Entendendo a Escatologia Bíblica: Esperança, Morte e Ressurreição em Cristo

A partir do versos de número 13, o apóstolo Paulo escreve a igreja de Tessalônica, dizendo: "Não quero, porém,

irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os

demais que não têm esperança. Porque se cremos que Jesus morreu e ressuscitou,

assim também os que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele." Dizemos, pois isso pela palavra do

Senhor, que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem, porque o mesmo Senhor

descerá do céu com alarido e com a voz de arcanjo e com a trombeta de Deus. E os que morreram em Cristo ressuscitarão

primeiro e depois nós. E depois nós. >> E depois nós.

>> Glória a Deus. Os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas

nuvens a encontrar o Senhor nos aresó >> e assim estaremos para sempre com o Senhor.

>> Quando falamos sobre escatologia bíblica, essa expressão escatologia,

ela deriva-se de dois vocábulos gregos. Esaton e logia que vem de logos. Esaton significa últimas coisas. E essa

palavra logia que vem de logos significa conhecimento, tratado, doutrina. Quando eu digo escatologia bíblica, estou

remetendo o conhecimento, a doutrina das últimas coisas. Se perguntar qual a importância da

escatologia bíblica nessa conferência, você poderá sair daqui dizendo que a primeira carta de Pedro, no capítulo 3,

versos 15, diz o apóstolo: "Antes, santificai a Cristo em nosso coração, para que estejais preparados para

responder com mansidão a quem nos perguntar a razão da nossa esperança." Que esperança é essa? Tito, capítulo 2,

versos 13. A bendita esperança. O que Pedro está dizendo é que ser igreja não é só ensaiar no meio da semana para

cantar no domingo. Pedro está dizendo que ser igreja também é defender a fé. é estar preparado para ter respostas a

quem lhe perguntar a razão da sua esperança. >> Então, a importância da escatologia

bíblica primeiro é trazer preparo para que nós possamos ter respostas a quem perguntar a razão dessa nossa esperança.

A importância da escatologia bíblica também. O apóstolo Paulo no versos 18 da primeira carta, capítulo 4, que nós

lemos aos Tessalonicenses, ele termina essa perícope, dizendo: "Consolai-vos uns aos outros com estas

com estas palavras". Ou seja, quando nós lemos Mateus 6:33, nós podemos dizer que buscai

primeiramente o reino de Deus e a sua justiça e não as demais, e todas estas coisas serão acrescentadas.

Quando o texto menciona estas coisas, ele está restringindo o leitor a entender que estas coisas é a que está

no contexto. Jesus estava prometendo estas coisas. E quais são estas? comer, beber e vestir. Quando Paulo diz:

"Consolai-vos uns aos outros com estas palavras", a pergunta que surge permeia essa noite é: Quais são estas? Ele

estava falando sobre a esperança dos que morreram em Cristo e a esperança dos vivos em Cristo que aguardam o

arrebatamento rápido da igreja. Ou seja, o Paulo está nos ensinando que se a igreja precisar de um consolo, se no

púlpito nós pregarmos a volta de Jesus, isso é consolador para tua vida. >> Eu vou repetir, isso é consolador

para sua vida. Quando o apóstolo Paulo ele escreve essa carta, não vou me ater muito no período

histórico e no contexto por detrás dessa carta, mas rapidamente para ganharmos tempo, quando houve a perseguição na

igreja primitiva, Jesus já havia em uma ordem com uma promessa dito: "Ficai em Jerusalém até que do alto sejais

revestidos de poder." Ou seja, você só pode receber do alto se aprender a ficar. Mas ele diz: "Vocês sairão e

serão minhas testemunhas." Ou seja, você só pode receber se aprender a ficar, mas só pode sair se do autore receber. E

depois deles receber, eram para ser testemunhas na Judeia, Samaria e nos confins da terra. E o que nós

aprendemos? Que Deus ele tem pessoas específicas em lugares estratégicos. Eu vou repetir. Deus tem pessoas

específicas em lugares estratégicos. Deus. >> Abro um parênteses.

Na invasão do cativeiro babilônico, levaram Daniel, Misael, Ananias e Azarias no ano 606 antes de Cristo.

Daniel foi colocado dentro do palácio babilônico. No ano 597 invadiram a segunda vez, levaram 10.000 ao

cativeiro, entre eles Ezequiel. Enquanto Daniel está dentro do palácio, Ezequiel está fora do palácio às margens do rio

Quebar. No ano 586, os caldeus invadiram Jerusalém, destruíram o templo, saquearam os utensílios, queimaram os

muros de Jerusalém e a glória foi embora. E Jeremias ficou em Jerusalém. Deus não perdeu o controle porque ele

tem o Daniel dentro do palácio, ele tem o Ezequiel fora do palácio, >> ele tem o Jeremias em Jerusalém. Se tu

não entendeu, eu explico. Assim como ele tem uma menina na casa do Namã, assim como ele tem um José na casa do Potifar,

assim como ele tem um Pedro na Judeia, um Felipe em Samaria, um Paulo dos confins da terra, assim como ele tem

você, aonde ele te colocou, Deus não erra o plantil. Aonde Deus te colocou, é aí que Deus vai te usar.

