UPSC 2013: Previous Year Questions and Explanations

गुड आफ्टरनून ल ऑफ यू मैं शांतन राय निर्मा के इस प्लेटफॉर्म से आप सभी का स्वागत करता हूं चलिए फटाफट सभी लोग जुड़

जाइए चैनल को लाइक कर दीजिए सब्सक्राइब कर दीजिए जैसा कि आप लोगों को पता है कि प्रीवियस ईयर्स

के य पीएससी में पूछे गए प्रश्न को हम लोग आज कराने जा रहे हैं ठीक है तो फटाफट सभी लोग जुड़ जाइए चैनल को लाइक कर दीजिए और

सब्सक्राइब कर दीजिए ठीक है चलिए फटाफट सभी लोग जुड़ जाइए ठीक

है सभी लोग जुड़ जाइए पी वाई क्यू प्रीवियस ईयर्स के क्वेश्चन जो भी यूपीएससी में पूछे गए हैं उन सभी

क्वेश्चंस को हम यहां पर करवाने जा रहे हैं ठीक है चलिए फटाफट सभी लोग जुड़ जाइए चैनल को लाइक कर दीजिए सब्सक्राइब कर

दीजिए अगर मेरी आवाज आप लोगों तक पहुंच रही है और आप लोग मुझे देख पा रहे हैं तो एक मैसेज कर दीजिए कि ऑडियो और वीडियो बोथ

आर क्लियर ठीक है चलिए फटाफट सभी लोग जुड़ जाइए ठीक है चलिए जुड़िए फटाफट फटाफट सभी लोग जुड़

जाइए ठीक है चलिए जुड़ जाइए फटाफट चैनल को लाइक कर दीजिए सब्सक्राइब

कर दीजिए ठीक है चलिए ठीक है आवाज आ रही

है चलिए सीमा राय राम राम गुरुजी राम राम एसके यूपीएससी गर्ल गुड आफ्टरनून सर वेरी

गुड आफ्टरनून अंजलि एसएससी सीजीएल चलिए ठीक है फिर हम क्लास की शुरुआत करते हैं और हम बात करेंगे प्रीवियस ईयर्स के

पेपर्स में और आज हम बात करेंगे जिस प्रश्न पे प्रीवियस ईयर्स के पेपर पर 2013 के प्रीवियस ईयर्स के प्रश्न पर हम बात

करेंगे किसके जो यूपीएससी 2013 में प्रश्न पूछे गए हैं उन प्रश्नों पर हम बात करेंगे पहला प्रश्न जो

है वह पहला प्रश्न है हमारा कि भारतीय शिला वस्तु जो पहला प्रश्न पूछा गया 2013 के यूपीएससी के परीक्षा में भारतीय शिला

वस्तु के इतिहास के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए तीन कथन दिया गया है और कह रहा है कि भारतीय शिला वस्तु के

इतिहास के संदर्भ में विचार करिए और सही उत्तर का चयन कीजिए पहला जो कथन है पहला कथन है कि बादामी की गुफाएं भारत की

प्राचीनतम अवशिष्ट शैल कृत गुफाए हैं पहला कथन दूसरा कथन है बराबर की शैल कृत गुफाएं सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा मूलता

आजीवक के लिए बनवाई गई थी और तीसरा कथन है एलोरा में गुफाएं विभिन्न धर्मों के लिए बनाई गई थी और कह रहा उपर्युक्त कथनों में

से कौन सा या से सही है जरा इसका उत्तर दीजिए फिर इसको हम एक्सप्लेन करते हैं हम फिर आपको बादामी की गुफा के बारे में

बराबर की गुफा के बारे में एलोरा की गुफा के बारे में फिर हम इस पर चर्चा करेंगे क्या है और कैसे इसको समझेंगे ठीक है तो

इसका उत्तर क्या होगा जरा फटाफट क्वेश्चन नंबर वन का उत्तर क्या होगा जरा आप लोग बताइए कमेंट करके ठीक है क्वेश्चन नंबर एक

का जो यूपीएससी 2013 में प्रश्न पूछा गया था प्रीलिम्स में इतिहास कला और संस्कृति का इसका उत्तर

क्या होगा जरा बताइए भाई पहले प्रश्न का उत्तर क्या होगा फटाफट जरा जवाब दीजिए फिर एकएक करके हम पूरा एक्सप्लेन करेंगे कि

कैसे होगा और इस थीम से संबंधित यानी कि भारत शिला वस्तु और बादामी की गुफाओं से बराबर की गुफा एलोरा की गुफाओं से अगर

प्रश्न पूछता है तो फिर कैसे हम इसको सही करेंगे अगर अलग-अलग थीम से पूछेगा प्रश्न त ठीक है जरा फटाफट जवाब

दीजिए प्रकाश भारतीय बी सानू सी एस शुक्ला ए बाकी

लोग नागेंद्र यादव बी और लोग बताओ भैया देखिए फटाफट जवाब ठीक है फटाफट जवाब

दीजिए सीमा राई ए और कोई अब देखिए य इस जो प्रश्न है ये अब इस प्रश्न का जो उत्तर है वह क्या

होगा आइए इसका पूरा एक्सप्लेन कर कर के हम एक बार देखते हैं ठीक है ना चलिए अब देखो क्या है एलोरा की बात की गई

लोरा औरंगाबाद में है कहां महाराष्ट्र में औरंगाबाद में और सैलक गुफाएं जिनका निर्माण सातवीं से नौवी शताब्दी के बीच

हुआ और जो एलोरा की गुफा है जब आप लोगों को पढ़ा भी रहा था एनसीआरटी भी या जब नितिन सिंघानिया भी पढ़ा रहा था तो ध्यान

रखिएगा एलोरा की जो गुफा है यह बौद्ध जैन और हिंदू यह तीनों धर्मों से संबंधित है किससे बौद्ध धर्म से भी संबंधित है जैन

धर्म से भी संबंधित है और हिंदू धर्म से भी संबंधित है इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है तो एलोरा की गुफा किन किन धर्मों से

संबंधित है भाई तो तीन धर्मों से संबंधित है हिंदू बौद्ध और जैन तीन धर्मों से संबंधित है इस चीज को ध्यान रखिएगा इसमें

कुल 34 गुफाएं हैं जिसमें एक से 12 तक बौद्ध गुफा है यानी बौद्धों के लिए समर्पित है साथ ही 13 से 29 तक 29 13 टू

29 13 से 29 तक हिंदू धर्म को समर्पित गुफा है और 30 से 34 तक जैन गुफा है इस चीज को ध्यान रखिएगा तो पहला क्या बताया

है पहला स्टेटमेंट है ये जो लोरा में गुफाएं विभिन्न धर्मों के लिए बनाई गई थी क्या हो जाएगा ये सही हो जाएगा तीसरा सही

हो जाएगा ना अब देखिए कि इसमें तीसरा आंसर नहीं है यानी कि ए में तीसरा आंसर नहीं है तो पहला ये गलत हो जाएगा देखिए सबसे बड़ा

चीज क्या है कि आप प्रश्न को कैसे सही करोगे अब देखिए तीन ऑप्शन चारों ऑप्शन में पहला ऑप्शन ऐसा

है जिसमें उत्तर तीन नहीं है तो इसलिए पहला गलत हो गया इस चीज को ध्यान रखिएगा यानी कहा गया कि एलोरा में गुफाएं विभिन्न

धर्मों के लिए बनाई गई है बात सही है विभिन्न धर्मों में कौन-कौन से आ जाएंगे हिंदू धर्म आ जाएगा

इसमें ठीक है इसमें क्या आ जाएगा इसमें बौद्ध धर्म आ जाएगा और क्या आ जाएगा इसमें भाई इसमें आ

जाएगा जैन धर्म आ जाएगा तीनों धर्मों से संबंधित है और आप जान ही गए कि एलोरा की गुफाओं में कुल कितनी है 34 गुफाएं हैं तो

अब कभी भी प्रश्न पूछेगा मान लीजिए यह प्रश्न ना पूछे कि लोरा में विभिन्न गुफाएं विभिन्न धर्मों के लिए बनाई गई

सवाल आपसे बदल दे सवाल पूछ ले कि निम्न में से कौन सी गुफा हिंदू बौद्ध और जैन धर्मों से संबंधित है और एक ऑप्शन बना दे

आपका एलोरा का और बाकी बी सी डी अलग-अलग ऑप्शन बना दे तो ध्यान रखिएगा या ये प्रश्न आपसे पूछ ले कि एलोरा में कितनी

गुफाओं की संख्या क्या है तो ये सारी चीजें बता देंगे तो ध्यान रखिएगा अब एलोरा के थीम से संबंधित जो भी प्रश्न पूछे

जाएंगे तो आप बड़े ही आसानी से कर सकते हो अगर आप इन चीजों को समझोगे तो तो अभी तक तीन सही है अब आगे बढ़ते हैं अगले बात

करते हैं अब देखिए कह रहा है कि भारत की प्राचीनतम अवशिष्ट शर गुफाएं बादामी का ना होकर कौन है सम्राट अशोक के काल में बनवाई

गई बराबर बिहार की गुफाएं हैं और अशोक ने यहां तीन गुफाएं बनाई थी कौन-कौन कण चौपर सुदामा और विश्वकर्मा ध्यान रखिए पहला कथन

गलत क्यों हो जाएगा क्योंकि पहला कथन में दिया गया है कि बादामी की गुफा भारत की प्राचीनतम शैल कृत क्या है अवशिष्ट शैल

कृत गुफाएं हैं तो क्या हो जाएगा पहला कथन गलत हो गया यानी कि कहा गया कौन सी गुफा सबसे प्राचीन है भारत का तो भारत की जो

सबसे प्राचीन गुफा है वह अशोक के द्वारा जो बराबर की गुफाएं बनाई गई किसकी अशोक के काल में बराबर की गुफा और बराबर की पहाड़ी

कहां है भाई तो बराबर की पहाड़ी है बिहार में तो जो बराबर की गुफा बनाई गई बिहार में और इसमें तीन गुफाओं का अलग-अलग नाम

है एक गुफा का नाम है कर्ण चौपर गुफा दूसरी दूसरे का नाम है सुदामा तीसरे का नाम है विश्वकर्मा और इसी को विश्व झोपड़ी

