம கத்துக்கணும்
அப்படின்றது. ஏன்னா அப்போ இந்தியா வந்து வளரும் நாடு. பெரிய
தொழில் கொடுக்கிற அளவுக்கு இந்தியால பெரிய முன்னேற்றம்
இல்லை. சோ ஒருவேளை அந்த படித்த படிப்ப வச்சு ஒருத்தவனால
சர்வைவ் ஆக முடியலாம் அட்லீஸ் கைத்தொழில வச்சு சர்வைவ்
ஆகிக்கணும் அப்படின்றதுதான் வர்த்தாவுடைய
எஜுகேஷன் கமிட்டி அவங்களுடைய ரிப்போர்ட் அந்த
கைத்தொழிலும் சும்மா கிடையாது. கைத்தொழில் நீங்க
கத்துக்கறீங்கன்னா அதற்கு முறைப்படி வந்து ஸ்கூல்லயே
கத்து கொடுப்பாங்க. அடுத்ததுதான் ஹண்டர் கமிஷன் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. இந்த ஹண்டர் கமிஷன் என்ன பண்றாங்க அப்படின்னா
ஸ்கூல்ஸ் எல்லாம் கவர்மெண்ட் கண்ட்ரோல்ல அதாவது
எல்லாமே சென்ட்ரல் கவர்மென்் கண்ட்ரோல்ல இருக்கறதுனால
கவர்மெண்ட்டால கவர்மெண்ட் வேலையை தாண்டி இந்த எஜுகேஷன
சரியா கான்சென்ட்ரேட் பண்ண முடியல. அதனால உள்ளாட்சி அமைப்புகள்
கிட்ட ஸ்கூல்ஸோட இத வந்து பவர கொடுத்துரலாம்
அப்படின்னு முடிவு பண்ணிதான் முனிசிபல் மற்றும் லோக்கல்
கிட்ட பிரைமரி எஜுகேஷன் சோ அதனாலதான் இப்ப
வரைக்கும் நம்மளோட கவர்மெண்ட் ஸ்கூல்ஸ்லாம்
பாத்தீங்கன்னா பஞ்சாயத் யூனியன் பிரைமரி ஸ்கூல்
அப்படின்னு இருக்கும். பயபிஎஸ் அப்படின்னு
இருக்கும். சோ ஒரு பஞ்சாயத்து கண்ட்ரோல்ல இல்லன்னா
முனிசிபல் ஸ்கூல்ஸ் அப்படின்னு இருக்கும். சென்னை
பகுதிகள் எடுத்தீங்கன்னா கார்ப்பரேஷன்
ஸ்கூல்ஸ் அப்படின்னு இருக்கும். சோ ஸ்கூல்ஸ் எல்லாமே
உள்ளாட்சி அமைப்பு கீழ வந்துருச்சுன்னா அவங்க இத நல்லா
பாத்துக்காங்க பாத்துப்பாங்க அப்படின்னு
சொல்லப்பட்டதுதான் ஹண்டர் கமிஷனுடைய முக்கியமான ஒரு
ரெக்கமெண்டேஷன். சோ அப்ப வந்து மாநிலங்கள்ல
மாகாணங்கள்ல இரட்டை ஆட்சி முறை இருந்ததுனால இது
முன்ிசிபாலிட்டீஸும் ஈஸியா வந்து அக்செப்ட்
பண்ணிட்டாங்க. சோ இது எப்ப நடந்துச்சு அப்படின்னா 1921ல
இருந்து 1937 வரைக்கும் நடக்குது. சோ இதுதான் ஹண்டர்
கமிஷன். சோ ஸ்கூல்ஸ வந்து உள்ளாட்சி அமைப்புகளோட
பொறுப்புல கொடுக்கிறது. அடுத்தது சர்ஜன்
கமிஷன் அப்படின்றது 1944ல வந்து உருவாக்கப்படுது.
இந்த கமிஷன்ல என்ன சொல்றாங்க அப்படின்னா ஃப்ரீ அண்ட்
கம்பல்சரி எஜுகேஷன் எல்லா குழந்தைகளுக்கும்
ஆறுல இருந்து 11 வயசு வரைக்கும் கொடுக்கணும்
அப்படின்றதுதான் சர்ஜன் கமிஷன். இதுல நம்பர் ரொம்ப ரொம்ப
முக்கியம். 1944ல சர்ஜன் கமிஷன் அமைக்கிறாங்க. ஃப்ரீ
அண்ட் கம்பல்சரி எஜுகேஷன் எந்த வயசு வரைக்கும் ஆறுல
இருந்து 11 வயசு வரைக்கும் இருக்கும் குழந்தைகளுக்கு
கம்பல்சரியா நம்ம பிரைமரி எஜுகேஷன் கொடுக்கணும்ன்றது
சர்ஜன் கமிஷனுடைய ஒரு முக்கியமான ரிப்போர்ட்.
சோ இப்ப நம்ம 1944 வரைக்கும் பார்த்துட்டோம்.
அப்புறம் 1947ல இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம்
கிடைக்குது. அதற்கு மேல் சுதந்திர இந்தியால நம்மளோட
எஜுகேஷன் எப்படி எல்லாம் மாறி இருக்கு அப்படின்னு
பார்ப்போம். எஜுகேஷன் இன் இன்டிபெண்டன்ட் இந்தியா சுதந்திர
இந்தியாவில் கல்வி. 1951ல நம்மளுடைய எலக்ஷன் 1952ல நம்ம
தலைவர்கள் எல்லாமே முறைப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்படுறாங்க.
சோ ஸ்பெஷலா எஜுகேஷன் மினிஸ்டர் அப்படின்னு ஒருத்தவரு
போடப்படுறாங்க. மௌலானா அபுல் கலாம் ஆசாத்
அப்படின்றவர்தான் இந்தியாவுடைய ஃபர்ஸ்ட் எஜுகேஷன்
மினிஸ்டரா இருக்காரு. சோ நீங்க ஒரு நாட்டை வந்து இப்ப புதுசா
பதவியஏற்று இருக்கீங்கன்னா அந்த நாட்டோடைய நிலை
நமக்கு ஃபர்ஸ்ட் தெரியணும். அதனால ஒரு கணக்கெடுப்பு
நடக்குது 1951ல என்ன கணக்கெடுப்பு அப்படின்னா
படித்தவர்களின் எண்ணிக்கை இந்தியால முதல் எவ்வளவு
இருக்கு அப்படின்னு வந்து ஒரு கணக்கெடுப்புல
பாகறாங்க. சோ இந்தியால படித்தவர்களின்
எண்ணிக்கை 1951 படி எவ்வளவு இருந்துச்சு அப்படின்னா 18.3%
வெறும் 18.3% இந்திய மக்கள் மட்டும்தான்
படிப்பறிவு பெற்றிருக்காங்க அப்படின்றது. அதுல
ஆண்கள் மேல் லிட்டரசின்றது 27.2%ம்
பீமேல் லிட்டரசி அப்படின்றது 8.9%. சோ ஆண்கள் 27.2%ம்
பெண்கள் வெறும் 8.9% 9% தான் படிப்பறிவு பெற்றிருக்காங்க
அப்படின்றது 1951ோட கணக்கெடுப்பின் படி தெரியுது. சோ 1950டு
51 இந்த காலகட்டங்கள்ல 2 லக்ஸ்டடன்ட் on rரோle
in இன்ஸ்டitஷ ofஹையர் edுகேஷ சோ இதே மாதிரி இந்த காலகட்டத்துல
ஒரு 2ரண்டு லட்சம் மாணவர்கள் வந்து கிட்டத்தட்ட
உயர்கல்விக்காக வந்து தன்ன வந்து அட்மிஷன் வந்து
போட்டுருக்காங்க அப்படின்றதும் சோ இந்த 1951 இந்த
காலகட்டத்துல இந்தியால எத்தனை யுனிவர்சிட்டிஸ்
இருந்துச்சு அப்படின்னா 58 யூனிவர்சிட்டிஸ் ஒரு
யூனிவர்சிட்டி கிராண்ட் கமிஷன் அப்படின்றத 1956ல
அமைச்சு இது வந்து உயர்கல்வியை வந்து பாத்துக்கறாங்க சோ
இதெல்லாமே 1950ஸ் இந்த காலகட்டத்துல இந்தியால முதல் என்ன
நிலவரம் இருக்கு அப்படின்றத இந்த இடத்துல வந்து
சொல்றாங்க சோ இந்தியால வந்து கல்வி அறிவு ரொம்ப
கம்மியா இருக்கறதுனால இப்ப நம்மளுடைய நம்மளோட சுதந்திர
இந்தியால நிறைய கமிஷன் சோ இந்தியன் எஜுகேஷன் இம்ப்ரூவ்
பண்றதுக்காக நிறைய கமிஷன்ஸ் வந்து அமைக்கிறாங்க அதுல
முக்கியமான கமிஷன் டாக்டர் ராதாகிருஷ்ணன்
கமிட்டி அப்படின்றது 1948ல அடுத்தது செகண்டரி
எஜுகேஷனுக்காக ஒரு கமிஷன் அமைக்கிறாங்க சோ லட்சுமண சுவாமி
முதலியார் கமிட்டி 1952-53ல அண்ட் தி கோத்தாரி
கமிஷன் அப்படின்றது 1964ல சோ கோத்தாரி கமிஷன் தான்
இருக்கறதுலயே முக்கியம். நாம இன்னைக்கு ஃபாலோ
பண்ணும் அந்த மாடன் எஜுகேஷன்உடைய நிறைய பரிந்துரைகள் இந்த
கோத்தாரி கமிஷன்லதான் வந்து நம்ம இருந்து எடுத்திருக்கோம். சோ
சுதந்திர இந்தியால முதல் ஃபார்ம் பண்ணப்பட்ட மூணு
கமிஷன் ராதாகிருஷ்ணன் கமிஷன் அடுத்தது லட்சுமண சுவாமி
முதலியார் கமிஷன் அப்புறம் கோத்தாரி கமிஷன். சோ 1948 1952
அ 1964. சோ கோத்தாரி கமிஷனுடைய முக்கியமான
ரெக்கமெண்டேஷன் என்ன அப்படின்னு பார்ப்போம். ஒரு
அஞ்சு ரெக்கமெண்டேஷன்ஸ் அவங்களோட அறிக்கையில
ஒரு அஞ்சு முக்கியமான பாயிண்ட்ஸ் கொடுத்துருக்காங்க.
ஃபர்ஸ்ட் பாயிண்ட் என்ன அப்படின்னா 10+2+3
பேட்டன்லதான் ஒருத்தவங்க கல்வியை படிக்கணும்
அப்படின்றது. அந்த 10+2+3 அப்படின்னா என்னன்னா 10
அப்படின்னா 10 ஸ்டாண்டர்ட் வரைக்கும் ஒருத்தவங்க
படிச்சிருக்கணும். அப்பன்னா நம்ம ஒரு ஜாபுக்கு அப்ளை
பண்றோம்னா நம்ம கையில கண்டிப்பா 10 சர்டிபிகேட்
இருக்கணும். அதுதான் அந்த 10. பிளஸ்2 அப்படின்றது என்ன
அப்படின்னா இரண்டு வருடங்கள். ஒன்னு நம்ம 11த் 12த்
ஸ்கூல்ல படிச்சிருக்கணும். இல்ல அப்படின்னா
டிப்ளமோ எங்கயாவது படிச்சிருக்கணும். டிப்ளமோ ஆர் ஐடிஐ
நம்ம படிச்சிருக்கணும். இதுதான் அந்த
+2க்கானது. இப்ப +3 அப்படின்றது டிகிரி ஹோல்டர். சோ மூன்று
வருடம் ஓகேவா சோ ஒரு டிகிரி முடிக்கணும் அப்படின்னா மூன்றுல
இருந்து நான்கு வருடங்கள் ஆகும். சோ வந்து நீங்க ஒரு
டிகிரி முடிச்சிருக்கணும்னா ஒரு மூன்ர வருஷம்
நீங்க எக்ஸ்ட்ரா படிச்சிருக்கணும். சோ 10த் 12த் டிகிரி
இப்படி ஒருத்தவங்க படிச்சிருக்காங்கன்னா அதுதான் ஒரு பெட்டர்
எஜுகேஷனல் குவாலிஃபிகேஷன் அப்படின்னு சொன்னது
இந்த கோத்தாரி கமிட்டிலதான். அப்புறம்
வகேஷனலைசேation ஆப் செகண்டரி எஜுகேஷன் சோ வந்து செகண்டரி
எஜுகேஷன் இந்த 11த் 12ல நிறைய ஒக்கேஷனல் குரூப் அப்படின்னு
இருக்கும். இப்ப நமக்கு அதெல்லாம் கம்மி ஆயிடுச்சு.
நம்மளோட போன ஜெனரேஷன் நம்ம அப்பா அம்மா ஜெனரேஷன் எல்லாமே
நீங்க பாத்தீங்க அப்படின்னா ஒக்கேஷனல் குரூப் அப்படின்னு
இருக்கும். ர் எக்ஸாம்பிள் மோட்டார் ரீவைண்டிங்னு ஒன்னு
இருக்கும். டீச்சர் ட்ரெய்னிங்கே ஒேஷனல்ல வந்து
கொடுத்துருப்பாங்க. சோ அதுக்கப்புறம் நர்ஸ்க்கானது அந்த
மாதிரி நிறைய வந்து நிறைய ஒக்கேஷனலக்கான குரூப்ஸ் எல்லாமே
அங்க வந்து இருக்கும். சோ 11த் 12த் படிக்க
விருப்பம் இல்லை அப்படின்னா ஒக்கேஷனலா படிச்சிட்டு அதை
வச்சுட்டு நம்ம வேலையும் ஆகிக்கலாம். அடுத்தது காமன்
ஸ்கூல் சிஸ்டம் of பப்ளிக் ஜedகேஷன் அடு 5thஸ்டண்டர்ட்
அஸ்கூல் நபர்ஹட் இர் மதர் டங் சோ அஞ்சாவது வரைக்கும் அந்த
குழந்தை பக்கத்துல இருக்கும் ஸ்கூல்ல தன் தாய்மொழியிலதான்
படிக்கணும் அப்படின்றது கோத்தாரி கமிஷனுடைய மிக
முக்கியமான ஒரு வேண்டுகோள். ஏன்னா அந்த குழந்தைக்கு
நம்ம நிறைய பேசுறது தாய்மொழிதான். நீங்க வேற்று மொழியில
படிச்சீங்கன்னா அந்த குழந்தைக்கு படிப்புல ஆர்வம் இல்லாம
போயிடும். சோ படிக்கிறதே கஷ்டமா இருக்கும். சோ பித்
வரைக்கும் தாய்மொழி கல்வி ரொம்ப முக்கியம்
அப்படின்றது. நாலாவது பாயிண்ட்ஃரீ அண்ட் கம்பல்சரி
எஜுகேஷல்ரன் ஏஜ் 6 டு 14 வரைக்கும் சொல்லிடுறாரு.
