Pamaraan at Patakarang Kolonyal ng mga Espanyol sa Pilipinas

pamamaraan at patakarang kolonyal ng mga Espanyol sa Pilipinas ang Pilipinas ay nakaranas ng

pinakamalaking epekto ng kolonyalismo dahil sa haba ng pananatili ng Espanya rito mula ng ito ay marating ng

ekspedisyon ni Ferdinand Magellan noong 1521 balikan natin ito sa aral ng nakaraan ating

balikan Tama O Mali si Ferdinand Magellan ay isang Espanyol

mali walang nakabalik sa mga dalang barko ni magelan

mali limang barko ang nagdala sa pangkat ni magelan sa paglalayag tama maraming ekspedisyon pa

ang sumunod patungong silangan pagkatapos ng ekspedisyon ni majelan [Musika]

tama naging madali para kay magelan na kayatin ang lahat ng mga pinunong pinuntahan na kilalanin ng kapangyarihan

ng Espanya mali bagamat hindi nagtagal si majelan sa Pilipinas dahil tinalo ito ng

pangkat ni lapu-lapu Hindi ito naging dahilan upang hindi ituloy ng Espanya ang pagnanasang sakupin ang

bansa isinulong ni Philip second ang ekspedisyong Legaspi upang sakupin o gawing kolonya ang

Pilipinas ang paglalakbay na pinamunuan ni Miguel Lopez de Legaspi ang nagtagumpay na masakop ang bansa sa

pamamagitan ng pakikipagsanduguan sa mga lokal na pinuno at paggamit ng dahas itinayo ang unang pamayanang

Espanyol sa Cebu noong April 2765 mula rito ay sinakop din ang iba pang lupain tulad ng Maynila na

itinuturing na isa sa pinakamagandang daungan at sentro ng kalakalan sa Asya ano-ano nga ba ang mga pamamaraan

at patakarang kolonyal ng mga Espanyol sa Pilipinas pamamaraan at patakarang

kolonyal ng mga Espanyol sa Pilipinas Word Hunt ito ang ginamit na pamamahala ng

mga Espanyol sa Pilipinas Ito ay ipinatupad sa pamamagitan ng pagtatalaga ng Gobernador sa kolonya bilang puno ng

administrasyong kolonyal representative colonial ang Gobernador ang siyang

nangangasiwa sa pagtatalaga ng batas pagbubuwis at nagdedesisyon sa mga bagay na nakaaapekto sa

kolonya si Lopez de Legaspi ang nagsilbing unang Spanish Governor ng Pilipinas Ito ang proseso kung saan ang

isang pangkat ng tao ay nag-aangking bahagi ng ibang kultura

asimilasyon ang Pilipinas ay tuwirang pinamahalaan ng mga Espanyol simula noong

156 Gabay ng patakarang asimilasyon ipinangaral ng mga misyonerong Espanyol ang kan ang relihiyon sining eskultura

pagpipinta musika at pati na ang pang-araw-araw na gawi at pamumuhay sa ganitong paraan nakuhang mapangibabawan

ang kanilang lahi sa bansa ang mga Espanyol din ang umukupa sa matataas at mahahalagang posisyon sa simbahan at

pamahalaan itinalaga ng hari ng Espanya bilang kanyang kinatawan sa Pilipinas ang Gobernador

Heneral sentralisadong pamamahala dahil sa malayo ang Espanya ang Pilipinas ay pinamahalaan ng hari ng

Espanya sa pamamagitan ng vice Roy o gobernador ng Mexico na noon ay kolonya rin ng Espanya ang vice Roy ay

nanungkulan sa ngalan ng hari ng Espanya nang makamit naman ng Mexico ang kasarinlan noong 1821-1824 inorganisa ng

mga Espanyol ang pamahalaan sa ilalim ng pamumuno ng gobernadorheneral na siya ring namuno sa Royal audiencia na siyang

korte ng Espanya pati ng imperyo nito pinilim ang Pilipinas sa dalawang uri ng pamamahala ang alcad na pinamunuan ng

alkalde Mayor at ang kahimo na pinamunuan ng koridor ang alcad ay para sa mga lugar

na payapa na habang ang kimyo ay sa mga lugar na kailangan pang patahimikin upang mas mapadali ang

pagsulong ng mga patakaran at mga batas ng Spain ibinukas nila sa mga tradisyonal na pinuno ang posisyon ng

Gobernador silyo at cabeza de Barangay binigyan sila ng mga pribilehiyo at karapatan nasa kalaunan ay lumikha ng

dibisyon sa pagitan ng mga tradisyonal na pinuno ng mga Pilipino at ng mga ordinaryong

