Explorando el Arte de la Edad Media y el Renacimiento: Un Viaje a Través de la Historia del Arte

Hola bienvenidas y bienvenidos a un nuevo año del curso de historia del arte de la biblioteca del Congreso de la

nación Mi nombre es anabela Sánchez y este año nos va a tocar recorrer el arte

de la Edad Media y el y el renacimiento oficialmente esa tos es porque estoy medio pachucha estoy medio enferma Así

que cada tanto voy a andar Tom un poquito de mi té tibio e Pero en fin el arte nos nos colmina a

reunirnos Así que acá estamos bu eh A ver qué les cuento antes de empezar con nuestra pequeña introducción

e les quiero contar a los que no lo sabían que este es un curso que nació en 2005 cuando todos éramos mucho más

jóvenes y que se expandió bastante en 2020 cuando a partir de la pandemia abrimos un camino virtual por

el cual estamos muy contentos porque también siguen este curso Eh muchas personas de las provincias de

nuestra Argentina y también de eh países latinoamericanos a los cuales saludamos este muy muy contentos y inclusive

Canadá eh Y cómo me entero de esto porque los jueves a las 21 horas e estoy tratando de no poner caras

de Pero bueno Si salen me sabrán comprender estoy cansada de estar así de enfermita e qué decía los jueves de 21 a

23 horas hora de Argentina se estrena eh cada clase H durante ese estreno Yo estoy en el chat

eh Y ahí nos intercambiamos información preguntas respuestas cositas y mucha gente se presenta y es muy simpático

encontrar Entonces de dónde son eh este son momentos realmente muy lindos e así que bueno nos hemos expandido

mucho estamos muy felices y Y qué más les quiero comentar ch un chun chun si hay algo más Ah bueno

muy importante la duración por un lado Este es un curso anual por otro lado cuando hablo de

duración me quiero más bien referir a las clases están colgadas por siempre jamás en el canal de YouTube de la

biblioteca no no las clases están colgadas Durante este año y muchas ve las extendemos un tiempecillo

más pero no por siempre jamás porque eh la intención nuestra es que las vean queremos que vean las clases y las que

tocan este año son Edad Media y Renacimiento y más otras cositas que después les voy a contar

eh pero si las polvo y no queremos eso eh queremos que las vean Así que su fugacidad forma

parte de su Encanto aprovéchenlo eh eso es lo que queremos decir eh bien y vamos a nuestra

introducción lo que vamos a estar viendo nosotros es oficialmente arte de la Edad Media y del renacimiento extra

oficialmente le vamos a agregar antes de la Edad Media un pedacito de antigüedad tardía eh Porque el año pasado vimos las

culturas de la antigüedad llegamos hasta Roma y de Roma vimos buena parte pero no todo como ver toda Roma por otro lado no

Roma Ciudad y cultura bueno dos cosas inacabable maravillosamente inacabables ambas

[Música] e Nosotros el año pasado cuando hablamos de Roma distinguimos que hay tres

periodos reino República e imperio y dentro de lo que es la historia de su imperio habíamos eh distinguido a su vez

dos subperiodos el primero es el principado este principado digamos se extiende hasta que en el siglo I se

precipita su caída Perdón siglo I la crisis del siglo i cuando Roma vuelva a reunirse

eh fortalecida Y transformada un poco en otra cosa ahí hablaríamos ya del dominado cosa que no llegamos a ver el

año pasado y nos va a tocar entonces ver este año y lo vamos a ver a partir de la clase que viene no así que vamos a ver

antigüedad tardía Edad Media y Renacimiento hasta cuándo hasta donde lleguemos eh si pudiéramos llegar a

incluir eh manierismo felices todos yo lo dudo porque cuando hablamos de Renacimiento tenemos

un tenemos genios espectaculares pensando seguramente en los genios italianos

y pero también tenemos unos genios maravillosos en el norte en otro forma otra forma de pintura que hoy

Lamentablemente a los fines de simplemente la salud de mi garganta no incluí en la eh introducción pero sí

vamos a ver a lo largo de nuestro curso eh eh

[Música] bien Bueno creo que está bastante bien Bueno sí una palabra que acá yo me anoto

y miro hacia el pasar a lo que quería dirigirme hace un ratito es a decir que por un lado tenemos un camino que va en

única en una única dirección y que es de un arte antiguo un arte medieval que producen obras en función de la religión

vamos a pasar a un arte que a partir del renacimiento se va a avocar a e categorías estéticas en el caso del

Renacimiento es la belleza y más adelante van a aparecer otras categorías Pero pasamos por la principal o bueno no

sé si llamar la principal pero en muchos aspectos ha sido muy determinante y sigue

Y ese es un camino eh Al cual del cual no se retrocede en cambio va a ver otro camino que vamos a

estar haciendo que ya empezamos el año pasado el año pasado cuando estábamos hablando de culturas antiguas y veíamos

las representaciones de los Orantes sumerios los los Lamas su

asirios las figuras egipcias de cualquier índole con su ojo de perfil y su su ojo de frente Perdón la cabeza de

perfil el torso de frente los brazos de perfil etcétera cuando hablábamos

del por ejemplo un arte arcaico griego estábamos siempre ante manifestaciones

abstractas lo cual es un término muy interesante Porque da a la confusión de no

figurativo O abstracto y nosotros este año nos vamos a explayar a gusto con eso porque

eh la Edad Media Es un periodo artístico que partamos de su nombre tiene un nombre triste y peyorativo una masa

amorfa que está en el medio de otras dos cosas y ese

tratamiento poco feliz proviene de una mirada no ajustada una mirada que partía

de apreciar la semejanza con las cosas es decir si yo voy a representar una

ciudad voy a adoptar un único punto de vista y voy a eh representar tan fielmente cada ventanita cada puerta

cada persona que pasea cada cosa de esa ciudad tan fielmente como yo pueda como mi ojo lo mi ojo y mi mano me lo

permita una mirada concreta entonces una mirada fidedigna y basada en justamente el

ojo ahora bien no es la única la Edad Media lo que va a ser es lo que hicieron también periodos antiguos que Estuvimos

viendo el año pasado no todos porque hacía a partir de más o menos la Grecia clásica Estuvimos viendo un pasaje hacia

esta manera que acabamos de describir a ver ahora por si me estoy enredando Síganme voy a darle forma y voy a

repetir la Edad Media suele ser vista peyorativamente porque es

abstracta y los ojos que apreciaron no pudieron apreciar su abstracción Porque eran ojos concretos en el siglo XVII es

cuando eh Perdón 18 no perdón en el renacimiento en el renacimiento ahí ya

se empieza a mirar los productos artísticos anteriores Y a decir esto está mal esto está mal hecho por qué

porque en el renacimiento ya tenían otra una mirada diferente Una mirada que emparenta más con el clasicismo griego

el post clasicismo El helenismo y algunos elementos de la romanidad que Estuvimos viendo no tengan miedo porque

todo esto lo vamos a ver en imágenes a partir de la clase que viene y de esta misma también así que aguán tenme sigan

conmigo Una mirada concreta que no sabe Ender a una mirada abstracta y entonces le asigna este triste nombre de Edad