Aleluia! Quando o evangelho chega em Samaria e por conta da perseguição,

alguns homens de Chipre e de Sirene, norte da África, chegaram na terceira maior cidade daquele tempo, Antioquia.

ficava somente atrás de Roma e de Alexandria. Eles pregaram a Cristo e Lucas diz que as mãos do Senhor eram

sobre eles. Fundou-se uma igreja em Antioquia. A igreja sede em Jerusalém, presidida agora não mais por Pedro, mas

por Tiago, meio irmão de Jesus, nomeou um pastor para pastorear Antioquia, a saber, Barnabé. Depois de um tempo,

Barnabé, ele busca Saulo já convertido para o auxiliar na congregação em Antioquia. Lembrando que os cultos eram

em casas. Eles estão orando e jejuando com alguns homens, membros e líderes de Antioquia.

E no capítulo 13 de Atos, o Espírito Santo separou Barnabé e Saulo para a primeira viagem missionária.

O Barnabé levara consigo seu sobrinho João Marcos. Eles vão para a primeira viagem missionária, invadem a Sicília,

Galácia, Fríia, Perge. Eles retornam para Antioquia. Agora eles vão para a segunda viagem missionária. Há uma não

pequena contenda entre Barnabé e Saulo. Por conta de João Marcos. Eu não vou me ater nisso para ganhar tempo. Então

Paulo agora ficou sozinho. Mas Paulo precisa de alguém para caminhar com ele. Até porque quando

Moisés enviou 12 espias, 10 voltaram murmurando e dois voltaram dizendo: "Tem gigantes, mas a terra é nossa".

Quando Josué assumiu, ele pensou: "Vou mandar 12 nada para Jericó. Se 10 volta murmurando, mandou dois". Jesus gostou

da ideia e falou: "Então vai de dois em dois". >> Glória

>> agora o Paulo está sozinho, então ele precisa nomear alguém. Ele nomeou Silas. O desejo do coração de Paulo é pregar na

Ásia Menor. Mas a voz de comando não é o coração de Paulo, ainda é que conduz a igreja o Espírito Santo. O Espírito

Santo impediu Paulo e Paulo, então, ao passar por Mícia Bitini e ser novamente impedido, ele descansa em Trôade. Quando

ele tem uma visão, a expressão Rama, aparece um varão macedônio dizendo: "Atravessa Macedônia, ajuda-nos". Paulo,

ele vai para Filipos e ali ele prega o evangelho e pela graça preveniente Deus abre o coração de Lídia, uma empresária

vendedora de púrpura. Deus é bom. O primeiro membro de Filipos, uma empresária.

Mas depois, para entender que a igreja tem problemas, uma ex-endemoniada que tinha um espírito de adivinhação e

depois um carcereiro. Paulo sai de Filipos, passa por Anfípolis e por Apolônia. E ele chega em Tessalônica,

ele prega por 21 dias, três sábados dentro da sinagoga. Os tessalonicenses estão gritando: "Quem são esses homens

que estão alvoroçando a cidade?" Paulo é expulso de Tessalônica, porém, contudo, ele deixaram uma igreja fundada,

poderosa. Igreja essa que depois se tornou modelo entre as igrejas da Macedônia. Paulo quando sai de

Tessalônica, ele passa em Beria. de Beréia, ele vai para Atenas, prega no Areópago e depois ele vai para Corinto e

fica por um ano e 6 meses e funda a igreja de Corinto. Agora ele recebe visita de quem? De Timóteo. Porque ele

deixara Timóteo e Silas em Tessalônica, quando ele partiu para Beria e também para Atenas e para Corinto. E Timóteo

traz um relatório da igreja de Tessalônica, dizendo: "Paulo, os crentes em Tessalônica, eles têm algumas

dúvidas. Qual é a dúvida acerca dos que morreram em Cristo? O que será deles e os que estão vivos?

Qual a esperança? Então Paulo escreve a igreja de Tessalônica e no versos 13 ele começa

descrevendo: >> "Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes

acerca dos que dormem." Alguém poderia perguntar essa noite, sendo assim, após a morte, então nós dormimos?

Será que existe a doutrina do sono da alma, que após a morte, a alma do cristão, ela está em um sono e também a

do ímpio. A palavra dormir também foi usada por Jesus em João 11, quando ele diz que Lázaro estava dormindo e sempre

o Tomé. Então vamos lá, a gente acorda, ele, ele levanta e está tudo bem. Jesus disse: "Não, Tomé, Lázaro está morto." A

palavra dormir dentro da hermenêutica é um eufemismo, é um recurso de linguagem. Na verdade, o que dorme é o corpo, o que

descansa é o corpo. A alma não dorme. A alma ela permanece em consciência. Podemos provar que após a morte a alma

está em consciência? Claro que podemos. Contextos bíblicos. Filipenses capítulo 1 versos 23.

