Ringkasan Kitab Hidayatus Sibyan: Panduan untuk Kanak-Kanak dalam Memahami Islam dan Iman

[Musik] [Musik] abah

ani ya wahabu yaanial muallif rahimahullahu taala wafaana Bih wabiulumihi Fid Amin Rabbi

yassir wala tuassir watammim bilkhair wala haula wala quwwata illa

billahiimahi antasud Amma Badu asalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh berkata hari ini kita nak baca kitab

baru kitabnya nama Hidayatus sibyan Hidayatus sibyan Fi makrifatil Islami Wal

Iman Hidayatus sibyan petunjuk bagi kanak-kanak petunjuk bagi

kanak-kanak petunjuk bagi kanak-kanak petunjuk yakni Hidayah keinginan ingin melakukan taat

kepada tuhan tu dipanggil Hidayah Hidayah Tuhan memberi kepada kita

hidayah maksud dia Tuhan memberi kepada kita keinginan untuk melakukan taat tuhan tu

Hidayah Sibi pula adalah budak-budak budak-budak sini kalaui ni makn baby budak kecil budak kecil ni

maksud dia baby lah anak kecil Kalau budak kecil gulam dipanggil besar sikit

dipanggil amrad naik Le tu murahik naik murahik dipanggil baligh

naik lagi lepas pada baligh dipanggil syabab naik atas pada syabat dipanggil kahal orang dewasa

kahlas kahl barulah syikh syikh ni umur 40 siapa dia umur 40 layak dipanggil syikh sekalipun tak mengaji

Apa bererti dia masuk kategori orang tua tu Panggil syikh tetapi maksud budak-budak dalam kitab ni yakni orang

yang mula nak belajar dalam agama maka peng kita dengan ilmu agama seperti budak-budak ada orang tak pernah mengaji

pun kitab ni maka dia lebih daripada budak lagi orang mengaji kitab ni pun dipanggil Sibian lagi budak-budak kecil

petunjuk kepada budak-budak kecil jadi kita mengaji ni umur 40 ke umur 60 tu sibianak jangan kata sayaikh dah 40

tahun dah ada Sibian nisbah kepada ilmu agama Fi makrifatil Islam Wal Iman pada mengetahui akan makna Islam dan makna

Iman sekarang orang mudah menjual Islam dan menjual Iman ikut kata saya Islam ikut kata saya

iman tak ikut kata saya bukan Islam tak ikut kata saya bukan iman maka kita kena belajar Apakah

maksud Islam dan iman itu Adakah seperti yang diperkatakan oleh manusia sekarang semata-mata label

semata-mata mudah meletakkan ni Islam ni bukan Islam ni Iman ni bukan iman jadi apabila kita belajar kita kenal dia

Islam dan iman maka Apabila ada orang Cukup syarat ni maka dia Dah betul dah Islam dan iman

dia alafahu telah mengarang akan kitab ini Hidayatus sibiya ini bilughatil Jawi

almalayui dengan bahasa Jawa melayuh yakni bahasa Jawi kita ni Bani Jawi Bani jiwi macam-macam istilah jiwi maknanya

jauh Adakah makna Bani Jawi ini ada kata kumpulan yang bertauhidkan mentauhidkan Tuhan yang satu menyembah Tuhan yang

satu Jawi ni masuk kepada kawasan kita tak ada Jawi Amerika tak ada Jawi tanah Arab Tak ada Jawi di Afrika di benua

Cina Afrika Rusia alik atas NU jepun tak ada Jawi ni orang faham seluruh dunia menyatakan Jawi Melayu ni kawasan kita

tuh dengan bahasa Jawi ada huruf Jawi ada bahasa Jawi bahasa Jawi boleh ditulis dengan dua

huruf dengan dua huruf sama ada menggunakan huruf Arab ya bahasa Jawi tapi guna huruf Arab

atupun guna huruf Roman ni huruf tulisan Rumi tulisan bahasa dua ditulis dengan dua penggunaan huruf tetapi satu bahasa

tu inggeris jari orang tulis dengan bahasa Jawi i

i aliful ja per mana-mana Arab tak boleh tulis tetapi Malaysia ni Melayu kita ni

bahasa dia boleh menggunakan orang Melayu kita menggunakan dua huruf huruf Arab dan huruf Jawi

keistimewaan tu melayumelayu Ni setengah

pengkajipengkaji sejarah menyatakan Melayu asal daripada Kalim mal malaul

ala di dalam al-quran ada menyebut perkataan Malau bukan malayu Malau kerana apabila Islam itu sampai

maka pengaruh agama Islam semakin kuat dan menjadi agama Rasmi bagi bangsa sekitar Nusantara Melayu kita ni maka

diambil kalimah Melayu daripada kalimah Malau ada kata deh ada orang tak setuju tak ada masalah benda sejarah sahaja

kita tak paksa beriman Ma kajianh Malau makn satu bangsa satu kumpulan tu Malau Siapa diakah yang Karang ni dengan

bahasa Jawi Melayu ini Nama dia Abu Abdullah lak dia Husin Nasir bin Muhammad thayib

asaudih al-banjari dia orang Banjar orang Banjar rahimahullahul

Bari tu pengaran dia pengaran dia ni lahir pada tahun kalau tahun hijrah bersamaan 20

jamadil Aal 1280 seang 1440 45 dah kira Silah dalam 200al 200

gitulah bersamaan dengan 2 November 1863 lahir di Kedah orang panggil Tuan Husin

Kedah Tuan Husin Kedah banyak mengarang kitab-kitab dan masya-allahlah kitab-kitab yang dikar dia sampai

sekarang di baca ada 18 karangan dia yang paling masyhur boleh kata hak niilah kitab ni dia meninggal dunianya

di Kedah meninggal dunianya di Kedah pada tahun 193 36 10 Februari

1936 bersamaan dengan 18 zulkaedah 1354 neh ha tu kitab karangan dia

hamba rasa di antara kitab yang paling awal hamba belajar dalam tahun

90 97 97 kitab ni belajar 97 tahun 97 ke 96 gitulah antara kitab

awal hamb belajar hidayatusikin leas kitab ni Hidayatus si 97 tahun ni berapa kirah muka surat

la Bismillahirrahmanirrahim serupa D dengan Matan dia tengok deh

alhamdulillah qwaqububiyatih bermula segala puji tertentu

terkhusus ataupun hanya kita tentu terkhusus hanya bagi Tuhan yang

mewajibkan iaa Tuhan atas segala hambanya akan mengenal ketuhanan kenal mengenai

ketuhanan Apa hukum kita mengenal belajar mengenai ciri-ciri ketuhanan wajib kerana ramai banyaknya

ajaran-ajaran yang menyimpan daripada kebenaran lagu mana menyimpan daripada kebenaran pertama menyatakan makhluk

bersifat dengan sifat Tuhan makhluk jadi Tuhan sesat sesat kedua Tuhan pula bersifat dengan sifat makhluk duduk

bangun makan minum bersifat ada tangan ada kaki ada Selok kain nampak petih ha semua ni tukar belaka tak faham Sifat