Media algo que en realidad fue sumamente rico y sumamente complejo de hecho va a haber tal

complejidad que realmente el recorte que tuve que hacer para hacer la introducción hoy fue muy complejo muy

difícil realmente de mi parte para para hacer algo que tuviera realmente sentido así que bueno no sufran porque vamos a

ver muchas cosas muy maravillosas todas ellas y sobre todo quiero tratar de a lo largo del año desde mi humilde

lugarcito colaborar en la tarea de desempolvar la Edad Media sacarle ese

Mote de oscuridad y retraso que tiene y poder apreciarla como una edad más una edad con sus propias

características eh que está entre gigantes pero que es Igualmente gigante Qué había en el medio Qué había en el

medio en los extremos de la Edad Media la antigüedad de la que venimos y el renacimiento al cual también vamos a

estar dirigiéndonos el Renacer de qué de la antigüedad va a haber Renacimiento sin embargo en la Edad Media como en

breve veremos eh bien entonces vuelvo porque nosotros vamos a estar cuando les decía este haciendo un orido en este

caso en dos sentidos saliendo de propuestas abstractas en este

año y concretas tengo una discusión en mi cabeza Perdonen abstractas y concretas

romanas abstractas bárbaras abstractas finalmente

medievales hacia eh concretas del renacimiento y no sé si el año que viene pero si en algún momento volvemos a

recorrer siglo XIX veremos que hacia el final del siglo XIX volveremos a entrar poquito a poco en las aguas de la

abstracción lo cual va a eventualmente conducirnos a las vanguardias del siglo XX

así que no se preocupen porque yo ya sé que me hice una un poquito me hice mucho rulo este en mis

palabras medio enferma ténganme paciencia voy a estar mejor la próxima clase y nuestras próximas clases además

son más acotadas no vamos a hablar de todo lo que pasa en el universo no vamos a hablar de todo lo que pasa en el

universo tampoco pero eh Creo que van a ser más más concretas en fin Eh Así que

Eh Esto que les dije hoy ahora lo vamos estar viendo Perdonen a lo largo del año lo vamos a

volver a nombrar y volver a nombrar y porque yo creo que realmente son grandes comodines que nos van a

facilitar entender un un factor enorme de importancia que es cuando estamos ante arte

malo porque nosotros vamos a sacar a la Edad Media de su mala comprensión a los fines de justamente

eh poder utilizar esas mismas herramientas para otros ejemplos que nos pudiéramos llegar a estar encontrando en

la vida Bueno vamos lancé mononos bien y para

lanzarnos empezamos entonces con imagen y voy a empezar con una que vamos a tomar como

portada y que es la siguiente este señor creo que lo vimos No es cierto el año

pasado este es germánico el padre de calígula eh el tercer emperador de la primera Dinastía eh romana eh del

Imperio Romano hablamos del principado y la escultura Me parece muy hermosa

para ilustrarnos dos épocas muy distintas la época en la que fue hecha la escultura y la época en la cual

fue intervenida en donde le rompieron a golpes la

nariz y le tallaron una cruz en la frente porque me interesa mucho una cosa que yo

disfruto mucho es la cuestión de las bisagras en el arte este este objeto lo es aunque no se lo propuso no

e nos deja ver dos momentos en simultáneo dos momentos distantes en el tiempo

bien un momento con una religión romana pagana y otro posterior que vamos a utilizar Igualmente de la pagana romana

también vamos a hablar alguna palabrita pronto la religión cristiana que va a ser el gran tema de el periodo medieval

que vamos a estar recorriendo dentro de unas clases bien e este es una pieza del segundo

estilo de retratos recuerdan esto refresquen esto nos va a venir muy bien Qué vamos a ver este año vamos a

responder esa pregunta ustedes ya saben que a m me gusta emparentar con cosas que vienen desde el año

anterior este o con nociones de otros momentos a los fines de que hagamos enganch con algo que

conocemos siempre creo que el conocimiento engancha mejor cuando hay un suelo abonado de

alguna manera entonces recordemos algunas nociones del año pasado y si no las vemos ahora en el retrato este

Romano vamos a tener cuatro estilos y nosotros vimos tres porque el cuarto corresponde a lo

que nos toca este año este corresponde al primer estilo nos muestra a un señor muy

serio político se dedica a la y lo sé porque tiene retrato si no formara parte de la clase Patricia y

senatorial no podría tener retrato y no se me muestra como un político que en sus noches no

sé sale a parrandear por las calles de Roma sino que es un señor muy serio muy cabal

este movible ante los placeres de la vida pongámosle Bueno la seriedad y la austeridad que nos plantea eh más sobre

todo su naturalismo son lo que distingue el primer

estilo cuando veíamos imaginemos con la nariz y sin la cruz tallada a e

germánico estábamos ante el segundo estilo el estilo propio de Augusto un estilo en donde puede no ser a gusto el

representado pero sin dudas que su representación la de quien fuere va a ser

idealizada entonces fíjense que contraste con el anterior este señor no está idealizado cada arruga cada verruga

cada cosa que cada rasgo que lo haga singular está enfatizado en cambio en el caso

de el segundo estilo hay una búsqueda de embellecimiento

físico para mostrar un embellecimiento de la moral de la persona representada que bien puede haber sido falsa pero no

vamos a ir por ese camino hoy primer estilo segundo estilo tercer estilo y seguimos todavía con en el

segundo y en el tercer estilo estamos en el principado eh pronto este es caracal

dentro de cuantos tres emperadores más se corta el principado entramos en la crisis del siglo 3 y después les voy a

mostrar entonces del cuarto estilo con caracala fíjense que ha cambiado no con él pero este retrato que

estamos viendo el pelo es más largo esto

permite mayores juegos de relieve mayores claro oscuros y además en el caso lo elegí a propósito hay un mayor

desarrollo emotivo en esta cara eh caracala ha buscado ser representado una y otra vez con una cara muy

agresiva entonces este tercer estilo lo vamos a llamar el dramático rememoramos Entonces el primero

naturalista el segundo idealizado el el tercero el dramático cuando llego al cuarto y ahí

sí ya vamos a estar ante retratos del periodo que si nos compete este año el de El