Paulo descreve a igreja de Filipos que ele tem o desejo de partir e estar com Cristo, porque isso seria muito melhor.

Se o partir e estar com Cristo fosse dormindo, isso não faria sentido. Lucas 23:43.

Jesus disse: "Hoje mesmo estarás comigo no paraíso. Dormindo não faria sentido." Apocalipse capítulo 6 versículo 9 e 10.

Dentro do período tribulacional, salvos as almas depois deles serem decaptados na terra, estas almas clamam debaixo do

altar. Clamam debaixo do altar porque foram degolados pelo testemunho, pela palavra. E o clamor é: "Ó santo

dominador, não nos julgará com justiça". Ou seja, as almas sabem onde estão, aonde estão e

para quem estão clamando. >> Mas há um ímpio e a Bíblia não descreve o seu nome, mas

descreve como rico. E na parábola, aquilo que nós conhecemos como machala em hebraico ou parabolé no

grego, ainda que eu entenda que não seja uma parábola, porque o título que ali está não consta nos autógrafos, os

originais. Ali foi o tradutor que colocou a parábola. E parábolas não constam nomes próprios. E este texto tem

dois nomes e um deles muito significativo que é Abraão. E o outro Lázaro, o mendingo que nada tem a ver

com Lázaro de Betânia. E o rico após a morte, ele diz: "Abraão, permita-me que eu somente mole a ponta

do meu dedo e refresque, porque o lugar onde estou em chamas e estou sendo atormentado."

Ou seja, se estivesse dormindo atormentado, isso não faria o menor sentido. E Abraão diz a ele: "Lembra-te

dos bens que você teve. Há lembranças." E no contexto, o rico vai dizer: "Peça para avisar os meus cinco irmãos". Como

ele sabe que tem cinco irmãos? Então, após a morte não há sono da alma. Isso é uma doutrina adventista e das

testemunhas de Jeová. Nós em nossa declaração de fé, biblicamente nas escrituras prova de forma cabal que após

a morte existe consciência, tanto para o ímpio quanto para o justo. Então você que é cristão, após a morte a tua alma

estará em gozo, em paz, em consciência, sabendo onde está. Para responder a pergunta, para onde vai

as almas dos ímpios e para onde vão as almas dos justos, primeiro precisamos compreender o aspecto morte.

Quando aparece morte a primeira vez no texto bíblico, em Gênesis capítulo 2, depois leio o 16, mas necessariamente o

17. Qual foi a ordem que Deus deu a Adão? Da árvore da ciência do bem e do mal dela você não pode comer.

Porque no dia em que da árvore do conhecimento do bem e do mal você comer, certamente morrerás. Ou seja, o Adão

compreendeu que se ele comesse da árvore que estava no jardim do conhecimento do bem e do mal, ele iria morrer. Só que

Deus colocou Adão no jardim no Éden e ele poderia usufruir de todas as árvores do jardim, exceto esta. Logo, alguém

poderia perguntar: "Mas Adão ele poderia usufruir de tudo?" Sim, porque Deus não te leva para um ambiente sem que antes

ele não tenha preparado. >> Eu vi um Glória a Deus ali, eu vou repetir. Deus não te leva para um

ambiente sem que antes ele não tenha preparado. E tudo que você precisa ele colocou nesse ambiente para que você não

busque lá fora. Só que no dia em que o Adão ele come do fruto da árvore do

conhecimento do bem e do mal, o Adão morre. E se não bastasse, não só Adão morre,

mas todos morremos com ele, porque todos pecamos com ele. Isso é bíblico? Sim. O apóstolo Paulo, quando escreve a igreja

em Roma, no capítulo 5, versos 12, Paulo atesta que o pecado entrou no mundo por um homem. a saber, o Adão. E a morte

passou a todos os homens. O que nós entendemos? Se não existisse pecado, não haveria morte.

Só há morte porque há pecado. E em Adão todos pecamos. Porque em Romanos 3:23 todos pecaram. Todos pecaram. Todos

pecaram. Eu só estou dizendo isso várias vezes para nivelar. >> Aleluia. Todos pecaram e destituídos

estão da glória de Deus. Ou seja, se todos em Adão pecam, todos em Adão morrem. Quando Adão peca, ele morre.

Alguém poderia duvidar e dizer, mas como ele morre se o texto diz que ele vai morrer com 930 anos. Eu explico. Quando

ele come do fruto da árvore, do conhecimento do bem e do mal, ele morre espiritualmente.

Fisicamente ele vai morrer com 930 anos. Ou seja, quando Adão peca, entra no mundo três tipos de morte. Vou repetir.