के नाम से भी जाना जाता है तो यानी कि तीन गुफाओं का निर्माण अशोक ने कराया और बराबर की जो गुफा है वह सबसे प्राचीनतम भारत की

शैल कृत अवशिष्ट गुफा यानी कि पहला कथन भी गलत हो गया आपका तो पहला भी कथन गलत हो गया ठीक है सिर्फ तीसरा सही है अब देखिए

पहला किसमें है तो ऑप्शन जो डी है इसमें एक भी सही दिया गया है तो ऑप्शन डी भी क्या हो जाएगा गलत हो जाएगा ना क्योंकि एक

यहां पर गलत हो चुका है तो कथन अगर एक गलत है तो क्या हो जाएगा इसमें एक जो दिया हुआ है सही में ये क्या हो जाएगा पूछ रहा है

कौन सा या शेष सही है तो डी भी गलत हो गया अब आ जाइए आगे बढ़ते हैं ठीक है अब ये दूसरा जो ऑप्शन है दूसरा ऑप्शन क्या कह

रहा है कि बराबर की शैल कित्र गुफाएं सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा मूलत आजीवक के लिए बनवाई गई क्या दे दिया है

चंद्रगुप्त मौर दे दिया है बनवाया किसने था भाई देखिए किसने बनवाया है अशोक ने बनवाया है इस चीज को ध्यान रखिएगा देखिए

एक कथन इसमें सही है यह ध्यान रखिएगा कौन आजीवक संप्रदाय के भिक्षुओं के लिए यह गुफा बनाया गया था यह सही बात है लेकिन

चंद्रगुप्त मौर्य ने बनवाया था ये सही नहीं है यानी कि कथन दो भी गलत है तो यानी कि ये भी गलत हो गया तो ध्यान रखिएगा

प्रश्न पूरा पढ़िए अगर मान लीजिए ऑप्शन आपने पढ़ा कि आजीवक संप्रदाय के भिक्षुओं के लिए ही बराबर की गुफाओं का निर्माण हुआ

था इतना तो सही है यह पार्ट सही है लेकिन चंद्रगुप्त मौर ने नहीं बनवाया था किसने बनवाया था अशोक ने बनवाया था तो इस बात को

ध्यान रखिएगा इस आधार पर आप देख रहे हो क्या कि पहला और दूसरा कथन गलत हो गया है और केवल तीसरा कथन सही है यानी उत्तर क्या

हो जाएगा इसका उत्तर हो जाएगा सी इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है तो बराबर की गुफा क्या है आजीवक संप्रदाय के भिक्षुओं के

लिए समर्पित है लेकिन इसका निर्माण चंद्रगुप्त ने नहीं बल्कि किसने किया था अशोक ने और बाद में इसी मौर वंश का एक

शासक हुआ दशरथ उस दशरथ ने भी आजीवक संप्रदाय के भिक्षुओं के लिए बराबर की गुफा का में उसने भी गुफाओं का निर्माण

किया तो ध्यान रखिएगा कौन-कौन सी गुफाएं इसमें कण

चौपारण कर्मा गुफा जिसे विश्व झोपड़ी भी कहा जाता है इस चीज को ध्यान रखिएगा तो अशोक और दशरथ के द्वारा यह बनवाया गया समझ

में आई चीजें भाई फटाफट जरा जवाब दीजिए ठीक है चलिए ठीक है आगे बढ़ते हैं तो पहला प्रश्न है ये और पहला प्रश्न का व्याख्या

ये होगा ठीक है चलिए अब दूसरे नंबर प्रश्न पहुंचते हैं अब दूसरा प्रश्न क्या है भाई कि भारत की यात्रा करने वाले चीनी यात्री

युवान चवांग यानी कि वेन सांग का एक नाम है युवान चवांग भी तो कह रहा है कि भारत की

यात्रा करने वाले चीनी यात्री यवान चवांग या हुन सांग ने तत्कालीन भारत की सामान्य दशाओं और संस्कृति का वर्णन किया है और

इसके संदर्भ में सही कथन क्या है इसके बारे में पूछ रहा है यानी तीन कथन दिया गया है और कह रहा है कि वेन जब भारत के

दौरा पर आया था तो उसने भारत की सामाजिक मतलब सामान्य दशाओं पर और सांस्कृतिक दशाओं का वर्णन किया था और तीन बात बताई

गई है और कहा इसमें से कौन सा कथन सही है पहला क्या है सड़क और नदी मार्ग लूटमार से पूरी तरह सुरक्षित थे ऐसा कहता है वे

इंसान दूसरा कह रहा है कि जहां तक अपराधों के लिए दंड का प्रश्न है अग्नि जल और विष द्वारा सत्य परीक्षा किया जाना ही किसी भी

व्यक्ति की निर्दोष अथवा दोष के निर्णय के साधन थे दूसरा स्टेटमेंट न सांग ने किया है कि अगर कोई अपराध करता था तो उसे अपने

को निरपराध साबित करने के लिए कि वह अपराधी नहीं है इसके लिए उसे अग्नि जल और विष यानी कि जहर के द्वारा एक

सत्य परीक्षा से गुजरना होता था और वह अपने आप को निर्दोष या दोष निर्णय के साधन माना जाता था ठीक है तीसरा ऑप्शन क्या है

भाई व्यापारियों को नौ ट और नोको पर शुल्क देना पड़ता था यह वेन सां क रहा है यह भी प्रश्न यूपीएससी 2013 में प्रश्न पूछा गया

था और कह रहा है कि सही उत्तर का चयन कीजिए तो बताइए भाई पहले उत्तर दीजिए फिर एक एक करके इसको एक्सप्लेन करते हैं कि

कैसे क्या सही है ठीक है चलिए फटाफट जवाब दीजिए जरा क्वेश्चन नंबर दो का उत्तर क्या होगा

भाई क्वेश्चन नंबर दो का उत्तर बताइए बोलिए क्वेश्चन नंबर दो का उत्तर क्या

होगा लिख के बताइए भाई फटाफट क्वेश्चन दो का उत्तर दिव्या शुक्ला एक और तीन सही है राजन कुमार

सी पूजा कश्यप बाकी लो बताइ भाई फटाफट जवाब दीजिए चलिए तो इस पर हम बात करते हैं इसको

एक्सप्लेन करते हैं आइए देखिए यहां से देखिए वेन सांग किसके शासन काल में आया था हर्षवर्धन के शासन काल में वेन सांग भारत

आया था और ने नालंदा विश्वविद्यालय में रहकर शिक्षा प्राप्त की थी पहली बात तो ये जान लीजिए फिर उसके बाद आगे बढ़ते हैं कि

वेन सांग से संबंधित अगर कोई प्रश्न पूछेगा तो उस पर बड़ी आसानी से आप जवाब दे दोगे तो वेन सांग हर्षवर्धन के काल में

भारत आया था और नालंदा विश्वविद्यालय में उसने शिक्षा प्राप्त की थी अब देखिए वेन सांग को दो बार लूटा गया था स्वयं नसांग

को ही दो बार लूटा गया था एक बार तो उसके शरीर पर अंडर गारमेंट्स के अलावा कुछ बचा ही नहीं था सब लूट लिए थे लुटेरों ने तो

जो यह कथन है कि सड़क और नदी मार्ग लूटमार से सुरक्षित था क्या होगा ये लूटमार से सुरक्षित

था बोलिए नहीं था क्यों क्योंकि वेन सांग को ही जब दो बार लूट लिया गया था तो पहला

स्टेटमेंट जो दिया है वेन सांग ने कि सड़क और नदी मार्ग भारत में लूटमार से पूरी तरह सुरक्षित था यह क्या हो जाएगा गलत हो

जाएगा क्यों क्योंकि वेन सांग को ही दो बार लूट लिया गया क्योंकि वेन सांग को दो

बार लूट लिया गया था ठीक है दो बार लूट लिया गया था और जैसा कि आप लोगों को बताया कि एक बार तो सिर्फ

उसके अंदर गार्ड मेंट्स के ही कपड़े बचे थे बस बाकी कुछ बचा नहीं था किसी तरह से अपनी इज्जत बचा बचा के वो भागा था ठीक है

तो पहला कथन इससे गलत हो गया यानी कि एक गलत है तो अब एक जिसमें जिसमें भी होगा गलत हो जाएगा कि नहीं अब देखो अगर आपको

दूसरा कथन के बारे में जानकारी कोई प्राप्त नहीं है तीसरे कथन के बारे में जानकारी कोई प्राप्त नहीं है तब भी अब कथन

एक जो गलत हो गया तो जिस जिस ऑप्शन में एक जुड़ा होगा वो गलत हो जाएगा कि नहीं गलत हो जाएगा अपने आप गलत हो जाएगा तो ऑप्शन

ही गलत हो जाएगा तो आइए देखिए तीन में कौन-कौन से ऑप्शन में एक जुड़ा हुआ है अब देखिए ए में क रहा है केवल एक तो ए उत्तर

नहीं होगा क्योंकि य पूछ रहा सही उत्तर अब देखिए बी में कह रहा है कि दो और तीन माने इसमें एक नहीं जुड़ा है यानी कि इसको अभी

छोड़े रहिए सी में भी एक जोड़ा है तो एक है इसलिए गलत हो गया और डी में भी एक जोड़ा है इसलिए यह भी गलत हो गया अब देखो

प्रश्न कैसे सही करोगे आप अगर आपको सिर्फ एक कथन पता है और उस आधार पर आपने ऑप्शन को देखा कि एक गलत है तो बाकी दो देखे

बिना ही आपका उत्तर क्या हो गया बी सही हो गया देख रहे हो आप तो बहुत सारे प्रश्न यूपीएससी में ऐसे पूछे जाते हैं कि जिसमें

अगर आप इस तरह के कथन वाले प्रश्न करते हो तो पहला कथन अगर गलत होता है या सही होता है पहले ऑप्शन में देखिए कि किस ऑप्शन में

वो है और किसम वो नहीं है अगर सही होता है और गलत होता है उस आधार पर आप देखिए सिर्फ एक कथन के आधार पर आप इस प्रश्न का उत्तर

दे दिया तो जो यह बच्चा जानता होगा पढ़ने के दौरान में कि वेन सांग जब हर्षवर्धन के शासनकाल में भारत आया एक चीनी यात्री था