dominado puedo permitirme quedarme un tanto perpleja porque o cambió la gente o

cambió la forma de representarlos este es Provo uno de los emperadores que

gobernó durante la crisis del siglo I la vamos a ver hoy insisto hacemos una introducción algunas nociones

para que est después digamos ah probo eh dentro de no sé la clase que viene podemos estar mirando este señor y ya

sabemos que es probo y que tiene una cara especialmente rectangular

no y sigo y me voy a acercar a los ojos de

este señor que es nada menos que diocleciano el emperador que va a volver a unir bajo un mando después lo va a

dividir a propósito No es cierto va a haber una estrategia Pero va a volver a unir bajo un mando al

imperio diocesano me acerco a mirar sus ojos ojos y tremendos ojos que tiene otra que el manga

japonés y Corona importante porque realmente no sobreabunda las representaciones de emperadores con

corona eh cuarto estilo Ya lo vamos a ver vamos a ir distinguiéndolo cuarto estilo acá

también Qué ojos tan grandes que tienes son dos ángulos de la misma pieza no es una que nos representa 1 2 3 cuatro

señores serán cuatros no Esas son las características del cuarto estilo que no se parecen a la persona que

representa fíjense que las caras son Realmente una y otra vez la misma al parecer las la adición de las barbas es

un tantito posterior o sea originalmente no tenían barbas en cambio que sean iguales entre sí es un factor de enorme

importancia son cuatro Reyes es una tetrarquía Un gobierno de cuatro Uno de ellos es diocleciano

el color con que está la piedra en todo caso con que está representada esta pieza es también muy importante y muy

informativa estamos ante un ejemplar de pórfido que tiene la misma raíz que púrpura

es una piedra egipcia un mármol Perdón estoy medio para atrás con la garganta un mármol

púrpura monopolizado por el Imperio Yo anabela tengo ganas de hacerme una escultura de mí misma en

pórfido pues no puedes me van a decir los representantes del gobierno imperial te matamos si haces esto todo el pórfido

es para representaciones imperiales listo yo ya sé que esos son cuatro emperadores o algo así sí algo así Ya

vamos a ver entonces Quiénes son y qué les pasó ahí tenemos a tal vez uno de ellos u otro eh

No no realmente como son tan parecidas las caras va a ser bastante difícil saber quién es cada

uno sin duda voy a poder distinguir que que es el cuarto estilo donde otra vez tengo ojos desorbitados enormes qué pasa

con el cuarto estilo Porque veníamos con ese senador tan serio veníamos con el bello germánico veníamos con caracala y

estábamos contentos y satisfechos bueno pasa que el cuarto estilo no Busca basarse en la mirada basarse en la

observación y la copia sino que el cuarto estilo es abstracto Por qué bueno le vamos a

reservar un espacio la clase que corresponda que yo creo que va a ser la próxima eh pero sepamos que

en el cuarto estilo Tenemos muchos puntos en común con otro elemento del arte Romano al cual vimos al pasar y

vamos a ver un poquito más en este año que es el arte pleb porque por lo general conocemos el arte Romano por su

vertiente eh Patricia la clase más elevada que

utiliza los materiales más nobles Por eso nos llega en tanta cantidad esas formas artísticas

Eh bueno Tiene ciertas características que son las de los tres primeros estilos las de la semejanza en cambio el cuarto

estilo tiene más parecido más puntos en común con el arte ple bello recién les decía hace un momento que si

yo formaba parte va al revés si yo me encuentro con una o con un retrato de alguien debe haber sido un político

porque son los que tienen el monopolio del retrato pero no de la imagen porque este señor o estos señores

quizás también se hacen representar pero no con un retrato que yo pueda reconocer Sí este es Pepito no a través del oficio

que fíjense a su vez cuánto conocemos muchas veces o Bueno ahora son un resabio de algo que

en algún momento fue muy significativo no los apellidos actuales en muchos casos derivan de oficios

eh yo conocía que ese señor era un senador porque tiene un retrato yo este sé que es un herrero entonces de ambos

casos yo puedo extraer información No qué cara tiene el herrero Eso sí pero a qué se dedica nos está informando y muy

bien entonces fíjense que puedo ir pensando ya que cuando veía esos cuatro señores que parecían cuatri jizos hechos

en piedra púrpura todos abrazándose estaba viendo yo un retrato de una comunión de

gobernadores de emperadores de hecho y en este caso estoy hablando de un herrero que o bien tiene herramientas

muy grandes demasiado o bien está representado en forma abstracta y es este realmente el camino estoy viendo

una representación abstracta de una r el arte plebeyo tiene características de

abstracción más que de observación y un detalle más el cuarto estilo de retratos y el arte

plevo que ambos son abstractos van a tener entonces una característica que es fundamental para

ver si estoy ante arte abstracto o ante arte mal hecho el arte abstracto es fuertemente

informativo me informan que es herrero a través de la maximización del tamaño de las herramientas me informan que están

muy armónicos estos cuatro emperadores porque Se abrazan porque son iguales que son cuatro emperadores porque están

hechos en púrpura Estos son unos relieves del siglo I después de

Cristo arte plevo entonces

notemos la otra vez maximización en este caso no de herramientas sino por ejemplo de las manos hay una mano ahí es muy

grande por qué Porque señala miren Yo vendo verduras esto es un señor que tiene un

almacén y nos muestra cambiando elementos de la perspectiva Quién es según le conv venga al artista Eh

entonces la la tabla de la mesa en lugar de estar fugando se rebate completamente para que

podamos ver qué objetos hay ahí arriba y así con todo lo que yo vaya a necesitar algunas cosas las voy a

rebatir otras no algunas cosas las voy a agrandar otras no una característica habitual de el arte abstracto es el

agrandar de los ojos y de las manos porque con ellos explico insisto el arte abstracto es informativo por encima de

otras cosas qué está haciendo el personaje qué quiere etcétera porque no se va a

caracterizar mucho por las expresiones si no o que la expresión piensen como se

basa en la observación No ahora que lo pienso en un ratín les voy a mostrar algo al respecto pero

la expresión es más que una boca por ejemplo sonriente en forma de u si esta boca no tiene conexión con los ojos es

una sonrisa falsa bueno cosas que voy pensando lo que no informa de una manera lo va a informar de otra No se va a

basar entonces en la observación se va a basar en la información bien en esta sociedad del

periodo Romano del dominado vamos a tener eh No solamente la religión

romana estatal en donde el emperador es un ser divino sino además que con su expansión geográfica Roma va

incorporando otros dioses Eh Esto va a ser realmente interesante a esta señora ya la conocemos estamos viendo una

representación Romana de la diosa egipcia Isis fíjense Qué interesante el uso de

distintos colores para mostrarnos la piel el pelo de Isis y con un este una una piedra de un color distinto