Pilipino nawalan ang mga ordinaryong pilipino ng mga namumuno na mangangalaga ng kanilang kapakanan at magbubuklod sa

kanila upang maitaguyod ang kanilang mga mithiin at karapatan ito ay isang mahalagang dahilan kung bakit nagtagal

ang paghahari ng mga Espanyol sa Pilipinas n higit sa t00 taon Ngunit kahit nabigyan ng pagkakataon ng mga

Espanyol ang mga tradisyonal na pinuno na makilahok sa mga pamahalaang kolonyal hindi sila binigyan ng pagkakataon na

umangat sa mababa nilang pwesto bagama't naglilingkod ang mga ito sa mga Espanyol hindi sila tunay na tinanggap ng mga

Espanyol bilang kanilang kapantay ito ang sapilitang paglipat ng maliliit at magkakahiwalay na tirahan sa

isang higit na malaking bayan reduksyon kinakatawan nito ang isang pamayanan at

karaniwang nagsisilbing simbolo ng pagkakakilanlan ng isang pamayanan kung saan nagtitipon-tipon ang mga Pilipino

sa pang araw-araw na interaksyon o espesyal na pagdiriwang Plaza

[Musika] complex sinimulan din ng mga Espanyol ang sistemang reduksyon at plaza complex

kung saan ang mga katutubong naninirahan sa maliliit at magkakahiwalay na pamayanan ay sa pilitang inilipat sa mga

tirahang malapit sa simbahan na naging mga bayan o poblasyon ito ay kanilang ginawa upang mapadali ang pamamahala sa

mga katutubong pinagsama-sama sa pagbuo ng isang poblasyon kung saan dinig ang tunog ng

kampana ng simbahan isang sistemang piyudal kung saan ang ang isang bahagi ng lupain

kasama ang mga naninirahan at yamang likas nito ay ipinagkaloob sa mga Espanyol bilang gantimpala sa kanilang

mga serbisyo sa hari enkomyenda sa patakarang ito pinagbabayad ng buwis

ng mga Espanyol ang mga katutubo tributo sa ilalim ng patakarang ito ay

sapilitang pinagtatrabaho ang mga kalalakihang edad 16 hanggang an sa loob ng 4 araw sa mga proyektong

pampamayanan Polo eiso kabayaran sa mga Espanyol kapalit ng hindi pagtatrabaho ng mga

Pilipino palya itinatag ni jose vasco i Vargas sa ilalim nito aakuin at kokontrolin ng

pamahalaan ang pagtatanim pagbebenta at pangangalakal ng tabako sa mga piling bahagi ng

Pilipinas monopolyo Ito ay tumutukoy sa sapilitang paglipat ng maliliit at magkahiwalay na

tirahan sa isang higit na malaking bayan reduksyon pinakamataas na pinuno sa Pilipinas na

itinalaga ng hari ng Espanya Gobernador Heneral Ito ay tumutukoy sa prosesong pagpapanggap ng

kulturang Espanyol sa mga Pilipino asimilasyon sa patakarang ito ay

sapilitang pinagbabayad ng buwis ang mga katutubo tributo paraan ng mga Espanyol sa pananakop sa

pamamagitan ng pakikipagkaibigan naiinom ng alak ang lokal na pinuno at pinunong Espanyol na hinahaluan ng kani-kanilang

dugo sanduguan Magtala ng mabuti at di mabuting epekto ng mga patakarang ipinatupad ng mga

Espanyol sa pamumuhay ng mga katutubong populasyong Pilipino hindi nagtagumpay ang

pagpapalaganap ng kristiyanismo sa buong kapuluan ang timog na bahagi ng kapuluan ay nanatiling malaya sa kontrol ng mga

Espanyol nanatili silang mga Muslim at nagpatuloy na ipinaglaban ang kanilang natatanging kultura at

relihiyon gayon din ang mga pangkat etnikong naninirahan sa mga bulubundukin ng hilagang Luzon ang mga ipugaw at mga

kankanai ay nana mala mul Sa panghihimasok ng mga Espanyol malaking hadlang para sa mga Espanyol ang mahirap

marating ng mga pamayanan dito tugon ng mga Pilipino sa kaayusang kolonyal ng mga Espanyol sa