Tuhan tak faham sifat makhluk maka kena belajar supaya tidak tersesat supaya jelas bagi diri kita

makhluk tu gap Tuhan tu gap Man Ara nafsahu faqad Ara rabbahu sesiapa yang kenal diri dia Man

Arfa nafsahu siapa dia yang kenal diri dia yakni kenal diri dia itu terdiri daripada arak dan

jirim kerana makhluk-makhluk ini hanya dua saja Man Ar nafsahu diri dia Man itu rujuk kepada makhluk makhluk yang

mengenal dirinya makhluk G dia diri makhluk arak dan jirim arak ada sembilan jirim satu kena belajar apakah ciri-ciri

jirim apakah arak arak ni benda yang berada di jirim maka semua makhluk ni terdiri

daripada Arab jirim Arab jirim maka apabila kita faham manahu apabila makhluk mengenal diri

makhluk itu arak dan jirim Ar naf Ar arbahu maka kenallah Siapakah Tuhan dia

yang bersifat dengan istighna dan iftikar jelasah bagi kita Apakah ciri makhluk Apakah ciri tu jelas kena

belajar sampai kita dapat membezakan di antara benda-benda yang layak dengan Tuhan benda-benda layak dengan makhluk

orang la ni tak belajar sehingga bertukar hamba tak kata hamba kata Tuhan duela lemah dia hamba kata Tuhan ada

tangan lah hamb kata Tuhan ada Tuhan ni tinggi dia 60 H lemah sama tinggi dengan Nabi

Adam hamba kata Nabi Adam serupa dengan Tuhan Sebab tuhan kataamb nabi ad dengan lagu tu orang tak tahu hak mana

sifat makhluk hak mana sifat tuhan pas kalau bertukar lagu tu siapa dia yang menyembah siapa dia

yang disembah sesiapa yang Mukmin siapa dia kafir tak tahu hak mana Eh orang kafir pun beriktikad Tuhan Dia hebat

tapi dia tak faham gapo dia tu ketuhanan maka dia hanya faham Tuhan itu adalah benda yang hebat semata-mata Maka timbul

istilah satu dia buat khyalkan di akal dia satu benda yang sangat hebat tapi ada tangan naik Garuda naik G tu tapi H

penting hebat sah dia faham Tuhan ni benda hebat tetapi di tubuh Tuhan zat Tuhan Sifat Tuhan habisnya Gama sifat

makhluk belaka kadang-kadang kita tengok pelik pula kita nampak ganas pada dia pula neh perut bulat lagu tu Al penat

lag tu kepala gitu allahuabbi nyany lah tak semart langsung kata Manusia

pula mempertikaikan rasa dia lebih comel lebih sempurna daripada Tuhan pula deh Maka jangan kita mengaji ilmu akidah

ni seperti akidah kepercayaan orang kafir dia hanya menganggap Tuhan ini benda hebat ha cukup tu cukup masalah

dia nak ada tangan dia nak ada isteri dia nak tiga dia nak empat lapan 10 ikut dia H penting dia hebat

sudah kalaulah sekadar ni sahaja Tuhan bertukar bertakir dah Tuhan yang sebenar Tuhan yang mengaku Tuhan yang salah

Tuhan yang maka wajib kita belajar mengenai ketuhanan seb apa belajarnya kerana

apabila kita kenal tuhan dan mengiktiraf Allah Taala sebagai Tuhan kita akan mendapat syurga

Tuhan kalau mu Tak Kenal aku pun kata aku tetap jadi Tuhan kalau mu kenal aku Aku tetap jadi Tuhan juga bukan kata

apabila mu kenal aku baru aku jadi Tuhan eh kalau mu Tak Kenal aku tak jadi Tuhan aku dak Tuhan dengan Ketuhanan dia tidak

pernah berubah tidak pernah bertukar dia tetap dengan Ketuhanan Diah manusia ada manusia Tak ada manusia kenal dia

Manusia tak kenal dia ada mazhar tak ada mazhar dia tetap bersifat dengan hual awalu Wal akhir dialah yang awal dia

yang akhir azzahiru Wal batin Tuhan yang Zahir nyata dan dia yang tersembunyi tu semua sifat-sifat dia ada makhluk tak

ada makhluk dia dengan Ketuhanan dia dia dengan nama-nama dia dia dengan sifat-sifat dia makhluk ni tak memberi

makna apa-apa pun kepada Tuhan tetapi Allah Taala nak muliakan makhluk yang bernama manusia maka diberikan ilmu

makrifat makrifatal uluhiyah maka dengan makrifat tulah makhluk yang bernama manusia yang asalnya tidak memberi makna

apa-apa Bagi Tuhan pun maka dia dimuliakan dengan diberi syurga selama-lamanya asalnya kalau Tuhan tak

buat pun tak ugah kerajaan Tuhan tetap dia dengan kehebatan dia tetapi tuhan nak muliakan kita sebab tulah apabila

kita sembahyang apabila kita belajar fardu Ain kena royak Terima kasih ke Tuhan Tuhan muliakan diri kita dengan

kita boleh belajar ilmu fardu Ain bukan kata Tuhan nak kepada Amalan kita nak kepada kita belajar nak kepada kita

sembahyang D Maha Suci Tuhan dah dia tu Tuhan yang sempurna maka tak perlu kepada apa- kita yang

terheg-heg kita yang tebal muka tak malu niilah yang nak kepada Tuhan jadi seorang mukmin apabila boleh