pareciera gris o podría ser tener un tono ligeramente Violeta pero la verdad que la foto puede estar medio cambiadita

eh la vestimenta arriba tiene el disco solar los cuernos de vaca de hator que

se ha asociado y en la mano tiene un sistro que es un instrumento musical partido le falta la parte superior donde

están las cositas que se mueven y hacen ruido propio del culto de Isis eh el Roma en en el durante el dominado ya

vamos a ir viendo va a cultivar eh mucho el vale la redundancia culto a

eh diversos cultos orientales eh culto culto y cultivar eh cultos orientales Entonces como el

egipcio en particular de Isis el frigio de Cibeles estamos viendo la fuente de

civeles madrileña con una

grandiosa y figuritas secundarias y esto es muy interesante porque en lugar de estar hablándonos ya de un politeísmo

donde tengo por ejemplo 12 dioses Olímpicos que se pelean que van y vienen y demás tengo en realidad acá un enote

ismo un Dios o diosa de enorm sima importancia y algunas figuritas secundarias como en el caso de civeles

va a ser atis una figura masculina y pastoril enamorada de de

Cibeles que en un acto de Qué

complicado bueno digamos Éxtasis por ahora se castra muere y renace vuelve a la vida

Todo esto lo vamos a estar desarrollando cultos entonces Orientales fíjense en el gorrito que tiene le falta

un poquito de la parte superior es como un gorrito frigio no de la región de frigia nosotros en Argentina conocemos

mucho el gorro frigio porque aparece en nuestro escudo con un error que después vamos a

subsanar más adelante ahí tenemos una figura eh Muy característica de otro culto

Oriental también fíjense en el gorrito frigio en este caso es el culto amitra una figura que

eh proviene de El más deismo pero que aquí ya para para esta época siglo 2 siglo 3 eh lo vamos a

tener con a ver con con un culto propio otra vez un enote ismo con

figuras secundarias donde mitra y aquí aparecen uno de las una de las representaciones más conocidas que es la

la matanza del Toro un animal que viene no es cierto desde la

antigüedad que ha representado siempre un valor de fuerza y masculinidad muy muy potente venciendo Entonces al toro

un culto muy expandido en la Roma del dominado

pero a ver que que asegura una salvación Más allá de la muerte pero

que no permite el ingreso de mujeres el culto Y por último dentro de estos cultos

orientales que pueblan Roma tenemos a esta notable representación de un señor a quien

seguramente no vamos a reconocer pero es Jesús porque Jesús la imagen que tenemos de Jesús la imagen que vamos a tener de

la Virgen Es una construcción que se va a ir desarrollando y la vamos a ir recorriendo a lo largo de muchos siglos

eh el Jesús con el pelo largo con la barba no es el que estamos viendo acá todavía falta eh la virgen con el manto

azul tampoco nace desde el principio Este es un Jesús como buen pastor aparece representado en una catacumba la

catacumba de Priscila en Roma y vamos a bajar a la catacumba podemos hacer un pequeño recorrido virtual y apreciar las

Maravillas entonces de estas primeras formas artísticas que vamos a llamar paleocristianas y acá entonces llegamos

a un nudo un momento interesantísimo de la historia que es la aparición y eventualmente la consagración de la

imagineria cristiana que va a ser tan tan determinante en la historia del arte

europeo Cómo llegamos hasta acá vamos a tratar de hacer

eh una genealogía Pero además les quiero adelantar vamos a estar compartiendo eh un extra que espero que que les guste

tanto como a mí les cuento eh vengo muy obsesionada desde hace ya dos años con

Eh bueno desde hace muchos años con el Vaticano en sí Hay algo que me puede todavía no no he llegado a darme cuenta

exactamente de qué salvo que sea bueno mi amor por Bernini en fin eh siempre que he viajado

he vuelto al Vaticano he vuelto a ver este a recorrer el edificio y y hace dos años tuve la fortuna de guiar a unos

alumnos muy queridos míos que consiguieron algo que yo no había visto que es la tumba de San Pedro con lo cual

ya les digo nació una obsesión para mí Estoy absolutamente interesada en el tema me parece fascinante pero sepan que

si tenemos para hablar de antigüedad tarde Edad Media y Renacimiento en este año no no tenemos ni un minuto para

sacar una clase y meter una clase sobre porque a mí me gusta San Pedro este la tumba de San Pedro y todo lo que vino y

lo que había antes entonces este este año eh Por invitación de la radio de la biblioteca del Congreso

y vamos a estar haciendo lo que acá no podemos vamos a poder hacer justamente cosas este diversas acá no podemos meter

todo una clase porque no no no nos va a dar el tiempo para ver todo lo que tenemos para ver así que vamos a ver

cuando cuando veamos antigüedad tardía lo que toque de la tumba de San Pedro de antigüedad tardía cuando avancemos a la

Edad Media y vuelva a aparecer algo al respecto hablaremos de ese pedacito cuando estemos en el renacimiento

hablaremos del Vaticano en ese momento pero como va a perder coherencia vamos a su vez hacer este una versión diferente

pequeñuela pero de pero más cohesiva de la tumba de San Pedro y su devenir este en la radio ya les voy a ir manteniendo

al T y compar los links o estén ustedes también atentos a las redes de la

biblioteca Pero bueno noti estoy contenta con ese desarrollo de

agu bien vamos entonces paleocristianismo a

ver cuándo nace la Edad Media la Edad Media decimos oficialmente na el ao 176 y se termina en el siglo XV ya sea

en 1453 o en 1492 Porque esos años 476 es la caída

del Imperio Romano de occidente Y eso se toma como hito de inicio de la Edad Media en la Edad Media tenemos un enorme

florecer de la del arte de tipo cristiano pero vemos arte cristiano previamente

durante la antigüedad tardía Como por ejemplo esto que estamos viendo acá Ahora vuelvo con esto

1453 caída del Imperio Romano de oriente 1492 el descubrimiento de América Esos son los hitos que abren y cierran a la