Pilipinas Anong gusali ang naging sentro ng Pueblo na siyang nagsilbing himpilan ng kristiyanisasyon sa tiyak na

puok simbahan [Musika] Alin sa mga patakaran na ipinatupad ng

mga Kastila sa Pilipinas noon ang makikita pa rin ang pagkakahawig ng konsepto sa sistemang pang-ekonomiya

natin ngayon tributo Alin sa sumusunod na mga epekto

ng pananakop ng mga Espanyol sa Pilipinas ang maituturing na Mabuti umusbong at tumindi ang damdaming

makabansa ng mga Pilipino Ano ang naging bunga sa pamumuhay ng mga katutubong Pilipino ang ipinatupad na

mga patakaran ng mga Espanyol naging mahirap para sa mga katutubo ang

mabuhay Bakit sapilitang inilipat ng mga Espanyol ang mga katutubong Pilipino sa kabayanan upang mapadali ang pagsakop sa

mga katutubong Pilipino [Musika] dahil sa labis na paniniil ng mga

Espanyol pag-angkin sa mga lupain ng mga katutubo at sa pilitang pagpapaangat olis ismo ang mga Pilipino

ay nag-alsa laban sa mga dayuhan ang mga pag-aalsang ito ay ibinunsod ng paghahangad na makalaya upang

mapamahalaan ang sarili gayon din ng mithiing mapanatili ang nakagisnang kultura at gawi ng

pamumuhay ilan sa daang pag aalsang isinagawa ng mga Pilipino bilang patunay ng pagmamahal sa kalayaan at kakayahang

tumalima sa hindi makatarungang pagtrato ng mga dayuhang Espanyol ay ang pag-aalsa laban sa Polo e serbisyo

pag-aalsa laban sa tributo pag-aalsa laban sa pag-aangkin ng mga Espanyol ng lupain ng mga katutubong Pilipino at

pag-aalsa kaugnay ng Relihiyon pag-aalsa na pinamunuan ni dagami

156 naganap sa Leyte ito ang nagpasimula ng unang pagpapamalas ng hindi pagsang-ayon ng mga Pilipino sa

pamamalakad ng mga Espanyol sa bansa pag-aalsa ng mga kapampangan 158 na pinamunuan ni Don Nicolas Panganiban

Ito ay naganap bunsod ng nadamang pang-aabuso ng mga encomendero Espanyol pag-aalsa na pinamunuan

ni Agustin sumuroy 164 to 1650 Ito ay naganap sa palapag hilagang

Samar na ibinunsod din ng hindi makatarungang pagpapatupad ng sistemang Polo e servisyo kung saan ang mga

katutubo ay pinadadala pa sa malalayong lugar tulad ng mga pagawaan ng barko sa Cavite at iba pang

lugar pag-aalsa laban sa tributo 158 na naganap sa mga kasalukuyang lalawigan ng Cagayan Ilocos Norte at Ilocos Sur ang

mga katutubo ng rehiyon na binubuo ng mga Ilocano Ibanag at iba pa ay nag-alsa bunsod ng pang-aabuso sa pangongolekta

ng hindi makatarungang buwis pag-aalsa ni palan 1762-1764

na pinamunuan ni Juan Dela Cruz palaris na kilala rin bilang pantalon Perez ng Bilal tongan Pangasinan Ito ay naganap

bilang protesta sa pagpataw ng tributo sa mga katutubo agraryong pag-aalsa 1745 to

1746 na naganap sa kasalukuyang Calabarzon partikular sa Batangas Laguna at Cavite at Bulacan kung saan inangkin

ng mga Espanyol ang mga minanang lupain ng mga katutubo na nagsimula salian at nasugbo

Batangas pag-aalsa na pinamunuan ni Pedro laja 164 isang Moro mula Borneo na itinuring

ang sarili bilang isa sa Angkan nila kandula si Pedro laja ay nanirahan sa Malolos noong 1640 3 at ikinagalit ang

pag-aangkin ng mga Espanyol sa kanyang lupain sa Malolos pag-aaklas ni tamblot isang

babaylan sa Bohol ito ay kaagad ding ipinagbawal ng mga Espanyol ang babaylan ay indibidwal na

may kakayahang mamagitan sa daigdig ng mga espiritu na may sariling Gabay at kakayahang makapang gamot manghula at

makabatid ng hinaharap o pangyaya pag-aalsa ni bancao 1621 to 1622 isang Dato mula sa carigara Leyte

ito ay pag-aalsa laban sa pagpupumilit ng mga Espanyol na mapabago ang pananalig ng mga mamamayan sa kanilang

lugar pag-aaklas ng mga itneg 1625 to 1627 na pinamunuan ni Miguel Lana at ak

abahan sila ay nagmula sa tribo ng Mandaya ng kapatan hilagang kanluran ng Cagayan pareho silang bininyagang

katoliko ngunit labag ito sa kanilang kagustuhan noong 1872 ang tatlong na sina father Mariano Gomez father jose

burgos at father Jacinto Zamora ay hinatulan ng kamatayan dahil sa kanilang ipinaglaban ang pagkakapantay-pantay ng

lahat sa harap ng simbahan nagsilbi itong mitsa para sa mga pag-aaklas ng mga Pilipino laban sa pang-aabuso ng mga