இதுக்கு முன்னாடி நம்ம என்ன பண்ணோம் சர்ஜன்ட் கமிஷன்
அப்படின்னு பார்த்தோம். அவர் ஃப்ரீ எஜுகேஷன் எப்ப
வரைக்கும் கொடுக்கணும்னாருசிக்ஸ்ல இருந்து 11த்
வரைக்கும் கொடுத்தா போதும்னாரு. ஆனா கோத்தாரி கமிட்டி
என்ன சொல்லிட்டாங்கன்னா 6ல இருந்து 14 வரைக்கும்
ஃப்ரீ எஜுகேஷன். ஏன் அப்படின்னா எஜுகேஷன் வந்து 10தல
இருந்துதான் நமக்கு ஆரம்பிக்குது. சோ போறவங்க 10த்
வரைக்கும் படிக்கணும்னா அதுக்கு முன்னாடி வரைக்கும்
உங்க ஃப்ரீ எஜுகேஷன் கொடுத்தாங்க கண்டாயம் வந்து 10த்த கிளியர்
பண்ணிடுவாங்க அப்படின்றதுனால 6 டு 14 இயர்ஸ் வரைக்கும்
ஃப்ரீ அண்ட் கம்பல்சரி எஜுகேஷன் கோத்தாரி சிஸ்டம்
வந்து சொல்லிடுறாங்க. அடுத்தது unனியன் கவர்மெண்ட் to
இன்வெஸ் அட்லீஸ் 6% of GDP in educationேஷ்டார். சோ
கல்விக்காக இந்தியன் கவர்மெண்ட் உள்நாட்டு உற்பத்தியில 6%
கல்விக்காக கண்டிப்பா வந்து பயன்படுத்தி ஆக வேண்டும். சோ 6%
அப்படின்றது ரொம்ப ரொம்ப முக்கியம். இதுவும் வந்து
கோத்தாரி கமிஷனுடைய ரிப்போர்ட்ல சொல்லப்பட்டது.
அடுத்தது எஜுகேஷன் இன் சயன்ஸ் அண்ட் டெக்னாலஜி அறிவியல்
தொழில்நுட்ப கல்வி. சோ வந்து என்ன ஆகுது அப்படின்னா நிறைய
காலேஜஸ் கிட்டத்தட்ட 1950ஸ் அந்த காலகட்டத்திலயே
நமக்கு 58 யூனிவர்சிட்டீஸ் கிட்டத்தட்ட
வந்துருச்சு. சோ அதே மாதிரி 1909ல இந்தியன்
இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சயன்ஸ் ஜம்ஷட்ஜி டாட்டாவால
தொடங்கப்பட்டுச்சு. இத எல்லாமே பார்த்தோம். பட் இது
இந்தியன் பாப்புலேஷனுக்கு போதுமா அப்படின்னா
இது போதுமானதா இல்ல இன்னும் நிறைய சயின்ஸ் அண்ட்
டெக்னாலஜி ஏன்னா உலகம் ஸ்பீடா வளர்ந்துகிட்டு
வருது. சோ இந்தியர்களுக்கும் உலகத்தரத்துக்கான
அந்த எஜுகேஷன் கொடுக்கணும்னா இன்னும் நம்ம வேகமா
சயின்ஸ் அண்ட் டெக்னாலஜில வளரணும் அப்படின்ற ஒரு தேவை.
இதனால என்ன ஆகுது அப்படின்னா எண்ட் ஆப் தர்ட் பிளான் தர்ட்
பை் இயர் பிளான் சோ ஐந்த மூன்றாவது ஐந்தாண்டு திட்டத்தோட
முடிவுல ஐந்து புது ஐஐகள் வந்து உருவாக்கப்படுது.
ஓகேவா. சோ iஐஐ iஐஐ மும்பை, iஐ சென்னை, அதுக்கப்புறம் iஐit
காரக்பூர், iஐit தன்பாத் இந்த மாதிரியான நிறைய iஐஸ்
வந்து இந்தியா அளவுல வந்து உருவாக்கப்படுது. soோ
17 nேஷனல் laboratட்டரி speெciing in
different area ofரிarchர். சோ வந்து பல ஆராய்ச்சிகள்
செய்றதுக்காக 17 தேசிய ஆய்வகங்களும் உருவாக்கப்படுது.
அதுக்கப்புறம் கவுன்சில் ஆப் சயன்டிபிக் அண்ட்
இண்டஸ்ட்ரியல் ரிசர்ச் CSIஐ அப்படின்றதும்
டிபன்ஸ் ரிசர்ச் அண்ட் டெவலப்மென்ட் ஆர்கனைசேஷன்டிஆடிஓ
அப்படின்றதும் அட்டாமிக் எனர்ஜி கமிஷன் இது எல்லாமே
மூன்றாவது ஐந்தாண்டு திட்டத்தின் முடிவுல சயின்ஸ் அண்ட்
டெக்னாலஜி காலேஜஸ் மட்டும் பத்தாது. அங்க காலேஜ்
முடிச்சவங்க வேலை செய்யறதுக்காக நிறைய ரிசர்ச்
இன்ஸ்டிடியூட்டும் இந்தியால ஆரம்பிக்கப்படுது.
சோ இதுவரைக்கும் மாணவர்களுக்காக என்னென்னல்லாம்
கமிட்டி அமைச்சு கவர்மென்ட் பண்ணாங்கன்னு
பார்த்தோம். இதுக்கு மேல நம்ம பாக்க போற கமிட்டி எல்லாமே
டீச்சர்ஸ்க்காக என்னென்ன கமிட்டி என்னென்ன ஸ்டாண்டர்ட்
வச்சிருந்தாங்க எப்படி எல்லாம் ஒரு டீச்சர் இருக்கணும்
அந்த மாதிரியான நிறைய மாற்றங்கள் வந்து இங்க வர
ஆரம்பிச்சுச்சு. சோ இப்ப பார்க்க போறது எல்லாமே கமிட்டீஸ்
டீச்சர்ஸ்க்காக. சோ முதல் டிபி சட்டோபாதயா கமிட்டி
அப்படின்றது டீச்சரோடைய எஜுகேஷன் எப்படி இருக்கணும்
அப்படின்னு சொல்லிட்டு 1983ல வந்து சொல்லப்படுது.
சோ அந்த கமிட்டியோட முடிவுல ஒரு கமிஷன் வந்து
ஏற்படுத்தப்படுது. நேஷனல் எஜுகேஷன் பாலிசி கமிஷன்
அப்படின்றது 1986. ஒரு டீச்சர் என்னல்லாம் பண்ணனும்?
சோ டீச்சர் ட்ரெனிங் முடிச்சிருக்கணும். உங்களுக்கான
எலிஜிபிலிட்டி என்னன்ன? என்னென்ன சப்ஜெக்ட்ஸ் டீச்சர்
ட்ரைனிங்ல படிக்கணும். சோ இது எல்லாமே சொல்றது டிபி
சட்டோபாதிய கமிட்டி அப்படின்றது. அடுத்தது ஆச்சாரிய
ராமமூர்த்தி ரெவயூ கமிட்டி ஆப் 1990ல சோ ஒரு கமிட்டி ரெவயூ சோ
நேஷனல் எஜுகேஷன் பாலிசில என்னென்ன மாற்றங்கள் பண்ணலாம்
அப்படின்றது ஆச்சாரிய ராமமூர்த்தியோட கமிட்டில வந்து
சொல்றாங்க. சோ அடுத்தது எஷ்பல் கமிட்டி 1993ல
ஃபார்ம் பண்ணப்படுது. அதுக்கப்புறம் டிஎஸ்ஆர்
சுப்பிரமணியன் கமிட்டின்றது 2015ல. இதுல என்ன அப்படின்னா
கரிக்குலம் நம்ம உலக தரத்துக்கு ஏத்த மாதிரி சேஞ்ச்
பண்ணிக்கிட்டே வரணும். அதற்கு ஏத்த மாதிரி டீச்சர்ஸும்
தன்ன அடாப்ட் பண்ணிட்டே வரணும் அப்படின்னு
சொன்னதுதான் டிஎஸ்ஆர் சுப்பிரமணியம் கமிட்டி 2015ல
ஏற்படுத்தப்பட்டது. சோ இப்ப வரைக்கும் இன்று வரையிலான
வளர்ச்சி அக்கம்ப்ளிஷ்மென்ட் டில் நோ சோ
கவர்மெண்ட் எடுத்த நிறைய விஷயங்களனால நிறைய மாநிலங்கள்
நிறைய மக்கள் நிறைய மாணவர்கள் பயன்பட்டுதான்
இருக்காங்க பட் முழு முழு அளவுல நம்ம இன்னும் வந்து
முழுமையா கல்வி அடையலனாலும் முன்னாடி இருந்த நிலைமையை விட
கிட்டத்தட்ட அந்த 18% 1951ல இருந்தது காட்டிலும் இப்ப நம்ம
74% வரைக்கும் இந்தியாவல வந்து எழுத்தறிவு
பெற்றவர்களா இருக்காங்க இதற்கு நிறைய கமிட்டிகள்
கமிஷன் வச்சு கவர்மெண்ட் நிறைய இன்வெஸ்ட்
பண்ணிருக்காங்க இப்ப வரைக்கும் ஃபர்ஸ்ட் கிராஜுவேட்
அப்படின்னா வந்து ஃர்ஸ்ட் கிராஜுவேட்னா உங்க டியூஷன் பீஸ்
வந்து கட்ட வேணாம். ஃப்ரீ யூனிஃபார்ம் கொடுக்குறாங்க. நூன்
மீல் மத்திய உணவு திட்டம் அதுக்கப்புறம் வந்து
கவர்மெண்ட் ஸ்கூல்ல படிச்சிருந்தா ரிசர்வேஷன்
பிஎஸ்டிஎம் தமிழ் மீடியம் படிச்சிருந்தா இந்த
மாதிரி நிறைய விஷயங்கள் வந்து செய்ய செய்ய இன்னும்
நிறைய பேர் வந்து அந்த கல்வியை வந்து கத்துக்கிட்டே வராங்க
அப்படின்றது. சோ இதுக்கு முன்னாடி இருந்த கமிஷனும் சரி,
கவர்மெண்ட் எடுத்த நடவடிக்கைகளலையும் சரி நமக்கு பெரிய
அளவுல வெற்றி கிடைச்சிருக்கு அப்படின்னுதான் வந்து
சொல்லணும். சோ வெற்றி கிடைச்சிருக்கா
அப்படின்னா நமக்கு அது எல்லாமே நம்பர்ஸ்ல சொன்னாதான்
நமக்கு அது கிளியரா இருக்கும். கிட்டத்தட்ட 2019 டு
2021 வரைக்கும் இந்தியால வந்து லிட்டரசி அப்படின்றது
சோ வந்து 84.4% ஆண்களில் கல்வி அறிவு பெற்றவர்கள் 84.4%
இது சுதந்திரம் வாங்கும் பொழுது இந்தியால ஆண்களுடைய
அந்த எழுத்தறிவு அப்படின்றது வெறும் 27% தான்
இருந்துச்சு. இன்னைக்கு 84.4% இருக்கு. அதுவே
பெண்களுடைய கல்வி அப்படின்றது 71.5% நம் சுதந்திரம்
வாங்குன அந்த காலகட்டம் 1951ல பெண்கள் வந்து வெறும்
8% பேர்தான் அந்த கல்வி பெற்றிருந்தாங்க.
இப்ப 71.5% வந்து நமக்கு கல்வி அறிவு 8.9%ல இருந்த
பெண்கள் 71.5%க்கு வந்திருக்காங்க. இந்தியா அளவுல
மொத்தம் 74.04% கல்வி அறிவு வந்து இந்தியன் கவர்மெண்ட்
நம்ம இந்தியர்கள் வந்து பெற்றிருந்திருக்காங்க.