Edad Media bien Así que en la antigüedad tardía tenemos las primeras iones de el

arte cristiano como son las primeras las llamamos paleo cristianismo y dentro del paleocristianismo vamos a hacer una

división divide y vencerás eh antes y después del año 313 Qué pasó en el 313 Qué pasa antes

del 313 que hablamos de las persecuciones a los cristianos Y a partir del 313 el emperador que estaba

en ese momento en el gobierno que es nada menos que Constantino va a promulgar en el 313 el edicto de Milán

en donde va a tolerar todas las religiones entre otras el cristianismo y Esto va a ser determinants imo para las

formas artísticas Porque si antes me perseguían yo tenía que hacer decoraciones

eh en lugares donde no me vieran mucho no puedo ir gritando por calle soy cristiana soy cristiana Porque eh Me van

a reventar en cambio a partir del 313 puedo construir una iglesia puedo construir un baptisterio puedo hacer

cosas mucho más visibles y por lo tanto también Quizás hasta más caras y cuando hablamos de dinero hablamos también de

una distinción interesante porque si no tengo mucho dinero para ornamentar una tumba de una familia como

es este el caso la van a decorar los fieles y los fieles pueden ser

muy bueno estar muy llenos de fe pero no saber pintar y entonces sepamos que muchas formas del paleocristianismo son

un tanto [Música]

flojonazo ni conocimiento ni grandes materiales ni nada que se par a partir del

313 donde voy a permitir al cristianismo y donde inclusive el emperador va a hacer

algunas construcciones notabas de índole cristiana cambia mucho la cosa porque en lugar de pinturas hechas por ignoto voy

a tener mosaicos en donde en lugar de tener que tar la leura

como en las catacumbas porque es más barato lo que veíamos recién también es esto es pintura catacumbal Eh Esto está

en la misma catacumba bueno no otra Esta es la de Calixto pero lo mismo puede ser la de Priscila en donde estas son tumbas

sin decoración yo pongo acá el cuerpo tapo este rectángulo y ahí reposa hasta que los tengan que retirar por algún

motivo como acá estamos viendo los este los locul Y estos vacíos eh

Bien bien e estoy segura de que empecé algo y se me fue Bueno si no me lo mandan Y la

próxima vez lo retomo e entonces con una estética

romana pleva vemos este desarrollo del arte paleocristiano

introduzcamos conflicto y ahí vamos a ir viendo que más allá de las fronteras de Roma tenemos diversos pueblos a los que

los romanos no les entienden lo que dicen hablan en otros idiomas parece que balbucean de ahí viene la palabra

bárbaro fíjense la vestimenta fíjense el gorrito que es de Asia menor pareciera o dacia que es de este lado pero este

con su proximidad se lo conoce como el guerrero dao a este a esta figura tenemos entonces diversidad de

pueblos que están más allá y que ante diversas circunstancias tratan de entrar al al imperio romano cuando

este se encuentre débil van a poder entrar

antes querían entrar Sí también pero Roma estaba más fuerte y los mantenía los

expulsaba Roma además reconsider demos consideremos que se va expandiendo que los va incluyendo les cobra impuestos

los hace federati etcétera A lo que quiero ir es que vayamos avanzando en esta antigüedad

tardía a eh presenciar El Avance de los el pueblo de los unos un pueblo de

origen Oriental mongol va a venir a cambiarlo todo cuando haga un movimiento migratorio

desde el este hacia el oeste y esto cree una reacción encadena en donde otros pueblos que

estaban asentados en distintos lugares todos empiecen a moverse hacia el este y yo estoy acá en el medio y viene este

pueblo que se me viene encima y me voy a correr para allá y voy a empujar a otro hasta que algún pueblo entre en

territorio Romano y Roma si esto coincide con que está débil qué va a pasar entonces vamos a ir explicando y

desarrollando cada uno de estos mapas vamos a tener a los godos que se van a dividir entre los godos del del este y

los godos del Oeste los lombardos los burgundios Los Francos que me interesan mucho

e los huevos los alanos los vándalos eh que se van a instalar en Italia los bigod después los empujan hacia el sur

Ellos se van Entonces al norte de África vándalos que es una palabra que al día de hoy sigue teniendo una sonoridad

interesante sajones anglos y jutos que p todo un movimiento entonces que vamos a ir explicando y que también es

interesante que nos vayamos preguntando qué tipo de formas artísticas les vamos a encontrar a ellos si es que

encontramos alguna eh vamos al año 476 en ese momento ya sabemos cae el

Imperio Romano de occidente y este se fragmenta en múltiples reinos qué pasa con Oriente

Oriente aquí lo tenemos en amarillo y cortado la verdad es un mapa muy lindo pero Podrían haber sido un poco más

generosos con los límites sobrevive de hecho va a sobrevivir durante 1000 años eh la

extensión de la Edad Media que dijimos del 476 al 1453 es la duración del Imperio Romano

de oriente que con su capital en bizancio llamaríamos imperio

bizantino en occidente se parte primero en en una un maremagnum de movimiento hasta que los distintos

pueblos se vayan más o menos asentando en distintos lugares en acá tenemos a odoacro

odoacro muy pronto va a ser despachado este por el pueblo ostrogodo teodorico teodorico teodorico

teodorico eh acá tengo bodos parte en Francia ya los van a

empujar Los Francos hacia el sur o sea todos estos límites que están muy bien nos dan mucha calma pero pensemos losos

más en una mancha en movimiento eh todos son límites muy móviles Los Francos van a expandirse y tomar mucho más

territorio como veremos en un mapa dentro de un rato bien Así que voy a tener un occidente que se parte en

múltiples reinos y un Oriente que en donde se van a prolongar las tradiciones romanas esto es

interesantísimo Ori Perdón occidente eh Como les digo consideré la con mucho más movimiento que lo que un mapa fijo

nos permite si yo voy a estar en mucho movimiento Porque en cualquier momento Viene un Franco un Lombardo un burgundio

o cualquier otro amigo de su vecino a tomar mis tierras a tomar mi ganado y los objetos que yo tenga Quizás lo mejor

no sea desarrollar una arquitectura maravillosa este porque no me la voy a poder llevar a ningún lado tengo que

estar lista para llevarme mis cuatro cosas y salir corriendo de forma tal que les muestro un solo

objeto de eh con para que podamos apreciar un poquito las características de los pueblos bárbaros que se asentaron

entonces en distintos lugares a partir del 476 es una cruz

cristiana probablemente es arriana y ahí ya la palabra quizás nos suena menos bueno es

interesante pensar que también esta es época de controversias de distintas interpretaciones de los textos que dan

lugar para herejías hasta que una interpretación triunfe sobre las otras y a esa la vamos a llamar la versión

ortodoxa del cristianismo occidental olviden por ahora la cuestión de el cristianismo ortodoxo que más bien

pensamos en no sé Grecia este y demás no me voy a meter con ello ahora no estoy hablando más en occidente se le llama la

versión ortodoxa la que triunfa por encima del arrianismo el monofisismo este el dific mismo y otras herejías el

arrianismo seguramente la más conocida bien a la Edad

Media a una parte En todo caso si quieren de la Edad Media la han conocido como Edad Oscura por este periodo que

están viendo ustedes Acá representado en en esta piecita y en esta otra maravillita que tenemos acá es la era de

las migraciones estas migraciones duran siglos hasta que estos pueblos

finalmente se asienten pasan mucho tiempo y hay quienes y lo no dejo de entenderlo pero no sé si compartirlo eh

encuentran un retroceso cultural Yo quiero ir por el lado de la diferencia pero no s ustedes me

acompañan o no en ese pequeño detalle bien No no estoy pensando por dónde seguir vamos a seguir por acá era

de las migraciones están viendo ustedes Acá la huella de un barco que probablemente

navegó y que fue enterrado con un ajar funerario maravilloso de la época de las migraciones y que nos va a permitir

apreciar una complejidad eh una riqueza cultural muy interesante esto lo encontramos en