melakukan benda yang Tuhan suruh maka dia rasa bangga bangga apa kerana Tuhan telah memilih dia kerana Tuhan telah

muliakan jasad dia untuk berkenalan dengan Tuhan manakal bagi orang yang bukan Mukmin merasai belajar ni satu

beban satu benda yang tak suka ibadat ini satu benda yang seolah-olah Tuhan Tuhan ambil kepentingan daripada diri

kita sedangkan Tuhan tak gitu kita yang nak kepada sembahyang kita yang nak kepada

tuh apabila kita buat apa yang Tuhan suruh Tuhan Sayang kita tu Tuhan nak Zahir Sayang Dia kena

kepada diri kita Tuhan Tak Sayang boleh kita tapi apabila kita memilih tengok sebab apa Tuhan Sayang kita kerana kita

buat benda pilihan Tuhan Tuhan suruh kita sembahyang kita pun buat H Tuhan pilih asalnya kita nak sembahyang boleh

tak sembahyang boleh nak mengaji boleh tak mengaji boleh tapi kita rela korbankan Keinginan kita ikut keinginan

Tuhan maka kerana pengorbanan nilah Tuhan Say kita jadi belajarbelajar ini adalah satu

nikmat sebab tu berkenalan dengan tuhan tu nikmat bagi orang yang sedar mana kalau bagi orang yang tak sedar belajar

ibadat satu beban bagi diri Hambo menyusahkan Hambo dan melazimkan ia akan mereka itu

Tuhan melazimkan mereka itu takut dia sifat takwa bererti pertama kena kenal Tuhan dulu baru kecek bab bab takwa

takah nak jadi almuttaqin kalau mu tak beriman mu Baiklah setara mana Buatlah kebajikan setara mana selalu tolong

orang selalu berkhidmat kepada masyarakat tapi Mu Tak Kenal Tuhan tak beriman dengan Tuhan maka tak seb makna

bajikan yang kamu lakukan syarat pertama kena kenal Tuhan dulu kena betul akidah dulu dalam ayat Quran kata allazin amanu

dulu yang beriman dulu baru waamilus shihat baru beramal soleh Tuhan tak royak kata apabila suruh buat baik Tuhan

suruh buat baik selalu dak biar beriman dulu syarat yang pertama makrifat dan kenal Tuhan dulu baru nak kecek bab

takwa bab gapo neh H ni fardu Ain tak betul makrifatullah dah eh leas mula bertukar bertak Hok mana gap dia sebab

Apa sebab asas tak ada asas tak ada kita benda tak ada asas tiba-tiba nak paku Bumbung rumah Tak

buat Ti tak buat G ni tak buat khabar-khabar suruh paku Bumbung atas gap atas tanah mana boleh maka kena asas

tu wajib kena ada maka Iman ni asas Diah barulah Tuhan melazimkan untuk bersifat takwa takut akan dia takut

belaka Tuhan siapa dia yang kenal Tuhan apabila dia melihat kehebatan Tuhan tentu pasti akan Mari takwa takwa ni tak

payah buat deh lagu mana Saya nak buat takwa kenal Tuhan mu belajar berkenalan dengan Tuhan automatik akan Mari sifat

sayang akan Mar sif tawakal automatik akan Mari sifat takut tapi kalau mu Tak Kenal Tuhan mu Nak buat lagu mana

takut kita tak kenalim tak kenal huah di hu Tak Kenal pun lari serupa t boleh boleh mari takut tanpa Kenal tapi dengan

Tuhan kalau tak kenal nak Mari takut lagu mana apabila kenal maka

cinta dan mendirikan akan H rububiah pertama kenal Tuhan makrifat dulu kenal belajar ilmu tauhid dulu H

fardu Ain sama ada tauhid secara dalil ataupun tauhid secara Zuki secara perasaan kedua Mari perasaan takwa takwa

ni tauhid Zuki Dah nih kerana apa yang ia tahu dia merasai sekarang ni dia merasai tauhid dia kep

akidah yang Peg sekarang Saya rasa saya percaya tuhan tu berkuasa tiba-tiba yang Mari takut sudah merasai kudrah Allah

Taala kekuasaan mutlak Tuhan maka dipanggil Zi dan hak rububiah ketiganya menunaikan

hak sebagai Tuhan H Tuhan selayaknya seorang hamba itu menyembah diael seorang hamba itu berkenalan

dengan Tuhan dia bukan seorang hamba yang jujur yang benar apabila tak ingin berkenalan

dengan Tuhan dia tak ingin ada perasaan dengan Tuhan dia tu rububiah seb Apa awak sembahyang awak

nak Syurga Syurga itu adalah hadiah daripada Allah mesti kita kena rasa besar kerana

dia merupakan hadiah daripada Allah tetapi bukan matlamat tu kerana kalau Tuhan Tak beri pahala kat hamba hamba

akan marah Tuhan Kalau saya niat kerana pahala tah apa ber Niat apa niat nak menunaikan hak rububiah dia sebagai

Tuhan selayaknya hamba ni kalau dia suruh tak suruh hamba akan sujud kepada dia hamba itu akan sembah kepada dia

neh wasolatu wassalamu ala Khairil Anam waa alihi wasohbihi masabih

zulam bermula rahmat Allah dan salamnya salam Allah Rahmat selawat Rahmat ni selawat ni dia

terjemah dengan rahmat yakni kasih sayang Allah apabila benda dinisbahkan kepada Allah Mulia selalu

Baitullah Rasulullah benda nisbah kepada Allah Mulia selalu

benda nisbah kepada musuh Allah benda nisbah kepada makhluk kepada dunia Jadi hina selalu sebab tulah benda

ni bukan di diri benda tu sendiri tetapi diisbah di panggil nisbah kepada gapo mu beramal mu sembahyang mu belajar mu jadi

baik ni Mu nisbah kepada gap nisbah kepada dunia maka jadi hina amalan tu tapi kalau nisbah kepada Allah

lillah untuk Allah milik Allah semua tu maka benda tu jadi Mulia sekali pun benda biasa-biasa tetapi apabila

diniatkan kepada Allah jadi Mulia duit kalau kita habiskan Untuk berjudi duit tu jadi hina duit kalau

kita beri kepada Allah tolong agama Allah Mulia lagu

tu bermula Rahmat yakni kasih sayang Allah dan salamnya Allah salam Allah kita kalau Raja beri salam kita pun kita

rasa gembira dah seminggu duk tidur dia Bu dah kita sebab apa Raja kirim salam apatah lagi kalau Allah kirim

salamh ada orang Tak Dapat salam daripada Allah selain daripada Nabi Muhammad

ada antaranya isteri nabi sendiri Saidina Khadijah Dapat salam daripada Allah Taala Jibril turun jumpa dengan