Espanyol bagamat dati ng nagkaroon ng ganitong mga pag-aalsa ito ang naghudyat ng simula ng pagkakaisa ng mga Pilipino

laban sa kolonyalismong Espanyol sa pagkakataong ito nahati ang hanay ng mga pilipinong nagsulong ng

pagbabago ang isang grupo ay ang mga repormista na naniwalang kaya pang mabago ang pamamalakad ng mga Espanyol

sa pamamagitan ng mapayapang paraan ang isa namang grupo ay ang mga rebolusyonaryo na naglayong wakasan ng

paghahari ng Spain sa Pilipinas gamit ang dahas kung kinakailangan ang isa sa pinakatanyag na

repormista ay si Jose Rizal malaki ang kanyang naiambag upang mamulat ang mga Pilipino sa tunay na kalagayan ng

Pilipinas sa pamamagitan ng kanyang mga isinulat na aklat nobela mga tula at artikulo ang nolimetangere at ang El

pilibusterismo ay dalawa sa pinakatanyag niyang Nobela na naglantad ng kabulukan ng sistema ng pamamalakad ng mga ESP

at ang malawakang pang-aabuso at pang-aapi sa mga Pilipino kasama ni Jose Rizal si

Graciano Lopez jaina na tagapaglathala ng La Solidaridad si Marcelo H del Pilar at si Mariano

Ponce habang masigasig na isinulong ng mga propagandista ang kanilang mga layunin sa Spain nabo naman ang hanay ng

mga rebolusyonaryo sa pamumuno ni Andres Bonifacio buo ang pananalig ni Bonifacio na hindi na sapat ang pakikiusap

pagninilayan noong 1892 sa isang lihim na samahang naglayong patalsikin ang mga Espanyol sa Pilipinas upang maitatag ang

kasarinlan sa pamamagitan ng isang rebolusyon at makabuo ng isang Republika naglathala ito ng sariling pahayagan ang

kalayaan upang palaganapin ang mithiin ng samahan natuklasan ang samahan ng hindi

inaasahan at napilitan silang ilunsad ang rebolusyon noong 1896 sa kasagsagan ng rebolusyon nahati

sa dalawang paksyon ang mga rebolusyonaryo sa isang panig ay ang magdiwang na pinamunuan ni Mariano

Alvarez at sa kabilang panig naman ay ang magdalo na pinamunuan ni baldomero aguinaldo pinsan ni Emilio Aguinaldo

noong 1897 sa Tejeros convention binuwag ang Katipunan at nagtatag ang mga rebolusyonaryo ng isang Republika at

nahirang si Emilio Aguinaldo bilang pangulo bagamat lokal at hiwahiwalay ang mga pag-aalsang ito malinaw na

naipamalas ng mga Pilipino ang kanilang paglaban sa hindi makatarungang pamamalakad ng mga kolonyalistang

Espanyol hindi man naging matagumpay ang mga pag-aalsang ito ay nagkaroon ito ng mahalagang bahagi sa paghubog ng

kasaysayan ng bansa at higit sa lahat sa diwa ng pakikipaglaban na hindi naglaon ay nagpaningas ng higit sa malawakan at

matagumpay na kilusan para sa kalayaan at kasarinlan ng Pilipinas noong ikal si at ik

siglo bayaning pilipino ipinagmamalaki ko namuno sa pinakamahabang pag-aalsang na ganap laban sa Kastila Francisco

dagohoy gumamit ng sagisag na Plaridel Marcelo H del Pilar sumulat ng nobelang Noli at L

PH Jose Rizal Ama ng Himagsikan Andres boniface ut ng reb apolinar

Mabini pagnilayan Bakit hindi naging matagumpay ang mga pag-aalsa ng mga Pilipino laban

sa mga Espanyol Ano sa palagay mo ang naging kahalagahan ng mga pag-aalsang ito sa

kasaysayan ng kasarinlan ng Pilipinas I