تحميل ترجمة فيديو النساء في الإسلام: التعدد والميراث والآية المثيرة

I social media sono pieni di propaganda, che sostiene che l'Islam tratti le donne come inferiori. Quindi, qual è la verità? Nell'episodio precedente, abbiamo visto il valore unico che l'Islam attribuisce alle donne. È diventato chiaro quanto siano infondate le affermazioni contrarie. E ora ci sono tre domande comuni a cui è necessario rispondere. Come può un uomo avere quattro mogli nell'Islam? Questo non fa sembrare le donne meno preziose? La seconda domanda è: perché le donne ricevono metà della quota di eredità rispetto agli uomini? E infine, il Corano incoraggia a picchiare le donne nella Sura An-Nisa, Versetto 34? Cominciamo con la questione di sposare fino a quattro mogli. La cosa più fondamentale che dobbiamo capire è che questo non è un comandamento. In realtà è una restrizione. Nella società in cui è emerso l'Islam, la poligamia era al suo apice ed era fonte di molti problemi. Quando l'Islam è arrivato, non l'ha aumentata da una a quattro. Piuttosto, l'ha ridotta da otto o nove a quattro e le ha posto dei limiti. Poiché il Corano è universale, doveva stabilire un sistema applicabile a tutti i tempi e a tutte le società. Doveva offrire soluzioni pratiche per le diverse condizioni che potevano presentarsi in ogni epoca. Ad esempio, in tempo di guerra, quando si verificano gravi perdite, è la popolazione maschile a diminuire, non quella femminile. Durante la Prima e la Seconda Guerra Mondiale, milioni di uomini persero la vita. Di conseguenza, milioni di vedove e bambini orfani rimasero indietro e tutti necessitarono di cure e sostegno. In tali situazioni, diventa essenziale proteggere queste persone e garantire che la popolazione del Paese continui a crescere. Ecco perché, in tali circostanze, diventa necessario per un uomo sposare più di una donna. Inoltre, dobbiamo considerare un'altra realtà. Pensiamo alle società in cui la poligamia era comune. Se considerassero questo sistema troppo difficile da seguire, esiterebbero ad abbracciare l'Islam, ma la loro vita eterna dipende da questo. Quindi, naturalmente, è necessario un permesso affinché queste persone non vengano allontanate dall'Islam. Ricordiamoci che questa religione non è stata rivelata solo per il XXI secolo. È stato trasmesso a persone di ogni cultura nel corso di 14 secoli, e a coloro che verranno fino alla fine dei tempi. Inoltre, la poligamia esiste ancora oggi in tutto il mondo. Solo che non ne siamo pienamente consapevoli. Nel 2022, un noto progetto di ricerca americano, il General Social Survey (GSS), ha condotto uno studio sui tassi di infedeltà, e i risultati sono scioccanti. Secondo lo studio, il 20% degli uomini sposati ha tradito. In altre parole, la poligamia esiste già, ma in modo illegittimo. Quindi, invece di relazioni segrete e disoneste, l'Islam offre un percorso per costruire una famiglia in modo aperto e nel rispetto della legge. Chiude la porta alle relazioni segrete e aiuta a prevenire il collasso morale nella società che deriva dall'infedeltà. Naturalmente, questo non è un permesso che può essere usato con superficialità. C'è una regola seria. Tutte le mogli devono essere trattate equamente. Dal mostrare cura e attenzione emotiva, al soddisfare i loro bisogni finanziari, dovrebbe esserci completa giustizia. E tuttavia, con il versetto seguente, l'Islam enfatizza effettivamente la monogamia. "Ma se temete di non essere giusti, allora sposatene solo una". Un altro versetto sottolinea quanto sia difficile raggiungere questo obiettivo: "Non sarete mai in grado di trattare le vostre mogli con uguale equità, per quanto lo desideriate". C'è persino un terrificante avvertimento a riguardo in un hadith. Il Profeta Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) disse: "Quando un uomo ha due mogli ed è incline a una di loro, arriverà nel giorno della resurrezione