और भारत के अलग-अलग क्षेत्रों में भ्रमण कर रहा था यहां के सामाजिक धार्मिक राजनीतिक और सांस्कृतिक स्थितियों का

अध्ययन अध्यापन कर रहा था और नालंदा में उसने शिक्षा प्राप्त की तो जब वेन सांग भारत आया तो उसी को दो बार लूट लिया गया

अब सिर्फ अगर इतना ही जानते हो तब भी यह प्रश्न आप अड़ आसानी से सही कर सकते थे तो ये तो पहला नसान के बारे में पहला कथन

चलिए उत्तर आपको भले भी पता हो गया लेकिन आगे अभी हम बात करते हैं अब देखिए अब कह रहा है कि हर्षवर्धन के काल में अपराधों

के जांच के लिए अग्नि जल और बीज द्वारा निर्धारित किया जाता था यह कथन सही है जो भी अपराध किया होता था उसको

एक परीक्षा से गुजरना पड़ता था और उसमें अग्नि जल और विष जैसी परीक्षाएं होती थी और उससे गुजरना पड़ता था ठीक है अगला है

कि व्यापारियों को नव घाटों और नको पर शुल्क देना पड़ता था ठीक है ध्यान रखिएगा वेन सांग ने हर्षवर्धन के काल में एक

कन्नौज में धर्म सभा आयोजित की गई थी उसकी अध्यक्षता किया था और प्रयाग में छठी महा मोक्ष परिषद में भी भाग लिया था अब ध्यान

रखिएगा भन सांग प्रत्येक पाच वर्ष के बाद प्रयाग में प्रयाग मतलब प्रयागराज जो इलाहाबाद के रूप में जानते हो और

प्रयागराज के रूप में उसका नाम है तो प्रयागराज गंगा यमुना और अदृश्य सरस्वती का संगम है हर्षवर्धन प्रत्येक पाच साल पर

वहां पर जाता था और पूजा करता था यज्ञ करता था और दान पुण करता था कहा जाता है कि जो वेन सांग है यह हर्षवर्धन ने जब

छठवां उसी को महा मोक्ष परिषद कहा जाता था तो कहा गया कि जब हर्षवर्धन अपने छठवां छठवें बार जब वहां पूजा कर रहा था प्रयाग

में तो उस छठवीं सभा में स्वयं नसांग भी उपस्थित था उसको महा मोक्ष परिषद कहा गया ध्यान रखिएगा कन्नौज सभा भी किया था किसने

हर्षवर्धन ने और वेन सांग ने कन्नौत सभा की अध्यक्षता की थी इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है ना तो इस तरीके से क्या हो

गया इस तरीके से आप देख रहे हैं कि इसमें दूसरा कथन सही है और तीसरा कथन भी सही है यानी कि वेन सांग हर्षवर्धन के शासनकाल

में भारत आया इसी ध्यान रखिएगा नालंदा में उसने शिक्षा ग्रहण की इस बात को ध्यान रखिएगा उसके बाद से वह कन्नौज सभा जो

हर्षवर्धन के द्वारा कन्नौज सभा का आयोजन किया गया उस कन्नौज सभा की अध्यक्षता वेन सांग ने ही की थी और प्रयाग सभा का जो

आयोजन हर्षवर्धन करता था तो छठवें महा मोक्ष परिषद में स्वयं वन सांग भी क्या था उपस्थित था इस चीज को ध्यान रखिएगा तो यह

दूसरा प्रश्न जो था यूपीएससी में जो पूछा गया था 2013 में यह था जिसका उत्तर बी सही है ठीक है ना चलिए अब आगे बढ़ते हैं भाई

अगले प्रश्न पर आते हैं तीसरे प्रश्न पर तीसरा प्रश्न क्या पूछा गया था यूपीएससी 2013 में कि भारतीय इतिहास के संदर्भ में

प्रांतों से संविधान सभा के सदस्य कैसे चुने जाते थे ए उन प्रांतों के लोगों द्वारा सीधे

निर्वाचित हुए थे बी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस तथा मुस्लिम लीग द्वारा नामित हुए थे सी प्रांतीय विधानसभाओं द्वारा

निर्वाचित हुए थे और डी सरकार द्वारा संवैधानिक मामलों में उनकी विशेषज्ञता के लिए चुने गए थे

बताइए तीसरे प्रश्न का उत्तर जरा फटाफट बताइए प्रांतों से संविधान सभा के सदस्य कैसे चुने गए थे प्रांतों के लोगों के

द्वारा सीधे निर्वाचित कि गए थे कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और मुस्लिम लीग के द्वारा नॉमिनेटेड किए गए थे या प्रांतीय

विधानसभाओं द्वारा वह निर्वाचित हुए थे या सरकार के द्वारा संवैधानिक मामलों में उनकी विशेषज्ञता के लिए चुना गया था बताइए

भाई फटाफट जवाब दीजिए क्वेश्चन नंबर तीन का उत्तर क्या होगा दिव्या शुक्ला सी

दिव्या यह प्रश्न नंबर तीन का आप सेकंड स्टेटमेंट पूछ रही हैं तो प्रश्न तीन का जो सेकंड स्टेटमेंट

है वह यह है कि यह प्रांतीय सभा के जो सदस्य संविधान सभा के जो सदस्य चुने गए थे प्रांतों से प्रांतों से संविधान सभा के

जो सदस्य चुने गए थे वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और मुस्लिम लीग के द्वारा उनको नॉमिनेट किया गया था कैसे किया गया था यह

प्रश्न पूछा जा रहा है ठीक है ना राजन कुमार ए जितेंद्र रावत ए और बाकी लोग आए भाई दिव्या शुक्ला सी ठीक है बिल्कुल सही

जवाब है सी आइए इस पर चर्चा करते हैं कैसे अब ध्यान रखिएगा जो संविधान सभा के सदस्य थे वह प्रांतीय विधान सभाओं के द्वारा

निर्वाचित हुए भारतीय संविधान सभा का चुनाव या निर्वाचन कैबिनेट मिशन योजना 1946 में जो आया था लॉर्ड पैथिक लॉरेंस

एस्टोफर्ट क्रिप्स एबी एलेक्जेंडर इसके सदस्य थे इसी कैबिनेट मिशन योजना के प्रस्ताव के अनुसार हुआ था इस चीज को

ध्यान रखिएगा और संविधान सभा का निर्वाचन जहां प्रांतों से प्रांत की विधानसभाओं द्वारा हुआ वहीं देशी रियासतों को संविधान

सभा में अपने प्रतिनिधियों को मनोनीत करने का अधिकार मिला ठीक है तो इस चीज को ध्यान रखिएगा कि देशी रियासतों को भी संविधान

सभा के अंदर अपने प्रतिनिधियों को मनोनीत करने का अधिकार दिया गया यानी कि देशी रियासत भी अपने प्रतिनिधि को चुनकर यहां

पर भेजते थे भेजने का इनको अधिकार दिया गया इस बात को ध्यान रखिएगा तो इस आधार पर उत्तर कौन सा सही हो जाएगा इस आधार पर

इसका उत्तर क्या होगा इसका जो उत्तर होगा वह क्या हो जाएगा प्रांतीय विधान सभाओं के द्वारा निर्वाचित हुए ठीक है और संविधान

सभा में देशी रियासतों को भी अपना प्रतिनिधि भेजने का अधिकार था इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है चलिए अगले प्रश्न पर

आते हैं अगला प्रश्न है जो पूछा गया है यूपीएससी 2013 में कि बंगाल के ति भागा किसान आंदोलन की क्या मांग

थी पहली बात तो प्रश्न ये भी पूछा जा सकता है कि तभा किसान आंदोलन कहां हुआ था तो ध्यान रखिएगा ये प्रश्न कभी पूछा जाए तो

बंगाल में प्रश्न क्या पूछा गया है 2013 में 2013 में प्रश्न पूछा गया है कि बंगाल के ति भागा किसान आंदोलन की क्या मांग थी

ए जमींदारों की हिस्सेदारी को फसल के आधे भाग से कम करके एक तिहाई किया जाए ति भागा आंदोलन जो हुआ उसमें किसानों की क्या मांग

थी तो पहला ऑप्शन है कि जमींदारों की हिस्सेदारी को फसल के आधे भाग से कम करर एक तिहाई करना दूसरा भूमि का वास्तविक

खेतिहर होने के नाते मतलब भूमि पर वास्तव में जो किसान खेती कर रहे थे खेती का मतलब जो किसान

उस भूमि पर खेती कर रहा था भू स्वामित्व कृषकों को प्रदान किया जाए यह दूसरी बात बताई जा रही है कि ति भगा किसान आंदोलन की

एक मांग थी चार कथनों में तीसरी बात जमींदारी प्रथा का उन्मूलन तथा कृषि दास्ता का अं और चौथा कथन है कृषकों के

समस्त ऋणों को रद्द करना तो सवाल यह पूछा गया है कि जो ति भागा आंदोलन किसान आंदोलन बंगाल में शुरू किया गया यह किसान आंदोलन

की वास्तव में मांग क्या थी जरा फटाफट इसका उत्तर बताइए फिर इस पर आगे हम बात करते हैं ठीक है चलिए क्वेश्चन नंबर चार

का उत्तर अच्छा दिव्या शुक्ला ने कहा चलिए इस क्वेश्चन को बता के फिर क्वेश्चन नंबर दो

पर लास्ट में आपको बता देते हैं ठीक है चलिए सीमा राय सी दिव्या शुक्ला ठीक है दिव्या शुक्ला क्वेश्चन को

मैं कराने के बाद कंप्लीट करके लास्ट में फिर से क्वेश्चन नंबर दो को ले लेंगे ठीक है चलिए क्वेश्चन नंबर चार का बताइए भाई

सीमा राय सी बाकी लोग जवाब दीजिए हां दिव्या देख लिया आपका जब इसको खत्म कर लेते हैं क्वेश्चन को तो फिर उसको

हम सेकंड को ले लेंगे ठीक है ना करने के बाद चलिए आ जाइए भाई फटाफट आ जाइए जवाब दीजिए क्वेश्चन नंबर चार का उत्तर क्या