சோ 74.4ன்றது ஆண் பெண் எல்லாருமே சேர்த்து சராசரியா
இந்தியால வந்து கல்வி அறிவு பெற்ற விகிதம். இதுவே 1951ல
எவ்வளவுன்னா வெறும் 18% பேர்தான் கல்வி அறிவு
பெற்றிருந்தாங்க. அப்ப இவங்க எடுத்த நடவடிக்கைகள் மற்றும்
கமிட்டிகள் நல்ல வேலை செஞ்சிருக்குன்றது இந்த நம்பர வச்சு
நம்ம தெரிஞ்சுக்கலாம். இன் 2018 about 36.6
மில்லியன்ஸ்டடன்வ இன்ஸ்டூட் ஆஹையர் learning சோ
கிட்டத்தட்ட 1956ல எவ்வளவு காலேஜஸ் இருந்துச்சு
அப்படின்னு பார்த்தோம். 58 இன்ஸ்டிடியூட்தான்
இருந்துச்சு அப்படின்னு பார்த்தோம். இப்போ
இப்போ ரீசன்டா 2018 கிட்டத்தட்ட ஆறு வருஷத்துக்கு
முன்னாடி டேட்டாதான். சோ அதுவரைக்கும் 907 இன்ஸ்டிடியூட்ஸ்
வந்து உயர்கல்விக்கான காலேஜஸ் இருந்திருக்கு. அதுல
எவ்வளவு பேர் படிக்கிறாங்க அப்படின்னா 36.6 6
மில்லியன் ஒரு மில்லியன் அப்படின்னா 10 லட்சம் சோ 36.6
மில்லியன் மக்கள் ஸ்டுடன்ட்ஸ் வந்து 907 இன்ஸ்டிடியூட்ல
2018ோட இதுப்படி படிச்சிட்டு இருக்காங்க
அப்படின்றது இது ஒரு மாபெரும் வெற்றியா எஜுகேஷன் செக்டார்ல
வந்து பார்க்கப்படுது. சோ இதோட நம்ம இந்த எத்
ஸ்டாண்டர்ட் புக்ல இருக்கும் எஜுகேஷனல் டெவலப்மென்ட் இன்
இந்தியா அப்படின்ற இந்த டாபிக் நம்ம வந்து
முடிச்சசிட்டோம். அடுத்தது நைன்் ஸ்டாண்டர்ட் புக்
வந்து பாப்போம். சோ அடுத்து நம்ம நைன் ஸ்டாண்டர்ட்
புக்கோடைய யூனிட் 2 இதையும் நம்ம கவர் பண்ணனும். இது நம்ம
சிலபஸ்ல இருக்கற ஒரு டாபிக்தான். எம்பளாய்மென்ட் இன்
இந்தியா அண்ட் இன் தமிழ்நாடு அப்படின்ற இந்த டாபிக். இந்தியா
மற்றும் தமிழ்நாட்டில் வேலைவாய்ப்பு. சோ
எப்படி எல்லாம் வேலை வாய்ப்பு இங்க உருவாக்கப்பட்டது
அப்படின்றத சொல்லுவாங்க. கிட்டத்தட்ட வேலை
வாய்ப்பு அப்படின்றது இந்தியால உருவாக்கப்பட்டதே
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியுடைய பாதி காலத்திலயும்
அதுக்கப்புறம் நம்ம இந்திய சுதந்திரம் பெற்றதுக்கு
அப்புறம்தான் இந்திய அளவிலயும் தமிழ்நாட்டு
அளவிலயும் வேலை வாய்ப்புகள் அப்படின்றது அதிக
அளவுல உருவாக்கப்பட்டுச்சு. சோ அந்த வேலை
வாய்ப்புகளை உருவாக்குறதுக்கு கவர்மென்ட்
என்னென்னல்லாம் பண்ணிருக்காங்க அப்படின்றதும்
என்னென்ன வகையான வேலை வாய்ப்புகள் எல்லாம் நம்மளோட இந்தியா
மற்றும் தமிழ்நாடுல இருக்கு அப்படின்றதுதான் இந்த
யூனிட்ல நம்ம வந்து கவர் பண்ண போறோம். இப்போ
எம்ப்ளாய்மெண்ட்ட பத்தின ஒரு இன்ட்ரடக்ஷன்
அறிமுகம் வந்து கொடுத்திருக்காங்க. சோ என்ன அப்படின்றத
பாத்துருவோம். சோ ஒரு மனிதனுக்கு தேவையான மூன்று விஷயங்கள். சோ
என்ன சொல்லுவோம் உணவு தேவை. அதுக்கப்புறம் உடுத்த உடை தேவை
அப்புறம் இருக்க இடம் தேவை. அததான் ஃபர்ஸ்ட் லைன்ல
கொடுத்திருக்காங்க. ஃுட் கிளாத்ஸ் அண்ட் ஷல்டர். சோ இது வந்து
ஒரு மனிதனுடைய அதாவது அத்தியாவசிய தேவை அடிப்படை தேவை
அப்படின்றது. ஆனா இப்ப வளர்ந்து வரும் காலகட்டத்துல இந்த
மூன்று அத்தியாவசிய தேவைகளை தாண்டி நமக்கு ஒரு
முக்கியமான தேவை இருக்கு. அதுதான் எம்ப்ளாய்மென்ட்
அப்படின்ற வேலைவாய்ப்பு. ஏன்னா இந்த காலத்துல பணம்
இல்லாம ஒண்ணுமே இல்லை அப்படி நம்ம ஒரு வருமானம் ஈட்டணும்
அப்படின்னா நமக்கு அப்படின்னு சொல்லி ஒரு வேலை வாய்ப்பு
இருக்கணும். சோ ஒருவேளை நம்ம எம்ப்ளாயரா
இருக்கலாம். தட் மீன்ஸ் எம்ப்ளாயர்ன்னா நாம
ஒரு நாலு பேருக்கு வேலை கொடுக்கற இடத்துல இருக்கலாம்.
பிசினஸ் பண்ணலாம். அப்பன்னா நம்ம எம்ப்ளாயரா
இருக்கலாம். இல்ல இந்த வருமானம் ீட்டறதுக்கு இன்னொரு
வழி இருக்கு எம்ப்ளாயி அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. சோ இந்த
மாதிரி நடக்கக்கூடிய பிசினஸஸ்ல பெரிய பெரிய கம்பெனிஸ்ல
நம்ம வேலையும் வந்து செய்யலாம். சோ நம்ம வேலை செய்யணுமா இல்ல
வேலை கொடுக்கணுமா? சோ எந்த ரெண்டு விதத்தை தேர்ந்தெடுத்தாலும்
அதை வந்து வேலை வாய்ப்பு அப்படின்னுதான்
சொல்லுவாங்க. அதை வந்து வருமானம் ீட்டறதகான ஒரு வழி
அப்படின்றது. சோ ஒரு நாடு வளர்ச்சி பெறணும் அப்படின்றது
நிறைய விஷயங்களை வந்து மனசுல கணக்குல வச்சிருப்பாங்க. அதுல
ரொம்ப முக்கியமான விஷயம் லேபர் போர்ஸ் அப்படின்றது
உழைப்பாளர் குழு அப்படின்றது. உலக அளவுல பல நாடுகள்ல
குறைஞ்சிட்டு வர விஷயம், நம்ம இந்தியால
அதிகரிச்சிட்டு வர விஷயமே இந்த லேபர் போர்ஸ்தான். சோ, அது
என்ன அப்படின்றத பார்ப்போம். அதனால ஒரு நாட்டுக்கு என்ன
அட்வான்டேஜ் அப்படின்றதையும் பாத்துருவோம். சோ,
முதல் லேபர் போர்ஸ் அப்படின்ற இந்த உழைப்பாளர் குழு
அப்படின்னா என்னன்னா, இப்ப மக்கள் தொகை இருக்கு. ஃபர்
எக்ஸாம்பிள் ஒரு சின்ன ஊரை நீங்க எடுத்துக்கோங்களேன்.
அந்த ஊர்ல ஒரு 1000 பேர் இருக்காங்க அப்படின்னு
வச்சுக்கோங்களேன். அதுல எத்தனை பேர் 18 வயதில இருந்து 60
வயதுக்குள்ள இருக்காங்க அப்படின்னு
பார்ப்போம். சோ இந்த 1000 பேர்ல ஆண் பெண் எல்லாரையுமே
சேர்த்துப்போம். 18ல இருந்து 60 வயது வரைக்கும் ஒரு 500
பேர் இருக்காங்க அப்படின்னா அந்த 500 பேர்தான் அந்த ஊருடைய
உழைப்பாளர் குழு லேபர் போர்ஸ். இந்த மாதிரி ஒரு
நாட்டுக்கு சோ ஒரு நாட்டுக்கு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு
எடுக்கிறோம். அதுல எத்தனை பேர் 18 வயதில இருந்து 60
வயதிற்குள்ள இருக்காங்களோ, அவங்களைதான் லேபர்
போர்ஸ் அப்படின்னு சொல்லுவோம். என்னதான் ஒரு நாட்டுக்கு
எவ்வளவு பெரிய மக்கள் தொகையை இருந்தாலும் லேபர் போர்ஸ் எவ்வளவு
இருக்குன்றத வச்சுதான் அந்த நாடு வளர்ச்சி பெறுமா
பெறாதா அப்படின்றத சொல்ல முடியும். ஜப்பான் மிகவும்
வளர்ந்த ஒரு நாடு. இது நமக்கு தெரிஞ்ச இன்பஃர்மேஷன்தான்.
ஆனா ஜப்பானோட முக்கியமான பிரச்சனை என்ன அப்படின்னா,
அங்க லேபர் போர்ஸ் ரொம்ப ரொம்ப கம்மி. என்னதான் பாப்புலேஷனே
இருந்தாலும், வயதானவர்கள் 60 பிளஸ் தான் அங்க அதிகமா
இருக்காங்க. இந்த லேபர் போர்ஸ் கம்மியா இருக்கு. இதற்கான
காரணம் ஜப்பான் நாட்டு மக்கள் பெருசா வந்து திருமணத்துல
வந்து அவங்க ஈடுபடுறது இல்லை. சோ அவங்க வந்து அப்படியே
திருமணம் பண்ணாலும் அவங்க வந்து குழந்தைக்கு வந்து
போகறதுல்லை. சோ அவங்களோட கலாச்சாரத்துல ஒரு
மிகப்பெரிய மாற்றம். இதனாலயே லேபர் போர்ஸ் வந்து ஜப்பான் மாதிரி
ஒரு வளர்ந்த நாடிக்கே வந்து கம்மியா இருக்கு. பட் நம்ம
இந்தியா அப்படின்னு எடுத்துக்கிட்டோம் அப்படின்னா, நமக்கு
நிறையவே லேபர் போர்ஸ் இருக்கு. இன்னும் பல ஆண்டு காலத்துக்கு
நமக்கு எவ்வளவு கணக்கெடுப்பு எடுத்தாலும், அது
லேபர் போர்ஸ் அப்படின்றது நமக்கு குறையாத ஒரு விஷயமா
இருக்கறதுனாலதான் உலக நாடுகள் வந்து இந்தியாவை வந்து
மேக்ஸிமம் கம்பெனிஸ் ஆரம்பிக்கிறதுக்கு ஒரு இடமா பார்கறாங்க.
சோ ஐடி கம்பெனிஸ் இந்தியாவுக்கு வந்ததுக்கு காரணம் பல
கம்பெனிகள் இந்தியாவுக்கு வந்ததுக்கான காரணமே
நமக்கு வந்து இங்க நிறைய லேபர் போர்ஸ் இருக்கிறதுதான். சோ
ஒரு நாடு வளரணும் அப்படினாலும், ஒரு குடும்பம் வளரணும்
அப்படின்றனாலும் வேலைவாய்ப்பு அப்படின்ற
எம்ப்ளாய்மென்ட் வந்து ரொம்ப ரொம்ப முக்கியம்.
எம்பளாய்மெண்ட் ஸ்ட்ரக்சர் இன் இந்தியா இந்தியாவில்
வேலைவாய்ப்பு அமைப்பு. ஒவ்வொரு நாட்டுக்கும் ஒரு ஒரு
மாதிரி இருக்கும். நம்ம இந்தியாவை பொறுத்தவரைக்கும்,
இப்போ ஒரு பிரமிட்ல கொடுத்திருக்காங்க இல்லையா? சோ, இந்த
மாதிரிதான் நம்மளுடைய எம்ப்ளாய்மென்ட் இருக்கும். சோ முதல்
முதல்ல இருக்கிறதா பிரைமரி செக்டார் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. முதன்மைத்துறை. முக்கியமா முதன்மை
துறையா இந்தியால இருக்கறது விவசாயத்ததுறை. இது
நமக்கு தெரிஞ்ச ஒரு விஷயம்தான். இந்தியா வந்து ஒரு பெரிய
விவசாய நாடு. சோ இப்ப உங்களுக்கு ஒரு கேள்வி கேடலாம்.
உங்களுக்கு ஒரு கேள்வி வரலாம். ஆனா நிறைய பேர்
விவசாயிகள் இல்லையே இன்னுமுமா இந்தியா விவசாய நாடு
அப்படின்னா நமக்கு தெரியல. இன்னும் நீங்க நார்த்
சைடுலாம் போனீங்க அப்படின்னா, எஸ் அவங்க வந்து பிரைமரி
ஸ்கூல் வரைக்கும் தான் படிப்பாங்க. அதுக்கு மேல வந்து
அவங்க அந்த விவசாயம் பண்றதுக்கே போயிடுவாங்க. நிறைய
பேரு பீகார், ஜார்க்கண்ட், சட்டீஸ்கர் இந்த
பகுதிகள்ல எல்லாம் வந்து ஹையர் ஸ்கூல் அதாவது 12த்
முடிக்கிறதே ரொம்ப கஷ்டம். சோ அவங்க எல்லாமே கிட்டத்தட்ட
விவசாயிகளாதான் இருப்பாங்க. இப்ப வரைக்குமே அந்த
ஸ்டேட்ஸ் எல்லாமே அப்படிதான் இருக்கு. சோ அவங்களோட
கணக்கெடுப்பு எல்லாம் எடுத்து நம்ம பார்க்கும் பொழுது
இந்தியா இன்னுமும் ஒரு விவசாய நாடாதான் இருக்கு. ஆனா என்ன
நிறைய பேர் விவசாயிகளா இருக்காங்க. ஆனா
ஈட்டப்படும் வருமானம் வந்து விவசாயத்தில இருந்து கம்மியா
இருக்கு. அதுதான் வந்து முக்கியமான விஷயம். இருந்தாலும்
என்னதான் நம்ம இவ்வளவு வளர்ந்திருந்தாலும்
இன்னுமும் இந்தியா ஒரு விவசாய நாடு. சோ அதோட முதன்மை
அப்படின்னு சொல்லப்படுற இந்த பிரைமரி செக்டார்
அப்படின்றது அக்ரிகல்ச்சர் செக்டாராதான்
இருக்கு. ரெண்டாவது செகண்டரி அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. இத
வந்து இண்டஸ்ட்ரியல் செக்டார் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க.