con il lato penzolante", ovvero con un lato paralizzato. Riuscite a immaginare quanto sia grave questa responsabilità? Perché significa che c'è un rischio reale di fare del male a un altro essere umano. Ecco perché si tratta di una questione molto delicata, una linea molto sottile che non può essere oltrepassata con noncuranza. Inoltre, una donna ha il diritto di aggiungere una condizione al contratto di matrimonio. Se dice: "Non sposerai un'altra donna oltre a me", L'uomo non può più sposare una seconda moglie. È semplice. D'altra parte, anche una donna è libera di scegliere di diventare la seconda o la terza moglie di qualcuno. Nessuno può costringerla a farlo. E secondo l'Islam, è proibito costringerla in ogni caso. Quindi, alla fine, tutto si riduce all'accettazione da parte della donna e alla capacità dell'uomo di far rispettare la giustizia. Quando tutte le parti sono d'accordo, nessun altro ha il diritto di opporsi. Ricordate, lo abbiamo chiamato permesso. Come in tempo di guerra, ci sono molti scenari che possono essere rari o eccezionali, ma che si sono verificati e potrebbero verificarsi di nuovo. Possiamo fare anche altri esempi, e tutti mostrerebbero perché è importante che questo tipo di permesso sia sempre presente come opzione. Sebbene questa opzione dovrebbe esistere, osserviamo anche nella vita reale che questa pratica è raramente riscontrata tra i musulmani oggi. Inoltre, se si osservano altre religioni, possiamo vedere che la poligamia non è una prerogativa esclusiva dell'Islam. Ad esempio, il Cristianesimo conta circa 2,3 miliardi di seguaci e non troverete un singolo versetto nell'Antico o nel Nuovo Testamento che proibisca la poligamia. Anzi, possiamo facilmente trovarne esempi tra i profeti dell'Antico Testamento, come il Profeta Abramo, il Profeta Mosè e il Profeta Davide. Un cristiano che critica l'Islam per questo dovrebbe ricordare che, secondo l'Antico Testamento, il Profeta Solimano ebbe 700 mogli. Allo stesso modo, quando consideriamo l'Induismo, una religione seguita da 1,1 miliardi di persone, non troviamo alcuna norma che proibisca la poligamia. Anzi, ci sono molti esempi anche all'interno di quella religione. Possiamo anche vedere che era comune in molte altre società e culture. Quindi, naturalmente, una pratica accettata da oltre metà della popolazione mondiale non può essere usata per criticare o contestare l'Islam. In breve, solo perché una certa norma sembra diversa dallo stile di vita a cui siamo abituati, non significa che sia sbagliata. Ora arriviamo alla domanda più difficile. Sura An-Nisa, versetto 34. Il Corano comanda agli uomini di picchiare le donne? Ora, immaginate un uomo che non abbia mai alzato la mano sulle sue mogli e non abbia mai detto una parola che potesse spezzare loro il cuore. Scherzava con loro, mostrava amore in ogni occasione ed era diventato un modello per il mondo intero. E quell'uomo, ovvero il Profeta Muhammad, la pace sia su di lui, disse: "Il migliore tra voi è colui che è il migliore con la propria moglie". Nell'episodio precedente, abbiamo visto chiaramente il valore che l'Islam attribuisce alle donne. Quindi è possibile che il Corano, il messaggio stesso trasmesso da quest'uomo, possa davvero incoraggiare gli uomini a picchiare le donne? Il Profeta Muhammad, la pace sia su di lui, è descritto come il Corano vivente. E non ha mai commesso un atto simile, nemmeno una volta. Quindi ci devono essere alcuni dettagli sottili che qui sfuggono. Ora diamo un'occhiata più da vicino a questo versetto. Inizia così: "Gli uomini sono custodi, protettori delle donne". Guardate, fin dall'inizio, il ruolo del marito è chiaramente definito: proteggere la moglie. E per definizione, chi protegge non nuoce. Al contrario, si assicura che nessun danno venga arrecato all'altra persona. Quindi, anche dal primo versetto del Versetto, possiamo già capire che la questione