होगा कि ति भागा किसान आंदोलन की क्या मांग थी बताइए क्या मांग थी फटाफट जवाब

दीजिए बोलिए बोलिए क्या मांग थी चलिए इसका एक्सप्लेनेशन देखते हैं

देखो जमींदारों की हिस्सेदारी को फसल के आधे भाग से कम करके एक तिहाई करना यह मांग थी ति भागा किसान आंदोलन की कब यह आंदोलन

शुरू हुआ भाई तो ति भागा किसान आंदोलन 1946 ईसवी में 1946 में प्रांतीय किसान सभा के नेतृत्व

में हुआ और इसका नेतृत्व इस आंदोलन का तेभागा किसान किन आंदोलन का कंपा राम तथा भवन सिंह ने किया था तो ध्यान रखिएगा तिगा

किसान आंदोलन जो बंगाल में शुरू हुआ उस किसान आंदोलन की शुरुआत कब हुई 1946 में क्यों हुई भाई क्योंकि यह जमींदारों की जो

हिस्सेदारी थी इनके द्वारा जो उत्पादन किया जाता था तो उन्होंने कहा कि जो आधा हिस्सेदारी किसानों के उत्पादन करने के

बाद जमींदार ले लेते हैं उसको कम करके एक तिहाई कर दिया जाए और यह प्रांतीय क्षेत्रीय आंदोलन था जिसका नेतृत्व कर रहे

थे कंपा राम और भवन सिंह और यह बटाईदार किसानों का जमींदारों के विरुद्ध एक संघर्ष था ठीक है ना तो मांग जो इनकी थी

कि एक तिहाई कर दिया जाए उपज का जो राजस्व देते थे तो आपसे देखिए प्रश्न तो यह पूछा गया है प्रश्न पूछा गया यूपीएससी में 2013

में यह कि बंगाल के ति भागा किसान आंदोलन की क्या मांग थी तो उनकी जो मांग थी इसमें सही उत्तर ए है क्या एक तिहाई भू राजस्व

देने की मांग कर रहे थे जो उत्पादन में आधा हिस्सेदारी जमींदार ले रहे थे उसके लिए हुआ था पूछ ले आंदोलन कब हुआ था भाई

तो ये आंदोलन 1946 में हुआ था ध्यान रखिएगा इसका नेतृत्व कौन कर रहा था तो इस आंदोलन का नेतृत्व कंपा राम और भवन सिंह

कर रहे थे इस चीज को ध्यान रखिएगा तो बटाईदार किसानों का जमींदारों के विरुद्ध बंगाल में 1946 में किया गया यह आंदोलन था

ठीक है जिसमें उनका यह कहना था कि हम उत्पादन के 1 तिहाई हिस्सा ही जमींदारों को राजस्व के रूप में देंगे इस चीज को

ध्यान रखिएगा ठीक है चलिए आगे बढ़ते हैं अगले प्रश्न पर आते हैं अगला प्रश्न जो पूछा गया था यूपीएससी 2013 में वह पूछा

गया था पांचवां प्रश्न कि कुछ शैल कृत बौद्ध गुफाओं को चैत्य कहते हैं जबकि अन्य को बिहार दोनों में क्या अंतर है यह

यूपीएससी 2013 में प्रीलिम्स में यह प्रश्न पूछ था जो लोग भी हमारी क्लास कर रहे होंगे चैत और विहार क्या है इस हमने

बात बताई थ चलिए तो पूछा गया कि शैकत बौद्ध गुफाओं को चैत कहते हैं जबकि अन्य को विहार दोनों में क्या अंतर

है बिहार पूजा स्थल होता है जबकि चैत बौद्ध भिक्षु का निवास स्थान बी चैत्य पूजा स्थल होता है जबकि बिहार

बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान सी चैत्य गुफा के दूर के सिरे पर स्तूप होता है जबकि बिहार गुफा पर अक्षीय कक्ष होता है

और डी दोनों में कोई वस्तु परक अंतर नहीं होता है क्वेश्चन नंबर पाच का उत्तर जरा फटाफट जवाब दीजिए तो आप लोग क्वेश्चन नंबर

पाच का उत्तर क्या होगा जरा फटाफट जवाब दीजिए भाई बोलिए क्वेश्चन नंबर पाच का उत्तर क्या

होगा बताइए फटाफट जवाब दीजिए क्वेश्चन नंबर पाच का उत्तर क्या होगा ठीक

है चलिए अब देखिए दिव्या शुक्ला बी जतिन जाट बी राजन

कुमार बी बाकी लोग बताइए भाई पीएस एम वर्मा ब

चलिए फटाफट और लोग बताइए चलिए बिल्कुल सही जवाब है क्या होगा क्वेश्चन नंबर पांच का उत्तर होगा बी आप

लोगों को बताया था कि जो चैत्य है यह चैत्य क्या होता है यह चैत्य पूजा स्थल होता है और जो विहार है वह विहार क्या

होता है भाई तो भिक्षुओं के निवास स्थान होता है क्या होता है भिक्षुओं का निवास स्थान होता है इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक

है चलिए अब अगले प्रश्न पर हम पहुंचते हैं अब यही बताए थे चैत पूजा स्थल होता है जबकि बिहार भिक्षुओं के निवास स्थान होता

है ठीक है अब देखिए अब इसमें और चीजें आपको बताई है कि भाजा का चैत कहां का भाजा का चैत यानी कि भाजा का जो पूजा स्थल है

वह सबसे प्राचीन है जबकि कारले का चैत्य सबसे प्रसिद्ध है जो महाराष्ट्र में है तो आपसे अगर चैत्य और बिहार के थीम से

संबंधित कोई प्रश्न पूछ लिया जाए कि सबसे प्राचीन चैत्य कौन से हैं यह भी प्रश्न पूछा जा सकता है या कारले का चैत्य

कहां है या सबसे प्रसिद्ध चैत कहां है तो अगर यह सब प्रश्न आपसे पूछ लिया जाए तो ध्यान रखिएगा यह चैत और बिहार से संबंधित

थीम पर प्रश्न जो पूछे जाते हैं तो यहां पर चैत पूजा स्थल हो गया ये आप जान गए बिहार भिक्षुओं के निवास स्थान हो गया ये

जान गए पूछ ले सबसे प्राचीन चैत कौन से हैं तो भाजा सबसे प्रसिद्ध चैत कौन सा है तो कारले अब देखिए कारले का जो चैत्य का

निर्माण हुआ था जिन पूजा स्थलों का निर्माण हुआ था वो कहां हुथा भोर घाट श्रेणी में अगर प्रश्न पूछ ले और ये

सातवाहन शासक पुलवा के काल में हुआ था तो सवाल अगर पूछ ले कि कारले के चैत का निर्माण किन श्रेणियों में हुआ था या किन

शासकों के नेतृत्व में हुआ था तो ऐसे प्रश्न आपसे यहां पर पूछे जा सकते हैं जो अन्य प्रसिद्ध चैत स्थल है उनमें री नासिक

चैत ग हो जाएंगे अजंता में 29 में से पांच जो गुफा है वह चैत ही है बाकी क्या है विहार है तो अजंता में भी चैत्य है ठीक है

जो विहार है यह चैत गृहों के पास ही रहता था जहां पर भिक्षु आवास क्या करते थे निवास करते थे रहते थे और फिर पूजा पाठ

करते थे जाके चत में तो इस चीज को ध्यान रखिएगा तो चैत और विहार से संबंधित अगर कोई भी प्रश्न पूछा जाएगा तो अब आप ने की

स्थिति में रहोगे इस चीज को ध्यान रखिएगा तो यानी कि उत्तर क्या हो जाएगा उत्तर इसका बी सही होगा इस चीज को ध्यान रखिएगा

ठीक है चलिए अगले प्रश्न पर आते हैं अगला प्रश्न क्या पूछा गया था यूपीएससी 2013 में तो अगला प्रश्न पूछा गया था यूपीएससी

2013 में कि निम्नलिखित में से कौन सा एक बौद्ध मत निर्वाण की अवधारणा की सर्वश्रेष्ठ व्याख्या करता है क रहा है

चार बौद्ध मत दिया गया है और इन चार बौद्ध मतों में कहा कि कौन सी एक निर्वाण की अवधारणा की सर्वश्रेष्ठ व्याख्या करता है

ए तृष्णा रूपी अग्नि का समन बी स्वयं की पूर्णतः अस्तित्व हीनता सी परमानंद एवं विश्राम की स्थिति और डी धारणा तित्त

मानसिक अवस्था बताइए भाई क्वेश्चन नंबर छ का उत्तर क्या होगा और जो लोग हमारी क्लास किए होंगे वो इस प्रश्न का उत्तर जरूर सही

बताएंगे क्योंकि ये समझाया तो बताइए भाई कौन सा एक बौद्ध मत में निर्माण के अवधारणा की सर्वश्रेष्ठ व्याख्या है चारों

में फटाफट जरा जवाब दीजिए क्वेश्चन नंबर छ का पीएसएम वर्मा ए और कोई फटाफट जवाब दीजिए भाई दिव्या

शुक्ला ए और लोग फटाफट जवाब दीजिए भाई बाकी लोग भी बिल्कुल सही जवाब है कि बौद्ध मत में

निर्वाण की जो अवधारणा है उसकी सर्वश्रेष्ठ व्याख्या क्या है त्रिश रूपी अग्नि का समन बुद्ध ने क्या कहा कि इस

संसार में दुख है और उस दुख का कारण क्या है लोभ इच्छा मोह तृष्णा ये जो तृष्णा शब्द है ना यह इस दुख का कारण है और अगर

दुख से आप मुक्ति पाना चाहते हो तो क्या करोगे आपको इस तृष्णा को त्यागना पड़ेगा इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है ना

जितेंद्र रावत ए वंदना सिंह ए तो बिल्कुल सही ध्यान रखिएगा त्रिसना रूपी अग्नि का अगर समन ये बौद्ध धर्म में निर्वाण

प्राप्त करने की एक सर्वश्रेष्ठ अवधारणा है इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है ना ठीक है अब निर्वाण का अर्थ क्या होता है

निर्वाण का अर्थ होता है बुझ जाना यानी कि जब व्यक्ति तृष्णा या इच्छाओं से मुक्त हो जाता है तो वह जीवन मरण के चक्र से भी