இரண்டாம் துறை அல்லது தொழில்துறை. சோ வந்து அக்ரிகல்ச்சர தாண்டி
சோ வந்து இண்டஸ்ட்ரிஸ் அது வந்து பவர்
ப்ரொடக்ஷனா இருக்கலாம். அதாவது அணு மின்நிலையங்கள்,
அணல் மின் நிலையங்கள் அதுக்கப்புறம் நீர் மின் நிலையங்கள் இந்த
மாதிரி நிலையங்களா இருக்கலாம். இல்ல அப்படின்னா ஸ்டீல்
ஃபேக்டரி, அயன் ஃபேக்டரி இந்த மாதிரி மைன்ஸ் இந்த
மாதிரியான வேலைகள்ல அவங்க வந்து ஈடுபடலாம். இத வந்து
செகண்டரி செக்டார் இந்த மாதிரி ஒரு துறையில ஒருத்தவங்க
வேலையில இருந்தாங்கன்னா அவங்கள வந்து
செகண்டரி ஆர் இண்டஸ்ட்ரியல் செக்டார்ல வேலையில
இருக்காங்கன்னு சொல்லுவாங்க. சோ இதுக்குப்புறம்
இருக்கறதுதான் டர்ஷயரி ஆர் சர்வீஸ் செக்டார் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. மூன்றாம் துறை சார்புத்துறை அல்லது
சேவைத்துறை. கிட்டத்தட்ட ஐடி கம்பெனிஸா
இருக்கட்டும் அதுக்கப்புறம் டெலிகம்யூனிகேஷன்
இப்பஜியோ ATELடபோன் நீங்கல்லாம் வர்க் பண்றவங்களா
இருக்கட்டும் ஒரு மக்களுக்கான பேங்கிங் இது எல்லாமே வந்து
நமக்கு டெர்ஷரி செக்டார். சோ ரயில்வேஸா
இருக்கட்டும், பேங்கிங்கா இருக்கட்டும். சோ
மக்களுக்கு சேவை பண்ணும் அந்த நிறுவனங்களைதான்
டெர்ஷரி செக்டார் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. சோ இந்த
நிறுவனங்களும் மக்களுக்கு வந்து வேலை வாய்ப்பு
கொடுத்துட்டு இருக்கு. சோ பிரைமரி செக்டார் நம்மளோட
இந்தியால ரொம்ப ரொம்ப அதிகம். அதைவிட கொஞ்சம் கம்மி
செகண்டரி செக்டார் அப்படின்ற நம்மளுடைய தொழில்துறை. அதைவிட
கம்மியானது டெர்ஷரி செக்டார் அப்படின்ற இந்த சர்வீஸ்
செக்டார். இந்த அமைப்புலதான் நம்மளுடைய துறைகள்
வந்து இந்தியால வந்து வேலை வாய்ப்புக்கான துறைகள்
பிரிக்கப்பட்டிருக்கு. எம்பளாய்மென்ட் ஸ்ட்ரக்சர் இன்
இந்தியா இந்தியாவில் வேலைவாய்ப்பு அமைப்பு. ஒவ்வொரு
நாட்டுக்கும் ஒரு ஒரு மாதிரி இருக்கும். நம்ம இந்தியாவை
பொறுத்தவரைக்கும் இப்போ ஒரு பிரமிட்ல கொடுத்திருக்காங்க
இல்லையா? சோ இந்த மாதிரிதான் நம்மளுடைய எம்ப்ளாய்மென்ட்
இருக்கும். சோ முதல் முதல்ல இருக்கிறதா பிரைமரி செக்டார்
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. முதன்மைத்துறை.
முக்கியமா முதன்மை துறையா இந்தியால இருக்கறது
விவசாயத்ததுறை. இது நமக்கு தெரிஞ்ச ஒரு விஷயம்தான். இந்தியா
வந்து ஒரு பெரிய விவசாய நாடு. சோ இப்ப உங்களுக்கு ஒரு
கேள்வி கேடலாம். உங்களுக்கு ஒரு கேள்வி வரலாம். ஆனா
நிறைய பேர் விவசாயிகள் இல்லையே இன்னுமுமா இந்தியா
விவசாய நாடு அப்படின்னா நமக்கு தெரியல. இன்னும்
நீங்க நார்த் சைடுலாம் போனீங்க அப்படின்னா, எஸ்
அவங்க வந்து பிரைமரி ஸ்கூல் வரைக்கும் தான் படிப்பாங்க.
அதுக்கு மேல வந்து அவங்க அந்த விவசாயம் பண்றதுக்கே
போயிடுவாங்க. நிறைய பேரு பீகார், ஜார்க்கண்ட்,
சட்டீஸ்கர் இந்த பகுதிகள்ல எல்லாம் வந்து ஹையர் ஸ்கூல்
அதாவது 12த் முடிக்கிறதே ரொம்ப கஷ்டம். சோ, அவங்க
எல்லாமே கிட்டத்தட்ட விவசாயிகளாதான் இருப்பாங்க. இப்ப
வரைக்குமே அந்த ஸ்டேட்ஸ் எல்லாமே அப்படிதான் இருக்கு.
சோ, அவங்களோட கணக்கெடுப்பு எல்லாம் எடுத்து நம்ம
பார்க்கும் பொழுது, இந்தியா இன்னுமும் ஒரு விவசாய நாடாதான்
இருக்கு. ஆனா என்ன நிறைய பேர் விவசாயிகளா
இருக்காங்க. ஆனா ஈட்டப்படும் வருமானம் வந்து விவசாயத்தில
இருந்து கம்மியா இருக்கு. அதுதான் வந்து முக்கியமான
விஷயம். இருந்தாலும் என்னதான் நம்ம இவ்வளவு
வளர்ந்திருந்தாலும் இன்னுமும் இந்தியா ஒரு விவசாய நாடு. சோ
அதோட முதன்மை அப்படின்னு சொல்லப்படுற இந்த
பிரைமரி செக்டார் அப்படின்றது அக்ரிகல்ச்சர்
செக்டாராதான் இருக்கு. ரெண்டாவது செகண்டரி அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. இத வந்து இண்டஸ்ட்ரியல் செக்டார் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. இரண்டாம் துறை அல்லது தொழில்துறை. சோ வந்து
அக்ரிகல்ச்சர தாண்டி சோ வந்து இண்டஸ்ட்ரிஸ் அது
வந்து பவர் ப்ரொடக்ஷனா இருக்கலாம். அதாவது
அணு மின்நிலையங்கள், அணல் மின் நிலையங்கள் அதுக்கப்புறம் நீர்
மின் நிலையங்கள் இந்த மாதிரி நிலையங்களா இருக்கலாம். இல்ல
அப்படின்னா ஸ்டீல் ஃபேக்டரி, அயன் ஃபேக்டரி இந்த மாதிரி
மைன்ஸ் இந்த மாதிரியான வேலைகள்ல அவங்க வந்து
ஈடுபடலாம். இத வந்து செகண்டரி செக்டார் இந்த மாதிரி ஒரு
துறையில ஒருத்தவங்க வேலையில இருந்தாங்கன்னா
அவங்கள வந்து செகண்டரி ஆர் இண்டஸ்ட்ரியல்
செக்டார்ல வேலையில இருக்காங்கன்னு சொல்லுவாங்க. சோ
இதுக்குப்புறம் இருக்கறதுதான் டெர்ஷயரி ஆர் சர்வீஸ்
செக்டார் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. மூன்றாம் துறை
சார்புத்துறை அல்லது சேவைத்துறை. கிட்டத்தட்ட ஐடி
கம்பெனிஸ இருக்கட்டும் அதுக்கப்புறம்
டெலிகம்யூனிகேஷன் இப்பஜியோ ATELடபோன் நீங்கல்லாம் வர்க்
பண்றவங்களா இருக்கட்டும் ஒரு மக்களுக்கான பேங்கிங்
இது எல்லாமே வந்து நமக்கு டெர்ஷரி செக்டார். சோ
ரயில்வேஸா இருக்கட்டும், பேங்கிங்கா
இருக்கட்டும். சோ மக்களுக்கு சேவை பண்ணும் அந்த
நிறுவனங்களைதான் டெர்ஷரி செக்டார் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க. சோ இந்த நிறுவனங்களும் மக்களுக்கு வந்து
வேலை வாய்ப்பு கொடுத்துட்டு இருக்கு. சோ பிரைமரி
செக்டார் நம்மளோட இந்தியால ரொம்ப ரொம்ப அதிகம். அதைவிட
கொஞ்சம் கம்மி செகண்டரி செக்டார் அப்படின்ற நம்மளுடைய
தொழில்துறை. அதைவிட கம்மியானது டெர்ஷரி செக்டார் அப்படின்ற
இந்த சர்வீஸ் செக்டார். இந்த அமைப்புலதான்
நம்மளுடைய துறைகள் வந்து இந்தியால வந்து வேலை வாய்ப்புக்கான
துறைகள் பிரிக்கப்பட்டிருக்கு. சோ இப்ப நம்ம மேல
பார்த்தோம் இல்லையா ஒரு பிரமிட்ல முதன்மை துறைன்னா என்ன?
அதாவது இரண்டாம் துறை மற்றும் மூன்றாம் துறைகள்ல என்ன
அப்படின்னு பார்த்தோம். ஒரு வளர்ந்த நாடு
அப்படின்னா இதுல எந்த துறை அதிகமா இருக்கும்
அப்படின்னா, இப்ப நம்ம பார்த்தோம் இல்லையா சேவைத்துறை
அப்படின்ற அந்த டர்ஷரி செக்டார். சோ பிரமிட்ல மேல
இருந்தது. அந்த துறையில நிறைய பேர் ஈடுபட்டுருப்பாங்க.
இல்ல அப்படின்னா செகண்டரி செக்டாரான அந்த இண்டஸ்ட்ரியல்
செக்டார்ல நிறைய பேர் ஈடுபட்டுருப்பாங்க. சோ இந்த ரெண்டு
செக்டார்ல அவங்களுடைய வர்க் போர்ஸ் அதாவது அந்த லேபர் போர்ஸ்
அதிகமா இருந்துச்சுன்னா அது வளர்ச்சி பெற்ற நாடு.
வளரும் நாடு அப்படின்னா அக்ரிகல்ச்சர். சோ
நம்மளுடைய வேளாண்மை துறையில அதிக பேர் ஈடுபட்டருப்பாங்க.
இந்த இந்த மாதிரியான வேலை வாய்ப்புகள் எல்லாம் வச்சுதான்
ஒரு நாடு வளரும் நாடா இல்ல வளர்ந்த நாடா அப்படின்றத வந்து
கணக்கிடுவாங்க. சோ இந்தியா வந்து ஒரு வளரும் நாடு. சோ
நமக்கு நம்ம ஆபியஸ பார்த்தது என்னது? இந்தியர்கள் வந்து
நிறைய பேர் விவசாயிகளாதான் இருக்காங்க. சோ
அதனாலதான் இந்தியா இன்னும் வளரும் நாடாவே இருக்கு.
வளர்ந்த நாடா மாறும் பொழுது நிறைய பேர் இண்டஸ்ட்ரிஸ் மற்றும்
சர்வீஸ் செக்டார்லதான் வேலை செய்வாங்க. அப்ப
வேளாண்மை என்ன பண்றது அப்படின்ற ஒரு கேள்வி வந்து வரும். வளர்ந்த
நாடுகள்ல வேளாண்மையில ஈடுபட்ட மக்கள் கம்மியா இருப்பாங்க.
மிஷின்ஸ் வந்து அதிகமா இருக்கும். சோ மக்கள் கொஞ்சம்
கம்மியாகி மிஷின்ஸ் அண்ட் டெக்னாலஜிஸ் அதிகமா இருக்கும்
பொழுது சோ மக்களை வந்து மிஷின்ஸ் வந்து ரீப்ிளேஸ்
பண்ணிக்கும். சோ அப்படி ஒரு நாடு மாறுது அப்படின்னா
அததான் இப்ப வரைக்கும் வளர்ந்த நாடுகள்
அப்படின்றாங்க. சோ அது யுஎஸ்ஆ இருக்கட்டும், கனடாவா
இருக்கட்டும், ஜப்பானா இருக்கட்டும். சோ பல
நாடுகள் சஸ்ுவிட்சர்லாண்டா இருக்கட்டும் இங்க
எல்லாமே வந்து என்னதான் அவங்களுக்கு வேளாண்மையே
இருந்தாலும் அதுல மக்கள் வந்து கம்மிதான். மிஷின்ஸ்
தான் வந்து அதிகமா இருக்கும். மக்கள் எல்லாமே இண்டஸ்ட்ரிஸ்
மற்றும் அந்த சர்வீஸ் செக்டார் இதுலதான் அதிகமா இருப்பாங்க.
Emlment has always featured as an impant element of
development policy in இந்தியா. இந்தியால ஒரு டெவலப்மெண்ட்
பாலிசி வளர்ச்சிக்கான ஒரு விஷயத்தை நிறுவும் பொழுது,
அதுல வேலை வாய்ப்பு அப்படின்றதுதான் ரொம்ப முக்கியமானது.
இதை நம்மளோட அரசியல்வாதிகள் வந்து தேர்தல் போதே நீங்க
பார்க்கலாம். நாங்க இவ்வளவு வேலை வாய்ப்பு ஏற்படுத்தி
தருோம். ஒரு கோடி வேலை வாய்ப்புகள் ஏற்படுத்தி தரும்.
நாங்க இதை பண்றோம், வேலை வாய்ப்புக்கு அதை பண்றோம்,
இளைஞர்களுக்கு இதை பண்றோம் அப்படின்னு, பேசுறதுக்கான
முக்கியமான காரணம், அடிப்படை தேவைகள்ல. இப்ப வந்து
எம்ப்ளாய்மென்ட் அப்படின்ற வேலைவாய்ப்பு
முக்கியமா இருக்கறதுனால, வேலைவாய்ப்பு
இருந்தாதான், ஒரு நாட்டுல வந்து, நிறைய பேர் வருமானம்
ஈட்டுவாங்க. வருமானம் ஈட்டுனாதான் டாக்ஸ் கிடைக்கும். டாக்ஸ்
கிடைச்சாதான் அந்த நாடு வந்து, வெளிய இருந்து கடன் வாங்காம
தானே வந்து வளர முடியும். சோ, பல நாடுகள் நம்ம
இந்தியாவே எடுத்துக்கோங்க. நிறைய நம்ம வெளிய
இருந்து கடன் வாங்கிதான் நம்ம நாட்டை வந்து
முன்னேத்திட்டு இருக்கோம். வேர்ல்ட் பேங்கா இருக்கட்டும்.