potrebbe essere leggermente diversa da quanto avremmo potuto pensare inizialmente. La regola qui non può essere applicata a tutte le donne. Si riferisce a un gruppo ristretto e specifico. La parola usata qui è Nashuz. Questo è il nome dell'atto in arabo. Quindi, le donne che compiono questo atto sono chiamate Nasheza. Cosa significa? In che modo è stata usata questa parola qui? Nel Versetto vengono menzionati due tipi opposti di donne, Saleha e Nasheza. Il versetto descrive le donne Saleha in questo modo: "Le donne virtuose sono devote e custodiscono l'onore dei loro mariti in loro assenza, a causa della protezione che Allah ha dato loro". In altre parole, quando il marito non è presente, questo tipo di donna custodisce la propria castità. Da qui, possiamo quindi capire che le donne Nasheza hanno l'opposto di queste qualità. In altre parole, non stiamo parlando di una situazione semplice. L'onore della famiglia è a rischio. La donna inizia a cercare l'attenzione di altri uomini, cercando di apparire attraente. Parla con uomini non-mahram. Uomini con cui non dovrebbe interagire secondo i limiti islamici. Parla con uomini che suo marito non approva. Oltrepassa i limiti che dovrebbero proteggere il pudore e la privacy, comportandosi con noncuranza e negligenza con coloro da cui dovrebbe mantenere le distanze. E in famiglia, questo porta a tensioni. Diventa provocatoria e irrispettosa nei confronti del marito, causando continui conflitti nel matrimonio. Quindi, quando il versetto dice: "Quelli di cui temete il nushuz", si riferisce a una situazione che sta gradualmente peggiorando. Non una singola discussione, ma un problema più profondo e persistente nella relazione. Ora prendiamoci un momento e torniamo a un qualsiasi momento della storia. Cosa farebbe un marito se vedesse sua moglie comportarsi in questo modo? Potrebbe picchiarla duramente e nulla lo fermerebbe o lo limiterebbe. Non vediamo ancora oggi come situazioni simili possano portare persino all'omicidio? Ma il Versetto offre un approccio diverso. Il primo passo è avvertire con le parole. Il secondo è lasciarla sola a letto. Ci sono bellissime sottigliezze in questi passaggi che potremmo non notare a prima vista, ma esaminiamo prima più da vicino la parola "colpire", che è l'ultima risorsa. Questo non significa picchiarla duramente. Ci sono chiari limiti a questo. Ad esempio, colpire il viso è severamente vietato. Inoltre, non si può colpire in un modo che lasci segni sul corpo o causi lesioni. Quindi stiamo parlando di una forma molto limitata di percosse. Sapete come a volte si scuote qualcuno per le spalle e si dice: "Torna in te", solo per fargli capire cosa sta facendo? Questo potrebbe essere un esempio, perché il vero obiettivo qui è proteggere l'unità familiare e impedire a qualcuno che è chiaramente in errore di continuare il suo errore, e farlo senza opprimere nessuno. Quindi questo può essere considerato un atto simbolico. Non è il corpo che viene colpito, ma l'anima. Ricordate la questione dello sposare quattro mogli? Abbiamo detto che il Corano non ha aumentato il numero da uno a quattro. Piuttosto, lo ha ridotto da otto o nove a quattro. Lo stesso concetto si applica qui. Il Corano non incoraggia né comanda di picchiare. In realtà limita il marito che stava già per compiere quell'atto. Voglio dire, pensateci. Pensate che un uomo che picchiasse la moglie direbbe qualcosa del tipo: "Non volevo picchiarla, ma il versetto mi ha costretto a farlo?" No, certo che no. Lo ha fatto solo per una rabbia improvvisa. La religione o la fede non gli sarebbero nemmeno passate per la mente in quel momento. Quindi ciò che il versetto fa è porre dei limiti a un marito che altrimenti ricorrerebbe alla violenza senza controllo. Il versetto interviene e in un certo senso gli dice: "No, non puoi semplicemente picchiare quando o come ti pare. Devi prima seguire questi