Inglaterra lo mismo que la crucecita de recién [Música]

tengo muchas bifurcaciones en mi cabeza en este momento e bien a Juárez funerarios Miren qué

interesante porque podemos vincularlo con muchas muchos elementos que vimos el año pasado no recordarán los

etruscos eh griegos romanos antiguo egipcios ni hablar no bueno y seguimos Entonces en este camino

e estas dos imágenes no más no más nos están mostrando un eh el desarrollo entonces tan distinto

de diversos pueblos bárbaros que van a tener muchos puntos en común eh les voy a mostrar después unos cuantos

una orfebrería muy notable a los fines de Eh bueno crear objetos de valor y de poder fácilmente transportables

una tumba en donde un gran señor es enterrado aquí con una juar con piezas espectaculares parecidas muchas a las de

la crucecita que recién les mostraba y que fue desenterrada esto aparece en una película que en este

momento no me acuerdo el nombre la de ral que estaba en Netflix y que le sugiero

buscarla no me va a salir el nombre jamás pero muy linda película delgo entonces de saton H que lo vamos a ver

entonces cuando nos toque después fíjense que va a ser un choque interesante eh entre

imágenes representativas por lo menos eh de índole romana con imágenes de naturaleza en muchos casos en muchos

casos no representativa de índole eh Bárbara HM qué quedará de ellas y mientras occidente se fragmenta

en múltiples reinos Oriente les decía se sostiene eh Y ahí es donde se va a desarrollar

tan ricamente las formas arquitectónicas que vamos a ver y hemos visto de Roma eh

vamos a ver alguna para refrescar y para enriquecer eh las entonces la arquitectura que no se desarrolla entre

los bárbaros sí se va a desarrollar en donde Roma persiste que es en su mitad

Oriental Claro porque nunca lo dije Sí claro se parte Roma en dos

eh Ay qué complicado no debería grabar clases

estando medio que así enferm mucha pero bueno e el último emperador que gobierna sobre

el Imperio unificado es teodosio y a su muerte él divide el imperio en dos partes entre su hijo mayor que hereda la

mejor parte que es la Oriental Arcadio y eh honorio la parte occidental parece que ambos fueron sin duda honorio

Así es recordado medio inútiles [Música]

y pero de una forma u otra eh las amenazas que pudieron pudo haber sobre la mitad Oriental por suerte Oriente las

lanz hacia occidente y occidente va a ir en en en en mayor debilitamiento hasta que colapsa cae rompe se fragmenta

definitivamente en el año 476 más o menos redondeo 76 años después de la separación definitiva que en

realidad estoy redondeando pero es 395 todo esto igual lo vamos a ver confíen en mí confíen en mí eh este

confíen en que no voy a estar enferma la clase que viene no importa entonces apreciemos

ignoremos por ahora la las cuatro Torres puntiagudas porque son una un aditamento posterior de cuando esta iglesia

originalmente de Santa Sofía en Constantinopla fue convertida en mesquita pero todavía mientras estamos

acá no existe el islam esto es una iglesia y vamos a tratar de apreciar la

complejidad de su arquitectura y en occidente Qué tipo de arquitectura habría porque no vivirían en carpas

no pero tendrían arquitectura mucho más sencilla no basada en Arcos bóvedas y cúpulas que son muy difíciles de

hacer sino en dos paredes un techito plano arriba dos agüitas para que el agua Las hojitas caigan y felices todos

eh unas formas arquitectónicas con materiales mucho más perecederos más fáciles de hacer más pequeñas

también habr seciones sí seguro y vamos a ver justamente podemos verlas porque llegan

hasta nuestros días porque trascienden por su materialidad eh Y si son de piedra esos edificios no pueden haber

sido hechos con este sistema que Les acabo de describir que es el sistema trítico H porque no tengo una piedra tan

grande como para crear grandes coberturas de de espacio salvadas por un único bloque entonces tengo que hacer

arcos y no sé hacerlos o salvo algún caso en donde Sí y ya lo vamos a ver le va a tocar a Carlo Magno dentro de un

par de minutos bueno así que Oriente conserva las tradiciones antiguas romanas arquitectónicas

mientras que estas en occidente se pierden eh Ahí estamos adentro de Santa Sofía

hoy se ha vuelto a ser mezquita un edificio que está vivo apreciemos la

complejidad de sus formas y pensemos que estas se pierden en

occidente bien volvemos a occidente vieron que habíamos ubicado Los Francos en una manchita de color la

banda hace un ratito vamos a extenderlos bastante más

para hablar entonces ya de el reino Franco cuando hablamos del reino Franco pensemos primero un reino Franco

gobernado por la dinastía de los merovingios de quienes vamos a hablar y de los carolingios

Después carolingios que le deben el nombre a Carlos El el Magno Carlo Magno Carlo Magno justamente en uno de

sus múltiples incursiones anda por todas partes va a Italia queda aprend de la maravillosa El maravilloso edificio

bizantino porque bizancio se expande a Italia lo vamos a ver de San vital de rávena y dice yo quiero uno para m me

gusta Yo quiero llevarme este edificio conmigo pero no se puede Entonces vamos a construir un edicio que se base en San

vital de rávena en aquis gr en este actual

Alemania donde va a funcionar la corte ya no itinerante miren Qué interesante sino ya sí fija de Carl Magno y ahí nos

estamos ubicando en los siglos 8 y 9 eh Carl Magno va a ser Coronado en el año 800 Coronado emperador Pues yo puedo ser

rey primero y andar reinando por ahí hasta que me coronen emperador ahí vuelvo Esto ocurrió entonces y

después vamos a volver a esta imagen en el año 800 No se sabe si con su aval o sin que lo supiera el papa le dice en

agradecimiento por todos tus servicios te coronó emperador del sacro Imperio

Romano lo cual parece lindo pero podría no serlo porque yo era Rey hasta ahora y no le

debía mi poder a nadie va a decir Carlos mano ahora soy emperador Pero porque el papa me coronó y esto lo voy a recordar