Quando Adão peca, entra no mundo três tipos de morte: espiritual, física e eterna. espiritual, física e eterna. A

morte espiritual, nós temos ela nas escrituras. Temos Efésios capítulo 2, versos 1. E vos vivificou,

estando vós mortos em delitos, em outras traduções, em ofensas e pecados. Que morte é esta? Vos vivificou. O que Paulo

está dizendo? Vocês estavam mortos, mas foram vivificados. Aleluia. Apocalipse capítulo 3, versos

1, carta direcionada ao anjo da igreja, ao líder da igreja de Sardes. Vocês têm nome de que vive lá no final do

versículo, mas estão mortos. Que morte é esta? É morte espiritual. Olhem para cá. Se todos nós pecamos em Adão e todos nós

morremos espiritualmente, eu tenho uma notícia um pouco desagradável para te dar.

Isso vai confrontar alguns, porque nós temos um costume e nós entendemos este costume. Então, preste

muita atenção no que eu vou lhe dizer. Não existe berço evangélico. Se você procurar em Fortaleza, no

shopping, você não compra. Não tem. Vá para São Paulo, de onde eu vim, e procura lá um berço evangélico. Você não

encontra esse berço. Procura em outro país, diga ao vendedor: "Eu queria comprar um berço evangélico". Ele vai

dizer: "Não tem isso aqui não, senhor. Eu entendo o que você diz. O meu filho nasceu em um lar cristão.

A notícia desagradável é: nasceu em um lar cristão, mas quando o semem do pai encontrou com o óvulo fecundo da mãe,

naquele momento do encontro, ali já há uma alma de uma ideia traducianista.

Outro dia nós explicamos isso antropologicamente. Ali já há uma alma, já há um espírito e

ali o corpo pó vai sendo formado até 9 meses para sair o feto. Detalhe, este espírito humano está morto. Ou

seja, o que é a morte espiritual? Antropologicamente eu te explico. Se você disser: "Eu sou uma alma", você

está errado. Porque se você morre, logo a alma morre, mas a alma é imortal. Mateus 10:28. Não temei aquele que só

pode matar o corpo, mas não pode matar a alma. Então você não é uma alma. Alguém poderia dizer, mas o texto de Gênesis

2:7 diz: "E pegou do pó, soprou rua e o homem se tornou uma alma vivente." A palavra nepche psirre para a alma, ele é

uma palavra polissêmica, o que def o que define o contexto. Te dou um exemplo, mais de 70 almas desceram para o Egito e

o corpo ficou em Canaã. Às vezes a palavra alma é usada num ser humano como um todo. Exemplo, quatro

almas. aceitaram Jesus no domingo e vieram aqui à frente e o corpo ficou aí sentado na cadeira.

Porém, em Levítico, a alma é tratada como sangue, a vida. Mas primeira Tessalonicenses 5:23, santificar em

tudo, espírito, alma e corpo. Logo, a alma é uma parte imaterial. E a nova Almeida atualizada, Bíblia nossa trouxe

a melhor tradução. Soprou o ru e o homem se tornou um ser vivente. Eu sou um ser composto de espírito, alma e corpo. O

que é a morte espiritual? é o meu espírito humano morto. Logo, todos que nascem nascem em pecado com espírito

humano morto. Nasce morto espiritualmente. Mas eu vou abrir um parênteses aqui para não causar

confusão. Deus, ele pode quebrar a regra, porque se uma criança morrer, delas é o

reino dos céus. OK? >> Eu não vou resolver isso. Manda quem pode. Ele disse que é dele e acabou.

Nós não vamos te lugar em cima disso. Porém, todos nós nascemos mortos espiritualmente.

E se nessa vida você nascer uma única vez, tu morrerá duas. Mas se você nascer duas, tu morrerá uma.

>> Se você não pegou, não tem problema. O Nicodemos morreu, talvez também não tenha entendido.

>> Eu vou explicar mais calmamente. Paulinamente. Se nessa vida você nascer uma única vez,

tu morrerá duas. Mas se você nascer duas, tu morrerá uma. >> Eu vou explicar.

Esquece o berço evangélico. Você nasceu do ventre da mamãe. Nasceu uma.

Se nascer só uma do ventre da mãe, um dia você morre fisicamente. Nasceu uma, morre uma. Mas um dia, no juízo final,

no tribunal do trono branco, receberá o dano da segunda morte, a morte eterna, e será lançado no lago de fogo, no Guiena.

Nasceu uma, morre duas. Mas se nascer do ventre da mamãe uma e depois da água e do espírito duas,

só morre uma. Mas ainda que esteja morto viverá. Vou repetir. Ainda que esteja morto viverá.

>> Por causa daquele Deus todo-pereroso que eu ouvi lá no fundo, eu tenho uma boa notícia.

Só entre nós tem uma geração que não vai morrer nenhuma. >> Aleluia.

>> Glória a Jesus. >> Tô esperando tudo dar glória a Deus. Glória.

>> Olhem para cá, por gentileza. Como eu sei que vocês amam a palavra, eu tenho total liberdade para dizer isso

neste púlpito. Se convida o ímpio para o culto, não estou dizendo essa igreja.