due passaggi". E quali erano questi passaggi? Un avvertimento verbale e poi la separazione dei letti. Il primo passo dell'avvertimento verbale serve a prevenire la violenza incontrollata. Perché dopo un po' di tempo, le emozioni dell'uomo si calmeranno. La sua rabbia non sarà così forte come nella foga del momento. Ora, parliamo delle sottigliezze di questi passaggi che ho menzionato prima. Nel Corano, la parola scelta per il primo passo, l'avvertimento verbale, è molto interessante. La radice di questo verbo è [ARABO], che significa consigliare con amore e compassione, dare un consiglio che tocchi veramente il cuore di chi ascolta. Quindi non si tratta di urlare. Non si tratta di dire parole dure come: "Basta, non ce la faccio più. Basta". Si tratta di cercare di correggere l'altra persona in un modo che la addolcisca e parli sia al suo cuore che alla sua mente. Non si tratta di spezzare o ferire, si tratta di riparare e guarire. Supponiamo che l'uomo abbia fatto questo in modo ideale per un bel po' di tempo. Se ancora non funziona, inizia il secondo passo. che significa separare i letti. Ora lasciatemi spiegare l'altra sfumatura interessante. Il Versetto non dice effettivamente "Dormite in letti separati". Dice [ARABO], che significa lasciarli soli nei loro letti. In altre parole, chi dovrebbe andare sul divano è l'uomo. Con le sue azioni, sta sostanzialmente dicendo alla moglie: "Non voglio stare accanto a te in questo momento a causa del tuo comportamento. Preferirei dormire altrove, ma voglio comunque che tu stia comoda. Tu resta a letto". Mostrando un altro gesto di rispetto, lascia la stanza come un vero gentiluomo. A proposito, ricordate che stiamo parlando di una donna Nasheza, che è chiaramente in torto, non di una donna qualsiasi. E l'obiettivo dei passaggi menzionati nel versetto è quello di scoraggiarla gentilmente dal continuare con quel comportamento. Quindi cosa succederà ora? In realtà, è qui che tutto inizia. Le persone single potrebbero non comprendere appieno il peso di tutto questo, ma per una donna sposata e con un legame emotivo con il marito, la situazione è molto pesante. Le sorelle single che stanno guardando possono chiedere questo alle donne sposate che le circondano. Per favore, chiedete: se vostro marito vi dicesse di voler dormire separati per cinque giorni, come reagireste? Cosa provereste? Stare separati per due o tre giorni è una cosa, ma quando si arriva a 4 o 5 giorni, nessuno lo tollera più e vuole trovare una soluzione. Perché durante quelle notti non riesce ad addormentarsi prima che sia passata un'ora. C'è una battaglia in corso nella sua mente con pensieri e preoccupazioni infiniti. La mancanza di attenzione porta dolore e porta all'auto-colpevolizzazione. Poi inizia a mettere in discussione i propri errori. Non solo alla moglie, ma anche al marito non piace vivere questa situazione. E naturalmente, se dormono separati di notte, non possiamo dire che il loro rapporto sia ottimo durante il giorno, vero? Alla fine, una di quelle notti, uno dei due rompe il silenzio, va dal coniuge e vuole parlare della situazione. Vi rendete conto che, nonostante sia stato rivelato nel 600, il Corano ha fornito una sorta di terapia di coppia? Non è incredibile? Ora, diciamo che nemmeno questo abbia cambiato il comportamento della donna Nasheza e che tutto continui come prima. Allora, non pensi che questo matrimonio sia ora in grave pericolo? Quindi, a quel punto, il Corano parla del passo finale, dell'ultima spiaggia. Soprattutto, come abbiamo detto, il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) è il miglior esempio di come vivere il Corano. Non ha mai alzato le mani contro nessuna delle sue mogli e ha più volte messo in guardia coloro che picchiavano le proprie mogli. Credo che la questione sia ora meglio compresa. Ora arriviamo all'ultima domanda. Nell'Islam, perché le donne ricevono