dentro de un ratito vamos a desenvolver esta pequeña idea y vamos a volver

bien Qué pasó con el cristianismo desde veíamos esa crucecita chiquita antes habíamos hablado del

paleocristianismo Qué pasó con el cristianismo y que estuvo en crisis y no lo sabíamos no lo

habíamos mencionado después lo vamos entonces a expandir y durante esta edad de las migraciones en la cual el

cristianismo ha poquito antes llegado a nacer y hasta desarrollar imágenes y a poder construir y decorar con maravillos

simos mosaicos este sus primeros edificios a partir del año 313 con la llegada de las

migraciones tener que replegarse replegarse y replegarse y va a sobrevivir en los

libros la conservación de los libros porque con Tanto Movimiento y tanto captar de botines y este incendio y

destrucción realmente de muchos elementos que vamos a encontrar durante esa era de las

migraciones hay historiadores del arte que dicen que el cristianismo pudo ha que sobrevivió por un pelo expresión que

después les voy a compartir algún capítulo este así literalmente titulado que nos

habla de En qué consistió ese replegarse del cristianismo cuando los reinos eh bárbaros se vayan

asentando este mismo va a poder resurgir y lo va a hacer con una fuerza ya no defensiva sino

ofensiva estamos hablando ahora sí de una edad Media

plena ubiquémoslos ad hecho por supuesto en época posterior pero que nos muestra a un probablemente

Carlo Magno ante pueblos previos a los cuales ha tomado como

prisioneros y está cortando achando destruyendo un árbol que ellos adoraban que después vamos a ver forma parte de

la bueno una parte fundamental de la mitología vikinga que florecerá entonces en época

posterior irminsul Eh destruyendo entonces sus dioses

obligándolos a hincarse ante el cristianismo entonces fíjense que el cristianismo que ha permanecido

en en muchos casos en lugares muy reducidos y recónditos va ahora en expansión por qué porque tiene enemigos

muy potentes en frente aquí estamos entonces empezando a hablar de alta Edad Media

H los nombres por cierto de las edades de va de las partes que componen la Edad Media

son muchos y casi más que son uno por cada autor que puedan encontrar realmente hay

quienes ponen que si hay plena alta y baja que si hay alta y baja que si no usamos ninguno de estos nombres eh Son

bastante difíciles pero en fin vamos a tratar de utilizarlos con con la cursada no se me

preocupen vamos a decir entonces no más que primero teníamos La era de las migraciones en donde teníamos a la

romanidad y a los barbar en uno y otro lado y después vamos a pasar a este otro momento En donde ya no

estamos más en la era de las migraciones donde va a haber otros pueblos que entran en movimiento vamos a tener vamos

a mencionar por un lado al imperio carolingio brazo armado del papado brazo armado del

cristianismo y ahora vamos a reanudar qué más había Pero qué

importancia le concedemos al al imperio carolingio una esencial que es el de la conservación de el

conocimiento después de tanta destrucción de textos que ocurrió durante la era de las

migraciones los que sí sobrevivieron y fueron elegidos de ser copiados

durante el periodo carolingio llegan Quizás hasta el día de hoy si no fueron copiados si se salvaron de la

destrucción eligieron no ser copiados no nos llegan eh Qué interesante Bueno nos llega entonces este elementos de la

antigüedad a través de la copía de textos en el periodo caroling esto que están ustedes Viendo

acá es una manuscrita complejísima que yo digo si me mandan a copiar un texto y va a estar escrito

así Qué va a salir de acá Bueno una de las de las cosas muy interesantes que organizó

eh que se organizó a pedido de Carl Magno fue eh crear una manera de escribir que fuera fácilmente

interpretable y copiable la minúscula carolingia entonces puedo facilitar el trabajo de los copistas que no mueran en

el intento pobres ya después vamos a compartir algunos comentarios de copistas de distintas épocas que dicen

Me quiero matar estoy copiando un texto este y me muero de frío tengo sed quiero salir a caminar Me duele la espalda y

son muy lindos porque están Están muy vivos esas esas pobres señores copiando ahí este en los scriptorium de los

monasterios Bueno pero volviendo acá la copía de libros va a ser un factor enorme para mencionar entonces del eh de

la conservación de la cultura vamos eh la cultura antigua justamente vamos a encontrar en el periodo carolingio un

Renacimiento de estos de los que les hablaba hace un rato el renacimiento qué va a ocurrir después no

es el primero hubo otros este es uno e fíjense por ejemplo en páginas ilustradas de los muchos libros que

fueron copiados por un lado Vamos a aprender a reconocer estas cosas noten el púrpura que subyace al dibujo

se dan cuenta no en forma de manchas es en realidad subyacente la página está teñida de púrpura esto es un signo de

imitación de los libros bizantinos o sea romanos y fíjense la manera de representar a este

señor con un piecito en tres cuartos otro de perfil con esa transparencia que me muestra que hay un cuerpo debajo de

esta vestimenta la tela que se acumula debajo donde está sentado los pliegues la mano me mata esta mano esta

mano es una gran cosa porque no es una mano en donde explícito tiene cinco dedos no te muestro los dos que son

necesarios con ellos vemos que sostiene el cuerno con tinta y está copiando el texto de uno de los

evangelios una imagen de estas características va a tener pocos años de

diferencia con este otro otra imagen que nos representa otro evangelista donde veo parecido lo de la

mano que veíamos recién más a ver más expresionista de alguna manera esta manera de demostrar no con esos deditos

que agarran el extremo del del hilo que cierra el libro para ponerse a copiar siguiendo la inspiración del Toro este

es San Lucas no e Las gotitas de tinta que caen la manera nerviosa de representar los

pliegues y qué interesante Qué pasó acá seguramente estemos también ante un trabajo hecho por más de un artista pero

el atril es algo muy interesante porque ahí tengo también un plano

rebatido que contrasta con cierto interés en representar por ejemplo las oscuridades de debajo de las

piernas de este hombre la tensión en la tela fíjense que hay una parte que copia la la visualidad

de un hombre sentado y otra parte es totalmente abstracta bueno el arte carolingio lo

vamos a aprender a distinguir como aquel que en el afán de Carlo Magno de captar

y conservar la cultura Llama a múltiples intelectuales algunos van a venir de bizancio porque

el Imperio bizantino sepamos que está en una profunda crisis en ese momento despu vamos a saber por es interes esa crisis

es la crisis de la iconoclasia de hecho Carl Magno va a pretender casarse con una Emperatriz

bizantina y la historia del mundo hubiera sido otra si hubieran llegado a casarse no lo hicieron

e bien anglosajones bizantinos bueno gente de distintos orígenes van a participar

entonces de esta de este interés de conservar la cultura y con ellos llevan la propia Por eso tenemos

características tan distintas acá como acá o como acá m en donde fíjense que ahí tengo a Mateo

eh Por la figura del hombre al lado así lo voy a distinguir el evangelista representado

acá en donde veo que ninguna de las representaciones de por ejemplo la tela tiene algo que ver con la observación

veo zigzag por todas partes o sea ritmo Tac Tac Tac Tac Tac abstracto Síganme tenme tiempo lo vamos

a a poder aprender a distinguir Miren la el interés por el arte el arquitectura romanos eh ese