Nabi Muhammad wahai Muhammad Ya Rasulullah beritahu kepada Khadijah Allah Taala kirim salam ke dia

Oh tak tahu lagu mana memori yang paling indah di dalam hidup Saidina Khadijah kita memori kita diari Kita penuh dengan

lipat dan karut neh tak ada memori indah dengan Tuhan per maiding gi imem royak tu benda-benda tula tu leas tu kata kat

orang leas tu beg ni tu yang memori-memori kita tetapi sayina Khadijah ada satu memori dia yang indah

adalah Tuhan kir Salam ke dia eh lagu mana Gambarkan lagu mana Eh nabi Jibril Mari

royak kepada Nabi Muhammad Allah Taala salam kepadaina Khadijah

Ohan royak ke dia Allah Taala sudah sediakan baginya syurga Oh ketika hidup kita kalau boleh tu tak kece orang dah

orang royak gajah Imam syurga hamb demo yang du sembahyangsbahyang tu tak boleh syurga lagi hamba syurga habis gi tak

sembahyang tak berak kitai Hollywood syurga

ungguh maka Saidina Khadijah hadiah daripadaah beri royak beritahu kepada dia Allah Taala sediakan kepada dia

Syurga Syurga yang begitu indah dibuat daripada mutiara yang sangat indah sebelah dalam boleh nampak sebelah luar

sebelah luar nak nampak sebelah dalam kristal Permata jelas-jelas masa hidup

ni lagi bukan kata lepas pada mati bar C tak masa hidup ni lagi ha kita ni kalau Tuhan kir salam lagu tu Keh kalau Tuhan

janjikan syurga takut jadi ujian juga dengar H tu mula Jadi slow dulu semangat lagi slow demo zikir-zikir seb tak payah

kecek dengan Hambo syurga dah hamboh tak payah kecek demo tak syurga gigilah mengatiknya sudah kadang-kadang kebaikan

ataupun hadiah daripada Tuhan anugerah itu menjadi ujian tetapi bagi sahabat jelas dah syurga tak tertipu dia kita

bukan kata syurga orang royak tahu H mana janjikan syurga ikut hamba syurga H tu pun kita khyal tak tahu alik alik

jatuh dah syurga lama orang lain neraka Buatlah baik setara mana pun neraka H tu pun kita pegang dengan

kata-kata dia Oh puak kita ni mudah sangat ujian

tu mulut manusia H tak tahu alik Il alik jatuh janjikan benda lagu tu kita pegang dah khayalan dah tertipu dah a kalau hak

ni tak tahu deh Selok kita tak sembahyang pakai seluar pendek tak tutup aurat apa kita syurga neh

kadang-kadang janji-janji itu menjadi ujian kepada hati orang yang belum Teguh sebab tulah setengah wali-wali Tuhan tak

suka Tuhan beri berita awal kepada Diah bisyarah berita gembira awal kepada dia takut takut hati dia tak kuat kerana

terkesan terlalu teruja terpanas dia panggil dengan pemberian Tuhan maka dia tidak jadi

Istiqamah sahabat Dulu tak apa duduk dengan nabi Istiqamah khairum Min Alfi karamah Istiqamah di atas taat sampai

mati itu lebih mulia daripada pada beribu-ribu khat eh jadi ujian bagi

orang leas lagu mana setengah-setengah Wali berdoa supaya karamah kepada dia hanya berlaku selepas daripada dia mati

masa hidup tak beri kita bimbang takut jadi jatuh dia dengan Tuhan semangat dia dulu semangat apabila boleh karamah ni

oh natural dah hamba sampai martabat dulu awak Rajin baca zikit hamba sampai dah kan jadi tak payahlah ah takut jadi

tak semangat serupa dulu-dulu ehh ha ha dia kata Salam ke atas nabi dan sebaik-baik

manusia dan atas segala-gala ni sebaik-baik manusia ni ni ahli Sunnah Wal Jamaah kata Nabi Muhammad

sebaik-baik manusia siapa dia beriktikad ada manusia lebih daripada Nabi Muhammad kafir sepakat tak ada khilaf eh

muktazilah tak kata lagu tu muktazilah kata Manusia tak boleh lawan Nabi Muhammad kecuali Jibril Jibril sebab tok

guru dia dia lebih Afdal daripada Nabi Muhammad Jibril Manusia tak ada orang kecuali Wahabi dia kata deh ada lagi

orang boleh lintah Nabi Muhammad sebaik-baik orang yang dimulia sekali adalah orang takwa bukan Nabi Muhammad

Oh gu mana dia boleh pisahkan orang yang paling takwa dengan Nabi Muhammad bererti dalam hati dia masih menganggap

ada lagi orang lebih takwa maka orang kecek lagu tu sekalipun dia mengaji agama dia tok guru dia Wali dia syikh

dia Mufti dia Maulana dia Doktor dia PHD lerat habis agama dia maka pengaran nak royak dia beriktikad akidah dia ni Ahli

Sunah Jah Khairul Anam sebaik-baik manusia boleh beri nama anak Khairul anamh ada orang tu nama Muhammad Khairul