சோ வந்து யா இருக்கட்டும் இந்த மாதிரி நிறைய
இடங்கள்ல இருந்து நம்ம வந்து கடன் வாங்கிதான் நம்மளுடைய
எக்கனாமிய வந்து ரன் பண்றோம். இந்த மாதிரி இருக்க கூடாது. சோ
அதற்கு பதில் என்னவா இருக்கணும் அப்படின்னா அந்த
நாட்டு மக்கள் அவங்களுடைய வருமானம் அவங்கிட்டி அதன்
மூலயமா டாக்ஸ் கட்டி அந்த டாக்ஸ வச்சே ஒரு நாடு வளருது
அப்படின்னாதான் ஒரு நல்ல வருமானம் ீட்டும் நாடு
அப்படின்றது சஸ்ுவிட்சர்லாந்தலாம் வந்து அதுக்கான
பெஸ்ட் எக்ஸாம்பிள். சோ அதற்கு இன்னொரு விஷயமும் இருக்கு.
அரசியல்வாதிகளும் இதற்கு ஒரு முக்கியமான காரணம்.
மக்கள் பணத்தை மக்களுக்கே செலவழிச்சிட்டாங்க
அப்படின்னா நம்ம வெளிய இருந்து கடன் வாங்க வேண்டிய தேவை
இருக்காது. ஆனா மக்கள் பணத்தை அவங்க ஆட்டை போட்டாங்க
அப்படின்னா வேற வழியே இல்ல. நம்ம வெளிய இருந்து கடன்
வாங்கிதான் ஆகணும் அப்படின்றது. சோ இந்தியால இந்த மாதிரி
ஒரு நிலை கரப்ஷன் அப்படின்ற ஊழல் இந்த நிலை வந்து அதிகமா
இருக்கு. பட் சஸ்விட்சர்லாந்த மாதிரி நாட்டுல
எல்லாம் ஊழல் அப்படின்ற வார்த்தைக்கே இடமும்
கிடையாது. சோ மக்கள் பணம் மக்கள் சம்பாதிப்பாங்க.
திருப்பி அதை வந்து மக்களுக்கே வந்து அவங்க செஞ்சிடுவாங்க.
இதனாலதான் அந்த நாடுகள் எல்லாம் மிக சீக்கிரம் வந்து
வளர்ந்திருக்கு. so empளாய்மெண்ட் கர இன்cரஸ்ed at an
avவரேஜரேate of 2%ரிingதி பாஸ்ட 4 deadட் sinன்ஸ் 1972
நம்மளுடைய இந்தியால வந்து ஒரு 40 வருடங்கள்ல ஓகேவா?
நான்கு 10 ஆண்டுகள்ல ஒரு 40 வருடத்துல நம்மளோட வேலை
வாய்ப்புகள் எத்தனை சதவீதம் வளர்ந்திருக்கு
அப்படின்னா 2% அளவிற்கு மட்டும்தான் உயர்ந்திருக்கு. இது
இந்தியா மாதிரி ஒரு பெரிய பாப்புலேஷன் உள்ள நாட்டுக்கு
ரொம்ப கம்மியான நம்பர் 1972ல இருந்து 73. இதுல இருந்து
நம்ம இப்ப வந்து 202024ல வந்து இருக்கும். சோ
கிட்டத்தட்ட ஒரு 40 ஆண்டு காலங்கள்ல வேலைவாய்ப்பு அந்த
விகிதம் வளர்ந்தது வெறும் 2% தான். இது ஒரு டூ யூ நோ
பாக்ஸ். சோ இந்த பாக்ஸ்ல வந்து ஒரு முகலாய அரசர் பத்தி
கொடுத்திருக்காங்க. பெரோஷா துக்லக் அப்படின்றவரு. இவர்
வந்து துக்லக் வம்சத்தை டெல்லி சுல்தானியத்துல ஐந்து
வம்சங்கள். அதுல மூன்றாவது வம்சம்தான் துக்லக் வம்சம். அந்த
துக்லக் வம்சத்தோட சிறந்த அரசர் இந்த பெரோஷா துக்லக்
அப்படின்றவரு. இவரு வேலை வாய்ப்புக்காக அவரோட காலகட்டத்தில
என்ன பண்ணிருக்காரு அப்படின்னா, எம்ப்ளாய்மென்ட்
பியூரோ அப்படின்னு ஒரு அமைச்சகத்தை வந்து
அமைச்சிருக்காரு. தமிழ்ல பார்த்தோம்னா வேலை வாய்ப்பு
அலுவலகம். சோ இப்ப நம்ம வந்து எம்ப்ளாய்மென்ட்
எக்ஸ்சேஞ் அப்படின்னு சொல்றோம். சோ, நம்ம படிச்சிட்டோம்
அப்படின்னா அங்க போயிட்டு நம்ம இதெல்லாம்
படிச்சிருக்கோம். என்ன டேட்ல முடிச்சிருக்கோம்ன்னு
சொல்லி நம்ம பதிவு பண்ணுவோம். சீனியாரிட்டி பேசிஸ்ல
வேலை வாய்ப்புகள் ஏற்பட ஏற்பட கொடுப்பாங்க. பட் ஆனா
இப்ப நம்ம எம்ப்ளாய்மென்ட் எக்ஸ்சேஞ்ச் எல்லாமே
வந்து சும்மாதான் இருக்கு. சோ, எல்லாரும் இப்ப எல்லா
இடத்துலயுமே நமக்கு எக்ஸாமா வந்து மாறிடுச்சு. பட் ஆனா
இதுக்கு முன்னாடி ஒரு 40 வருஷத்துக்கு முன்னாடின்னு
வச்சுக்கோங்களேன் அதுவரைக்கும் நம்ம இந்தியால
எம்ப்ளாய்மென்ட் எக்ஸ்சேஞ் வரதுக்கு ஒரு முன்னோடியா
இருந்தது. பெரோஷா துக்ளக்கால ஏற்படுத்தப்பட்ட
எம்ப்ளாய்மென்ட் பியூரோ அப்படின்ற இந்த அமைப்பு. இங்க
வேலை இல்லாதவர்கள் என்ன பண்றாங்க சோ அவங்களுக்கு எதுல
திறமை இருக்குன்னு வந்து பதிவு பண்ணாங்க அப்படின்னா அந்த
வேலைக்கு ஏத்த மாதிரி யார் யார வந்து பதிவு பண்ற அந்த
சீனியாரிட்டி பிரகாரம் தேர்ந்தெடுப்பாங்க.
சோ இந்த எம்ப்ளாய்மென்ட் பூரோவை அமைச்ச
முகலாாய் அரசர் பெரோஷா துக்லக். சோ வேலை வாய்ப்பின்
வகைகள். சோ என்னென்ன வேலை வாய்ப்பின் வகைகள் இருக்கு
அப்படின்னா ஆர்கனைஸ்டு அண்ட் அன் ஆர்கனைஸ்டு செக்டார்
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. உலக அளவுல எல்லா
நாடுகளலயும் இந்த மாதிரி இரண்டு வகைகள் இருக்கும். இந்தியா
மட்டும் கிடையாது உலகத்தில இருக்கும் அனைத்து நாடுகள். அது
என்ன ஆர்கனைஸ்ட் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறை அன் ஆர்கனைஸ்ட்
அப்படின்னா அது என்ன ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறை அப்படின்னா
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறைஃர் எக்ஸாம்பிள் நீங்க ஒரு பேங்க்ல
வர்க் பண்றீங்க அப்படின்னு வச்சுக்கோங்களேன்
இப்ப ஒரு பிரான்சுக்கு போறீங்க அப்படின்னா அங்க
மேனேஜர் பிரான்ச் மேனேஜர் இருப்பாரு. அவருக்கு கீழ
அசிஸ்டன்ட் மேனேஜர் இருப்பாங்க அவங்களுக்கு கீழ்
கிளர்க் இருப்பாங்க. கிளர்க்க கீழ பியூன் இருப்பாங்க. சோ சில
டேட்டா என்ட்ரி ஆபரேட்டர்ஸ்லாம் இருப்பாங்க.
இப்படிதான் வந்து ஒரு பேங்க் செட்டப் இருக்கும். இப்போ
நமக்கு எந்த பேங்க் போனாலும் எந்த பிரான்ச் போனாலும்
இதே செட்டப் தான் இருக்கும். இப்படி எல்லா இடத்திலயும்
ஒரே ரூல் ஃபாலோ பண்ணப்பட்டுச்சு அப்படின்னா அது வந்து
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறை. சோ இங்க வேலைக்கு போறவங்க
நம்ம ஜாயின் பண்ணும் பொழுது கிளர்க்கா ஜாயின் பண்ணலாம். ஒரு
மூணு வருஷத்துல ப்ரொமோஷன் கிடைக்கும் அப்படின்றது நமக்கு
தெரியும். அப்ப அசிஸ்டன்ட் மேனேஜர் அதுல இருந்து ஒரு
மூணு வருஷத்துக்கு அப்புறம் பிரான்ச் மேனேஜர் அதுல இருந்து
ஒரு சீனியர் மேனேஜர். சோ இந்த மாதிரி எல்லாத்துக்கும்
வந்து ஒரு கரெக்டான வரையறை இருந்துச்சு அப்படின்னா அது
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறை. அதே மாதிரி மாசம் மாசம் கரெக்டான
சம்பளம் அப்படின்றது வந்துகிட்டே இருக்கும். இந்த நாள்
அப்போ கரெக்டா வந்து கிரெடிட் ஆயிடும். அது புயலோ மழையோ
வரட்சியோ என்ன வேணா ரீசனா இருக்கலாம். சோ இந்த டேட்
வந்துருச்சு மாச கடைசி 31 ஆம் தேதி அப்படின்னா கரெக்டா
அந்த மாசம் வந்து சம்பளம் வந்து கிரெடிட் ஆயிடும். சோ
எல்லாமே இந்த மாதிரி ஒழுங்கா அமைக்கப்பட்டு
இருந்துச்சு அப்படின்னா இது வந்து ஒழுங்க அமைக்கப்பட்ட
துறை. சோ பேங்க், ரெயில்வே, சென்ட்ரல் கவர்மென்ட் வேலைகள்,
ஸ்டேட் கவர்மென்ட் இப்ப டீச்சர்ஸா இருக்கலாம்.டிஎps
நம்ம எழுதுறோம் இல்லையாடிnps குரூப் 4, குரூப் 2, குரூப்
1 இந்த ஆபீசர்ஸா இருக்கலாம். இன்சூரன்ஸ்
இண்டஸ்ட்ரி சோ இந்த மாதிரி ஐடி கம்பெனி சோ இது எல்லாமே வந்து
ஆர்கனைஸ்டு செக்டார். சோ வந்து ஒரு குறிப்பிட்ட ரூல்ஸ
வந்து ஃபாலோ பண்ணுவாங்க. சோ, அவங்களுக்கு
அப்படின்னு தலைமை அப்படின்னு ஒன்னு இருக்கும். சோ நமக்கு
ஒரு பிரச்சனை அப்படின்னா நமக்கு மேல இருக்கறவங்க
கிட்ட நம்ம போய் போய் கம்ப்ளைன்ட் பண்ணலாம். நமக்கு
வேணும்ன்ற சலுகைகள் வேணும்ன்ற லீவ நம்ம அவங்க கிட்ட இருந்து
வாங்கிக்கலாம். சோ யாரு என்னென்னல்லாம் பண்ணனும் அப்படின்ற
அந்த வரையறையும் இந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறைகளுக்குள்ள
இருக்கும். இததான் ஆர்கனைஸ்டு செக்டார் அப்படின்னு
சொல்லுவாங்க.அரோப்ரியேate ஆ கவர்மெண்ட் அண்ட fோஅரப்ரியate rூல்ஸ்
and regகுulation சோ பதிவு செய்யப்பட்டதும்
அரசாங்க விதிகளையும், ஒழுங்கு முறைகளையும் பின்பற்றுவதும்
ஊழியர்களையும், ஊழியர் சங்கங்களையும் கொண்டுள்ள துறை
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறை. சோ அரசாங்கமும் அந்த துறையை
ஏற்றுருக்கும். அதுக்குள்ள இருக்கும் அந்த எம்ப்ளாயிஸும்
ஏத்துட்டு இருந்திருப்பாங்க. அதுக்குள்ள ஒரு
எம்ப்ளாயி யூனியனும் இருக்கும். சோ எல்லாமே கரெக்டா
செயல்படுது அப்படின்னா அது ஒரு ஆர்கனைஸ்டு செக்டார்.
ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறையில ஒருத்தவங்க
வேலை செய்றாங்கன்னா அவங்களுக்கு என்னென்ன கிடைக்கும்
அப்படின்னா குட் சேலரி நல்ல ஊதியம் வந்து கிடைக்கும்.
அடுத்தது பிக்ஸட் வர்க்கிங் ஹார்ஸ் நிர்ணயிக்கப்பட்ட
வேலை நேரம். இத்தனை மணிக்கு உள்ள போகணும். பட் வெளிய
வரது வந்து முன்ன பின்ன இருக்கும். பட் இந்த டைமிங் போறது
இந்த டைமிங் வரது அது இல்லாம நேஷனல் ஹாலிடேஸ்லாம்
அவங்களுக்கு வந்து கரெக்டா இருக்கும். சோ பெய்டு ஹாலிடேஸ்
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. இத்தனை வருஷத்துல ஃபார்
எக்ஸாம்பிள் நீங்க கேஷுவல் லீவ் அப்படின்ற ஒரு 10
நாள் உங்களுக்கு கேஷுவல் லீவ் நீங்க எடுத்துக்கலாம். சோ
வந்து உங்களுக்கு ஒரு 20 நாள் மெடிக்கல் லீவ் எடுத்துக்கலாம்.