मुक्त हो जाता है यानी कि अगर आप तृष्णा से मुक्त मुक्ति पा जाओगे इच्छा से मुक्ति पा जाओगे लोभ लालच तृष्णा में सब आ जाएगा

लोभ लालच मोह इच्छा यह सब तृष्णा में आ जाएगा और जब आपकी तृष्णा समाप्त हो जाएगी लालच समाप्त हो जाएग तो आप जीवन मरण के

चक्र से क्या हो जाओगे मुक्त हो जाओगे और निर्वाण की प्राप्ति कह रहा है कि ऐसा नहीं है जीवित रहते हुए भी की जा सकती है

और वही महा परिनिर्वाण की प्राप्ति मृत्यु के बाद प्राप्त कर सकते यानी निर्वाण प्राप्त करने की अवधारणा यह बताया गया कि

आप जिंदा रहते भी जीवित रहते भी निर्माण प्राप्त कर सकते हैं लेकिन अगर महान परिनिर्वाण अगर आपको प्राप्त करना है तो

जीवित रहते संभव नहीं है मृत्यु के पश्चात ही महा परिनिर्वाण संभव है इस चीज को ध्यान रखिएगा और बौद्ध धर्म जो है वह

अनश्वर वादी और अनाम वादी है इस चीज को ध्यान रखिएगा बौद्ध धर्म पुनर्जन्म में विश्वास करता है लेकिन पुनर्जन्म आत्मा का

ना होकर कहता है कर्मों अनित्य अहंकार का होता है और इनसे मुक्ति ही क्या है निर्वाण है इस चीज को ध्यान रखिएगा तो ए

ऑप्शन इसका सही होगा कि तृष्णा का अगर समापन कर देंगे आप तृष्णा समाप्त हो जाएगा आपके मन से लोभ इच्छा लालच समाप्त हो

जाएगा तो आपको सभी दुखों से मुक्ति अपने आप मिल जाएगी इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है चलिए आगे बढ़ते हैं और अगले प्रश्न पर

आते सातवा प्रश्न जो पूछा गया था यूपीएससी 2013 में वह पूछा गया था कि साइमन कमीशन के आने के विरोध में किसके साइमन कमीशन के

आने के विरुद्ध भारतीय जन आंदोलन क्यों हुआ जब साइमन कमीशन भारत आया फिर जन आंदोलन उसके विरुद्ध क्यों हुआ चार ऑप्शन

दिया गया है और कहा गया इसमें से कौन सा कथन सही है पहला भारतीय 1919 के अधिनियम की कार्यवाही का पुनरीक्षण कभी नहीं चाहते

थे बी साइमन कमीशन ने प्रांतों में द्विसदनात्मक शासन की समाप्ति की संतुष्टि की थी

सी साइमन कमीशन में कोई भी भारतीय सदस्य नहीं था और डी साइमन कमीशन ने देश के विभाजन का सुझाव दिया था तो प्रश्न पूछा

गया था यूपीएससी 2013 में कि साइमन कमीशन जब भारत आया तो उसके विरोध में भारत में जन आंदोलन क्यों हुआ जरा इसका उत्तर फटाफट

दे आप लोग बताइए आरसी सी पीएसएम वर्मा सी जितेंद्र सी बाकी और लोग बता भाई फटाफट जवाब दीजिए आप

लोग बोलिए अरसी सी पीएसएम वर्मा सी जितेंद्र रावत सी राजन कुमार

भी ध्यान रखिएगा बिल्कुल कोई भी भारतीय सदस्य इसमें नहीं था इस चीज को ध्यान रखिएगा कोई भी भारतीय सदस्य यहां

पर नहीं था साइमन कमीशन का गठन किया गया नवंबर 1927 में कब गठन किया गया भाई

नवंबर 1927 में और जब गठन किया गया तो 11 दिसंबर 1927 को इलाहाबाद में एक सर्वदलीय सम्मेलन में साइमन कमीशन के बहिष्कार का

निर्णय लिया गया था क्योंकि साइमन कमीशन में एक भी भारतीय सदस्य नहीं थे तो ध्यान रखिएगा सवाल क्या पूछा है कि साइमन कमीशन

जब भारत आया तो भारत में उसके विरोध में जन आंदोलन क्यों हुआ तो क्यों हुआ भाई तो उसमें एक भी सदस्य भारतीय नहीं था इसलिए

अब अगर कभी आपसे साइमन कमीशन का प्रश्न पूछ ले कि कब इसका गठन किया गया तो नवंबर 1927 में भारत में साइमन कमीशन के विरोध

करने के लिए सर्वदलीय मतलब सभी दलों की बैठक कब बुलाई गई 11 दिसंबर 1927 को कहां पर बुलाई गई तो इलाहाबाद में बुलाई गई और

साइमन कमीशन का गठन क्यों किया गया था तो साइमन कमीशन का गठन भारत शासन अधिनियम 1919 के जांच करने के लिए किया गया था कि

वह कितना सफल सिद्ध हुआ या कितना असफल सिद्ध हुआ तो 1919 का जो अधिनियम आया था भारत शासन अधिनियम जिसको आप मांटेग्यू

चेम्सफोर्ड अधिनियम के नाम से भी जानते हो किस नाम से मांटेग्यू चेम्सफोर्ड अधिनियम के नाम से भी जानते हो तो 1919 के अधिनियम

को मांटेग्यू चेम्सफोर्ड अधिनियम भी कहा जाता है इस चीज को ध्यान रखिएगा कई बार सवाल भी पूछ लिया गया है कि 1919 के

अधिनियम को क्या कहा जाता है ए बी सी डी ऑप्शन बना दिया या मांटेग्यू चेम्सफोर्ड अधिनियम किस अधिनियम को कहा जाता है चार

ऑप्शन बना दिया इस चीज को ध्यान रखिएगा अब ध्यान रखिए साइमन कमीशन दो बार भारत आया एक बार आया मार्च 1928 में और एक बार आया

अक्टूबर 1928 में अब ध्यान रखिएगा मुस्लिम लीग मद्रास जस्टिस पार्टी पंजाब की यूनिस्ट पार्टी ने साइमन कमीशन का समर्थन

किया था तो अब एक चीज ध्यान रखिएगा साइमन कमीशन का गठन कब हुआ भाई 27 भारत कब आया 28 में इस चीज को ध्यान

रखिएगा ठीक है ना क्यों कथन किया गया तो भारत शासन अधिनियम 1919 की जांच करने के लिए भारत में इसके खिलाफ आंदोलन क्यों हुआ

क्योंकि इसमें कोई भी भारतीय नहीं था इस कमीशन में इसलिए इसका विरोध किया गया इस चीज को ध्यान रखिए ठीक है चलिए अगले

प्रश्न पर आते हैं प्रश्न संख्या आ क्या है भाई कि भारत छोड़ो आंदोलन किसकी प्रतिक्रिया में प्रारंभ किया गया यह

प्रश्न पूछा गया था यूपीएससी 2013 में एक प्रश्न यह भी पूछा गया था कि भारत छोड़ो आंदोलन किसकी प्रतिक्रिया में प्रारंभ

किया गया था ए कैबिनेट मिशन योजना बी क्रिप्स प्रस्ताव सी साइमन कमीशन रिपोर्ट और डी वेवल योजना तो प्रश्न पूछ रहा है

भारत छोड़ो आंदोलन किसकी प्रतिक्रिया में शुरू गया फटाफट जवाब दीजिए भाई क्वेश्चन नंबर आठ का उत्तर क्या होगा चलिए

बताइए इसमें भारत छोड़ो आंदोलन की किसकी प्रतिक्रिया में शुरू हुआ था बताइए दिव्या शुक्ला

बी दिव्या शुक्ला बी क्रिप्स प्रस्ताव बाकी लोग बताइए भाई और लोग बताइए फटाफट

बोलिए राजन कुमार बी चलिए आगे देखते हैं इस पर अब ध्यान रखिएगा ब्रिटिश प्रधानमंत्री चर्चिल

ने भारत के राजनीतिक और वैधानिक गतिरोध को दूर करने के लिए 1942 में क्रिप्स मिशन को भारत भेजा ठीक है क्यों भेजा वह इसलिए

भेजा कि द्वितीय विश्व युद्ध हो रहा था और द्वितीय विश्व युद्ध में भारत का सहयोग प्राप्त किया जा सके लेकिन क्रिप्स मिशन

के द्वारा पूर्ण स्वतंत्रता की जगह डोमिनियन स्टेटस यानी कि प्रांतों को भारतीय संघ से पृथक होने का अधिकार देने

इत्यादि गतिरोध के कारण कांग्रेस ने 9 अगस्त 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन प्रारंभ किया ठीक है इस चीज को ध्यान रखिएगा तो

भारत छोड़ो आंदोलन की शुरुआत जो की गई वह कब की गई किसके विरोध में तो क्रिप्स प्रस्ताव के विरोध में किया गया था और

क्रिप्स प्रस्ताव जो आया वह पूर्ण स्वतंत्रता को नहीं मान रहा था पूर्ण स्वतंत्रता का समर्थन नहीं कर रहा था तो

क्रिप्स प्रस्ताव के विरोध में भारत छोड़ो आंदोलन किया गया इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है अब अगला प्रश्न जो यूपीएससी 2013

में पूछा गया कि निम्नलिखित में कौन सा ऐसे लक्षण सिंधु सभ्यता के लोगों का सही चित्रण करता है या करते हैं सिंधु सभ्यता

से संबंधित तीन कथन दिया गया है और कह रहा है कि सही कथन या कथनों को चुनि पहला है उनके विशाल

महल और मंदिर होते थे दूसरा वे देवियों और देवताओं दोनों की पूजा करते थे और तीसरा वे युद्ध में

घोड़ों द्वारा खींचे गए रथों का प्रयोग करते थे बताओ भाई इसका उत्तर क्या होगा क्वेश्चन नंबर न का उत्तर क्या होगा

बोलिए दिव्या शुक्ला ओनली बी केवल बी और और बताइए भाई

बोलिए और बताइए राजन कुमार बी पीएसएम वर्मा बी और लो बताइए भाई फटाफट जवाब दीजिए अरसी बी अथर्व कालरा भी जितेंद्र