Se convida o ímpio para o culto, o ímpio senta na cadeira. Ele tem o espírito humano, porém está

morto. O ipo está morto espiritualmente. Neste banco tem o corpo com a alma. Após o pecado, todos nós fomos afetados

completamente. A imagem e semelhança nós não perdemos. Porém, a imagem semelhança foi afetada

completamente pelo pecado. Ao ponto do ímpio sentar na cadeira para o culto, seu espírito humano está

morto e a sua alma completamente afetada pelo pecado. Sentimento, vontade e pensamento são atributos da alma. Então

o ímpio tem sentimento aí, sentimentos ruins, mas quando ele está no culto, ele começa a ter até um

sentimento melhor, mas ele tem vontade de ir para o bar beber cachaça, de acabar logo o culto para ele se

prostituir, usar droga e o corpo dele só obedece. Só que ele também tem pensamentos. O

pensamento está aqui no culto, mas de repente o pensamento vaga lá fora, mas o ímpio está aqui. Aí canta o hino e o

ímpio tá ali sentado. E depois três louvores. E aí? Aí a gente lê a palavra inicial e

depois a gente canta. E depois a gente canta e depois vamos ficar de pé. Vamos cantar. A gente canta e depois agora o

grupo aí a gente canta e depois a gente canta de novo. E depois a gente canta mais uma vez e depois canta mais quatro

louvores e depois agora a cantora vai cantar mais cinco louvores. Ninguém aguenta mais. Mas canta, mas canta, mas

canta e canta de novo. E canta de novo. >> Aí canta. Abraça aí o seu irmão que tá do teu lado. Cutuca dois ou três,

chacoalha. Aí você fica lá chacoalhando, cutucando, abraçando e canta. E agora? Agora é oferta. E vai fazer o quê? Canta

de novo. E agora os avisos. E o ímpio. O louvor entrou no ouvido.

Porque esses louvores, ele entra no ouvido e para na alma. O ímpio tem até vontade

porque ele sente algo no meio dos louvores. Porque Deus habita no meio dos louvores. Aí vem os avisos. entra no

ouvido do corpo e para na alma. Aí depois que ninguém mais aguenta cantar, o irmão tá com a oportunidade para

pregar. Aí ele abre a Bíblia e vai pregar o evangelho. O louvor não entra lá. Esses louvores

não. Os avisos não entram lá. Só a palavra.

>> Aleluia. >> Ela entra em um lugar aonde o cutuca teu irmão. Não entra.

>> Aonde o levanta a mão para dar glória, não entra. E por que só ela entra lá? Porque é como

uma espada de dois gumes. >> E ela é viva. >> E ela é viva.

>> E ela é apta para discernir >> as intenções do coração. >> E aonde ela entra? Entre a alma e o

espírito. Só ela entra lá. entre a alma e o espírito. Entre a alma e o espírito. E aí o Espírito Santo convence o ímpio

do pecado, da justiça e do juízo. Aí o pregador diz: "Tem alguém para Jesus?" Ele não tá aguentando. Aí ele diz: "Eu

aí o Espírito Santo habita no espírito humano dele que estava morto. E agora o ímpio que estava morto agora é salvo e

tem vida. >> E tem vida. Sabe por tu tá dando glória? com a mão levantada, sentindo a

presença, porque você tem vida, você nasceu de novo. Deus

>> seguro, eu preciso terminar. Mas se aquele ímpio morre na impiedade,

morte física, quando ocorre a morte física, o óbito, misericórdia. Mas imagine o ímpio

bêbado, ele colide o carro em um outro carro e ele morre. Quando ocorre o óbito? Quando a alma deixa o corpo,

quando aquela alma deixa o corpo, se for do ímpio, essa alma é destinada para um lugar aonde a nossa Bíblia chama de

inferno. Aqui eu preciso da sua atenção rapidamente. A primeira Bíblia traduzida para o latim

não foi a Vugata Latina, foi uma Bíblia mais culta com um linguajar mais culto.

Quando Jerônimo vai traduzir a Bíblia para o latim, é vulgata porque é vulgar. Mas a

expressão vulgar não é preterizada como no nosso contexto hoje. Vulgar era uma língua mais comum do povo.

E ele teve acesso ao Antigo Testamento, não do texto hebraico, mas da septoaginta do texto hebraico traduzido

para o grego. Então ele pegou o texto grego do Antigo Testamento e o texto grego do Novo Testamento, ele vai

traduzir para o latim. Quando ele se deparou com a palavra rades, ele traduziu para inferno.

Então, tem algumas bíblias que a palavra está inferno, tem outras que está rades. O que é inferno?

O inferno é uma palavra em latim, mas o seu significado, origem grega é rades. E o que é o rades? É o estado

intermediário, o local onde a alma do ímpio se encontra após a morte. E nesse estado intermediário, nesse local onde a

alma do ímpio se encontra, ali está sendo atormentada em consciência. A palavra chamas

possa ser que não seja um fogo literal. E aqui eu não vou discutir isto. Há quem diga que é uma expressão figurada, mas o

fogo é a consciência do ímpio. Outros acreditam ser um fogo literal.