இதெல்லாமே இருக்கும். நீங்க இந்த லீவை எடுக்கும் பொழுது
உங்க சம்பளத்துல எந்தவித பாதிப்பும் வந்து வராது. இந்த
மாதிரி பெய்டு ஹாலிடேஸும் இந்த மாதிரி ஆர்கனைசர்
செக்டார்ஸ்ல இருக்கும். மெடிக்கல் அலவன்ஸ். சோ
இப்பல்லாம் நீங்க எங்க போய் ஜாயின் பண்ணாலும் கண்டிப்பா
வந்து மெடிக்கல் அலவன்ஸ் இன்சூரன்ஸ் வந்து நீங்க
கட்டணும். அந்த இன்சூரன்ஸ் வேலை செய்றவங்களுக்கு
மட்டுமல்ல அவங்க குடும்பத்துக்கே ஒரு இன்சூரன்ஸ்
பாதுகாப்பு கொடுக்கும். எந்த எமர்ஜென்சின்ற போதும்
நம்ம கையில இருந்து காசு போடாம நம்ம வேலை செய்ற அந்த
ஆர்கனைசேஷனே அவங்களால முடிஞ்ச வரைக்கும் அந்த செலவை மருத்துவ
செலவு வந்து ஏத்துப்பாங்க. சோ அதான் மெடிக்கல்
அலவன்ஸ் அண்ட் இன்சூரன்சஸ். இதெல்லாம் நீங்க
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு ஆர்கனைஸ்டு செக்டார்ல வேலை
செய்யும் பொழுது கிடைக்கும். அதனாலதான் மின்னால
ஒரு டயலாக் சொல்லுவாங்க. காலனா காசா இருந்தாலும் அது
கவர்மெண்ட் வேலையா இருக்கணும் அப்படின்றது அந்த
வார்த்தைகள் எல்லாம் குறிக்கிறது இந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட
துறையைதான். அடுத்தது அன் ஆர்கனைஸ்டு செக்டார்
ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள். இப்ப உங்களுக்கு
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறைகள் பத்தி கிளியரா ஐடியா
இருந்துச்சுன்னா அப்படியே அதோட ஆப்போசிட்தான் இந்த
ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள். இதுல வந்து என்ன அப்படின்னா
ஹவுஸ்ஹோல் மேனுபாக்சரிங் ஆக்டிவிட்டி அண்ட்
ஸ்மால் ஸ்கேல் இண்டஸ்ட்ரி வீட்டு உபயோக பொருட்கள் சிறு
மற்றும் குடிசை தொழில் போன்றவற்றை வந்து அன் ஆர்கனைஸ்டு
செக்டார் அப்படின்னு கூறலாம். கிட்டத்தட்ட வேளாண்மையும் இந்த
அன் ஆர்கனைஸ்டு செக்டார்தான். என்ன இந்த அன் ஆர்கனைஸ்ட்
ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள் அப்படின்னா, ஃபர் எக்ஸாம்பிள் ஒரு
குடும்பம் வந்து வீட்ல வந்து ஸ்நாக்ஸ் பண்ணி விக்கிறாங்க
அப்படின்னு வச்சுப்போம். சின்ன சின்ன ஸ்நாக்ஸஸ்லாம்
பண்ணி விக்கிறாங்க. முறுக்கு மிக்சர் அப்படின்றது. இப்போ
இவங்களுக்கு தலைவர் அப்படின்றது யாரும் இல்ல. அப்பா அம்மா
ஒரு பையன் ஒரு பொண்ணு இருக்காங்கன்னு வச்சுக்கோங்களே இந்த
நாலு பேரும் சேர்ந்து இந்த வீட்ல இந்த பிசினஸ வந்து ரன்
பண்றாங்க. சோ இவங்களுக்கு அப்படின்னு ஒரு
அமைப்பு எல்லாம் கிடையாது. இவங்களுக்கு
அப்படின்னு ரிப்போர்ட் பண்றதுக்கு ஒரு ஹையர்
அாரிட்டி கிடையாது. சோ இவங்க என்ன பண்ணலாம் அப்படின்னா
இன்னைக்கு சேல்ஸ் வந்து இப்ப இவ்வளவு ஆர்டர் வந்துருக்கு
அப்படின்னா இன்னைக்கு ஒரு 100 பாக்கெட் மிக்சர் ஆர்டர்
வந்துருக்குன்னா அவங்க அந்த 100 பாக்கெட் மட்டும்
போடலாம். இல்ல இன்னைக்கு எந்த ஆர்டருமே வரல
அப்படின்னா ஒரு கடைய ஓட்டுறதுக்காக ஒரு 20 30 பாக்கெட் மட்டும்
அவங்க போட்டு வச்சு விக்கலாம். சோ அப்ப என்ன ஆகுது
உங்களுக்கு 100 பாக்கெட் ஆர்டர் வரும்பொழுது வருமானம்
வந்து அதிகமாகும். அன்னைக்கு எந்த வியாபாரமுமே இல்ல.
ஒரு 10 20 பாக்கெட் தான் வித்துருக்குனா உங்களுக்கு
ஆட்டோமேட்டிக்கா இன்னைக்கு வருமானம் வந்து கம்மியாகும்.
சோ அதனால இந்த அன் ஆர்கனைஸ்டு செக்டார் ஒழுங்கமைக்கப்படாத
துறையை வந்து உங்களுக்கு வந்து நிரந்தரமான வருமானம்
அப்படின்றது இல்லை. சோ நிரந்தரமான வருமானம்
இல்லைன்றதுக்காக வருமானமே இல்லைன்னு சொல்ல முடியாது. எப்ப
வரும் எப்ப குறையும் அப்படின்றது நமக்கு தெரியாமலேயே
இருக்கும். இதுதான் ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள். இதுவே நீங்க
ஒரு கவர்மென்ட் வேலையிலயோ இல்ல ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட
துறையிலோ ஒரு கம்பெனிலோ வேலையில இருக்கீங்க
அப்படின்னா மாசம் மாசம் இந்த அமௌன்ட் அப்படின்றது
வந்துரும். சோ மெயினா பிசினஸ் பண்றது அதுக்கப்புறம் வந்து
இந்த சின்ன சின்ன பிசினஸஸ் பண்றது இந்த பெட்டி கடை வைக்கிறது
வெளியில வந்து சாப்பாடு கடை வைக்கிறது. சோ இது
எல்லாமே இந்த அன் ஆர்கனைஸ்டுக்குள்ள வரும். ஏன்னா
அவங்களுக்கு வந்து இன்னைக்கு இவ்வளவு சேல்ஸ் பண்ணனும்
அப்படின்னா அவங்க டார்கெட் கிடையாது. சோ இவங்கள வந்து
இவங்க கேப்பாங்க அப்படின்றது இல்லை. இப்ப நமக்கு லீவ்
வேணும் அப்படின்னா நம்ம யாருகிட்டயுமே இந்த அண்ணார்கடை
செக்டார்ல கெஞ்சணும் அப்படின்னு அவசியம் இல்லை நம்ம பிசினஸ்
பாதிக்கும். அது ரொம்ப முக்கியமான விஷயம். பட் அதை
தாண்டி நம்ம ஒரு ஒரு நாள் ரெண்டு நாள் கூடும் கொஞ்சம் வந்து
லீவ் எடுத்துக்கலாம். சோ இந்த மாதிரி விஷயங்கள் எல்லாம்
வந்து அன் ஆர்கனைஸ்டு செக்டார்ல வந்து இருக்கும். whenன்
there is noோ work people are asked toலீவ் the jobாப் சோ
ஒருவேளை வேலை இல்லை அப்படின்னா அன்னைக்கு வந்து அந்த மக்கள்
வந்து வேலை வேண்டாம் நீங்க போங்க அப்படின்னு
சொல்லிடுவாங்க. சோ இந்த அன் ஆர்கனைஸ்ட செக்டாருக்கு ஒரு
பெஸ்ட் எக்ஸாம்பிள் என்ன அப்படின்னா உங்க ஊர் பஸ் ஸ்டாண்ட்லயோ
இல்ல மக்கள் கூடும் அந்த மார்க்கெட்லயோ காலையில ஒரு 6று மணி
போல நிறைய பேரு கூட்டம் கூட்டமா நின்னுட்டு
இருப்பாங்க. சோ அவங்க எல்லாருமே ஏதாவது ஒரு வேலைக்கு தன்ன வந்து
யாராவது கூட்டிட்டு போயிட மாட்டாங்களா அப்படின்றதுக்காக
அங்க வெயிட் பண்ணுவாங்க. சோ சிலவங்க அந்த கட்டட
தொழில் பண்றதுக்காக கூட்டிட்டு போவாங்க. சிலவங்க வீட்டு வேலை
செய்றதுக்காக இந்த மாதிரி அவங்கள வந்து ஒரு ஏஜென்சி மாதிரி
வந்து கூட்டிட்டு போவாங்க. ஒருவேளை அன்னைக்கு அவங்கள
கூட்டிட்டு போனாங்க. வேலை கொடுத்தாங்கன்னா அன்னைக்கு
அவங்களுக்கு சம்பளம். ஒருவேளை வேலை எதுவுமே இல்ல அவங்கள
கூட்டிட்டு போலன்னா அவங்க திரும்பி வந்து வீட்டுக்கே
போயிடுவாங்க. அன்னைக்கு அவங்களுக்கு சம்பளம்
கிடையாது. சோ அதனால வேலை இருந்தா மட்டும்தான்
அன்ஆர்கனைஸ் செக்டார்ல வந்து வருமானம் வரும். வேலை
இல்லை அப்படின்னா இந்த ஒழுங்கமைக்கப்படாத
துறையில எந்த வருமானமும் கிடைக்காது.
இந்த ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள்ல நம்ம
எங்கெல்லாம் பார்க்கலாம்னா நான் முன்னாடி சொன்ன
மாதிரி ரோட்டோர கடைகள் டூயிங் ரிப்பேர் வர்க் அண்ட்
சோஆன் சோ ரிப்பேர் வேலை செய்றவங்க இந்த எலக்ட்ரிசியன்
பிளம்பர்லாம் நம்ம அவங்கள கூப்பிட்டா மட்டும்தான்
உங்களுக்கு வேலை இருக்கும். சோ இல்ல அப்படின்னா மத்த
நேரங்கள்ல வந்து அவங்க வேற ஏதாவது வேலை பார்கறதுக்கு
இருக்கும். இல்ல அப்படின்னா அவங்க சும்மாதான் இருக்கற
மாதிரி ஒரு நிலை வந்து ஏற்படும். அதே மாதிரி இந்த
ஒழுங்கமைக்கப்படாத இந்த வேலை வாய்ப்புகள் வந்து
கவர்மெண்ட்டால ரிஜிஸ்டர்ட்லாம் கிடையாது. சோ அதனாலயே
வந்து சில நேரங்கள்ல இந்த எம்ப்ளாயிஸ ஓவர் வர்க் பண்ணிட்டு
கம்மியான சம்பளமும் கொடுக்கறதுக்கான சில வாய்ப்புகள் இருக்கு.
ஏன்னா ஒழுங்க அமைக்கப்படாத துறைகள்ல ஒருத்தங்க
வேலைக்கு போறாங்க. காலையில இருந்து சாயந்திரம் வரைக்கு
வேலை செஞ்சிருக்காங்க அப்படின்னா, அவங்களுக்கு கொடுக்க
வேண்டிய ஊதியம் இவ்வளவுதான் அப்படின்ற கணக்கு
கிடையாது. சோ, அவங்க எவ்வளவு கொடுக்குறாங்களோ, அதை
வாங்கிட்டுதான் வரணும். நீங்க டிமாண்ட் பண்ணி
பார்க்கலாம். ஒருவேளை அவங்க கொடுக்கல அப்படின்னா, செஞ்ச
வேலைக்கு அவங்க என்ன கொடுக்குறாங்களோ, அதைதான் வாங்கிட்டு
வர வேண்டியது இருக்கும். சோ இதெல்லாம்தான் இந்த
ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள்ல வேலை செய்யும் பொழுது
இருக்கும் ஒரு சில நெகட்டிவ் ஃபேக்ட்ஸ். பப்ளிக் செக்டார்
வெர்சஸ் பிரைவேட் செக்டார் பொதுமக்கள் துறை மற்றும்
தனியார்துறை. சோ பொதுத்துறை நிறுவனங்கள்ன்னா
என்ன? தனியார்துறை நிறுவனங்கள்ன்னா என்ன அப்படின்னு இந்த
டிஃபரன்ஸ தெரிஞ்சுக்கோங்க. பொதுத்துறை நிறுவனம்
அப்படின்னா கவர்மெண்ட்டால நிறைய இன்வெஸ்ட்
பண்ணப்பட்டிருக்கும். சோ, நான் உங்களுக்கு ஒரு எக்ஸாம்பிள்
சொல்றேன். ஒரு கம்பெனி ஆரம்பிக்கிறாங்க.
அந்த கம்பெனி பேரு Aன்னு வச்சுக்கோங்க. சோ, அந்த கம்பெனிக்கு
ஆரம்பிக்கிறதுக்கு எவ்வளவு முதலீடு தேவைப்படுது
அப்படின்னா, ஒரு 10 கோடி முதலீடு தேவைப்படுது
அப்படின்ட்டு. சோ அந்த கம்பெனி என்ன பண்றாங்க அப்படின்னா
கவர்மெண்ட் கிட்ட ஹெல்ப் கேக்குறாங்க. அப்ப கவர்மெண்ட்
வந்து அந்த 10 கோடில 6 கோடி ஓகேவா கவர்மெண்ட் வந்து
தரேன் அப்படின்னு சொல்லிட்டாங்க. சோ நாலு கோடி மட்டும்
அவங்க வெளிய இருந்து புரட்டி போடுற மாதிரி இருக்கும். இப்படி
ஒரு நிறுவனம் ஆரம்பிக்கப்பட்டுச்சு அப்படின்னா அதை வந்து
பொதுத்துறை நிறுவனம் அப்படின்னுவாங்க. சோ ஏன் அப்படின்னா
முதலீடு யாருது அதிகமா இருக்கு? கவர்மெண்ட்ட்து
அதிகமா இருக்கு. சோ ஒரு கம்பெனியோடைய ஒரு துறையோட முதலீடு
50%த்திற்கு மேல் யார் அதுல இன்வெஸ்ட் பண்ணி இருக்காங்களோ
அதை வச்சுதான் அது பொதுத்துறை நிறுவனமா? தனியார்துறை நிறுவனமா
அப்படின்னு சொல்லி கணிப்பாங்க. சோ இப்ப 10 கோடியில 6 கோடி
கொடுத்திருக்காங்க. அப்ப கவர்மெண்ட் கொடுத்திருக்காங்க.