Anam jangan kita kata saya siapa dia saya Khairul Anam ha sebaik-baik manusia bukan tu ambil tafaul deh terkejut

belaka orang nama Khairul Anam ni sebaik-baik makhlukh nama tu jadi waswas juga

eh atas segala keluarganya bukan Nabi Muhammad saja maka ahli keluarga Nabi Muhammad pun jadi

mulia dan segala sahabat n sahabat Nabi Muhammad and kelebihan saing dengan orang Mulia kita cap a pun jadi Mulia

sahabat ni asal orang tak royak selawat dan salam kepada selain daripada nabi tapi apabila nabi saing Nabi Muhammad

boleh lalu selawat dan salam ahli keluarga ahli keluarga Muhammad boleh selawat salam asal tak boleh ya Allah

berselawatlah kepada keluarga sekian tak boleh dia doa KH untuk nabi tetapi kerana sahabat nabi keluarga Nabi

nbah sebab tu penting kita lipat setara mana duduk dengan orang Straight lipat-lipat juga tapi duduk dengan orang

jujurh mudah-mudahan doa keberkatan tengok turun kepada Nabi Muhammad Jit kepada alihi wasahbihi tak rugi kita

duduk dengan orang baik sekalipun ada orang tak selesa duk dengan orang baik tak boleh sayang aku dengan mu bet tegur

bet Tegur aku nak tak boleh Bet ni tak boleh hak ni tak boleh ni payah Bukan tak boleh tak boleh

Wahabi bidah D tu j dukersing h tu makn tak boleh H Molek l Tegar tu ramai orang tak Sain dengan orang Molek ni sebab H

gerak tak bolehh dan beberapa Pelita yang menunjuk pada malam yang sangat

kel mereka itulah sahabat-sahabat digambarkan seperti pelita di malam yang kelam malam gelap tengah hari cerah

kalau orang pasang lampu pasang pelita tengah hari tak seh sebab Tak nak cerah dah tapi kalau malam gelap ni kita

pasang sebutir yang lampu jauh Bi nampak biasa Tengok rumah api orang duduk berpuluh kilo nampak rumah api tu

darat ada rumah api di tak pakai spek nak menunjukkan rumah api

W sebab spek suar jauh mana tapi mata boleh menangkap benda yang jauh sejauh mata memandang guna

api maka nak kata sahabat sekalipun dia telah meninggalkan kita lama dah nabi dan ahli keluarga tapi cahaya dia Sampai

ni lagi jauhnya pemandangan cahaya sahabat-sahabat gambaran Panggil tasbih Wu maka Inilah satu risalah yang

kecil kecilnya tapi is dia Oh pada menyatakan barang perkaralah barang sini bukan barang bermna barang

nitiah ni barang puyuk kel bukan barang sini perkara yang tak dapat tiada tak dapat tak dapat tiada tak dapat tak ada

mestiah ada orang tak faham tak dapat tiada ni maksud apa dia makn mesti jadi perkara yang mesti bagi tiap-tiap mukaf

orang kalah ni orang yang sudah Akil tidak gila baligh sampai umur dan sampai seruan agama beserserta dengan selamat

hawas neh selamat mata dan telinga ni alat untuk menerima maklumat mata dengan telinga untuk mendapat maklumat mata

dengan telinga kalau orang tak ada dua ni mata dengan telinga tak boleh kita nak mengajar mana dia ambil sembahyang

nak mana nak beri isyarat tak nampak nak naun tak dengar kali Nak mukalah lagu mana Maka kalau

dia tak belajar pun tak dosa Sebab Dia bukan ahli tapi kalau orang ada salah satu telinga dengar orang dukek kena

belajar pada ataupun mata saja telinga dia pekak wajib kena belajar juga tengok isyarat ke dia

belajar bahawa G dia wajibnya mengetahui akan dia daripada iman dia

imanan rukun Iman rukun Islam Ihsan dan Islam islam-islam tu gapo dan aqaidut tauhid akidah-akidah berkait dengan

pegangan kita dan sembahyang dan puasa dan lain-lainnya daripada perkara beberapa kaedah agama Islam hakkait

dengan hukum-hakam hak gap dia ibadat yang kita nak buat sekarang kalau kita ada buat kerjaan jual beli Kena belajar

hukum jual beli menurut Islam sewa menyewa Takaful kena belajar belaka hukum berutan

bergadaar mudah-mudahan memberi manfaat dengan dia akan segala kanak-kanak yang baru

belajar dalam medan ini kitab ni bukan kanak-kanak belajar tapi di duk pengaran ni duk Panggil puak

kita ni budak lagi Hah nampak ya tuanya tapi masih budak-budak dalam Bab agama wala haula wala quwata illa Billah

Dan Tiada daya untuk melakukan taat dan Tiada upaya untuk meninggalkan maksiat atas menghasilkan barang yang aku

kehendaki Aku nak gap-gapa harapan dan cita-cita aku maka tak akan terjadi langsung pun tak ada daya tak boleh buat

sekadar harapan tu sekadar usaha tu ada ikhtiar tu ada tapi yang menjayakan melainkan dengan Allah yang Ali dan yang

azimh dialah yang merealisasikan cita-cita dan kehendak hamba dialah kuasa

mutlaknya sebab tulah orang yang nak kemuliaan hendaklah berhubung dengan benda yang mulia orang yang nak kehinaan

berhubung dengan benda hina Apakah matlamat hidup kita kalau matlamat hidup kita hujung jatuh Dia menuju Allah

bergantung dengan Allah semua kehidup kita Mulia kerana bergantung dengan benda Mulia tapi kalau matlamat hidup

kita bergantung dengan benda selain daripada Allah maka kehidupan kita daripada sini sampai Semua TU hina

belaka mukadimatu neh kada tulis mukadimah mukadimatu wallahuam

Ustaz kalau imam masjid dilantik bukan bermastautin di suatu tempat contohnya tinggal di mukim lain dan

sebagainya Adakah sah solat mengimankan dia ada seorang Ustaz bagiahu tak sah menyebab ramai jemaah semakin hilang

untuk solat berjemaah disebabkan kata-katanya mohon pencerahan a seb apa tak sah k sembahyang atas kapal terbang

tak ada berhenti lagi nampak m duk jauh kan naik kapal terbang pakai angat takbir atas kapal terbang H tu tak boleh

beriman dengan orang sembahyang atas kapal terbang tak sah tapi kalau dia berhenti turun kereta naik atas masjid

sembahyang Molek tak ada bergerak bel Jalan A tak ada sebab lagi tak sah tu tu sekalipun H moleknya orang setempatlah

hting tuh bukan orang musafir ke tapi sah sembahyang dia tak ada kata tak sah ni tak tahul hamba tak tahu Mari

mana hukum dia sah jawapan Diah jadi tak payah larilah berkali H lari Tu memang nak lari lama dah dia buat alasan lagu

mana H nak lari takut orang nampak jadi awakasan kata tok Imam ni tak cukup syarat ke nak lama suka

dia Tuan Guru yang dicitai Apakah susunan tasbih yang paling Afdal contohnya susunan Tijani susunan nasam