रावत ब और लोग बताइए भाई जतिन जाट भी बिल्कुल सही जवाब

देखिए पहला जो कथन है सिंधु सभ्यता के लोगों के बारे में उनके विशाल महल और मंदिर होते थे यह गलत होते हैं क्योंकि

सिंधु घाटी सभ्यता से कहीं भी मंदिर के साक्ष्य नहीं प्राप्त हुए सिंधु घाटी सभ्यता का अध्ययन हम पुरातात्विक

के आधार पर करते हैं क्योंकि सिंधू साहित्य तो हमारे पास उपलब्ध है सिंधू लिपि में लिखी गई सिंधू साहित्य तो हमारे

पास उपलब्ध है परंतु उस लिपि को अभी अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है इसलिए सिंधु साहित्य उपलब्ध होते हुए भी हमारे लिए ना

के बराबर है तो सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में उसकी राजनीतिक व्यवस्था उसकी सामाजिक व्यवस्था उसकी आर्थिक व्यवस्था उसकी

धार्मिक व्यवस्था इन व्यवस्थाओं के बारे में जो भी जानकारी हमें प्राप्त होती है वह पुरातात्विक स्रोतों से प्राप्त होती

है और पुरातात्विक स्रोतो से प्राप्त स्रोतों में उसमें कहीं भी मंदिर का साक्ष्य नहीं प्राप्त किया गया है इसलिए

यह गलत है पहला कथन तो यानी कि पहला कथन जिस जिस ऑप्शन में होगा वह क्या हो जाएगा गलत हो जाएगा यानी कि ए में है तो ये गलत

हो जाएगा सी में है तो यह गलत हो जाएगा ठीक है ना अब आ जाइए दूसरे परद सिंधु सभ्यता में देवियों और देवताओं दोनों की

पूजा की जाती थी बिल्कुल आप देख रहे हो मातृ देवी की पूजा की जाती शिव की पूजा की जाती

मातृ देवी की पूजा की जाती थी और शिव की भी पूजा की जाती थी बहुत सारे ईश्वर की पूजा की तो देवी और देवताओं

दोनों की पूजा की जाती थी यानी कि कथन दो जो है वह सही है ठीक है अब डी में उपर्युक्त कथनों में से कोई भी सही नहीं

है तो यह तो यह भी गलत हो जाएगा क्योंकि दो अपने आप सही हो गया और जो तीसरा ऑप्शन है कि वे युद्ध में घोड़ों द्वारा खींचे

गए रथों का प्रयोग करते थे यह भी गलत ठीक है तो पहला और तीसरा गलत हो गया केवल दो क्या हो गया सही हो गया यानी कि आप देख

रहे हो कि आप जैसे जैसे पढ़े हो और प्रश्न किए हो उस आधार पर ये 2013 में यूपीएससी में जितने भी प्रश्न है आप देख रहे हो कि

उसको आप सही करते जा रहे हो यानी कि तैयारी की जो दिशा है आपकी वह सही दिशा में जा रही है इस चीज को ध्यान रखिएगा तो

इसका उत्तर क्या हो जाएगा नौ का उत्तर होगा केवल दो इस चीज को ध्यान रखिएगा इसमें भी दिया गया है कि सिंधू सभ्यता के

लोग मातृ देवी की पूजा करते पशुपति नाथ की पूजा करते थे लिंग की पूजा करते थे योनि वृक्ष जल यानी प्रकृति पूजा करते थे

अर्थात देवी और देवताओं दोनों की पूजा करते थे महन जोद में जो तीन मुख वाला पुरुष की मूर्ति प्राप्त हुआ है जिसे

पशुपतिनाथ कहते हैं करते हैं कालीबंगा से अग्निकुंड के साक्ष प्राप्त हुए हैं और हड़प्पा में कहीं भी क्या है मंदिर की

संरचना नहीं मिली है इस चीज को ध्यान रखिएगा अब देखिए हड़प्पा सभ्यता में एक स्थल है जिसका नाम है सुरकोटड़ा और इस

सुरकोटड़ा से घोड़े की अस्थियां मिली थी लेकिन व्यापक रूप से घोड़े का प्रयोग सिंधु घाटी सभ्यता के लोग करते थे ऐसा

कहीं भी साक्ष्य नहीं मिला है सिंधु घाटी सभ्यता के एकाध स्थलों से घोड़ों के अस्थि के साक्ष प्राप्त हुए हैं तो उसके आधार पर

यह कहना कि सिंधु घाटी सभ्यता के लोग घोड़े का प्रयोग करते थे यह सही नहीं है यानी यह मानना सिंधू सभ्यता के लोग घोड़े

से पर नहीं थे इस चीज को ध्यान रखिएगा तो पहला और तीसरा गलत हो गया केवल दो उत्तर सही अब

प्रश्न संख्या 10 जो यूपीएससी 2013 में पूछा गया है निम्नलिखित क में से कौन सा या से कथन जैन सिद्धांत के अनुरूप

है तीन कथन दिया है और कहा कौन जैन सिद्धांत या जैन कथन के अनुरूप है पहला कर्म को विनट करने का सुनिश्चित मार्ग त

तपच है दूसरा प्रत्यक स्तु में चाहे वह सूतम कण हो आत्मा होती है तीसरा कर्म आत्मा का विनाशक है और अवश्य इसका अंत

करना चाहिए क सही कथन का चयन करिए या प्रश्न 10 जो है यूपीएससी में प्रश्न पूछा गया है इस चीज को ध्यान ख क्या होगा इसका

उत्तर सही भाई क्वेश्चन नंबर 10 का उत्तर क्या हो जरा फटाफट जवाब दीजिए हनुमान कनम पाटिल राम राम

गुरुजी चलिए फटाफट जवाब दीजिए भाई क्वेश्चन नंबर 10 का उत्तर क्या होगा तीन कथन दिया है बताइए

फटाफट क्या होगा उत्तर चलिए इसका डिस्कशन करते हैं इसके बारे में जानते हैं देखिए जैन धर्म के

अनुसार कर्म ही जीव के पुनर्जन्म का कारण है अगर आप कर्म करते हो तो उसका जो फल होता है उसी फल के कारण आपका पुनर्जन्म

होता है यानी कि कर्म फल से विमुक्ति ही निर्माण है यानी कि मोक्ष जिसे भी कहा जाता है जो जीवन का अंतिम लक्ष्य है कहा

गया कि कर्म फल से मुक्ति के लिए जैन धर्म में त्रिरत्न की बात बताई गई है सम्यक दर्शन सम्यक ज्ञान और सम्यक आचरण का अगर

अनुसू कर रहे हैं अर्थात तप चर्या से कर्म को विनट किया जा सकता है यानी कि जैन धर्म में अनेकांतवाद आत्मा की बहुलता का

सिद्धांत प्रत्येक वस्तु में चाहे वह सक्षम कण हो या आत्मा होती है यानी कि जैन धर्म में आत्मा की सत्ता को माना गया है ब

धर्म में नहीं माना गया है इस चीज को ध्यान रखिएगा तो उत्तर क्या हो जाएगा तीनों सही है ठीक है ना इस चीज को ध्यान

रखिएगा ठीक है ना कि प्रत्येक कण जो छोटे से छोटे कण उसमें भी आत्मा होती है तब चर्या से हम कर्म को समाप्त कर सकते हैं

और कर्म आत्मा का विनाशक है और इसका अवश्य अंत करना चाहिए इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है चलिए अगला प्रश्न निम्नलिखित भ

संतो पर विचार करिए यह प्रश्न भी यूपीएससी में पूछा गया था निम्नलिखित भक्ति संतों पर विचार करिए पहला है दादू दयाल दूसरा

गुरु नानक तीसरा त्यागराज और कह रहा है कि इनमें से कौन उस समय उपदेश देता था या देते थे जब लोदी वंश का पतन हुआ तथा बाबर

सत्तारूढ़ हुआ तीन संतों का नाम दिया है और कह रहा है इनमें से कौन एक दर्शन उपदेश उस समय देता था जो लोदी वंश का समापन हो

रहा था और बाबर के द्वारा मुगल वंश का स्थापना हो रहा था बताइए भाई फटाफट जरा जवाब

दीजिए फटाफट जवाब दीजिए भाई फटाफट जवाब दीजिए चलिए इसका संप्रदाय पढ़ते अब दादू दयाल देखि दादू दयाल का जो समय है व 1544

से 1603 यानी कि निर्गुण भक्ति परंपरा के प्रमुख संत थे और दादू कबीर पंथी तथा अकबर

के समका ली दादू ने निप संप्रदाय की स्थापना की तो पहला ध्यान रखिएगा दादू दयाल के बारे में प्रश्न क्या पूछा गया है

कि लोदी का समापन हो रहा था और बाबर के शुरुआत हो रहा था निर्गुण भक्ति परंपरा गुरु नानक के बारे में कहा गया कि गुरु

नानक का काल यह है और कबीर की भाति निर्गुण भक्ति परंपरा के प्रमुख संत थे और इन्होंने गुरु नानक ने सिख धर्म की

स्थापना की त्यागराज का जन्म 17 6 में तंजावर और तमिलनाडु में हुआ और भगवान राम के प्रबल भक्त थे और उनकी भक्ति में कई

गीत और नाटक लिखे तो इसमें ध्यान रखिएगा कि बाबर के आगमन के समय गुरु नानक क्या थे ही समकालीन थे और एक बार कहा जाता है

कि बाबर के द्वारा गुरु नानक और उनके शिष्यों को गिरफ्तार कर लिया गया था बाबर ने अपनी आत्मकथा में इस बात को लिखे तुज

के बाबरी या बाबर नामा जो है कि उसके सपने में यह आया कि एक महान संत को गिरफ्तार कर लिया गया है तो बाबर अगले दिन क्या करता

है इन लोगों को कैद से मुक्त करवा देता है किसको गुरु नानक इनके शिष्य जो इनके साथ थे तो बाबर का समकालीन कौन था गुरु नानक

इसलिए उत्तर क्या सही हो जाएगा केवल बी इस चीज को ध्यान रखिएगा चलिए अगला प्रश्न अगला प्रश्न जो पूछा गया है यूपीएससी 2013

में कि निम्नलिखित ऐतिहासिक स्थलों पर विचार कीजिए पहला जनता की

गुफाए दूसरा लेपाक्षी मंदिर तीसरा सांची स्तूप और कह रहा है उपर्युक्त स्थलों में से कौन सा या से