metà della quota di eredità rispetto agli uomini? Non è ingiusto? Torniamo al video precedente. Prima dell'Islam, le donne non avevano diritto all'eredità, ma l'Islam lo ha concesso loro. Infatti, anche nel Regno Unito e negli Stati Uniti, le donne non hanno avuto questo diritto fino al 1800. Ma perché le donne ricevono metà della quota di eredità nell'Islam? Perché la giustizia può essere fatta solo in questo modo. Innanzitutto, dobbiamo capire questo. Uguaglianza e giustizia non sono la stessa cosa. La vera giustizia consiste nel distribuire le quote in base alle responsabilità di ciascuno. Ricordate, abbiamo anche accennato nell'episodio precedente che il peso finanziario della famiglia ricade sulle spalle del marito. La moglie non ha tale dovere. Anche se una donna diventa adulta, suo padre è comunque responsabile del suo sostentamento fino al matrimonio. Una volta sposata, suo marito si assume questa responsabilità e lei non ha alcun obbligo di contribuire alle spese domestiche. E oltre a ciò, riceve una somma di denaro come parte del contratto di matrimonio, e non è tenuta a spenderne alcuna per la casa. E quando cresce, diventa responsabilità di suo figlio provvedere a lei, e lei ha persino diritto a una parte della sua eredità. Ora, pensateci. Durante il matrimonio, sono i mariti a dover provvedere alla famiglia. Per la maggior parte, è la moglie a dover provvedere. Nel corso della storia, anche prima dell'avvento di questi versetti nel Corano, l'onere finanziario è sempre stato a carico degli uomini. Quindi, secondo l'Islam, ecco come dovrebbe essere distribuita l'eredità. Supponiamo che un padre muoia lasciando un figlio e una figlia. In questo caso, il figlio eredita il doppio della figlia, perché una parte significativa della sua eredità sarà spesa per le persone a cui deve provvedere. Rispetto a quanto riceve la figlia, la parte rimanente può essere uguale o addirittura inferiore. Quindi, di fatto, la donna non riceve la metà. Piuttosto, l'uomo riceve il doppio a causa delle sue responsabilità. Oppure, vediamola in questo modo. La stessa sorella riceverà la sua parte di eredità, ma non ha l'obbligo di spenderla per la famiglia. Suo marito ne è responsabile. Pertanto, a lungo termine, la ricchezza di suo marito sarà spesa a suo beneficio. Quindi, se uniamo la sua eredità a ciò che le fornisce il marito, lei finisce in una posizione simile o addirittura migliore di quella del fratello. Perché lui spende la sua ricchezza per la casa. Inoltre, se il marito eredita una ricchezza, anche lei ne trarrà beneficio. Quindi, come abbiamo detto, uguaglianza non significa giustizia. Giustizia significa che ognuno ottiene ciò che merita in base alle proprie responsabilità. Ed è proprio questo che fa l'Islam. Osservando ciò di cui abbiamo parlato in questo video, e soprattutto nel video precedente, possiamo vedere che l'Islam non eleva gli uomini al di sopra delle donne né sminuisce il valore delle donne. Se avete guardato il primo video, capirete meglio cosa sto per dire. Ricordate le statistiche che abbiamo condiviso prima, secondo cui quattro persone su cinque che si convertono all'Islam negli Stati Uniti sono donne. Oggi, migliaia di donne stanno scoprendo la verità andando oltre la propaganda e facendo ricerche personali. Si stanno rivolgendo a una religione dove trovano pace, sicurezza e giustizia. Perché per loro l'Islam non è solo una religione, è una casa. Quando abbracciano l'Islam, provano le stesse sensazioni della famosa convertita irlandese Sinéad O'Connor, che disse: "Sono a casa". Siamo esseri umani, abbiamo intelletto, ci interroghiamo, ragioniamo. Quindi, senza pregiudizi e preconcetti, chi può stabilire il più giusto equilibrio tra uomini e donne? Noi umani o Colui che ci ha creato? I sistemi sperimentati per centinaia di anni e sempre falliti, o le leggi stabilite dall'eterno e perfetto Creatore?