அப்ப 60% முதலீடு கவர்மெண்ட் பண்ணிருக்காங்க
அப்படின்னா 50%த்திற்கு மேல இருக்கு. அப்ப அந்த
நிறுவனம் என்னன்னா பொதுத்துறை நிறுவனம். இல்ல இப்ப ஒரு 10
கோடியில ஒரு கம்பெனி ஆரம்பிக்கிறாங்க. அதுல கவர்மெண்ட்டைய
முதலீடு வெறும் ஒரு கோடிதான். மீதி வந்து 9 கோடியும் ஒரு நால
அஞ்சு பேர் சேர்ந்து வந்து போட்டு ஒரு நிறுவனத்தை
ஆரம்பிக்கிறாங்க அப்படின்னா அது வந்து தனியார்துறை
நிறுவனம். சோ யாருடைய ஷேர் 50%க்கு மேல இருக்கோ அத வச்சுதான்
பொதுத்துறை நிறுவனமா தனியார்துறை நிறுவனமா அப்படின்றத நம்ம
பிரிக்க முடியும். சோ ஒரு நாடு அப்படின்னு இருந்துச்சுன்னா அங்க
பொதுத்துறை நிறுவனமும் இருக்கணும்.
தனியார்துறை நிறுவனமும் இருக்கணும். ஏன்னா
எல்லாமே பொதுத்துறை எல்லாமே கவர்மெண்ட்டாலதான்
ஆரம்பிக்கணும் அப்படின்னா அதுவும் ரொம்ப கஷ்டம்.
எல்லாமே தனியார் துறையா இருந்துச்சு அப்படின்னா நீங்க
அங்க ஒரு ரூல்ஸ் அண்ட் ரெகுலேஷன மெயின்டைன் பண்ண
முடியாது. சோ ஒரு நல்ல நாடு அப்படின்னா பொதுத்துறை
நிறுவனமும் இருக்கணும். தனியார்துறை
நிறுவனமும் இருக்கணும். சோ நம்ம இந்தியாவ
பொறுத்தவரைக்கும் இந்த ரெண்டுமே வந்து இருக்கு. சோ
நிறுவனங்கள் அந்த சார்ட் கொடுத்திருக்காங்க
இதெல்லாம் பாத்துக்கோங்க. பொதுத்துறை
நிறுவனங்கள் தனியார் துறை நிறுவனங்கள். முதல் பொதுத்துறை
நிறுவனங்கள் யார் யார்ல ஆரம்பிக்கலாம் அப்படின்னா மாநில
அரசு ஸ்டேட் கவர்மெண்ட் கீழ வந்து செயல்படுறது. இப்ப
சிபாட் அப்படின்னு வச்சுக்கோங்களேன். சோ சிப்க, எல்காட்டு,
அப்புறமா வந்து கவர்மெண்ட்டோடைய சர்க்கரை ஆலைகள் இது
எல்லாமே பொதுத்துறை நிறுவனங்கள் ஸ்டேட் கவர்மெண்ட் கீழ மாநில
அரசுக்கு கீழ வந்துரும். அடுத்தது சென்ட்ரல்
கவர்மெண்ட், நடுவன் அரசு. இப்ப தூத்துக்குடியுடைய
பவர் ப்ராஜெக்ட் அப்புறம் கூடங்கழுத்தோட
அணுமின் நிலையம், கல்பாக்கத்துடைய அணுமின் நிலையம் இது
எல்லாமே சென்ட்ரல் கவர்மெண்ட்உடைய ப்ராஜெக்ட். சோ இது
எல்லாமே சென்ட்ரல் கவர்மெண்ட்டால ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
தேசிய மையமாக்கப்பட்ட தொழிற்சாலைகள் இண்டஸ்ட்ரி
நேஷனலைஸ்ட் இண்டஸ்ட்ரிஸ் அப்படின்னா ஃபர்
எக்ஸாம்பிள் வந்து சேலம்ல இருக்கும் ஸ்டீல் பிளான்ட். சோ
இது எல்லாமே ஒரு நேஷனலைஸ்டு இண்டஸ்ட்ரி சேலம்ல
இருக்கும். நம்ம ஸ்டீல் பிளான்ட்டா இருக்கட்டும். சோ
அதுக்கப்புறம் இந்த மாதிரி நிறைய என்டிபிசி இந்த
மாதிரி நிறைய வந்து இருக்கும். அது எல்லாமே தேசிய
மையமாக்கப்பட்ட தொழிற்சாலைகள். சோ இதெல்லாம்தான் நமக்கு
பப்ளிக் துறை அதாவது பொதுத்துறை பப்ளிக் செக்டார்
பொதுத்துறைக்கு கீழ வரும். இதுவே தனியார் துறையில வந்து மூன்று
பிரிவா வந்து பிரிக்கிறாங்க. ஒன்னு வந்து என்ன
அப்படின்னா குழுமை பதிவற்றறது ஓகேவா. அன் இன்கார்பரேட்டட்
அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. அதுல வந்து தனி வணிகர்
ஒருத்தவரு பிசினஸ் ஆரம்பிச்சு அவரே பிசினஸ் பண்ணலாம்.
அடுத்தது கூட்டு வணிகர். சோ பார்ட்னர்ஷிப்ன்னு
சொல்லுவாங்க. ிரண்ட்ஸ் ரெண்டு மூணு பேரு சேர்ந்து ஒரு
விஷயத்தை வந்து ஆரம்பிச்சு ரன் பண்ணலாம். இது குழும
பதிவற்றது. அடுத்தது குழும பதிவு பெற்றது ஓகேவா
இன்கார்பரேட்டட் ஃர்ஸ்ட் வந்து அன்கார்பரேட்டட்
ரெண்டாவது வந்து இன்கார்பரேட்டட் அப்படின்னுவாங்க.
அதுலதான் வரையறுக்கப்பட்ட தனியார் நிறுவனம்,
வரையறுக்கப்பட்ட பொது நிறுவனம். சோ இதுல வந்து பிரைவேட்
லிமிடட் கம்பெனி, பப்ளிக் லிமிடட் கம்பெனி அப்படின்னு
ரெண்டு பிரிப்பாங்க. இது வந்து குழும பதிவு பெற்றது.
ரெண்டுத்துக்குமான டிஃபரன்ஸ் வந்து சொல்லிறேன். நான்
முன்னாடி சொன்ன அதே எக்ஸாம்பிள்தான். இப்போ ஒரு கம்பெனி 10
கோடில நீங்க ஆரம்பிக்கணும் அப்படின்னா அத
முழுக்க முழுக்க அந்த 10 கோடியும் தனி நபரோடதுன்னு
வச்சுக்கோங்களேன் அது பிரைவேட் லிமிடட் கம்பெனி என்னது
முழுக்க முழுக்க முழுக்க அந்த 10 கோடியும் தனி
நபர்டையது. சோ ஒருத்தவங்க ஒரு நால அஞ்சு பேர்
இருக்கலாம் இல்ல 10 15 பேர் இருக்கலாம். கவர்மெண்ட்டோட
ஈடுபாடே இல்லாம கவர்மெண்ட்டோட முதலீடே இல்லாம ஒரு
கம்பெனி ஆரம்பிக்கிறாங்கன்னா அதுதான் பிரைவேட்
லிமிடட் கம்பெனி. இதுவே பப்ளிக் லிமிடட் கம்பெனி
அப்படின்னு வச்சுக்கோங்களேன். சோ இப்ப அந்த 10 கோடில
ஒன்னு இல்ல ரண்டு கோடி கவர்மெண்ட் கொடுக்குறாங்க. மீதி
ஒரு எட்டு எட்டு கோடி அவங்க வந்து வெளிய இருந்து ரெடி
பண்றாங்க அப்படின்னா, என்னதான் இது கவர்மெண்ட்டால
நடத்தப்படலனாலும், ஆனா இதுல கவர்மெண்ட் இன்வெஸ்ட்மெண்ட்டம்
இருக்கறதுனால இதுல பப்ளிக் லிமிடட் கம்பெனி அப்படின்ற
அந்த பேர் வந்திருக்கும். அப்படின்னா
கவர்மெண்ட்டோடைய என்னதான் அது தனியார் நிறுவனமாவே
இருந்தாலும் கவர்மெண்ட்டைய தலையீடு வந்து
இருக்கும். ஏன்னா எல்லா நேரங்களலயும் கவர்மெண்ட்டால
அவ்வளவு பெரிய அமௌன்ட்ட வந்து இன்வெஸ்ட் பண்ண
முடியாது. ஒருவேளை சில நேரங்கள்ல கம்மியான ஃபண்ட்
இருக்கு அப்படின்னா சரி ஒரு சின்ன இண்டஸ்ட்ரி மேலயே
நம்ம இன்வெஸ்ட் பண்ணி வைப்போம். சோ கொஞ்சமா நம்ம இன்வெஸ்ட்
பண்ணுவோம் அப்படின்னு சொல்லிட்டு, ஒரு சின்ன அமௌன்ட்ட வந்து
இந்த மாதிரி பிரைவேட் கம்பெனி மேல கவர்மெண்ட் வந்து
இன்வெஸ்ட் பண்ணுவாங்க. சோ, அப்படி பண்றதுதான்
இந்த பப்ளிக் லிமிடட் கம்பெனிஸ் அப்படின்றது. சோ, இதை
இன்கார்பரேட்டட் அப்படின்னு சொல்லுவாங்க.
அடுத்தது பிரான்சைஸ் உரிமம் பெற்றவர். சோ, இதுக்கான பெஸ்ட்
எக்ஸாம்பிள் KFC. சோ, KFC அப்படின்றது ஒரு அமெரிக்கன் பிராண்ட்.
சோ, அதை இந்தியால பல இடத்துல நம்ம அவுட்லெட் KFC
அவுட்லெட் பார்ப்போம். ஓனர் எப்பவுமே அமெரிக்கால
இருக்கறவர்தான் அது அமெரிக்கன் பிராண்ட்தான். பட்
நம்ம இந்தியால நிறைய இடத்துல அதே பேர்ல வந்து ரன்
பண்ணுவாங்க. இதுக்கு பேரு பிரான்சைஸ். சோ, பிரான்சைஸ் மாடல்
வந்து பிசினஸ் மாடல்ல ரொம்ப ரொம்ப சக்சஸ்ான மாடல். ஏன்
அப்படின்னா இனிமேதான் அவங்க போயி மார்க்கெட்ட புடிச்சு
அவங்க ஃபேமஸ் ஆகணும் கிடையாது. ஆல்ரெடி ஃபேமஸா இருக்கற ஒரு
பிராண்ட். அதை வந்து நிறைய மக்கள் கூடும் இடத்துல திறக்கும்
பொழுது, நிறைய மக்கள் வந்து வாழ்வாங்க. சோ வாங்குவாங்க. அப்ப
ஆட்டோமேட்டிக்கா பிசினஸ் டெவலப் ஆகும். சோ, அவங்க
அதுக்கு ஏத்த மாதிரி கமிஷன் பே பண்ணிட்டு மீதி வந்து அந்த
பிசினஸ் ஆன அந்த அமௌன்ட்ட இந்த பிரான்சைஸ் வந்து
எடுத்துப்பாங்க. சோ இதெல்லாம்தான் விதவிதமான தட் மீன்ஸ்
நிறைய வகையான வேலை வாய்ப்புகள் இந்தியால வந்து இருக்கு. பல
துறைகள் வந்து நம்ம இந்தியால இந்த மாதிரி பல துறைகள்தான் வேலை
வாய்ப்புகள் இங்க கொடுக்குறாங்க. இப்ப டிரன்ஸ் பிட்வன்
தி பப்ளிக் செக்டார் அண்ட் பிரைவேட் செக்டார் பொதுத்துறை
மற்றும் தனியார் துறைக்கான வேறுபாடு. சோ முதல்ல பப்ளிக்
செக்டார் அப்படின்றது சர்வீஸ் மோட்டிவ்ல இருக்கும் சேவை
நோக்கம் கொண்டது. சோ மனித அதாவது வேலை செய்றவங்கள வந்து
ரொம்ப புழிஞ்சு எடுக்க மாட்டாங்க. இதனாலே நிறைய பேரு
நம்ம கவர்மெண்ட் வேலைக்கு எப்படியாவது போயிடணும். சோ ஏன்னா
தனியார் வேலைக்கு போனோம்னா கொடுக்கற சம்பளத்துக்கு
மொத்தமா புரிஞ்சுருவாங்க. கவர்மெண்ட் வேலைக்கு
போனா அந்த அளவுக்கு வேலை இருக்காது அப்படின்றது மக்கள்
மனசுல பதிஞ்ச எண்ணம். ஆனா இந்த காலகட்டத்துல நீங்க
கவர்மெண்ட் வேலைக்கு போனாலும் சரி, பிரைவேட் வேலைக்கு
போனாலும் சரி, கொடுத்த சம்பளத்துக்கு
புடிஞ்சு எடுத்துருவாங்க. பட் ஒரு கருத்து இருக்கு.
என்ன அப்படின்னா, பொதுத்துறை நிறுவனங்கள்
கவர்மெண்ட் செக்டார்ஸ்க்கு நீங்க போகும் பொழுது, அவங்க
சேவை நோக்கத்தோட இருப்பாங்க. சோ, அந்த அளவுக்கு வந்து, வேலை
வாங்கி புரிய மாட்டாங்க அப்படின்றது
இருக்கும். அடுத்தது பிரைவேட் செக்டார் ப்ராஃபிட் மோட்டிவ்
லாப நோக்கம் கொண்டது. சோ, அதனால இப்ப தனியா நிறுவனத்துல வேலை
செய்றவங்க நீங்க உடம்பு சரி இல்லைன்னு சொன்னாலோ, நீங்க எந்த
லீவ் கேட்டாலும், அதை தட்டி கடிக்கதான் பாப்பாங்க.