Bandi susunan 33 jazakumullah Tuan Guru masalah tasbih ni adalah alat pertama kita faham alat untuk mengira tasbih

kita ataupun zikir kita maka tasbih hamba sendiri macam-macam jenis kerana adaasbih untuk ni untuk ni untuk untuk

maka bergantung mengenai Amalan kita ada tak amalan 33 tak ada tak payah kira tak ada tak perlu buat kiraan di 33 saya

kiraan dia saya contohnya 50 50 11 68 ke 75 ke tanda di tempat kita nak tasbih sebab tu tasbih orang

kadangkadang tak sesuai dengan tasbih kita tetapi tasbih umumnya 33 33 pula kerana subhanallah alhamdulillah lepas

sembahyang H tu biasa umur tasbih tapi tak syaratkan tasbih dengan kiraan begitu Afdal masing-masinglah Punyah ada

ni H ni H ni ada tasbih 1000 ada tasbih 500 ada tasbih 313 ada tasbih macam-macam tu boleh nak kata mana Afdal

tu menurut qiraan kita kesesuaian diri kitah Tuan Guru yang dikasihi Allah Taala Adakah makan durian makruh sebab

bau busuk atau sunat sebab manis macam-macam saya keliru Tuan Guru tohong tolong

menjelaskan ulama kata durian ini makruh dari sudut bau dia bukan dari sudut manis dia manis dia ni menyebab kencing

manis saja tidak ada makruh gapgap dari sudut manis dia cuma bau dia tidak selesa maka dia masuk dalam kategori bau

yang tidak selesa tetapi contohnya kalau kawasan ni orang suka belaka bau di S oh sedap deh buat buat buat perfum Pang ha

ba nak kata gu H tu tidak mengganggu orangah maka dia masuk dalam kategori benda yang B menyebabkan tak selesa maka

bergantung atas tempat ada orang suka B ada orang tak suka bar ni maka kawasan barau suka belaka tak jadi makruh tapi

kawasan ada orang tak selesa jadi makruh maka ulama dulu masukkan durian masuk dalam benda yang bau tak

Molek maka dihukumkan makruh sekalipun orang suka belaka tetapi taklah semakruh kawasan

orang yang suka belaka Tetapi dia sebab diri dia sendiri masuk dalam kategori benda yang tak berapa dia suukka bau tak

tahulah siapa dia tulis Karang kitab fqah tu marahut kalau pu-uak kita kali tak

berapa nak itu sangatan ni serupa orang tak sukalah bau Budu ke bau ni ke bau tu atas masing-masing kadang-kadang minyak

Atar sendiri pun menyebabkan orang tak selesa minyak Atar Arab tak seluar minyak Atar Melayu Min atas orang Melayu

terlalu nipis ada orang tu makai Min atas kita jadi pening at lag mana makruh pakai Min atas lagu

tu ya mengganggulah hukum dia mengganggu makruh kawasanat kita tak boleh bat tapi dia rasa suka Oh hamba mengaji di planet

Pluto bau gini sedap belaka tak boleh maka dihukumkan makruh eh benda tu sedap ah benda tu masuk dalam kategori minyak

atas dari sudut diri dia tidak makruh tetapi kerana kait dengan orang kita hukumkan

makruh ada dalam hadis nabi menyebut tentang kelebihan orang yang selalu menjaga wuduk dalam cerita masyhur

mengenai wuduk ini adalah cerita Saidina bilalbi lepas pada turun Daripada malam israk Mikraj nabi per jumpa Saidina

Bilal dia kata wahai bilalh cerita Mak lepas pada israk Mikraj lah sama ada di Mekah lagi

ataupun di Madinah lepas pada nabi pindah di Madinah satu hari nabi Panggil nabi kata wahai Bilal ketika israk

Mikraj malam israk Mikraj hamba dengar selipar demo dalam syurga cap perak cap perak perak selipar ni a suara ni suara

Bilal ni maka katanya Rasulullah Apakah amalan yang menyebabkan aku dengar seliparmu dalam syurga sebab Saidina

Bilal ni dia Lalu suka lalu sebelah rumah nabi sebab dia nak Bang dia Lalu maka nabi dengar semacam pun cara jalan

Tu memang Saidina Bilal Tak tukar dah lag tu bilah kata hamba tak ada amalan ganas-ganaslah amalan penuh Bukit ke to

Rosa to gap tak lah amalan terbangterbang tak Adah Le tu Amalan apa dia dia kata hamba kalau terbatal air

sembahyang Hambo perg ambil air sembahyang leas tu hamba sembahyang ambil sembahyangamb kalauat

sembahyang Ambo per ambil air sembahyang dan Ambo sembahyang sunat wuduk Ha ni kelebihan Diah ada kata hadis ni

kelebihan sembahyang sunat wuduk tapi sini nak menunjukkan kata jaganya air sembahyang dan kelebihan menjaga air

sembahyang lagi adalah terpelihara daripada gangguan jin dan sebagainyah saya ada satu

soalan macam mana kita nak Didik hati kita bila melihat maksiat depan mata nak Didik lagu mana Tu dia lihat maksiat tu

nak Didik saya tak berani nak tegur orang tu boleh ke D Saya doakan dia saja gini pertama dalam hati kita kena faham

apabila berhadapan dengan maksiat jangan reda kerana Tuhan kata jangan reda dengan maksiat orang tak sembahyang saya

tak reda orang tak belajar saya tak reda orang tak tutup aurat saya tak reda saya tak sukalah reda ni Pasa Arab kata red

pula tak suka Saya tak G tu iktikad kita kepada sebarang jenis maksiat manakala di mulut kita dan hati kita sat ni tak

suka tindakan kita kedua doakan Hidayah supaya Allah Taala beri dia petunjuk beri