Renacer de la antigüedad a través del arco de medio punto también eh lo puedo llegar a

notar voy a dar un salto de casi 200 años para que ustedes noten que esa manera de

trabajo abstracta y no tanto la más concreta más visual que estamos viendo por acá es la que

permanece esta es una imagen ya no del sacro Imperio Romano sino del sacro Imperio Romano germánico una parte del

sacro Imperio Romano conserva la corona Imperial porque eh Carl Magno hereda su imperio a su

hijo Ludovico Pío y a la muerte de este el vasto Imperio es dividido en entre sus tres hijos uno de ellos va a obtener

la corona Imperial H los otros dos son reinos lo vamos a ir viendo eh fíjense fuertemente informativo esta figura es

más grande porque es más importante no porque esté más cerca estas otras son menos importante

le vienen a ofrendar esa esfera dorada quién será este señor que está acá el

emperador les adelanto Quiénes son las cuatro mujeres regiones de su imperio las cosas no me cuadran desde el

punto de vista de la mirada no este banquito vuela adelante de esta

representación de esta especie de baldaquino que también podría interpretar como Palacio Qué pasó acá

con la perspectiva que me importa un pepino la perspectiva me va a decir el artista que hizo esto yo lo que quiero

es contar que este es el emperador la pregunta interesante para hacerse sobre y esto está bien Esto es

una buena obra de arte es qué se propuso hacer el artista si lo que se propone lo consigue

está bien el artista se propone informar que este señor es muy importante

logró resume otros aspectos que le interesan mucho menos no le interesa representar la

perspectiva no lo hace no le interesa representar el volumen entonces este señor está pegado como una figurita

arriba deel decir del Trono esta chica está pegada como otra figurita adelante de la

otra estamos viendo arte abstracto en donde alegremente parto el espacio en dos cambio los tamaños según me convenga

para contar Quién es cada uno ustedes lo ven marrón pero el fondo yo también lo veo marrón ojo pero el

fondo es dorado porque es plena luz no voy a andar copiando que si hay un arbolito una lata

caída una casa una oveja no me interesa Por qué Porque estoy para cosas mucho más

metafísicas más importantes por eso la plena luz que tengo atrás de ese dorado refulgente que

nosotros no vemos pero que confíen en está ahí y las regiones siguen ofreciendo sus

dones al emperador bien mientras teníamos el Aquí está el

reino de Los Francos El esta expansión del reino Franco ese brazo armado del papado del

que hablábamos hace un momento vamos a hacer mención de la expansión del islam en donde ustedes pueden ver en

este mapa como eh a la muerte de Mahoma eh su palabra se ha expandido

grandemente por la península arábiga y más y más y más y en muy poco tiempo se ha expandido por el norte de África

hasta que en el año 711 se produce la conquista de

España y la velocidad es enorme eh En donde pasan inclusive a Francia en Francia quién estaban Los

Francos todavía no Carlos Mag en ese caso sino su abuelo eh después vamos a tratar de establecer los paralelismos

correspondientes pero no podemos hacerlo todo junos entonces este otra vez otro hubiera sido el mundo

si El Avance no hubiera sido detenido vamos a ver dos obras arquitectónicas fundamentales

de españolas de esta conquista española que fue en este caso bueno La mezquita de Córdoba que luego va a tener la

adición como pueden ver ustedes Acá de formas que eh Fueron agregadas por Carlos io de

España quinto de Alemania y después el mismo parece que de no

eh Y entender cómo es una mezquita y cómo se diferencia de una iglesia hoy es iglesia No es cierto y no tenía estas

cosas extra que tiene por acá eh qué debo esperar de una mesquita HM para construir

esto tenemos que saber que hay influencia acá bizantina porque ahí es donde se

conservaron esas formas arquitectónicas desarrolladas por los romanos y que acá estamos volviendo a ver cómo es la

transformación de una planta cuadrada o rectangular si quieren cuadrada creo que es en este caso en un octógono eh con el

uso de trompas es estas formas arquitectónicas que estamos viendo acá y un palacio la

alhambra que es muy posterior pero seguramente las vamos a ver juntas a los fines de reconocer las características

generales de las formas ornamentales islámicas

españolas bellísimo con una integración con los jardines con la naturaleza que no tiene

nada que ver con lo que os en occidente es otro el planteo planteo además bastante

laberíntico No es el planteo de un recorrido directo que solemos observar en construcciones o bien para cegas o

bien religiosas e Cristian Así que vamos a tener cristianismo vamos a tener Oriente vamos

a ver una tercera un tercer este gran movimiento que son las migraciones las segundas migraciones que son las de los

vikingos eh los hombres del norte de ahí vienen normandos que van a realmente asolar el Mediterráneo las costas este

del Atlántico también eh Y que se van a mover En múltiples direcciones inclusive contra el el miren que reducido imperio

[Música] bizantino HM y ahí está lindo relacionar con el hallazgo de saton h y su barco

con otro barco encontrado la belleza de sus formas miren lo que es esto no puede ser tan

hermoso e qué religión profesaban los vikingos Uy que

complejo porque en realidad hay una yo creo que hoy usamos palabras que acotan mucho más la

realidad de lo que debería no que si son politeístas que si son este cristianos ahí vemos una piedra rúnica vikinga eh

que después vamos a ver algunas otras con escrituras que son muy escuetas nos dicen quién está enterrado acá y por

quién con la inclusión del Martillo de Thor uno de sus dioses principales pero lo mismo puedo encontrarme en alguna de

otras de estas piedras una representación de un Cristo crucificado

bien vuelvo a la a la coronación de Carlo Magno

para volver a plantearnos la situación de él de Feliz Navidad porque fue en Navidad

Feliz Navidad Carlos Magno Ven y que te corono emperador si fue algo deseado esperado por él o

no porque le debo mi poder a alguien hubo alguien que tiempo después dijo Esto lo voy a tener en mente Porque se

ve que sabía algo de historia Miren la imagen de Napoleón mucho tiempo después en un dibujo de David preparatorio para

la coronación de Napoleón que David va a pintar dos veces para este este emperador en donde el papa debía estar

presente pero no poniéndole la corona entonces fíjense pobre el papa que está ahí está como para esto me llamaron y