भित्ति चित्रकला के रूप में भी जाना जाता है किसके भित्ति चित्रकला के रूप में जाना जाता

है तीन नाम दिए गए अजंता की गुफा लेपाक्षी मंदिर सांची स्तूप क्या होगा इसका उत्तर जरा बताइए फटाफट तो क्या होगा इसका उत्तर

क्वेश्चन नंबर 12 का उत्तर क्या होगा दे फटाफट चलिए इसकी व्याख्या हम लोग कर लेते हैं पहले अब देखिए जो अजंता की

गुफा है कहां भाई अजंता की गुफाए तो महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिला में बाघोरा नदी के किनारे सहयाद्री पहाड़ियों को

काटकर अजंता की गुफा बनाई गई किसे भाई सहयाद्री पहाड़ियों को काटकर अजंता की गुफा बनाई गई और इस गुफा में कुल 29 गुफा

है जिसमें 25 बिहार और चार चैत्य है इस चीज को ध्यान रखिएगा और इन गुफाओं में बुद्ध से संबंधित भित्ति चित्रों का अंकन

किया गया है और अधिकतर चित्र बुद्ध के जीवन से संबंधित है जैसे महा नि विष क्रमण महा परि निर्माण मरणासन राजकुमारी का

चित्र गौतम बुद्ध का वैराग उत्पन्न होने के चार दृश्य बोधि सत्व पदम पाणी व बज्र प्राणी के चित्र मतलब अधिकांश जो चित्र है

भीति चित्र वह बुद्ध के जीवन से संबंधित जब वो घर का त्याग कर रहे थे गृह त्याग का जब उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ जब वो अपना

शरीर त्याग रहे थे ये कहा गया कि आठवीं से 13वीं गुफा छह गुफाएं हिन यान संप्रदाय की है और गुफा संख्या 17 को राशि चक्र गुफा

एवं चित्रशाला कहा जाता है और इसमें सर्वश्रेष्ठ चित्र है माता और शिशु का और अधिकतर चित्र बुद्ध के जीवन से संबंधित है

इसमें कौन से कथन सही है भाई तो एक और दो ये दो कथन इसमें सही है इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है ना तो बी उत्तर इसका होगा

ठीक है चलिए अगले प्रश्न पर आते हैं अब गुफाओं के बारे में बताया गया है कि प्रथम शताब्दी में सातवाहन काल गुप्त काल

चालुक्य काल और वकालत काल में इन गुफाओं का निर्माण किया गया सांची के स्तूप का निर्माण कहा गया अशोक के द्वारा ईंटों से

करवाया गया सांची के स्तूप का निर्माण अशोक ने ईटों से करवाया था जबकि शुंग काल में इसे पत्थर से बनवाया गया है पत्थर का

पाषाण का मतलब पाषाण का मतलब कि इसे पत्थर से बनवाया गया साची के स्तूप पर भीति चित्रण नहीं मिलता है इस चीज को ध्यान

रखिए साची के स्तूप पर भित्ति चित्रण नहीं मिलता इस चीज को ध्यान रखिए लेपाक्षी मंदिर कहां आंध्र प्रदेश भाई तो विजयनगर

साम्राज्य काल में बनाया गया था लेपाक्षी मंदिर और यहां तीन देवताओं को विष्णु शिव और विरभद्र को यह समर्पित है लेपाक्षी

मंदिर जो आंध्र प्रदेश में है विजयनगर साम्राज्य के दौरान बनाया गया था लेपाक्षी में विजयनगर काल के कई भित्ति चित्र जिसको

फ्रेस्को पेंटिंग भी कहते हैं ऊंची छतों पर उसकी भरी पड़ी है और 2022 में वीरभद्र स्वामी मंदिर को यूनेस्को की विश्व धरोहर

स्थल की अस्थाई सूची में शामिल किया गया ध्यान रखिए किस कब 2022 में कौन से मंदिर को वीरभद्र स्वामी मंदिर को ठीक है ना तो

इस चीज को ध्यान रखिएगा साची का मंदिर पर भित्ति चित्रण नहीं मिलता ठीक है चलिए अगला प्रश्न जो पूछा गया था यूपीएससी 2013

में कि भारत में दार्शनिक विचार के इतिहास के संदर्भ में सांख संप्रदाय से संबंधित निम्न कथनों पर विचार

कीजिए भारत में दर्शन की जो परंपरा है उस दर्शन की परंपरा में एक संप्रदाय है सांख्य संप्रदाय और कह रहा है कि इस

सांख्य संप्रदाय में निम्नलिखित कथनों पर विचार करिए दो कथन दिया गया है और क पूछ रहा है कि क्या यह सही है कौन सा सही है

पहला है कि सांख्य पुनर्जन्म या आत्मा के आवागमन सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है पहला कथन क्या है कि

सांख्य पुनर्जन्म या आत्मा के आवागमन के सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है दूसरा सांख की मान्यता है सांख मतलब सांख दर्शन

की मान्यता है सांख्य संप्रदाय की मान्यता है कि आत्मज्ञान ही मोक्ष की ओर ले जाता है ना कि कोई वाह प्रभाव अथवा कारण अब पूछ

रहा है कि ये दोनों कथनों में से कौन सा कथन सही है बताइए भाई क्वेश्चन नंबर 13 का उत्तर क्या होगा

बोलिए फटाफट जवाब दीजिए प्रश्न संख्या 13 का उत्तर क्या होगा जितेंद्र रावत सी पीएसएम वर्मा

सी और कोई आइए इसकी व्याख्या करते हैं फिर बात करते हैं सांख्य दर्शन सबसे प्राचीनतम दर्शन है

यह जान लीजिए और इसके प्रणेता है कौन महर्षि कपिल और इस दर्शन के अनुसार जगत की

उत्पत्ति जगत की उत्पत्ति पुरुष आत्मा बुद्धि तथा प्रकृति के संयोग से हुई अतः यह दर्शन आत्मा के आवागमन को स्वीकार करता

है यहां पर क्या कहा गया है कि सांख्य दर्शन आत्मा के आवागमन को स्वीकार नहीं करता है तोय क्या हो जाएगा गलत हो जाएगा

गलत हो जाएगा कि नहीं हो जाएगा और जब पहला कथन गलत हो गया तो क्या बचा केवल दूसरा सही है यानी कि सांख दर्शन आत्मा के आवाग

को स्वीकार करता है यह द्वैतवाद का पालन करता है अर्थात आत्मा और पदार्थ दो अलग-अलग तत्व है द्वैतवाद का मतलब कि एक

ऐसी विचारधारा जो दो सताओं को स्वीकार करती है ठीक है यह आत्म ज्ञान पर जोर देता है इस चीज को ध्यान रखिएगा सांख दर्शन

आत्मज्ञान पर जोर देता है व्यक्ति की दुर्दशा का कारण ज्ञान की कमी है और आत्मज्ञान ही मोक्ष की ओर ले जाता है इस

चीज को ध्यान रखिएगा तो कथन दो सही है इस चीज को ध्यान रखिए ठीक है चलिए आ जाइए अब सांख दर्शन के अनुसार ज्ञान प्राप्ति के

तीन साधन है यह भी जान लीजिए अगर कभी पूछ लेगा इस थीम से संबंधित प्रश्न तो तो सांक दर्शन में ज्ञान की प्राप्ति के तीन साधन

बताए गए हैं प्रत्यक्ष अनुमान और शब्द अथवा सुनना सांक दर्शन के अनुसार प्रकृति का विकास सत्व रजस और तमस गुणों से होता

है ठीक है सत्व रस और तमस गुणों से होता है आस्तिक मत को शरणा दर्शन सिद्धांत कहते हैं जिसमें सांक योग न्याय वैशेषिक

मीमांसा वेदांत शामिल है और नास्तिक मत में जो प्रमुख है वह बौद्ध जैन चरवाक इसे भौतिकवादी दर्शन भी कहा जाता है तो कभी

आस्तिक संप्रदाय के और नास्तिक संप्रदाय से अगर प्रश्न पूछ लिया जाएगा तो इन बातों को ध्यान रखिएगा यहां से प्रश्न पूछ लिए

जाएंगे ठीक है चलिए अब देखि योग का कौन किया था प्रवर्तन तो पतंजलि थे योगदर्शन के और इन्होने योग सूत्र नामक एक पुस्तक

की रचना की थी तो ध्यान रखिएगा योग दर्शन के प्रवर्तक पतंजलि थे योग सूत्र नामक वैशेषिक दर्शन का महर्षि उलुक कनाड महर्षि

उलुक कनाड वैशेषिक दर्शन को दिए थे और इन्होंने कनाड सूत्र नामक एक ग्रंथ की रचना की वैसे ही न्याय दर्शन की स्थापना

महर्षि गौतम ने किया था और उन्होने न्याय सूत्र नामक ग्रंथ की रचना की और वेदांत दर्शन

की बद्रायण का ब्रह्मसूत्र इस दर्शन का मूल ग्रंथ है और इसे उत्तर मीमांसा भी कहते हैं और मीमांसा आचार्य जेमिनी का हुआ

है तो ध्यान रखिएगा ये जो सड दर्शन है छे दर्शन है भारतीय दर्शन परंपरा में इनके प्रवर्तक से भी संबंधित प्रश्न पूछ ले अब

देखिए एक प्रश्न पूछा गया है यूपीएससी 2013 में क्या है प्रश्न भाई टोटल 16 प्रश्न पूछे गए थे यूपीएससी 2013 के

प्रीलिम्स के एजाम में प्रश्न घटते बढ़ते रहते हैं कभी 16 कभी 20 कभी 25 कभी 10 कभी 13 ऐसे तो 16 में 2013 में 16 प्रश्न पूछे

गए 14वां प्रश्न था क्या कि भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में नृत्य एवं नाट्य कला की एक मुद्रा जिसे त्रिभंग

कहा जाता है प्राचीन काल से आज तक भारतीय कलाकारों को अति प्रिय रही है निम्नलिखित में से कौन सा एक कथन इस मुद्रा का स

उत्तम रूप से वर्णन करता है नृत्य और नाट्य की एक मुद्रा है जिसे त्रिभंग मुद्रा कहते हैं कहा कि प्राचीन काल से