எப்படியாவது வேலை வாங்க ட்ரை பண்ணுவாங்க. ஏன்னா
அவங்களுக்கு வந்து வேலை செய்றவங்களை விட லாபம் தான் முக்கியமா
தெரியும். இது வந்து பிரைவேட் செக்டாரோடது. சோ
பப்ளிக் செக்டார்ன்றது கவர்மெண்ட் ஓன்ஸ் தி
அசெட். சொத்துக்கள் அரசாங்கத்துக்கு சொந்தம். ஏன்னா
இன்வெஸ்ட் பண்ணதே யாரு அதிக அளவுல கவர்மெண்ட் தான்
இன்வெஸ்ட் பண்ணிருக்காங்க. அப்பன்னா கவர்மெண்ட்
தான் அந்த சொத்துக்கள் வந்து பராமரிப்பாங்க. இதுவே
பிரைவேட் செக்டார் அப்படின்றது ஒரு தனி மனிதனோ ஒரு நாலஞ்சு
பேரோ சேர்ந்து இன்வெஸ்ட் பண்ணிருப்பாங்க. அப்ப
சொத்துக்கள் யார் கையில இருக்கும்? தனி நபர் கையிலதான்
இருக்கும். அடுத்தது வேஜஸ் ஊதியங்கள் வந்து யார் பே
பண்ணுவாங்க? பப்ளிக் செக்டார் அப்படினாலே கவர்மெண்ட் தான் பே
பண்ணுவாங்க. இங்க பிரைவேட் செக்டார் வந்து யார் வந்து
முதலீடு பண்ணி யார் இந்த பிசினஸ் ஆரம்பிச்சிருக்காங்களோ
அந்த உரிமையாளர்தான் கீழ வேலை செய்றவங்களுக்கு
வந்து ஊதியம் வந்து வழங்குவாங்க. எம்ப்ளாய்மென்ட்
பேட்டன் வேலைவாய்ப்பு அமைப்பு. சோ என்ன அப்படின்னா முதல்
முதல்ல வேலை வாய்ப்பு தோன்றும் பொழுது அதாவது இண்டஸ்ட்ரியல்
ரெவல்யூஷன் அப்படின்னு சொல்ற அந்த தொழில் புரட்சி
காலத்துல வந்து ஒருத்தவங்க இப்ப வேலைக்கு போறாங்க ஒரு
தொழிற்சாலைக்கு அப்படின்னா ஒரு நாளைக்கு 12ல இருந்து
14 மணி நேரம் வந்து அவங்களுக்கு வேலை செய்யணும். அதை
தவிர்த்த உங்களுக்கு வேற வழி கிடையாது. ஏன்னா இந்த ஊதியத்தை
நம்பிதான் உங்க குடும்பமே இருக்கும். சோ, அவங்களுக்கு வேற
சாய்ஸ் எல்லாம் கிடையாது. சோ, எவ்வளவு நேரம்
சொல்றாங்களோ அவ்வளவு நேரம் வந்து அவங்க வேலை செஞ்சுதான்
ஆகணும். அதை தவிர்த்து அவங்க வெளிய வந்தாங்கன்னா
விவசாயம் மட்டும்தான் பண்ணனும். ஆனா விவசாயத்துல வர
வருமானம் அவங்க அங்க இண்டஸ்ட்ரில வேலை செய்றதோட ரொம்ப
கம்மியா இருக்கும். அதனால அவங்களுக்கு வேற ஆப்ஷன் கிடையாது.
ஆனா இப்போ வந்து வளர்ந்து வரும் காலகட்டத்துல நிறைய
டெக்னாலஜிக்கல் டெவலப்மென்ட் ஃீல்டுல மூன்று விஷயங்கள்
இந்த வேலைவாய்ப்பு அமைப்புல மாறி இருக்கு. ஒன்னு
இன்கிரீசிங் செல்ப் எம்ப்ளாய்மென்ட் அதிகரித்து வரும் சுய
வேலைவாய்ப்பு. சோ நீயா நானா ஷோ இல்ல நீங்க YouTube எங்க
பார்த்தாலும் நான் ஐடி வேலைய விட்டுட்டு விவசாயம் பண்ண
வந்துட்டேன் அப்படின்றது இல்ல நான் ஐடி வேலைக்கு
போயிட்டு பிசினஸ் பண்ண வந்துட்டேன். நான் ஒரு ஸ்டார்டப்
வச்சிருக்கேன். நான் இல்ல வீட்லேயே இருந்து
ஃப்ரீலான்சிங் பண்றேன். நான் YouTube பண்ணி
சம்பாதிக்கிறேன். சோ இந்த மாதிரியான நிறைய விஷயங்கள் இந்த
காலகட்டத்துல வளர்ந்துகிட்டு வருது. அதாவது சுய
வேலை வாய்ப்பு அப்படின்றது அதிகரிச்சுிட்டு
வருது. அடுத்தது ரெண்டாவதும் யூசிing fewஃ fullுல்ட
empளாயடing to offர் மோஷரடம் காரக். இப்போ வேலைக்கு எடுக்கும்
நிறுவனங்களே ஃபுல் டைம் எம்பளாயஸ எடுக்கறதை விட ஷார்ட்
டெர்ம் எம்ப்ளாயிஸா வந்து எடுத்துக்கறாங்க.
காண்ட்ராக்ட் எம்ப்ளாயிஸ எடுத்துக்கறாங்க. சோ,
ஏன் அப்படின்னா, இப்ப நீங்க ஃபுல் டைம் எம்ப்ளாயிஸ எடுக்கும்
பொழுது, அவங்களுக்கு ஒரு எக்ஸ்பீரியன்ஸ் அவங்க கெயின் ஆனா
அப்படின்னா, நீங்க அவங்களுக்கு ப்ரொமோஷன்
கொடுக்கணும். ப்ரொமோஷனோட சேர்ந்து நீங்க வந்து அந்த
சேலரியும் வந்து அதிகப்படுத்தி கொடுக்கணும். பட்
இதுவே கான்ட்ராக்ட் எம்ப்ளாயிஸ் அப்படின்னு எடுக்கும்
பொழுது, இத்தனை வருஷம் கான்ட்ராக்ட், அத்தனை
வருஷத்துக்கும் இவ்வளவுதான் சம்பளம் அப்படின்றதும், சோ,
கான்ட்ராக்ட் முடிஞ்ச உடனே நீங்க அவங்கள வந்து வெளிய
அனுப்பிடலாம். அவங்களால எந்த சீனியாரிட்டியும்
கெயின் பண்ண முடியாது. சோ, அவங்க மேல ப்ரொமோஷன் ட்ரை
பண்ண முடியாது. சேலரி இன்கிரீஸ் எல்லாமே இருக்காது. சோ இதுல
எம்ப்ளாயஸ்க்கு என்ன அப்படின்னா நீங்க கான்ட்ராக்ட்ல
எம்ப்ளாயிஸ் எடுக்கும் பொழுது ஒருத்தவங்களுக்கு
முதல் கிடைச்ச வேலை அதுக்கப்புறம் இன்னொருத்தவங்களுக்கு
அடுத்த கான்ட்ராக்ட்ல வந்து கிடைக்க இருக்கும். சோ, அதனால
வந்து நிறைய பேருக்கு கான்்ராக்ட் எம்ப்ளாயிஸா வேலைக்கு
எடுக்கும் பொழுது நிறைய பேருக்கு அந்த வேலை
கிடைக்கிறதுக்கான ஆப்ஷன் இருக்கும். ஏன்னா ஃபுல் டைம்
எம்ப்ளாயிஸ்ன்னா ஒருத்தங்க உள்ள போயிட்டாங்கன்னா
ரிட்டையர்மென்ட் வரைக்கும் அவங்கதான் இருப்பாங்க. பட் இப்ப
காண்ட்ராக்ட் பேசிஸ்ல எடுக்கறாங்கன்னா மூணு வருஷம் ஒரு கம்பெனிய
வந்து கான்ட்ராக்ட்ல எடுப்பாங்க. சோ அங்க இருக்கும்
எம்ப்ளாயிஸ்க்குல்லாம் விலை கிடைக்கும். இதுவே அந்த மூணு
வருஷம் பாண்ட் முடிஞ்ச உடனே வேற ஏதாவது கம்பெனிய நம்ம
எடுத்து பார்க்கலாம் அப்படின்ற போது வேற கம்பெனிஸ்ல வேலை
சேரும். அந்த எம்ப்ளாயஸ்க்கும் வேலை கிடைக்கும். சோ
இந்த மாதிரி மாத்தி மாத்தி வேலை கிடைக்கறதுக்கான
சான்சஸ் இருக்கு. ஏன்னா ஷார்ட் காண்டராக்ட்
எம்பளாயஸ் எடுக்கும்போது. அடுத்தது there has
been growth in part time empளாய்மெண்டட் சோ இந்த பார்ட் டைம்
அப்படின்னா இந்த பகுதி நேர வேலைவாய்ப்பு
அப்படின்றது இப்ப இருக்கும் காலகட்டத்துலதான்
வளர்ந்திருக்கு. சோ இதுக்கு முன்னாடி ஜெனரேஷன் கிட்டத்தட்ட
1950ஸ் 1960ஸ் காலகட்டத்துலல்லாம் வந்து இந்த மாதிரி
பார்ட் டைம் பகுதி நேர வேலை வாய்ப்பு அப்படின்ற ஒரு
வார்த்தை யாருக்குமே தெரியாது. ஒன்னு வேலைக்கு போகணும்
இல்ல வீட்ல இருக்கணும். ரெண்டே ஆப்ஷன்தான். ஆனா
இப்பல்லாம் பாத்தீங்கன்னா இந்த வேலை கிடைக்கிறதுக்கு
முன்னாடி எனக்கு பெர்மனன்ட்டா ஒரு வேலை கிடைக்கிறதுக்கு
முன்னாடி நான் ஸ்விகி ஓட்டுறேன். இல்ல அப்படின்னா நான் ஒரு
கால் சென்டர்ல நான் வேலைக்கு போறேன். இல்ல அப்படின்னா என்
பக்கத்துல இருக்கும் ஏதோ கடையிலயோ எங்கேயாவது ஒரு
சூப்பர் மார்க்கெட்ல நான் ஒரு அக்கவுண்டன்ட்டா ஒரு
பில்லிங்கு போய் நான் வேலை செய்யறேன் இப்படின்றது எல்லாமே
இந்த பார்ட் டைம் எம்ப்ளாய்மென்ட்குள்ள வந்துச்சு. இது
எல்லாமே இப்ப வளரும் தொழில் நுட்பத்தினாலயும்
வளரும் தொழில்கள்னாலயும் ஒருத்தவங்க
நிரந்தரமான வேலை கிடைக்கிற வரைக்கும் அவங்க எந்த
வறுமையிலயும் அவங்க யாரை நம்பியும் இருக்க வேண்டாம். சோ
ஒரு பார்ட் டைமா ஒரு எம்ப்ளாய்மென்ட் இருக்கு அப்படின்ற
வாய்ப்புகள் இந்த காலகட்டத்திலயும் இருக்கு. அதாவது இந்த
காலகட்டத்துல நிறைய இருக்கு. இப்ப நம்ம பொதுவா
இந்திய அளவுல பாத்துட்டோம். இப்ப நம்மளோட தமிழ்நாடு
அளவுல எம்ப்ளாய்மென்ட் ட்ரெண்ட் இன்
தமிழ்நாடு தமிழகத்தில் வேலைவாய்ப்பு
போக்குகள். தமிழ்நாடும் வந்து பாத்தீங்கன்னா
அக்ரிகல்ச்சர் தான் வந்து முக்கியமானது விவசாயம்தான் வந்து
அதிக பேருக்கு வேலை அளித்துக் கொண்டிருக்கிறது. சோ
என்னதான் தமிழ்நாடு ஒரு வளரும் மாநிலமாவே இருந்தாலும் இன்னமும்
விவசாயம்தான் ஒரு முக்கிய பங்கு ஆற்றது. சோ இப்ப
விவசாயத்தை தாண்டி இருக்கும் தொழில்கள்ல இப்பதான் கொஞ்சம்
கொஞ்சமா நபர்கள் வந்து மாற ஆரம்பிச்சிருக்காங்க.
பட் இருந்தாலும் தமிழ்நாட்டு வேலைவாய்ப்பு
அப்படின்றது அன் ஆர்கனைஸ்ட் அண்ட் இன்பார்மல் செக்டார்
அப்படின்னா ஒழுங்கமைக்கப்படாத முறைசார துறைகள்லதான்
அதிக பேர் வந்து தமிழ்நாடுலயும் வந்து வேலை பார்த்துிட்டு
இருக்காங்க. சோ ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துறைகள்ல
ஒழுங்கப்படாத துறைகள்ல தமிழ்நாட சேர்ந்தவங்க அதிகமா
வேலை செய்றாங்கன்னா ஒழுங்கமைக்கப்படாத துறைகள்லதான்
இப்பவும் தமிழ்நாடுடைய அந்த வர்க் போர்ஸ்
அப்படின்ற அந்த லேபர் போர்ஸ் வேலை பார்த்துட்டு
இருக்காங்க இப்போ இருவேல்பட்டு அப்படின்ற ஒரு ஊர்ல
ஒரு கேஸ் ஸ்டடி ஒரு கலா ஆய்வு பண்ணிருக்காங்க அந்த
கலா ஆய்வோட முடிவு என்ன அப்படின்னு கொடுத்திருக்காங்க சோ
கிட்டத்தட்ட வில்லேஜ் எக்கனாமி அப்படின்ற இந்த கிராமப்புற வேலை
வாய்ப்புகள் எப்படி இருக்கு அப்படின்றத ஆராய்ச்சி
பண்றதுக்காக இருவேல்பட்டு அப்படின்ற இந்த ஊர
வந்து தேர்ந்தெடுத்தாங்க இது எங்க இருக்கு
அப்படின்னா விழுப்புரம் மாவட்டம் நம்மளோட தமிழ்நாடுல
இருக்கும் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில்
இருக்கும் இருவேல்பட்டு அப்படின்ற ஊரு இந்த
ஊர்ல கிட்டத்தட்ட 100 வருடங்களுக்கு மேல அந்த ஊர் எப்படி
எல்லாம் மாறிட்டு வருது அப்படின்றது அவங்க
படிச்சுக்கிட்டே வராங்க சோ அதுல வந்து என்ன அப்படின்னா
ஸ்லேட்டர் வில்லேஜஸ் கில்பர்ட்ஸ்ேட்டர் தி firstஸகர் working in
univிவர்சிity of மட்ராஸ் to go with student to study
this vல்லேஜ in 1916 சோ என்ன அப்படி சொல்றாங்க அப்படின்னா
இந்த இருவேல் பட்டை சூஸ் பண்றதுக்கான முக்கியமான காரணம்
பிரிட்டிஷ்காரங்கதான். அதுலயும் முக்கியமானவர் யாரு