Taufik tu tindakan kita yang kedua gituah H penting dalam hati kita jangan suka kepada maksiat sekalipun maksiat tu

kita yang buat jugah boleh ke kalau orang perempuan dibaca doa di atas kepalanya oleh

seorang ulama selalunya saya tengok ulama ulama baca di atas kepala lelaki saja mohon pencerahan Ustaz nak nak doa

juga orang betina ni gini jangan buat benda-benda yang menimbulkan fitnah lebih-lebih lagi Wahabi la ni suka

tengok benda lagu tu tengok Sufi dengan orangtina Sikh dia tak ada nafsu dah atas kepalaal g apa dia Jadi kalau

benda-benda lagu ni jauhkan jangan buat benda-benda lagu ni e berlapik sekalipun berlapik jauhkan

neh ada ulama kata boleh sebab berlapik ha tu boleh tetapi Molek jauhkan kerana apa fitnah fitnah ni apa dia akan

berlaku ujian akan berlaku to Mohan kepada kita jadi untuk orang jantan jantanlah

betina sama betina buat gitu Adakah nabi pakai seluar Sebab saya pernah tengok dalam kitab Jami Imam

tirmizi kata nabi pakai seluar tapi hari itu Ustaz kata nabi tak pakai seluar tapi pakai kain saya keliru

Tuan Guru nabi pakai seluar dalam hadis tirmizi dalam hadis tirmizi nabi pakai

kalau dalam syamail hamb tahu syamail ni satu juzuk dalam kitab tmizi Sunan timizi macam juzuk

akhir G KH untuk syamail tu maka tu eh rasa tak ada pakai seluar nabi beli seluar ada tak tahu Nabi ada pakai

seluar ke tak ingat maka dalam mazhab kita Nabi beli seluar ada sahih hadis tu Sabit manakal nabi pakai seluar pertama

hadis tu kalau ada hadis hadis tu tak sahih sebab tu mazhab kita kain pelikat lebih Afdal banding dengan seluar mazhab

Hanafi kata hadis H nabi pakai seluar itu adalah hadis tu sahih Sabit dan hadis nabi beli

seluar mazhab Hanafi kata beli buat kalau tak pakai maka beli tu menunjukkan pakar dia kata kita kata tak beli lain

pakar lain beli ya pakai tak ada Maka Imam Suyuti sebut dalam alhawi Fi fatawi dia kata nabi Makruh dalam mazhab syafie

pakai seluar kerana hadis pakai seluar tidak Sabit bahkan orang Arab dulu tak pakai

seluar dalil dia ketika perang dalam syamail muhammadiah kata Rasulullah pernah beri anak panah kepada Saad bin

Abi waqqas dia panah orang kafir Selok kain nampak jadi bererti orang Arab tak pakai seluar rup tradisi dia pakai kain

tak tahulah cara ikat lagu mana macam macam ikat lagu mana tak tahulah Tapi pakai kain saja ulama Syarah maksud lagu

Tak apalah nak pakai seluar pakai kain Jangan tak pakai satu jangan buat keliru lagu tu saya tak pakai belak berat

hospitalah demo Adakah seorang seorang Adakah

seorang Adakah semua wafat Adakah semua wafat salah dan

membawa Syirik wafat ni azimatlah WiFi ni jika tidak Apakah nasihat atau petua dari Ustaz untuk menggunakan wifi wafat

Ustaz Adakah semua WiFi tu Syirik D jugalah WiFi ni azimatlah kita kata benda yang ditulis dan digantung di

tubuh maka benda tu dipanggil azimat tempat kitah atau tamimah Tamim Panggil tamimah ni Adakah

Syirik ada kisah Abdullah Ibnu Umar ni sahabat nabi kelebihan adalah Rasulullah ajar satu ayat tak ingat dah hamba surah

ke G dia dia sebut Amba sendiri hafal anak-anak hamba hafal manakal anak hamba kecil Amba tulis di kertas hamba

gulung-gulung ikat di lehir dia bererti azim ya tamimah maka Sema Azim itu Adakah salah D tu dia buat tu bererti

ada azimat yang benar ada azimat yang salah biasalah leas tu petua untuk menggunakan

wafat dan wifit tu tu kena Mari bawa golek tak boleh ber sini kata Wahabi duduk terperhati

dah jadi benda-benda lagu tu kena Mari personal lah kerana apa kerana bimbang takut G bukan takut Wahabi tu tak tah

tambah dosa dia ke lagu mana takut duk kata benda-benda jadi kita malas buka Medan untuk perbincangan

perdebatan orang dulu belajar juga belajar secara kerana untuk orang layak saja kadang-kadang takut kitaat secara

umum ni ramai orang ni kita nak kata Man tak tahu G dia komen benda-benda tu jadi masalah jadi keruh pula suasana Jadi

mari bawa diaitu minta izin bertanya apakah doa atau

petua untuk mendapat cahaya mata makan kacang hijau kacang hijau buat bubur kacang hijau makan tog kacang cambah ke

gap dia makan Bu pati makan Bu jabit Bu jabit ni zabit keringlah Kismis Kismis kita Panggil

jabit kering ke deh makan susu banyak Tu petua makan daging makan sayur nasi tak perlu daging dengan

sayur daging anak jantan sayur anak tetina lebih kurang lagu tulah doa kami suami isteri dikurniakan

cahaya mata Soleh soolehah Amin Ustaz

gap Tengah baca Tengah baca Fatihah ketika sembahyang rasa macam ada sesuatu keluar

daripada kubur hati du mikir sama ada ke keputihan Godan setan ke benar ke sembahyang pun jadi tak khusyuk soalan

saya boleh berhenti tak kalau kena teruskan sampai habis atuskan sampai habisah ok bas ber

setanakak berkb darah setan Tan taklehah tapi kalau ser Sera kadang-kadang benda tu tak tubik tapi perasaan Maka kalau

kita sembahyang teruskan pun tidak berdosa kerana kita sembahyang tu dalam keadaan kita tidak yakin kita

batal Maka kalau dia mutuskan sembahyang pun tak apa c teruskan bagaim suluk nak solat jumaat

jangan hari jumaat tub sembahyang jumaatlah buat apa jadi panik bersul Bu apa hari jumaatnya Mari hari jumaat hari