Mas a alma do ímpio vai para este rades. Vou lhe dar um exemplo. Em Mateus 16 versos 18, Jesus disse: "Tu és Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno, mas em outras traduções, as portas do Rades não

prevalecerão contra ela." Então, as portas do Rades não prevalecendo contra a igreja, é, a

igreja não pode ser detida pelo Rades, pelo inferno. Daqui a pouco eu explico isto.

>> Se você ler o texto de Lucas 16 versos de número 22, o texto irá nos ensinar que aconteceu que o mendingo morreu e

foi levado pelos anjos para o seio de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado. Olha o versículo 23. Eno

Rades ergueeru os olhos estando em tormentos. Então o rades, quando alguém lhe

perguntar, quando o ímpio morre, a alma dele vai para onde? Você vai dizer que participou da conferência, vai para o

inferno. Mas a palavra inferno é uma palavra em latim. Porém, a alma vai para o Rades, um lugar de tormento,

onde ficará lá aguardando a ressurreição do juízo final. Se você ler o texto de Marcos, por

exemplo, capítulo 9, no versículo 43, 44, diz que a alma do ímpio, na verdade, vai

para o lago de fogo, o inferno. Mas a palavra ali não é rades, a palavra ali éa, ir para o inferno, para o fogo que

nunca se apaga. Mas este inferno aí é Gena. Então, o Guena não é o Rades. O Rades é um local onde a alma do ímpio se

encontra agora após a morte. Só que um dia essa alma vai sair dali na ressurreição ou no juízo final. Irei

falar no terceiro dia aqui. E essa alma vai ser destinada onde ficará eternamente no lago de fogo, conhecido

como gena, que nós escrevemos gena, mas o o gano grego tem som de g. Gena. Então, quando o ímpio morre, a alma dele

vai para onde? Em latim, para o inferno, mas no original para o rades, um lugar de tormento. Porém, os santos do Antigo

Testamento, que a salvação no Antigo Testamento era pela fé, e isso é um ponto passivo entre nósistas,

a salvação é pela fé. Hebreus 11, pela fé Abraão, pela fé Isaque, pela fé Abel, pela fé Jacó, pela fé Raabe que nós

cantamos. Esses justos do Antigo Testamento, quando eles morriam, a alma ia para

onde? Diga bem forte: seio de Abraão. Seio de Abraão. E olha que privilégio. Quando os santos do Antigo Testamento

morriam, os anjos levavam a alma para o seio de Abraão. >> Aleluia.

>> E vem a pergunta: "E nós cristãos, quando nós morremos, vamos para onde?" Jesus está na cruz. Desde à 9 da manhã

até 3 da tarde, tem dois ladrões ao seu lado. Um está lhe insultando e o outro mais ou menos quase 10 paraas 3 da

tarde, ele diz: "Lembra-te de mim". E por que ele disse isso? Sai agora o teólogo e entra o pregador. O Pilatos

pegou o primeiro panfleto evangelístico da história, escreveu: "Este é o rei dos judeus e colocou sobre o madeiro. O

ladrão deve ter olhado e deve ter pensado: "Bom, se ele é rei, ele tem um reino. Então lembra-te de mim quando

vieres o teu reino." >> Jesus olhou para ele e falou: "E é na verdade eu te digo,

>> hoje mesmo, >> não deixa te enganar dizendo que tem vírgula aí, que vai ser amanhã". Quando

Jesus falou: "É hoje". É hoje, acabou. Hoje mesmo estarás comigo no paraíso. >> Quem não acredita que é hoje, eu já até

sei o que você tá pensando e não é revelação. Mas Maria Madalena quando foi o deter,

ele disse: "Ainda não subi para o Pai. Você só tem isso aí para lutar?" Eu te respondo. Quando ele disse, eu ainda

não subi para o Pai, eu não subi ainda a destra, mas eu já peguei o seio de Abraão e já levei ao terceiro céu.

>> Por que naquele mesmo dia? Porque Jesus, homem, morreu na cruz. Ele tem duas naturezas.

Como homem, ele chorou por uma amigo em Betânia. Como Deus ele disse, sai para fora, Lázaro.

>> Como homem, ele sentou no poço de Jacó e falou: "Tô cansado, mas como Deus, vinde a mim os cansados." e sobrecarregados.

Como homem, ele disse: "Tenho sede como Deus, quem tem sede vem. Eu tenho água da vida eterna".

>> Como homem, ele dormiu na poppa do barco. Como Deus, quem é este que até o vento e o mar lhe obedece?