लेकर आधुनिक काल तक यह मुद्रा कलाकारों को बड़ा प्रिय रहा है यह जो मुद्रा है इसकी सर्वोत्तम रूप में वर्णन इन चार ऑप्शन में

से कौन सा ऑप्शन पहला एक पांव मोड़ा जाता है और देह थोड़ी किंतु विपरीत दिशा में कटी एवं

ग्रीवा पर चक्र की जाती है दूसरा मुख्य अभिव्यंजना एं हस्त मुद्राएं और आ सज्जा कतिपय महाकाव्य अथवा ऐतिहासिक पात्रों को

प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त करने के लिए संयोजित की जाती है सी देह मुख एवं हस्तों की गति का प्रयोग स्वयं को अभिव्यक्त करने

अथवा एक कथा कहने के लिए किया जाता है और डी मंद स्मिति थोड़ी वक्र कटी एवं प्रतिप हस्त मुद्राओं पर बल दिया जाता है प्रेम

एवं श्रृंगार की अनुभूतियों को अभिवृति भंग मुद्रा जो है यह अति प्रिय है और इसमें कौन सा उत्तर सही होगा इस चीज को

ध्यान रखिएगा तो आइए देखते हैं त्रिभंग मुद्रा अब देखिए त्रिभंग मुद्रा की मूर्ति हैय यही है त्रिभंग मुद्रा की अवस्था इसको

आप देख सकते हैं कैसे इसमें एक पैर को दूसरे पैर के पास मोड़ा गया है और देह थोड़ा किंतु विपरीत दिशा में पैर

देखिए मोड़ा इधर गया है और इसकी विपरीत दिशा में शरीर झुका हुआ देख रहे हो आप विपरीत दिशा में शरीर झुका हुआ है और

ग्रवा पर वक्र की जाती है और ओसी नृत्य में त्रिभंग तथा चौक एक वग्रुप पर दूसरा पैर चढ़ाया गया है और

विपरीत स्थिति में क्या किया गया है शरीर को मोड़ दिया गया है ठीक है ना तो उत्तर इसका क्या हो जाएगा ए हो जाएगा यही है

त्रिभंग मुद्रा ठीक है और इस मुद्रा में आप देख रहे होगे प्राचीन काल से आपको मूर्तियां प्राप्त होती है और आधुनिक काल

तक यह मुद्रा क्या है सबको पसंद आती है ठीक है चलिए अगले प्रश्न पर आते हैं अगला प्रश्न है एनी बेसेंट के बारे में क रहा

कि होम रूल आंदोलन प्रारंभ करने के लिए उत्तर रा थी पे दूसरा थियोसोफिकल सोसाइटी की संस्थापक थी और तीसरा इंडियन नेशनल

कांग्रेस की एक बार अध्यक्षता थी कह रहा है कौन सा सही कथन है चयन कीजिए क्वेश्चन नंबर 15 का उत्तर कौन सा सही कथन है इसके

बारे में प्रश्न पूछ ए केवल एक बी केवल दो और तीन सी केवल एक और तीन और डी एक दो और तीन बताइए भाई

क्या उत्तर होगा दिव्या शुक्ला डी 15 नंबर क्वेश्चन का उत्तर बताइए जितेंद्र रावत डी और लोग सीमा राय

डी हनुमान पाटिल बी आइए इसकी व्याख्या करते हैं फिर आपको भारत में होम रूल आंदोलन की शुरुआत

एनी बेसेंट और तिलक ने मिलकर किया ठीक है दूसरा एनी बेसें ने सितंबर 19166 में मद्रास में अखिल भारतीय होमरूल ली की

स्थापना की और एनी बेसेंट 1917 में कांग्रेस की प्रथम महिला अध्यक्ष बनी कोलकात्ता

अधिवेशन में ध्यान रखिएगा कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष बनी कोलकात्ता अधिवेशन में और प्रथम भारतीय महिला अध्यक्ष सरोजनी

नायब थ ध्यान रखिएगा कांग्रेस के प्रथम भारतीय महिला अध्यक्ष सरोजिनी नायडू थी और कानपुर अधिवेशन जो कांग्रेस का हुआ था

उसमें यह बनी ठीक है कथन दो गलत है क्योंकि थयो सोकल सोसायटी की स्थापना कर्नल एच एस अलका

तथा मैडम बलावत की ने न्यूयॉर्क में 1846 में की थी और अडर जो मद्रास है थियोसोफिकल सोसाइटी का कार्यालय खोला गया था 1907 में

अलकाट की मृत्यु के बाद एनी वेसेंट थियोसोफिकल सोसाइटी की अध्यक्ष बनी थी ठीक है तो थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना

कर्नल एच एस अलकाट और मैदम लाव स्की ने किया था भारत में मद्रास में एक अडर नामक जगह है जहां पर इसका मुख्यालय खोला गया

ठीक है तो इस ध्यान रखिएगा पहला और तीसरा सही है ये सही होगा ठीक है चलिए अगले प्रश्न पर आते हैं इल्बर्ट विल विवाद

किससे संबंधित था ठीक है पहला भारतीयों द्वारा हथियार लेकर चलने पर कुछ प्रतिबंधों को लागू किया

जाना दूसरा बी भारतीय भाषाओं में प्रकाशित होने वाले समाचार पत्रों और पत्रिकाओं पर प्रतिबंध लागू किया जाना सी यूरोपीय यूरोप

के यूरोप के लोगों के मामलों की सुनवाई करने के लिए भारतीय न्यायाधीशों पर लगाई गई

योग्यताओं को हटाया जाना और डी आयातित सूती कपड़े पर लगाए गए शुल्क को हटाया जाना बताइए भाई क्वेश्चन नंबर 16 इल्बर्ट

बिल विवाद के बारे में ठीक है बोलिए अंकुर सिंह सी सीमा राय सी जा जटिन

जाट सी चलिए डिस्कस कर लेते हैं इसको व्याख्या कर लेते हैं देखिए यूरोप के लोगों के मामलों की सुनवाई करने के लिए

भारतीय न्यायाधीशों पर लगाई गई योग्यताओं को हटाया जाना यही प्रमुख विवाद था इल्बर्ट बिल विवाद इस चीज को ध्यान रखिएगा

जो इल्बर्ट था यह भारत सरकार का विधि सदस्य था और इसने भारतीय मजिस्ट्रेट को यूरोपीय मजिस्ट्रेट के समान अधिकार दे

दिया कि भारतीय मजिस्ट्रेट का भी वही अधिकार होगा जो यूरोपीय मजिस्ट्रेट का है जिसके माध्यम से भारतीय भी जो मजिस्ट्रेट

थे फौजदारी मामलों में यूरोपीय लोगों के मुकदमों की सुनवाई कर सकते थे लेकिन इल्बर्ट बिल जो इल्बर्ट के द्वारा बिल

लाया गया उस बिल का भारी विरोध किया गया इस चीज को ध्यान रखिएगा ठीक है ना तो यह प्रश्न था तो चलिए ये यूपीएससी 2013 में

पूछे गए 16 प्रश्न थे कौन यूपीएससी 2013 में पूछे गए प्रश्न थे कल हम लोग करेंगे यूपीएससी 2014 के प्रश्न 12 बजे से इसी

समय से अब दिव्या शुक्ला का जो प्रश्न नंबर दो का डाउट था वो प्रश्न दो इनका ले लेते हैं और प्रश्न नंबर दो को देख लेते

हैं कि क्या है भाई प्रश्न नंबर दो आ जाओ भाई प्रश्न संख्या दो क्या है आ जाइए प्रश्न संख्या

दो भारत की यात्रा करने वाले चीनी यात्री यवान चौंग या वान सिंह ने तत्कालीन भारत के सामान्य दशाओं और संस्कृति का वर्णन

किया है मतलब भारत के बारे में बताया है और पूछ रहा है कि कौन सा कथन सही है उसने कहा है कि सड़क और नदी मार्गों में लूटमार

पूरी तरह से सुरक्षित थे जबकि यह कथन गलत है क्यों क्योंकि खुद वेन सांग को ही दो बार लूटा गया था दूसरा स्टेटमेंट यह देता

है कि जहां तक अपराधों के लिए दंड का प्रश्न था यानी किसी को अपराधिक आप साबित कर दिए गए और दंड का प्रश्न था तो अग्नि

जल और विष मतलब जहर के द्वारा सत्य परीक्षा किया जाना ही किसी भी व्यक्ति को निर्दोष अथवा दोष के निर्णय के साधन थे

यानी कि कोई दोषी है कि निर्दोष है इसके लिए अग्नि जल और जहर का प्रयोग किया जाता था और वह अपने अपने तरीके से उसका प्रयोग

किया जाता था और उस आधार पर व्यक्ति दोषी है कि दोषी नहीं है निर्दोष है इस आधार पर तय किया जाता था और यह बात सही है उस समय

ऐसा किया जाता था ठीक है ना जल के आधार पर किसी भी कोई भी काम कर लिया जाता था जल अग्नि विष इस तरह से अपराध सिद्ध करवाने

के लिए कि अगर आप अपराधी नहीं हो तो इसका असर नहीं पड़ेगा तब दोष सिद्धि के लिए एक परीक्षण कराया जाता था इस चीज को ध्यान

रखिएगा ठीक है भैया चलिए व्यापारियों को नौ घाटों और नौ कों पर शुल्क देना पड़ता था ठीक है बिल्कुल सही जवाब तो दूसरा और

तीसरा सही है पहला गलत है ठीक है तो चलिए फिर 400 बजे से 5:00 बजे तक मिलते हैं नितिन सिंघानिया की क्लास और 6:30 बजे से

आज शुरू करेंगे मॉडर्न इंडिया क्लास पूरे मॉडर्न इंडिया का रिवीजन स्पेक्ट्रम के माध्यम से 6:30 बजे से तो पहले मिलते हैं

4:00 बजे से 5:00 बजे तक नितिन सिंघानिया की क्लास में जो चार पांच क्लासेस बन गई उसको कंप्लीट कर लेंगे और फिर 6:30 बजे से

8 बजे तक नितिन सिंघ व स्पेक्ट्रम की क्लास में ठीक है तो चलिए तब तक के लिए सभी लोगों को धन्यवाद