G dia sulut tubik Mar jumaat Adakah wajib cari kawan untuk solat jumaat cari kawan kawan lagu mana sembahyang jumaat

di ada syarat dia tak boleh buat dengan Sain demo mana boleh buat gitu jadi sembahyang jumaat kena tubik

orang sembahyang jumaatlah lainlah kalau kita sulut tu dalam hutan suut dalam hutan tak ada orang buat sembahyang

jumaat maka tak itu dahlah neh maka kita keluar sebelum daripada hari jumaat hari komis hari keluar dah maka tak wajibah

sembahyang jumaat dah leas tak boleh paksa maka tak apa lagi sembahyang jumaat

ehh macam mana nak tegur orang yang kata Allah Allah Taala di mana-mana Allah Taala di

mana-mana di mana-mana Allah Taala di mana-mana dan Adakah jadi kafir orang tu Tuhan duk

mana-mana Berti Tuhan lagu mana Tuhan berada di mana-mana Apa yang dimaksudkan Tuhan

berada di mana-mana kalau maksud dia kita sekarang berada dalam Tuhan tunjuk mana tu Tuhan belaka sebab kita duk

dalam Tuhan dalam Tuhan kita duk dalam Tuhan ataupun maksud dia Tuhan berada di mana-mana ni Tuhan duk dengan jadi ramai

pula maka idea-idea lagu ni membawa waham kepada kafir kalau membawaahan kepada tuhan tu banyak Tuhan ada luar

ada dalam kita duk dalam Tuhan ataupun Tuhan duk dalam kita ataupun kita duk dalam Tuhan sama banyak tu ada orang

saya tak kata Tuhan berada di dalam saya saya kata saya berada dalam Tuhan pula sama-sama sesat tu sama serupa sesat

boleh membawa kepada kufur kerana menafikan kesempurnaan Tuhan menafikan wahdaniah

Tuhan lagu tu saya benar-benar putus asa dengan

kehidupan ini J ke putus asa makan KFC ingat k orang sedih jadi putus asa jangan layan

sangat dari umur 6 tahun sampai 43 tahun ujian dugaan tak henti-henti dan berterusan dugaan yang benar-benar berat

sampai saya perah terikir nak keluar darip islamak

yang ber sekali seakan apa yang berlaku seakan Tiada Lagi jalan keluar terlalu banyak ketidakadilan yang berlaku hingga

saya merasa seakan apa yang berlaku benar-benar tak logik dan di luar logik akal Saya pernah rasa nak bunuh diri

namun saya takut Allah murka pada saya namun untuk menempuhkan menempuh menempuhnya saya

benar-benar tak sanggup bukan baru bukan baru sekarang tapi dari kecil hingga sekarang seakan-akan tiada

putus-putus tu boleh bersabar dah sampai umur Enur 43 tu Alhamdulillah tu bolehersabar tak bunuh diri tak jadi

kafir tu Alhamdulillah tu berjaya dah tu kita ujian sebenarnya kadang-kadang kita dah lulus ujian tapi tidak

terasa ujian tu dia tak Mari lepas pada ujian sudah tu ya mendapat Anugerah putar Halim dapat 100 juta D kita lulus

dengan ujian Allah Taala Tuhan tak royak bahkan mungkin kita sudah berjuta kali dah lulus ujian siampa buat bertiga

mungkin ujian yang ke sejuta kali ni kita jangan biar lulus juga sebab Dah Banyak Dah ujian yang kita hadapi dan

kita sabar maka jangan kecewa tentu sekali ujian yang kita hadapi memantapkan lagi

iman kita dengan Tuhan Takkan lagi memori kita dengan Tuhan ada benda-benda yang menjadi

nostalgia kita dengan Tuhan bahkan Tuhan sebut ana indam munkasirati qulubuhum min ajli Tuhan Kata aku sentiasa bersama

orang yang remuk redam hati dia Kerana Aku bukan remuk redang kerana duniah putus gewang ke gapo hak tu kita yang

memilih kesedihan kita yang menyampakkan diri kita dalam kesedihan kalau terlepas dunia tetapi tuhan kata aku akan bersama

dengan orang yang sedih Kerana Aku kalau orang sedih kerana dunia Ani orang tu bunuh diri tu tak boleh pahala

langsung sedih lagu tu tak boleh pahala tapi sedih kerana Allah itu boleh pahala diaih Kana Allah

anarilaj kelebihan buat taat Allah saya sedihnya buat apa saya tak nak buat taat sedih tu boleh pahala ya tu sedih k

Allah tapi sedih kerana takleh pitih sedih kerana taking sedih kerana tak Der itu sedih

kita yang pilih dan sedih itu tak beri makna apa-apa kalau kita sedih pun tak

menambahi kalauih k allahahendendu di daripada enam sampai umur 43 ni benda-benda dunia kita yang

menyampakkan diri kita ke dalam kesedihan terpisah daripada dunia orang mukmin Nabi Muhammad pesan supaya dia

tidak ada sedih dalam hati dia wali-wali Tuhan la khaufun alaihim Wal Hum yahzanun tidak takut dan tidak dukacita

kerana tidak ada dunia dalam hati dia terlepas sekali dua kali tiap-tiap kali terlepas duniah keinginan dia g apa tak

sedih dia tapi kalau kita banyak sangat kita sayang selain daripada Allah sayang G ni sayang ni terlepas mula sedih mula

gap jadi buangkan semua tu kerana Allah hamba buang Ya Allah ya Tuhanku aku sayangmu saja benda nilah yang

menghantui diri aku yang menyedihkan aku aku buang semuma Eh katanya Saidina Ali wahai dunia peri

jauh daripada diri aku aku sudah tolakmu tolak tiga kita cerai tolak tiga dah tak boleh nak rujuk semula dah perilah jauh

mu Nak pergi kosek orang lainilah kasosik aku tak jadi gap buat letih kat mu kasik orang lain kesan pula kat Muh

mu nak Mari dunia kita hilang Piti Sam sedih putus gew sedih Keinginan kita tak tercapai sedihh follow follower kita

jatuh Sedih pitih Tak boleh sedih k tak jadi sedih naik kereta kep kep pintu sedih jadi banyak sangat lubang sedih tu

Bah Boleh tahan nak sedih lagu tu maka kesedihan yang membazir dia panggil neh ha jadi buang lagu tu insya-allah hilang

semua kesedihan tu ditukarkan dengan kegembiraan wallahuaklam

al-fatihah i