>> Glória. >> Jesus, homem, entregou o espírito ao pai,

mas a sua divindade é possível que pegou o seio de Abraão e tenha levado ao terceiro céus. Existem

escatólogos, e não há unanimidade, que defendem que seio de Abraão e paraíso é o mesmo lugar. Ao meu ver, não é o mesmo

lugar. Jesus disse: "Hoje mesmo estarás comigo no paraíso." Se eu tivesse só o texto de Lucas 16:22 nessa mão e Lucas

23:43 nesta, seio de Abraão aqui na esquerda e paraíso na direita, se eu tivesse só esses dois textos, eu iria

pensar, talvez seja o mesmo lugar. Porém, o apóstolo Paulo em segunda Coríntios capítulo 12, ele diz que

conhece um homem que no corpo, fora do corpo, não sei, Deus o sabe, foi levado ao terceiro céu no paraíso.

Então, o paraíso me parece ser no terceiro céu em cima. >> E Apocalipse capítulo 6 versículo 9 e

10, almas clamam debaixo do altar. Então, o que nos parece é que em algum momento quando ele entregou o Pai e o

espírito, Jesus desceu as partes baixas da terra e pregou os espíritos em prisão. Não caia na heresia que um dia

pregaram, que ele desceu lá e fez apelo. Após a morte segue-se o juízo. Ele anunciou a vitória e não fez apelo para

ninguém. pegou o seio de Abraão e levou ao terceiro céu no paraíso. Porém, a igreja é um plano na eternidade, porque

nunca foi anunciada no Antigo Testamento. Ela vai ser anunciada pela primeira vez na região de Cesareia de

Felipe. Sobre esta pedra edificarei a minha igreja, mas ela é comprada na cruz. E a igreja nasce aonde? Na cruz.

Mas ela é inaugurado em Pentecostes. Após a cruz de Cristo, todo cristão que morre, a sua alma vai para o paraíso.

>> Só que só vai para o paraíso quem tiver algo. Eu não sei se você já observou, mas

Jesus em seus sermões, ele buscava elementos do seu cotidiano para elucidar suas mensagens.

Solo, semente, semeador, trigo, joio, rede, peixe, pesca, fermento, coisas naturais do dia a dia. O apóstolo Paulo,

no século em o mundo greco-romano, ele também faz uso de elementos em sua volta. Por exemplo, existia naquele

tempo na Grécia Jogos Olímpicos. Quando o vencedor vencia a maratona, ele recebiu uma coroa. Paulo diz que nós

corremos em busca de uma coroa incorruptível. Quando ele está preso em Roma, tem um

soldado que fica cuidando dele. Eles revezam. Paulo olhou pro soldado, tem capacete, tem espada, tem escudo, tem

bota, tem coraça, tem cinto. >> Paulo vai escrever aos Efésios. olhou para ele de cima e embaixo. Tu tem

capacete de lata, nós temos o da salvação. >> Aleluia.

>> Tu tem escudo, nós temos da fé. >> Tu tem uma espada aí de metal ou quem sabe de bronze, nós temos a espada do

espírito. >> Aleluia. >> Tu tem botas, nós não temos sapatinho de

fogo, nós temos calçados do evangelho. >> Aleluia. Tu tem cinto de couro, nós temos cinto da verdade.

>> Tu tem uma coraça aí, mas nós temos coraça de justiça. >> Te fazendo entender isso, agora fica

mais fácil. Quando Paulo andava por Roma, ele percebeu que tinha alguns objetos romanos que tinham selo. Lembra

quando colocaram Jesus no sepulcro? Os judeus com medo que os discípulos roubassem o corpo, pediram para Roma

tomar conta do sepulcro. O que Roma fez? Rolou uma pedra que 20 homens não conseguiam carregar. Colocou na frente

do sepulcro e colocou o selo romano. Quando você passava na frente do sepulcro, você olhava e via um selo

romano e soldados. O que indicava o selo romano? Propriedade de Roma. Se você for em Campinas, São Paulo, onde eu moro, se

você for na prefeitura, lá tem mesa, armário muito antigo, aquelas madeiras que nem existem mais.

E tem um selo. Prefeitura municipal de Campinas é patrimônio. Não pode vender, não pode trocar, não pode nem doar.

Pertence à prefeitura. Então Paulo teve uma revelação. Escrevendo aos Efésios, capítulo 1, versos 13, Paulo atesta:

"Vocês são selados pelo espírito. >> Só porque vocês deram bastante glória a Deus. Segunda Coríntios, capítulo 1,

versos 22. E não é que Deus conhece os que são seus. Por quê? Porque tem o penhor, o selo

>> no seu coração. >> Então, quando um cristão morre, a morte não pode pegar a tua alma e levar para o

raders. Por que não pode? Porque a morte encontra na alma do cristão o selo. E o selo manda uma mensagem pra morte.

Propriedade exclusiva de Jesus. >> Propriedade exclusiva. Só quem é propriedade delus.

>> Tu é patrimônio de Jesus Cristo. Você é dele. >> Aleluia.

>> Aleluia. E por que as portas do Rades não podem prevalecer contra a igreja?

>> Paulo escrevendo a primeira carta à igreja em Coríntios capítulo 15 diz: "Se Cristo não ressuscitou,

é vã a nossa fé. Se Cristo não ressuscitou, estamos mortos em pecados." O que Paulo está dizendo, irmã, é se

Jesus não ressuscitou, pega a tua Bíblia, deixa no banco, peça pro pastor presidente João fechar a igreja e vão

procurar alguma coisa para fazer na vida. >> Mas Paulo diz, mas como ele ressuscitou?

>> Ah, >> mas como ele ressuscitou, >> ele está vivo,

>> com ele nós também viveremos. >> Aleluia. Glória, glória.

Primeira Coríntios, capítulo 15, versos 23. Palavras do Paulo. Cada um na sua ordem. Cristo as primícias. E depois os

que são de Cristo na sua vinda. Que Paulo está nos ensinando é que em Israel havia uma colheita

e a terra brotava sete vezes. Quantas vezes? >> Era tâmara, videira, oliveira.

Só que o primeiro feixe você não planta. Eu não sei se você vai pegar, mas eu vou explicar. Porque Deus não pede o que é

seu. >> Deus só pede aquilo que ele dá. >> Eu vou explicar melhor.

Deus não pede o que é seu. Deus só pede a você algo hoje, quando ontem ele já deu.

>> Penina gerou 10. Como não foi Deus que deu, ele não pediu nenhum. Mas Ana gerou um.

É bom que assembleano pega antes de concluir. >> Aleluia.

>> Por que Deus não pediu para Abraão e Ismael? Ismael foi você que arrumou lá no Egito.

Não entendi. Então Deus só pede o que é meu. Não. Deus só pede o que ele dá. Já sei. Então ele quer meu coração? Não.

Ele quer o seu tesouro. Porqueonde está o seu tesouro? Então me dá o Isaque,

>> porque o Isaque é o que dei. Eu dei toda essa volta só para te explicar que aquilo que você entrega não

é seu, foi ele que deu. >> Dei toda essa volta para dizer que em Israel, no Antigo Testamento, sete vezes

a terra brotava. Seis vezes você planta, mas o primeiro feche você não planta. O primeiro é a cevada. Quem plantou foi

Deus, porque ela dava por si só. Aleluia. >> E o hebreu fazia o quê? Quando o

primeiro feixe saía na terra, ele arrancava e dizia: "É primícia, é do Senhor".

>> Aleluia. >> Ele levava ao tabernáculo, o sacerdote olhava. Se o sacerdote conferisse que

era primícias, o sacerdote gritava: "As primícias são santas. Se sou eu, voltava falando em línguas estranhas para casa.

O hebreu voltava salmodeando." Por quê? Porque se a primícia foi aceita, o primeiro feche foi aceito, as outras

seis colheitas será próspera. >> Glória. >> Quando Paulo entende isso, estudou aos

pés de Gamaliel, neto de Hilel, fariseu, uma espécie de um rabino. versátil no Antigo Testamento, quando

Paulo entendeu, ele disse: "O campo é o campo da ressurreição e o primeiro feixe as primícias é Cristo que ressuscita. E

depois, >> depois os que são de Cristo nós." >> Por isso ele é o primogênito dentre os

mortos. Eu já ouvi pregadores dizendo que ele desceu lá no inferno e bateu em Satanás para tomar chave. Primeira

mentira, Satanás nunca esteve no inferno. Segunda mentira, ele nunca perdeu chave.

O texto não diz: "Eu tinha". O texto não diz: "Eu vou ter". O texto diz: "Eu tenho a chave da morte".

>> Mas se ele é o primogênito dentre os mortos, ele é o primeiro a ressuscitar. Contesto.

A filha de Jairo, o filho da viúva de Naim e Lázaro, ressuscitou antes dele. Como ele pode ser o primeiro? Eu

explico. Os que ressuscitaram antes dele morreram novamente. Ele é aquele que ressuscitou para nunca mais morrer.

>> Aleluia. >> O que Paulo está nos ensinando. Não quero, porém, irmãos, que sejais

ignorantes acerca dos que dormem, porque como ele ressuscitou, então nós não somos como os demais que não têm

esperança. Porque se ele ressuscitou, com ele nós também viveremos. Deus.

>> Glória. >> Aleluia. Glória. >> Deus.

>> Glória. >> Todos os nossos irmãos >> que morreram em Cristo.

Lembra nossos irmãos do Coliseu? Irmãs que ladearam

e pela fé, pelo testemunho e pela fidelidade a Deus. Leões e leoas famintos que não comiam há

três dias. No espetáculo patético de Roma, o imperador se levantava e pedia para que os cristãos na arena

negassem a fé. Se não negar, aquelas jaulas serão levantadas

e as feras famintas que não comem a três dias irão devorar os vossos corpos. Nossos irmãos e irmãs não negaram a fé.

Enquanto leões e leuas devoravam seus corpos, eles morriam cantando hinos a Deus,

>> porque eles entendiam que a morte não era o fim, >> mas a morte é um passaporte para

vitória. >> Afinal de contas, ó morte, onde está a morte, a tua vitória?

>> Onde está o inferno e o teu aguilhão? Tragada foi a morte pela vitória. >> Aleluia.